李白的今朝有酒今朝醉是什么诗

“今朝有酒今朝醉”出自唐代罗隐的《自遣》一诗。

《自遣》

朝代：唐代

作者：罗隐

得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。

今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。

译文

一有机会便唱否则即罢休，愁恨全然不理照样乐悠悠。

今天有酒就喝个酩酊大醉，明日有忧虑就等明天再愁。

数风流人物还看今朝的完整诗词

沁园春-雪全文：作者：毛泽东北国风光，千里冰封，万里雪飘。

望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。

山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。

须晴日，看红装素裹，分外妖娆。

江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。

惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。

一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。

俱往矣，数风流人物，还看今朝。

表示“时光飞逝”的诗词

表示“时光飞逝”的诗词：1、光景不待人，须叟发成丝。

——李白 2、盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。

——陶渊明 3、逝者如斯夫，不舍昼夜 （孔子） 4、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。

（庄子） 5、天可补，海可填，南山可移。

日月既往，不可复追。

（曾国藩）1、光景不待人，须叟发成丝。

——李白 《相逢行》意思是：感叹时间的流逝，转眼之间头发变白了。

2、盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。

——陶渊明 《杂诗》译文：青春一旦过去便不可能重来，一天之中永远看不到第二次日出。

应当趁年富力强之时勉励自己，光阴流逝，并不等待人。

3、逝者如斯夫，不舍昼夜 （孔子）《论语·子罕》形容时间像流水一样不停地流逝，一去不复返，感慨人生世事变化之快，亦有惜时之意在其中。

4、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。

（庄子） 《知北游》人生在世和世界万物相比不过是短短一瞬间，在还没有好好体会的时候，他就过去了或者嘎然而止。

所以该珍惜的要珍惜，该放弃的要放弃，不要太执着或者拘泥于一定事物之上。

人活天地间要得其所不枉其一生就可以了。

5、天可补，海可填，南山可移。

日月既往，不可复追。

（曾国藩）意思是说可以补天，可以填海，可以移山，但过去的时间是再也追不回来的.所以一定要珍惜时间。

关于王侯的诗词

大风歌作者：刘邦大风起兮云飞扬.威加海内兮归故乡.安得猛士兮守四方！观沧海_作者：曹操东临碣石，以观沧海.水何澹澹，山岛竦峙.树木丛生，百草丰茂.秋风萧瑟，洪波涌起.日月之行，若出其中.星汉灿烂，若出其里.幸甚至哉，歌以咏志.●西楚霸王的《垓下歌》力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。

骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈如何？西楚霸王项羽是一位豪气盖世、叱咤风云的英雄人物。

在秦末风云变幻、群雄并起的大环境下，他以拔山之力、盖世之气，突起于垄亩之中，没有任何凭借，很快就摧毁了暴秦的政权，于是宰割天下，分封王侯，号称“西楚霸王”。

项羽虽未成帝业，但司马迁在《史记》中，仍把他列入“本纪”，作为帝王来看待。

倘若不以成败论英雄的话，项羽才是真正的英雄。

楚汉相争，开始时项羽节节胜利，刘邦几为其所掳。

后来由于项羽骄傲自满，刚愎自用，导致其战略上连续失误，而刘邦则逐渐转败为胜。

最后项羽被汉军围困于垓下（今安徽灵壁东南），兵少粮尽，自知败局已定。

夜饮帐中，面对美人虞姬，宝马乌骓，乃慷慨悲歌。

唱出了气盖一世的英雄豪杰穷途末路的悲慨。

全诗“慷慨激烈，有千载不平之余愤”（宋·朱熹），他心爱的美人虞姬持剑起舞，其间举剑自刎，由此还演绎出中国历史上至美爱情的千古绝唱。

而这首《垓下歌》，则历代传颂，成为脍炙人口的诗篇。

●汉高祖刘邦的《大风歌》大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。

这首诗是刘邦称帝后第七年（公元前195年）所作。

当时淮南王英布叛乱，刘邦亲率大军征讨，英布败逃，刘邦命其部将乘胜追击，自己则班师回朝。

归途中，他停留在自己的故乡沛县，在沛宫摆下筵席，与家乡父老纵情欢歌，酒酣刘邦击筑起舞，慷慨悲歌。

全诗仅三句，首句起兴，展现群雄相争中的风云变幻，后两句抒发了自己平定天下、开创大汉基业、荣登帝座威加海内的喜悦心情，表达了渴望巩固统治、维护政权的迫切愿望，气势雄浑，气魄浩荡，千古传颂。

