农民工苦的诗
收藏此文 2020-12-15 18:15:14 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：建筑 建设者 生命 | 阅读:
要
农民工的诗歌离乡背井的时候白天贴在脸上，黑夜埋在目光里孩子们的手，拽的衣角喊疼一张车票，故乡就成了梦里思念的明月一半写着责任，一半写着揪心骑在一个城市的城墙下搅拌机和尘土飞扬填充一个城市的天空时间在
离乡背井的时候
白天贴在脸上，黑夜埋在目光里
孩子们的手，拽的衣角喊疼
一张车票，故乡
就成了梦里思念的明月
一半写着责任，一半写着揪心
骑在一个城市的城墙下
搅拌机和尘土飞扬
填充一个城市的天空
拉近家乡和异乡的距离
鼾声裹着疲惫的身子入睡
夜半醒来的眼角
回家的路很长
每个月的工资一点点接近车站的距离
每一个节日都是一种扯心揪肠
老人的叮嘱是一串温暖的风铃
最开心的是孩子们视频里的奖状
每一个人都不想离乡背井
每一个人都会有儿女情长
爸爸妈妈的身躯托不起城市的衣角
可以托起为人父母的脊梁
等到有一天孩子们长大了
你们会明白
爸爸妈妈为什么会离井背乡
描写建筑工人的古诗词我们曾见到太多与赞美生命意义相反的建筑，比如藐视生命的建筑、压抑生命的建筑、调戏生命的建筑。
建筑的本质绝不仅仅是一个物理的空间，或钢筋水泥构成的物质体，尼采说：“在建筑中，人的自豪感、人对万有引力的胜利和追求权力的意志都呈现出看得见的形状。
建筑是一种权力的雄辩术。
” 确实，很多人只把建筑看作是人类社会物质生活中必不可少的一部分，它满足我们人类的现实功能需求；为人类遮风挡雨，提供庇护场所。
实际上，在此之外，建筑创造出的特定空间会影响人的心理感受与本能，甚或引起我们心灵的共鸣，比如古希腊的建筑会让我们觉得雄伟，古罗马的建筑会让我们称奇。
一定程度上，建筑记录、承载了社会文明的发展与变革，所以不论是古希腊文明还是美索不达米亚平原，还是古老的中华文明，神庙、金字塔、教堂、皇宫，无一不是统治者权力意识的彰显。
因为建筑，尤其是纪念性公共建筑，大多是在社会物质资源和人力资源不充分的条件约束下的分配结果，这使得建筑有了象征一个国家、一个民族、一种文化或一个时代的意义，事实上，它是权力的政治判断。
而权力，是属于基于经济基础的上层建筑。
建筑本身既是一种工具，又是一种极有象征性与表现力的语言。
这种工具和语言的使用和掌握，从来都是在权力者手中，于是，建筑在中国古代是“大人的事，匠人的活儿”，甚至于匠人都未必能留下名字。
中国的传统民居建筑式样不是从功能、使用出发，而是从儒家的“礼”出发：君君臣臣父父子子，一个四合院是按尊卑长幼的秩序来排列，是按三纲五常的秩序来先后，小到民宅，大至皇宫，无不是如此。
西方的古典建筑虽然没有这种权力的彰显，却是以另一种秩序表现：神权、王权，等级巍峨，高大，神圣化，从而使人匍匐于地面。
到了文艺复兴以后几百年，这种神权才让位于世俗的权力王权，并一直延续到今天。
这里我引用一段话，它把建筑与所谓尊严、与上层建筑的关系说得太透彻了： “今天我们的大城市都缺少能代表城市形象的伟大建筑，而它们或许会被认为是整个时代的象征。
古代城市便是如此，每座城市都是有自己引以为傲的独特建筑。
但是，古代城市的特征并不是由私人建筑定义的，而是那些社会公共的作品。
因为通过这些公共建筑看到的不是个人的财富，而是整个社会的财富和伟大，它们不为时代私有，它们将永恒不朽！ 除非将古代的国家建筑与私人房屋放在一起比较，否则我们就永远不会明白将公共建筑放在第一位是何等重要！在那些古代世界遗留下来的废墟和遗迹中迄今屹立不倒，能使我们不由生出敬仰之情的并不是什么商业中心，而是教堂、神殿和国家建筑，也就是社会公共建筑。
