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   如何讲好一堂课



课堂教学是实施素质教育的主渠道,是学校教学工作的核心内容。提高课堂教学水平,向40分钟要效率,是每一个教师的追求。教育家指出:要上一堂课就必须“目标明确,内容正确,方法适当,语言清晰,组织得好”。

课堂教学是实施素质教育的主渠道,是学校教学工作的核心内容。提高课堂教学水平,向40分钟要效率,是每一个教师的追求。教育家指出:要上一堂课就必须“目标明确,内容正确,方法适当,语言清晰,组织得好”。

那么教师应怎样根据这几点上好一堂课呢?笔者认为应该注意以下几点:

一、教学目的要清晰明确

课堂教学是师生的共同活动,其中教师起主导作用。教师发挥主导作用的先决条件,在于坚持清晰明确的教学目的,时刻注意教什么,怎样教,最后要达到什么目的。

掌握清晰明确的教学目的,关键在于钻研教学大纲和教材,深刻掌握教学大纲和教材本身的内在要求。一些教学参考资料中,往往明确地指出了每个单元的教学目的和要求。教师阅读参考书是必要的。但是,只是把《参考资料》上的目的要求,抄在教案上是不解决问题的。因为,教师如果不深入钻研教学大纲和教材,不具体掌握哪些教学内容和哪些教学目的有内在联系,自己的教学目的就会是空洞无内容的。所以在上课之前,教师应十分明确本节课的教学目标是什么?教学重点是什么?教学难点是什么?也就是说这节课你要教什么?怎样教?最后要达到什么目的?教师必须心中有数。只有教师明确了教学目标、教学重点、难点后,才能够引导和帮助学生更好地学习知识,最后达到良好的教学效果.

二、要更新教学观念。

目前,我们的教师还脱离不了传统的教学,上课还是一问一答或串讲的多。课堂气氛也不够活跃。面对这些问题,我们教师必须加强自身学习,更新教学观念。

我们教师要把过去那种单纯教师解释教材,学生从教师的讲解中学习的模式,转变为学生与教师共同参与、共同学习。在教学的教学过程中,教师不应成为指挥者,而应成为一个平等的参与者。学生应该成为教学活动中的主体,教师则应成为学生学习的促进者,而并非单纯的知识传授者。教师要关注每一位学生,特别是学困生要多关照。课堂教学活动不能只是老师的活动或少数几位学生的活动,而是要使全班学生都活跃起来,让他们都能在教学过程中受到效益,要让课堂焕发生命的活力,就要充分体现教师和学生双边的主体性。教学应当呈现出一种老师和学生之间,学生和学生之间的互动交流的学习状态。师生互动既包括老师与学生的互动,也包括学生之间的互动。所谓“动”不是无何止的争论甚至是毫无意思的讨论,而是思维、情感的动。要实现师生互动。教师在教学过程中要创设和谐的教学氛围,让学生敢于交流,敢于质疑。还要设计富有启发性、探究性的问题。在课堂中要调动学生积极参与学习过程。老师还要专心倾听,敢于抓住生成的问题展开教学。

教师要指导学生开展小组合作性学习,要采用多样评价方式培养学生的合作意识和交往技能。在教学过程中,教师要经常给学生提供合作与交流的机会,使学生在交流的过程中也能够学习别人的方法和思路,从而使学生学会从不同角度去思考问题和解决问题,逐步养成与别人合作交流的学习习惯。在教学过程中,教师还要加强对学生学习方法的指导。注重教给学生学会,还要学生会学。学会就是学生接受知识、积累知识、运用知识、解决问题的能力。会学就是学生掌握方法、主动探究新知识、发现新知识、以及提出新问题、解决新问题。

三、要注意讲究教学方法。

要使教学内容为学生所接受,并能促进学生智能的发展,形成正确的思想观点,教师在课堂教学过程中要灵活地选择和运用教学方法。例如:当学生对这节课认识不足,学习态度不积极时,教师就要善于提出有趣的话题,激发学生学习的兴趣,调动学生的学习积极性。当教师讲到全课关键问题时,就要通过一定方式引起全班同学精神集中,全神贯注,力求使每一个学生都能积极思考主要问题,这样才能取得良好的教学效果。有些问题预计到学生不易理解,教师就要采取一种通俗化的讲解法,辅以生动活泼的直观教学,使学生深入浅出地掌握知识。当学生具有一定知识和经验时,教师就要尽可能通过谈话或讨论法,引导学生自己通过思考和互相讨论,探索问题,解决问题,锻炼他们独立自学能力,促进其智力的发展。