《大风歌》对后世影响很大。

历代的封建帝王，在荣归故里之际，往往效法汉高祖，大摆筵席，宴请故旧亲友。

有些君主也吟诗作赋，以《大风歌》来比附自己的豪迈情怀，讴歌自己的文治武功。

●汉武帝刘彻的《秋风辞》秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。

兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。

泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。

萧鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多。

少壮几时兮奈老何。

公元前 113年，汉武帝刘彻率领群臣到河东郡汾阳县祭祀后土，途中传来南征将士的捷报，而将当地改名为闻喜，沿用至今。

时值秋风萧飒，鸿雁南归，汉武帝乘坐楼船泛舟汾河，饮宴中流，触景生情，感慨万千，写下了千古绝调《秋风辞》。

诗以景物起兴，继写楼船中的歌舞盛宴的热闹场面，最后以感叹乐极生悲，人生易老，岁月流逝作结。

诗开篇写道：“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。

” 阵阵秋风下白云纷飞，岸边的树木已不复葱郁，然而纷纷飘坠的金色的落叶，为秋日渲染了一副斑斓的背景。

大雁苍鸣，缓缓掠过樯桅。

短短两句，清远流丽。

秋日乃惹人思情，虽有幽兰含芳，秋菊斗艳，然凋零的草木，归雁声声，勾起汉武帝对故去的“佳人”不尽的思念之情：“兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。

”此句写的缠绵流丽乃一诗之精华“泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。

萧鼓鸣兮发棹歌”三句，竭力描写汉武帝泛舟中流、君臣欢宴景致。

当楼船在汾河中流疾驶，潺缓的碧水，顿时扬起一片白色的波浪。

在酒酣耳热之际，不禁随着棹橹之声叩舷而歌。

紧接着却出现了“欢乐极兮哀情多”。

君临天下，当藐视一世，俯视天地之间，应慨然得意忘形尔。

何来如此幽情哀音？王尧衢《古诗合解》卷一一语道破：“乐极悲来，乃人情之常也”。

原来，即便是君王也免不了生老病死，尊贵荣华终有尽时，人生老之将至，所有一切也会随着死亡不复存在，所以又怎能不因为“少壮几时兮奈老何”而忧伤呢？● 魏武帝曹操的《短歌行》《龟虽寿》曹操（155年-220年3月15日），字孟德，小字阿瞒，沛国谯郡（今安徽省亳州市）人。

中国东汉末年著名的军事家、政治家及诗人。

短歌行对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，幽思难忘。

何以解忧，唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。

但为君故，沈吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。

我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。

契阔谈，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。

这是一首感叹流光易逝，欲得贤才以早建王业之诗。

“对酒当歌，人生几何？……何以解忧？惟有杜康。

”这是劝人及时行乐吗？诚然这是曹操对人生短促的感叹，但他不是因流年易逝而生贪生畏死之想，联系全篇来看，他感叹的是战争频仍，大业未成，因而产生一种时间的紧迫感，正如他自己所说：“不戚年往，忧世不治”（曹操《秋胡行》），所以他这“人生几何”的慨叹，并不软弱消沉，而是为了执着于有限之生命，珍惜有生之年，思及时努力，干一番轰轰烈烈的事业。

“青青子衿，悠悠...