即使是后期罗马的辉煌，占据首要地位的也不是个人的别墅和宅邸，而是神庙、大浴堂、运动场、导水渠、大教堂等等属于国家，也就是属于全体人民的建筑。
” 这段话是谁说的？希特勒。
他把统治者对建筑的要求和目的最清楚不过地说出来了，剩下的只是如何运用权力去达到，去实践。
所以，不难理解，燕王朱棣政权甫定，就在遥远的北方修筑了旷世奇观故宫，并定都于斯，这雄伟的建筑不是让吾土吾民至今仍油然而生天朝大国之慨吗？我们的大洋彼岸，也曾倚仗着帝国大厦等当时世界上最高的建筑来向全球炫耀这个星球上的统治权威，然后有更多的亚洲国家和地区期翼用更高或者更大的建筑物来掩饰沦为二等公民的恐惧，或者显示奋斗与崛起的雄心，从东京到台北，从上海到吉隆坡，无不是如此。
建筑成了国家与社会展示力量的道具，而作为个体的人，却从来不曾被真正关注与重视，生命的主体经常被忽视。
建筑师更在意让自己的作品千秋万世，被自己的历史感所陶醉，而忘了一个个卑微的生命（也包括自己）是在这个无常世上的真实需要。
每当在一些地产广告上看到“惊世之作，传世大宅”之类的话，我也还是会想起上文那位先生所说的话来，他试图用公共建筑给全体人民一个梦想，从而驱使更多的人为之匍匐、奴役。
而房地产商和银行家给个体生命一个梦想——和周边生命个体较劲的可能，让生命在无穷无尽追逐物质载体的过程中，忘记生命的本质——不过就是顺其自然。
前一阵子，我去北京郊区的龙泉寺，见僧房里写着：六点药石之后颂经云云，我很奇怪，“是否要集体吃药？”我的老同学、前北大哲学硕士贤庆法师解释说：“出家人把晚饭叫药石，没病就尽量不要吃。
”米饭是好东西，但也不是吃得越多越好啊。
房子也是好东西，但我们需要的是什么样的房子、多少房子？大宅，我所欲也，问题是，一个人能占有多少？应该占有多少？我们需要的是一个“惊世之作，传世大宅”，还是一个适宜生命的房子？ 让建筑赞美生命——或许，发现了被忽略的建筑的主体，回归它的本质，让建筑不再是从属于权力和财富，而是真正服务于生命，建筑才可能去赞美生命。
一家公司的力量是否足以做到？或许不足以，但一粒种子埋下去，终究有一天会发出芽来，终究会有长成参天大树的那一天，这也是一种顺其自然吧。
求一首赞美建筑工人的诗歌。
赞美建筑工人的诗歌不是特别多，现代诗有：1.《献给美好家园的建设者》建筑工人的使命，便是奉献在建筑工地。
简单的作为，却有非凡的杰作。
对于建筑工人，他们是高楼的奠基者，却住不起高楼；他们是安逸的奉承者，却享不了安逸。
建筑工人的命运，是根植在别人舒逸下的使命；用自己的艰苦，促成别人的舒逸。
建筑工人，是都市的贫民，高楼的居者或许永不将想起他们。
但，不变的是，他们是幸福的缔造者。
穿行在建筑工地，总能看到那些身影：建筑工人在高空作业，在扛着钢筋，在提着沙石。
他们平凡的身影，铸就成一幅流动的画面。
在画里，他们在劳动，因为劳动，才有了都市的高楼林立。
高楼的崛起，便是建筑工人心力的合成。
2.《我自豪，我们是城市建设者》历史的车轮，走到了二十一世纪；四月的步履，迈开了娇健的步履。
科学发展观，犹如春风，吹遍大地；恰似春雨，滋润在每一个人的心里。
我自豪，我们是城市建设者。
在林立的塔吊下，是我们在挥汗如雨；在高耸的大厦上，有我们铮铮的骨气。
无论身在何方，我们，都一直为城市的崛起，发奋图强。
我自豪，我们是城市建设者。
在九百六十万平方公里的土地，有人民大众这个坚实的群体。
