七年级下册语文书长春版的所有古诗，急！

课后古诗： 1.山中杂诗 (南朝) 吴均 山际见来烟, 竹中窥落日。 鸟向春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。 7.江南逢李龟年 杜甫（唐） 岐王

长春版初中语文教材所有古诗词及文言文

唐诗五首送杜少府之任蜀州 王 勃：城 阙 辅 三 秦 ， 风 烟 望 五 津 。

与 君 离 别 意 ， 同 是 宦 游 人 。

海 内 存 知 己 ， 天 涯 若 比 邻 。

无 为 在 歧 路 ， 儿 女 共 沾 巾 。

登幽州台歌 陈子昂：前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆然而涕下！闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 李白：杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

滁州西涧 韦应物：独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。

春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

早春呈水部张十八员外 韩 愈：天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都

2018年,人教版语文书上七年级到八年级所有古诗词。

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山中杂诗 山际见来烟， 竹中窥落日。

鸟向檐上飞， 云从窗里出。

竹里馆 独坐幽篁①里，弹琴复长啸②。

深林③人不知，明月来相照。

峨眉山月歌 峨眉山月半轮秋，（1） 影入平羌江水流。

夜发清溪向三峡，思君不见下渝州春夜洛城闻笛 谁家玉笛暗飞声，（2） 散入春风满洛城。

（3） 此夜曲中闻折柳，（4） 何人不起故园情！逢入京使 故园②东望路漫漫③， 双袖龙钟④泪不干。

马上相逢无纸笔， 凭⑤君传语⑥报平安。

滁州西涧 独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。

春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

江南逢李龟年 岐王宅里寻常见，（2） 崔九堂前几度闻。

（3） 正是江南好风景，（4） 落花时节又逢君。

送灵澈上人 苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。

荷笠带斜（夕）阳，青山独归远。

[约客 黄梅时节家家雨， 青草池塘处处蛙。

有约不来过夜半， 闲敲棋子落灯花。

论诗 李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。

江山代有才人出，各领风骚数百年。

假如生活欺骗了你假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急！忧郁的日子里需要镇静：相信吧，快乐的日子将会来临。