今朝有酒今朝醉是什么朝代的诗句

今朝有酒今朝醉是唐朝的诗句。

今朝有酒今朝醉，诗词名句，出自唐·罗隐《自遣》诗：“得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。

今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。

”前一句的字面意思为“（我）得到了便欢快高歌（喜悦），失去了就罢了（随性），愁多了恨多了也（亦）就是这样。

恰与”得之我幸，失之我命相似。

后半句字面意思为：”（我）今天有酒喝今天就喝醉，明天的犯愁明天去愁。

常用作比喻人得过且过，只顾眼前，没有长远打算。

但是，却也不失为乐观的心态，如果一个人遭遇大起大落，这又何尝不失一种洒脱呢。

而诗人所作之名为《自遣》又何尝不是“自我消遣”之意呢。

引用一句题外话：“苦也是一天，乐也是一天，为何不乐呢。

”罗隐仕途坎坷，十举进士而不第，这首诗为罗隐感慨所作，并引题自嘲，却得后人比喻得过且过，也是遗憾。

有关雪的诗词

有关雪的诗，七言绝句一首：春雪朝代：唐代作者：韩愈原文：新年都未有芳华，二月初惊见草芽。

白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。

有关雪的词：鹧鸪天·雪照山城玉指寒朝代：宋代作者：刘著原文：雪照山城玉指寒，一声羌管怨楼间。

江南几度梅花发，人在天涯鬓已斑。

星点点，月团团。

倒流河汉入杯盘。

翰林风月三千首，寄与吴姬忍泪看。

详情请见网页：http://so.gushiwen.org/search.aspx?type=title page=1 value=雪雪，是自然界送给人世间的一份礼物，它代表了纯洁、美好、孕育以及春的来临。

自古以来，历代诗人对于雪的赞叹不绝于耳，对雪的歌咏传唱至今。

有的表达了坚韧不拔的意志，有的表达了美好心灵的象征，有的则是表达对困难、灾害的战胜信心。

总之，雪给人们带来了太多太多的感慨，也就引领人们对生活不断前进。

锦瑟的诗词和所含的故事

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。

这首《锦瑟》，是李商隐的代表作，爱诗的无不乐道喜吟，堪称最负盛名；然而它又是最不易讲解的一篇难诗。

自宋元以来，揣测纷纷， 莫衷一是。

诗题《锦瑟》，是用了起句的头二个字。

旧说中，原有认为这是咏物诗的，但近来注解家似乎都主张：这首诗与瑟事无关，实是一篇借瑟以隐题的“无题”之作。

我以为，它确是不同于一般的咏物体，可也并非只是单纯“截取首二字”以发端比兴而与字面毫无交涉的无题诗。

它所写的情事分明是与瑟相关的。

起联两句，从来的注家也多有误会，以为据此可以判明此篇作时，诗人已“行年五十”，或“年近五十”，故尔云云。

其实不然。

“无端” 犹言“没来由地”、“平白无故地”，此诗人之痴语也。

锦瑟本来就有那么多弦，这并无“不是”或“过错”；诗人却硬来埋怨它：锦瑟呀，你干什么要有这么多条弦？瑟，到底原有多少条弦，到李商隐时代又实有多少条弦，其实都不必“考证”，诗人不过借以遣词见意而已。

据记载，古瑟五十弦，所以玉溪写瑟，常用“五十”之数，如“雨打湘灵五十弦”，“因令五十丝，中道分宫徵”，都可证明，此在诗人原无特殊用意。

“一弦一柱思华年”，关键在于“华年”二字。

一弦一柱犹言一音一节。

瑟具弦五十，音节最为繁富可知，其繁音促节，常令听者难以为怀。

诗人绝没有让人去死抠“数字”的意思。

他是说：聆锦瑟之繁弦，思华年之往事；音繁而绪乱，怅惘以难言。

所设五十弦，正为“制造气氛”，以见往事之千重，情肠之九曲。

要想欣赏玉溪此诗，先宜领会斯旨，正不可胶柱而鼓瑟。

宋词人贺铸说：“锦瑟华年谁与度？”（《青玉案》）元诗人元好问说：“佳人锦瑟怨年华！”（《论诗》）华年，正今语所谓美丽的青春。

玉溪此诗最紧的“主眼”端在华年盛景，所以“行年五十”这才追忆“四十九年”之说，实在不过是一种迂见罢了。

起联用意既明，且看他下文如何承接。

颔联的上句，用了《庄子》的一则寓言典故，说的是庄周梦见自己已身化为蝶，栩栩然而飞......浑忘自家是“庄周”其人了；后来梦醒，自家仍然是庄周，不知蝴蝶已经何往。