无论身在何方，我们，都一直为百姓的安居乐业，鞠躬尽瘁，死而后已。
我自豪，我们是城市建设者。
我们深深地明白：什么是腐败，什么是廉明。
金钱和美色，筑不起坚固的大厦；只有廉洁勤政，才能筑起反腐倡廉的钢铁长城。
我自豪，我们是城市建设者。
我们深深地懂得：什么是荣，什么是耻。
我们不会让诱惑改变自己，我们不会让愚昧使自己迷离，我们不会让虚假代替情谊，我们不会让金钱成为糖衣。
我自豪，我们是城市建设者。
踏着新时代铿锵的主旋律，在轰鸣的机器声中，在激烈的招标会上，无论身在何方，我们都一直在弘扬美德，抵制腐败思想的侵袭。
我自豪，我们是城市建设者。
我们不会畏惧任何挑战，也不会拒绝一切机缘。
没有比双腿更长的路，没有比双脚更高的山，为了今天，我们曾经同舟共济；为了明天，我们还要卧薪尝胆。
我自豪，我们是城市建设者。
我们坚信：在反腐倡廉的旅途中，建设人一定会，清风劲扬，一身正气。
在时代的乐章中，谱写平凡而辉煌的，行业新曲！
打工诗词《鹧鸪天·农民建筑工》万道砖墙砌楚辛，几多惆怅度黄昏。
异乡校外儿八岁，留守田间父六旬。
城镇化，筑功勋，扛难闯险惧求薪。
医疗社保无承保，缘是乡籍农户身。
《鹧鸪天·农民工》几亩农田难度生，问巡海角作民工。
异乡独在非为客，作业佳节在险空。
熬酷暑，抗严冬，风餐地宿斗蚊虫。
新城汗砌千楼起，何日村房不惧风。
《鹧鸪天·老农打工》 老汉离乡为育娃，几经风雨闯天涯。
日修豪宅熬寒暑， 夜宿窝棚受咬扎。
节膳用，戒烟茶，赚了学费备零花。
望乡放眼何方是， 四面楼林不见家。
日西劳累如霜打，夜半读愉若踏春。
别忘我，梦中人，万千离恨为脱贫。
仰天长啸迷蒙月，何日天涯返小村？《农民工》 告别父母泪成双，背起行囊走四方。
露宿风餐沙盖饭，披星戴月土铺床。
建成楼宇千排秀，铺就路桥万里长。
汗透衣衫朝复暮，何时能买半间房。
...
找写农业生产与农民生活的诗词《悯农》（一）[唐]李绅锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
《悯农》（二）[唐]李绅春种一粒粟，秋收万颗子。
四海无闲田，农夫犹饿死。
《悯农》（三）[唐]李绅垄上扶犁儿，手种腹长饥。
窗下织梭女，手织身无衣。
我愿燕赵姝，化为嫫女姿。
一笑不值钱，自然家国肥。
观刈麦[唐]白居易 田家少闲月，五月人倍忙。
夜来南风起，小麦覆陇黄。
妇姑荷箪食，童稚携壶浆。
相随饷田去，丁壮在南冈。
足蒸暑土气，背灼炎天光。
力尽不知热，但惜夏日长。
复有贫妇人，抱子在其旁。
右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
听其相顾言，闻者为悲伤。
家田输税尽，拾此充饥肠。
今我何功德，曾不事农桑。
吏禄三百石，岁晏有余粮。
念此私自愧，尽日不能忘。
四时田园杂兴（一）[南宋]范成大昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
四时田园杂兴（二）[南宋]范成大梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。
日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。
秋雨叹（二）[唐]杜甫阑风长雨秋纷纷，四海八荒同一云。
去马来牛不复辨，浊泾清渭何当分。
禾头生耳黍穗黑，农夫田妇无消息。
城中斗米换衾裯，相许宁论两相直。
岁晏行[唐]杜甫岁云暮矣多北风，潇湘洞庭白雪中。