心儿永远向往着未来，现在却常是忧郁。

一切都是瞬息，一切都将会过去，而那过去了的，就会成为亲切的怀恋。

未选择的路未选择的路黄色的树林里分出两条路，可惜我不能同时去涉足，我在那路口久久伫立，我向着一条路极目望去，直到它消失在丛林深处。

但我却选了另外一条路，它荒草萋萋，十分幽寂，显得更诱人，更美丽；虽然在这条小路上，很少留下旅人的足迹。

那天清晨落叶满地，两条路都未经脚印污染。

啊，留下一条路等改日再见！但我知道路径延绵无尽头，恐怕我难以再回返。

也许多少年后在某个地方，我将轻声叹息将往事回顾：一片树林里分出两条路而我选择了人迹更少的一条，从此决定了我一生的道路。

人教版七年级上册语文书第15课是什么谁告诉我

人教版七年级上册语文书第15课是《古代诗歌四首》。

依次是《观沧海》曹操，《次北固山下》王湾，《钱塘湖春行》白居易还有马致远的《天净沙秋思》。

教材称谓：“人教版”一般是就教科书意义而言的，是相对于其他出版社出版的教科书而言的。

如长春出版社出版的教科书称为“长春版”、广东教育出版社出版的教科书称为“粤教版”、上海教育出版社出版的教科书称为“沪教版”。

可见所谓“人教”指的是“人民教育出版社”，所谓“版”指的是教科书版本，而非“出版社”的“版”。

因此，“人教版”指的是由人民教育出版社出版的教科书版本。

比如我国中小学教育辅导报刊中，《语文报》、《中学生学习报》、《学苑新报》等均有着不同版本的教辅报纸，诸如人教大纲版、人教新课标版等。

这两个版本名称均是配合由人民教育出版社出版的教科书的报纸，是新课改前后的版本名称。

随着新课改的深入，前者逐渐退出历史舞台，后者便统一称为人教版。

本套教科书是由课程教材研究所与xx（科目）课程教材研究开发中心编著，由新华书店集团发行。

七年级下册语文书20课古诗词

人教版七年级下册的语文书中的古诗文一：《伤仲永》，原文金溪民方仲永，世隶耕.仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之.父异焉，借旁近与之.即书诗四句，并自为其名.其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之.自是指物作诗立就，其文理皆有可观者.邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之.父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学. 余闻之也久.明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣.令作诗，不能称前时之闻.又七年，还自扬州，复到舅家，问焉.曰：“泯然众人矣.” 王子曰：仲永之通悟，受之天也.其受之天也，贤于材人远矣.卒之为众人，则其受于人者不至也.彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？二：《木兰诗》，原文：唧（jī）唧复唧唧，木兰当户织.不闻机杼（zhù）声，惟闻女叹息.问女何所思，问女何所忆.女亦无所思，女亦无所忆.昨夜见军帖（tiě），可汗（kè hán）大点兵.军书十二卷，卷卷有爷名.阿爷无大儿，木兰无长兄.愿为（wèi）市鞍（ān）马，从此替爷征. 东市买骏马，西市买鞍鞯（jiān），南市买辔（pèi）头，北市买长鞭.旦辞爷娘去，暮宿黄河边.不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅（jiān jiān）.旦辞黄河去，暮至黑山头.不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑（jì）鸣啾啾（jiū jiū）. 万里赴戎（róng）机，关山度若飞.朔（shuò）气传金柝（tuò），寒光照铁衣.将军百战死，壮士十年归. 归来见天子，天子坐明堂.策勋十二转，赏赐百千强（qiáng）.可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡. 爷娘闻女来，出郭相扶将（jiāng）；阿姊（zǐ）闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍（huò huò）向猪羊.开我东阁门，坐我西阁床.脱我战时袍，著（zhuó）我旧时裳（cháng）.当窗理云鬓（bìn），对镜帖（tiē）花黄.出门看火伴，火伴皆惊惶.同行十二年，不知木兰是女郎. 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍（bàng）地走，安能辨我是雄雌？三：孙权劝学，原文：初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务.权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪（yé）（语气助词，在这里表示反问的语气）？但当涉猎，见往事耳.卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益.”蒙乃始就学. 及鲁（Lǔ）肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂（suì多音字）拜蒙母，结友而别.四：口技，原文：京中有善口技者.会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已.众宾团坐.少顷，但闻屏障中抚尺一下，满堂寂然，无敢哗者. 遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，摇其夫语猥亵事，夫呓语，初不甚应，妇摇之不止，则二人语渐间杂，床又从中戛戛.既而儿醒，大啼.夫令妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之.夫起溺，妇亦抱儿起溺，床上又一大儿醒，狺狺不止.当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，床声，夫叱大儿声，溺瓶中声，溺桶中声，一齐凑发，众妙毕备.满坐宾客，无不伸颈侧目，微笑嘿叹，以为妙绝也. 既而夫上床寝，妇又呼大儿溺，毕，都上床寝.小儿亦渐欲睡.夫茀声起，妇拍儿亦渐拍渐止.微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽之声.宾客意少舒，稍稍正坐. 忽一人大呼：“火起！”夫起大呼，妇亦起大呼.两儿齐哭.俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠.中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声.凡所应有，无所不有.虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也.于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走. 而忽然抚尺一下，群响毕绝.撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已.五：短文两篇《夸父逐日》、《共工怒触不周山》，①夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽.未至，道渴而死.弃其杖，化为邓林.②昔者，共工与颛顼（zhuān xū）争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝.天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉.六：《狼》 ，原文：一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨.途中两狼，缀行甚远.屠惧，投以骨.一狼得骨止，一狼仍从.复投之，后狼止而前狼又至.骨已尽矣，而两浪之并驱如故.屠大窘，恐前后受其敌.顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘.屠乃奔倚其下，弛担持刀.狼不敢前，眈眈相向.少时，一狼径去，其一犬坐于前.久之，目似瞑，意暇甚.屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙（之.方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也.身已半入，止露尻尾.屠自后断其股，亦毙之.乃悟前狼假寐，盖以诱敌.狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳.课外诗词：《山中杂诗》吴均、《竹里馆》王维、《峨眉山月歌》李白、《春夜洛城闻笛》李白、《逢入京使》岑参、《滁州西涧》韦应物、《江南逢李龟年》杜甫、《送灵澈上人》刘长卿、《约客》赵师秀、《论诗》赵翼

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