玉溪生此句是写佳人锦瑟，一曲繁弦，惊醒了诗人的梦景，不复成寐。

迷含迷失、离去、不至等义。

试看他在《秋日晚思》中说：“枕寒庄蝶去”，去即离、逝，亦好他所谓迷者是。

晓梦蝴蝶，虽出庄生，但一经玉溪运用，已经不止是一个“栩栩然”的问题了，这里面隐约包涵着美好的情境，却又是虚缈的梦境。

本联下句中的望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。

后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人心腑，名为杜鹃。

杜宇啼春，这与锦瑟又有什么关联呢？原来，锦瑟繁弦，哀音怨曲，引起诗人无限的悲感，难言的冤愤，如闻杜鹃之凄音，送春归去。

一个“ 托”字， 不但写了杜宇之托春心于杜鹃，也写了佳人之托春心于锦瑟，手挥目送之间，花落水流之趣， 诗人妙笔奇情，于此已然达到一个高潮。

看来，玉溪的“春心托杜鹃”，以冤禽托写恨怀，而“佳人锦瑟怨华年”提出一个“怨”字，正是得其真实。

玉溪之题咏锦瑟，非同一般闲情琐绪，其中自有一段奇情恨在。

律诗一过颔联，“起”“承”之后，已到“转”笔之时，笔到此间，大抵前面文情已然达到小小一顿之处，似结非结，含意待申。

在此下面，点笔落墨，好象重新再“起”似的。

其笔势或如奇峰突起，或如藕断丝连，或者推笔宕开，或者明缓暗紧，手法可以不尽相同，而神理脉络，是有转折而始终贯注的。

当此之际，玉溪就写出了“沧海月明珠有泪”这一名句来。

珠生于蚌，蚌在于海，每当月明宵静，蚌则向月张开，以养其珠， 珠得月华，始极光莹。

这是美好的民间传统之说。

月本天上明珠，珠似水中明月；泪以珠喻，自古为然，鲛人泣泪，颗颗成珠，亦是海中的奇情异景。

如此，皎月落于沧海之间，明珠浴于泪波之界，月也，珠也，泪也，三耶一耶？三即一耶？在诗人笔下，已然形成一个难以分辨的妙境。

我们读唐人诗。

一笔而能有如此丰富的内涵、奇丽的联想的，舍玉溪生实不多觏。

那么，海月、泪珠和锦瑟是有什么关联可以寻味呢？钱起的咏瑟名句不是早就说“二十五弦弹夜月，不胜清怨却飞来”吗？所以，瑟宜月夜，清怨尤深。

如此，沧海月明之境，与瑟之关联，不是可以窥视的吗 对于诗人玉溪来说，沧海月明这个境界，尤有特殊的浓厚感情。

有一次，他因病中末能躬与河东公的“乐营置酒”之会，就写出了“只将沧海月，高压赤城霞”的句子。

如此看来，他对此境，一方面于其高旷皓净十分爱赏，一方面于其凄寒孤寂又十分感伤：一种复杂的难言的怅惘之怀，溢于言表。

晚唐诗人司空图，引过比他早的戴叔伦的一段话：“诗家美景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。

” 这里用来比喻的八个字，简直和此诗颈联下句的七个字一模一样，足见此一比喻，另有根源，可惜后来古籍失传，竟难重觅出处。

今天解此句的，别...