渔父天寒网罟冻，莫徭射雁鸣桑弓。
去年米贵阙军食，今年米贱大伤农。
高马达官厌酒肉，此辈杼轴茅茨空。
楚人重鱼不重鸟，汝休枉杀南飞鸿。
况闻处处鬻男女，割慈忍爱还租庸。
往日用钱捉私铸，今许铅锡和青铜。
刻泥为之最易得，好恶不合长相蒙。
万国城头吹画角，此曲哀怨何时终。
新晴野望[唐]王维新晴原野旷，极目无氛垢。
郭门临渡头，村树连溪口。
白水明田外，碧峰出山后。
农月无闲人，倾家事南亩。
田家杂兴八首[唐]储光羲春至鶬鹒鸣，薄言向田墅。
不能自力作，黾勉娶邻女。
既念生子孙，方思广田圃。
闲时相顾笑，喜悦好禾黍。
夜夜登啸台，南望洞庭渚。
百草被霜露，秋山响砧杵。
却羡故年时，中情无所取。
众人耻贫贱，相与尚膏腴。
我情既浩荡，所乐在畋渔。
山泽时晦暝，归家暂闲居。
满园植葵藿，绕屋树桑榆。
禽雀知我闲，翔集依我庐。
所愿在优游，州县莫相呼。
日与南山老，兀然倾一壶。
逍遥阡陌上，远近无相识。
落日照秋山，千岩同一色。
网罟绕深莽，鹰鹯始轻翼。
猎马既如风，奔兽莫敢息。
驻旗沧海上，犒士吴宫侧。
楚国有夫人，性情本贞直。
鲜禽徒自致，终岁竟不食。
田家趋垄亩，当昼掩虚关。
邻里无烟火，儿童共幽闲。
桔槔悬空圃，鸡犬满桑间。
时来农事隙，采药游名山。
但言所采多，不念路险艰。
人生如蜉蝣，一往不可攀。
君看西王母，千载美容颜。
平生养情性，不复计忧乐。
去家行卖畚，留滞南阳郭。
秋至黍苗黄，无人可刈获。
稚子朝未饭，把竿逐鸟雀。
忽见梁将军，乘车出宛洛。
意气轶道路，光辉满墟落。
安知负薪者，咥咥笑轻薄。
楚山有高士，梁国有遗老。
筑室既相邻，向田复同道。
糗糒常共饭，儿孙每更抱。
忘此耕耨劳，愧彼风雨好。
蟪蛄鸣空泽，鶗鴂伤秋草。
日夕寒风来，衣裳苦不早。
梧桐荫我门，薜荔网我屋。
迢迢两夫妇，朝出暮还宿。
稼穑既自种，牛羊还自牧。
日旰懒耕锄，登高望川陆。
空山足禽兽，墟落多乔木。
白马谁家儿，联翩相驰逐。
种桑百馀树，种黍三十亩。
衣食既有馀，时时会亲友。
夏来菰米饭，秋至菊花酒。
孺人喜逢迎，稚子解趋走。
日暮闲园里，团团荫榆柳。
酩酊乘夜归，凉风吹户牖。
清浅望河汉，低昂看北斗。
数瓮犹未开，明朝能饮否。
苦热行[唐]齐己离宫划开赤帝怒，喝出六龙奔日驭。
下土熬熬若煎煮，苍生惶惶无处处。
火云峥嵘焚泬寥，东皋老农肠欲焦。
何当一雨苏我苗，为君击壤歌帝尧。
农家望晴[唐]雍裕之尝闻秦地西风雨，为问西风早晚回。
白发老农如鹤立，麦场高处望云开。
田园观雨兼晴后作[唐]孟云卿贫贱少情欲，借荒种南陂。
我非老农圃，安得良土宜。
秋成不廉俭，岁馀多馁饥。
顾视仓廪间，有粮不成炊。
晨登南园上，暮歇清蝉悲。
早苗既芃芃，晚田尚离离。
五行孰堪废，万物当及时。
贤哉数夫子，开翅慎勿迟。
插田歌[唐]刘禹锡冈头花草齐，燕子东西飞。
田塍望如线，白水光参差。
农妇白纻裙，农父绿蓑衣。
齐唱郢中歌，嘤伫如竹枝。
但闻怨响音，不辨俚语词。
时时一大笑，此必相嘲嗤。
水平苗漠漠，烟火生墟落。
黄犬往复还，赤鸡鸣且啄。
路旁谁家郎，乌帽衫袖长。
自言上计吏，年幼离帝乡。
田夫语计吏，君家侬定谙。
一来长安道，眼大不相参。
计吏笑致辞，长安真大处。
省门高轲峨，侬入无度数。
昨来补卫士，唯用筒竹布。
君看二三年，我作官人去。
良耜 畟畟良耜，俶载南亩。
播厥百谷，实函斯活。
或来瞻女，载筐及莒，其饟伊黍。
其笠伊纠，其镈斯赵，以薅荼蓼。
荼蓼朽止，黍稷茂止。
获之挃挃，积之栗栗。
其崇如墉，其比如栉。
以开百室，百室盈止，妇子宁止。
杀时犉牡，有捄其角。
以似以续，续古之人。
描写中国古代建筑的诗歌越明年，政通人和，百废具兴。
乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。
属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。
衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。
此则岳阳楼之大观也。
前人之述备矣。
然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。
登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。
而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。
是进亦忧，退亦忧。
然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。
噫！微斯人，吾谁与归？
打工仔的诗词表述《鹧鸪天·农民建筑工》（左河水）万道砖墙砌楚辛，几多惆怅度黄昏。
异乡校外儿八岁，留守田间父六旬。
城镇化，筑功勋，扛难闯险惧求薪。
医疗社保无承保，缘是乡籍农户身。
（《中华诗词》2015-04期）《鹧鸪天·农民工》（左河水）几亩农田难度生，问巡海角作民工。
异乡独在非为客，作业佳节在险空。
熬酷暑，抗严冬，风餐地宿斗蚊虫。
新城汗砌千楼起，何日村房不惧风。
（《中华诗词》2015-04期）《鹧鸪天·老农打工》（左河水） 老汉离乡为育娃，几经风雨闯天涯。
日修豪宅熬寒暑， 夜宿窝棚受咬扎。
节膳用，戒烟茶，赚了学费备零花。
望乡放眼何方是， 四面楼林不见家。
《中华诗词著作家典藏》2011)《鹧鸪天·少年打工》（左河水） 掩泪辍学别母亲，几番流浪获工薪。
日西劳累如霜打，夜半读愉若踏春。
别忘我，梦中人，万千离恨为脱贫。
仰天长啸迷蒙月，何日天涯返小村？（《中华诗词》2014-11期）《鹧鸪天·毕业求职》（左河水）历尽寒窗出校堂，万千期盼系儿郎。
天涯应聘茫茫路，壮志凌风道道伤。
思女友，梦爹娘，泪凝短信诉衷肠。
悠悠日月临年岁，心恐无颜见故乡。
（《中华诗词》2014-11期）《鹧鸪天·农民工创业》（左河水）不忍穷乡度苦贫，出山闯荡作工人。
车间半载当班长，函授三年几履新。
《江西诗词》2015-1期攻市场，巧经营，立门创业叱风云。
锦城高宅安居在，探母回村是市民。
《农民工》（薛海兵） 告别父母泪成双，背起行囊走四方。
露宿风餐沙盖饭，披星戴月土铺床。
建成楼宇千排秀，铺就路桥万里长。
汗透衣衫朝复暮，何时能买半间房。
描写中国古建筑的诗词和句子有哪些？1：浪漫与庄严的气质，挑高的门厅和气派的大门，圆形的拱窗和转角的石砌，尽显雍容华贵。
2：墙上挂着用金银各色丝线绣着狩猎图的帐幔，那绣工在当时可算得是最精致的了。
床上铺着一块同样富丽的绸罩单，四围挂着紫色的短幔。
椅子也都有彩色套子，其中一张特别高，前面放着一个镂花的象牙脚凳。
至少有四盏银制的灯架，点着高大的蜡烛，把全屋子照得通明。
3：御花园建筑布局对称而不呆板，舒展而不零散。
以钦安殿为中心，两边均衡地布置各式建筑近20座，无论是依墙而建还是亭台独立，均玲珑别致，疏密合度。
其中以浮碧亭和澄瑞亭、万春亭和千秋亭最具特色。
两对亭子东西对称排列，浮碧和澄瑞为横跨于水池之上的方亭，朝南一侧伸出抱厦；万春亭和千秋亭为上圆下方、四面出抱厦、组成十字形平面的多角亭，体现了“天圆地方”的传统观念。