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沁园春 长沙一九二五年独立寒秋 湘江北去 橘子洲头 看万山红遍 层林尽染漫江碧透 百舸争流 鱼翔浅底 万类霜天竞自由怅寥廓 问苍茫大地 谁主沉浮携来百侣曾游 忆往昔峥嵘岁月稠 恰同学少年 风华正茂书生意气 挥斥方遒 指点江山 激扬文字 粪土当年万户候曾记否 到中流击水 浪遏飞舟采桑子 重阳一九二九年十月人生易老天难老 岁岁重阳 今又重阳 战地黄花分外香一年一度秋风劲 不似 春光 胜似春光 寥廓江天万里霜菩萨蛮 大柏地一九三三年春赤橙黄绿青蓝紫 谁持彩练当空舞行动上 雨后复斜阳 关山阵阵苍当年鏖战急 弹洞前村壁 装点此关山 今朝更好看七律 长征一九三五年十月红军不怕远征难 万水千山只等闲 五岭逶迤腾细浪 乌蒙磅礴走泥丸金沙水拍云崖暖 大渡桥横铁索寒 更喜岷山千里雪 三军过后尽开颜沁园春 雪一九三六年二月北国风光 千里冰封 万里雪飘 望长城内外 惟余莽莽大河上下 顿失滔滔 山舞银蛇 原驰蜡象 欲与天公试比高须晴日 看红装素裹 分外妖娆江山如此多妖 引无数英雄竞折腰 惜秦皇汉武 略输文采唐宗宋祖 稍逊风骚 一代天骄 成吉思汗 只识弯弓射大雕俱往矣 数风流人物 还看今朝卜算子 咏梅一九六一年十二月读陆游咏梅词反其意而用之风雨送春归 飞雪迎春到 忆是县崖百丈冰 犹有花枝俏俏也不争春 只把春来报 待到山花烂漫时 她在丛中笑沁园春《长沙》一九二五年独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。

看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。

鹰击长空，鱼翔浅底，万物霜天竞自由。

怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？携来百侣曾游。

忆往昔峥嵘岁月稠。

恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。

指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。

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毛泽东诗词数风流人物还看今朝出自哪个典故

张谓《早梅》 逢雪宿芙蓉山 刘长卿 日暮苍山远，天寒白屋贫。

柴门闻犬吠，风雪夜归人。

江雪 柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒山雪。

雪 罗隐 尽道丰年瑞，丰年事若何。

长安有贫者，为瑞不宜多。

沁园春·雪 毛泽东 北国风光，千里冰封，万里雪飘。

望长城内外，惟馀莽莽；大河上下，顿失滔滔。

山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。

须晴日，看红妆素裹，分外妖娆。

江山如此多娇， 引无数英雄竞折腰。

惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。

一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。

俱往矣，数风流人物，还看今朝。

雪 韩愈 新年都未有芳华，二月初惊见草芽。

白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。

白雪歌送武判官归京 （岑参·唐） 北风卷地白草拆，胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著。

瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

轮台东门送君去，去时雪满天山路。

山回路转不见君，雪上空留马行处。

【孟郊·唐】 夷门雪赠主人 夷门贫士空吟雪，夷门豪士皆饮酒。

酒声欢闲入雪销， 雪声激切悲枯朽。

悲欢不同归去来，万里春风动江柳。

饥雪吟 饥乌夜相啄，疮声互悲鸣。

冰肠一直刀，天杀无曲情。

大雪压梧桐，折柴堕峥嵘。

安知鸾凤巢，不与枭鸢倾。

下有幸灾儿，拾遗多新争。

但求彼失所，但夸此经营。

君子亦拾遗，拾遗非拾名。

将补鸾凤巢，免与枭鸢并。

因为饥雪吟，至晓竟不平。

晚雪吟 贫富喜雪晴，出门意皆饶。

镜海见纤悉，冰天步飘飖。

一一仙子行，家家尘声销。

小儿击玉指，大耋歌圣朝。

睿气流不尽，瑞仙何夐寥。

始知望幸色，终疑异礼招。

市井亦清洁，闾阎耸岧峣。

苍生愿东顾，翠华仍西遥。

天念岂薄厚，宸衷多忧焦。

忧焦致太平，以兹时比尧。

古耳有未通，新词有潜韶。

甘为酒伶摈，坐耻歌女娇。

选音不易言，裁正逢今朝。

今朝前古文，律异同一调。

愿于尧琯中，奏尽郁抑谣。

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