两座对亭造型纤巧秀丽，为御花园增色不少。
4：交泰殿平面为方形，面阔、进深各3间，单檐四角攒尖顶，铜镀金宝顶，黄琉璃瓦，双昂五踩斗栱，梁枋饰龙凤和玺彩画形容古建筑的句子 48句形容古建筑的句子 48句。
四面明间开门，三交六椀菱花，龙凤裙板隔扇门各4扇，南面次间为槛窗，其余三面次间均为墙。
殿内顶部为盘龙衔珠藻井，地面铺墁金砖。
殿中明间设宝座，上悬康熙帝御书“无为”匾，宝座后有板屏一面，上书乾隆帝御制《交泰殿铭》。
东次间设铜壶滴漏，乾隆年后不再使用。
在交泰殿内西次间一侧，设有一座自鸣钟，这是嘉庆三年制造的。
5：乾清宫是故宫内廷正殿，内廷后三宫之一。
面阔9间，进深5间，高20米，重檐庑殿顶形容古建筑的句子 48句文章形容古建筑的句子 。
殿的正中有宝座，两头有暖阁。
乾清宫始建于明代永乐十八年（1420年），明清两代曾因数次被焚毁而重建，现有建筑为清代嘉庆三年（1798年）所建。
乾清宫为黄琉璃瓦重檐庑殿顶，坐落在单层汉白玉石台基之上，连廊面阔9间，进深5间，建筑面积1400㎡，自台面至正脊高20余米，檐角置脊兽9个，檐下上层单翘双昂七踩斗栱，下层单翘单昂五踩斗栱，饰金龙和玺彩画，三交六菱花隔扇门窗。
殿内明间、东西次间相通，明间前檐减去金柱，梁架结构为减柱造形式，以扩大室内空间。
后檐两金柱间设屏，屏前设宝座，东西两梢间为暖阁，后檐设仙楼，两尽间为穿堂，可通交泰殿、坤宁宫。
殿内铺墁金砖。
殿前宽敞的月台上，左右分别有铜龟、铜鹤、日晷、嘉量，前设鎏金香炉4座，正中出丹陛，接高台甬路与乾清门相连。
6：穿过庭院，迈上九重石阶，就到了金碧辉煌的大雄宝殿。
据说，这是明代仿唐建筑，殿高十多米，四个飞檐挂有铜铃；微风拂过，就＂丁丁冬冬＂地奏起来，真棒！进入大殿，只见一尊五米高的如来佛正含笑坐在莲花台上，听爸爸讲，这尊大佛全用赤金贴塑。
我凑上去仔细地观赏着，佛像呈铜色，大佛两旁有弟子、菩萨、力士、天王、罗汉等，个个慈眉善目，容貌安详。
7：古色古香的活动楼、明亮宽敞的宿舍楼、小巧精致的食堂等构成了别具一格的建筑群，与幽静的白玉兰林、银杏林和香樟林，碧波荡漾的新浏河老浏河，组成了引人入胜的秀丽景色。
8：两边是抄手游廊，当中是穿堂，当地放着一个紫檀架子大理石的大插屏。
转过插屏，小小的三间厅，厅后就是后面的正房大院。
正面五间上房，皆雕梁画栋，两边穿山游廊厢房，挂着各色鹦鹉、画眉等鸟雀。
台矶之上，坐着几个穿红着绿的丫头。
9：墙的东北角摆放着一酱紫色的书柜，暖暖的阳光从朱红的雕花木窗透进来，零碎地撒在了一把支起的古琴上，粉色的纱帘随着风从窗外带进一些花瓣，轻轻的拂过琴弦，香炉离升起阵阵袅袅的香烟，卷裹着纱帘，弥漫着整间香闺。
求一首描写农民的原创诗歌唐代李绅《悯农二首》“春种一粒粟，秋收万颗子，四海无闲田，农夫犹饿死。
”“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
”《观刈麦》作者 白居易 全文如下： 田家少闲月，五月人倍忙。
夜来南风起，小麦覆陇黄。
妇姑荷箪食，童稚携壶浆，相随饷田去，丁壮在南冈。
足蒸暑土气，背灼炎天光，力尽不知热，但惜夏日长。
复有贫妇人，抱子在其旁，右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
听其相顾言，闻者为悲伤。
家田输税尽，拾此充饥肠。
今我何功德？曾不事农桑。
吏禄三百石，岁晏有余粮，念此私自愧，尽日不能忘