四、要注意课堂教学语言艺术

教学语言在教学中占有相当重要的地位,如果课堂上教师的语言枯燥无味,没有情趣,必然会使学生失去学习的兴趣。教育家苏霍姆斯基说过:“教师的语言修养在极大程度上决定着学生在课堂上的智力劳动效率”。因此,在整个课堂教学过程中,教师的语言科学、深刻、生动、形象、幽默、风趣、亲切、自然,充满情和意,学生会在潜移默化中受到陶冶、激励和鼓舞。教师要善于将教学语言的科学性和教育性,用艺术化的优美形式和方法诉诸学生的感官,使之入耳、入脑、入心灵,这样才能轻松愉快地完成教学任务,最终达到优化我们的课堂教学。

五、教师在授课后要有所反思

课堂教学中有所得也会有所失,学生学习习惯的差异,知识水平和理解能力的参差不齐,教师的教学设想与实际总会有不相适应的地方,有时会觉得有不尽人意之处。因此,作为教师要认真分析总结这节课的优劣,不断总结经验教训,这样才会让自己在今后的教学中少走弯路,同时才能及时发现自己在教学中出现的不足之处,从而可以获得宝贵的经验教训,以便提高自己的教学水平,增强自身的教学能力,使自己的教学工作日益得到完善。

总的来说,课堂教学要让听者感觉到:精心设计,有效控制;教师主导,学生主体;积极尝试,合作探究;师生和谐,气氛活跃;行云流水,如木春风。这虽然有一定的难度,但作为教育工作者这却是我们坚定不移的努力方向。教学是教育的中心,而教学的关键就是上课,所以上好每一节课是教师的责任。作为教师必须不断学习,不断探索,不断思考,才能使自己的课堂教学发挥最大效益。我相信我们广大教师都会竭尽自己的心智,为教育事业的辉煌贡献自己毕生精力!

请通俗易懂的讲一下,怎样才能写好一首诗歌

我的生日派对 为我祝寿的工件一排排, 为我道喜的机器双手拍。

灯泡比小烛亮, 盒饭比蛋糕香。

“为父母争光” 我的许愿默默地; “祝你生日快乐” 机器的歌声隆隆的。

难忘今宵, 搏志更牢。

这是我刚刚为他人而创的现代诗习作。

上面的网友说得很对,用简洁凝重的语言表达出自己的心境,就是一首诗歌。

如何快速读懂古诗词PPT

1/7分步阅读一、注意诗的题目

首先是要想一想这首诗“写的是什么?”看看诗题,也许就有意想不到的收获。

杜甫的《月夜》诗题告诉我们写作的背景;李商隐的《夜雨寄北》诗作内容没有离开夜,而且这是一个雨夜,滂沱大雨也好,绵绵细雨也罢,这一夜诗人无法入眠要给远方的亲人或是友人寄去绵绵情思;孟浩然的《临洞庭上张丞相》势必要描述洞庭风光,而题目还告诉我们这首诗要呈给张丞相,一个“上”字,又向我们透露出张丞相的身份、地位显然是高于孟浩然的;元稹是白居易的好朋友,仕途不顺被贬到通州得了一场大病,险些要了他的命,这时《闻乐天授江州司马》,他的心灵会受到怎样的触动?题目是解读诗歌的钥匙,古诗词的特点是抒情性,诗人常常由偶然事件激发感情,借某一场景表现诗人的所见所感。

从创作动机上讲,题目就是引发作者情思的端点,展开诗歌内容的引子 2/7二、抓住关键词(句) 诗歌中那些透露作者思想感情的词句。

例如苏轼的《定风波?莫听穿林打叶声》:“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行,竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。

回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。

”这首词作于贬谪黄州后第三年,写眼前景,寓心中事,由自然现象谈人生哲理,诗中的“一蓑烟雨任平生”和“也无风雨也无晴”两句显然是作者那种超然于物外的淡泊心境的真实反映。

3/7三、注意作者身世及所处的朝代。

要真正读懂一首诗,必须知人论世。

同样的景物,因诗人遭遇、心境的不同,会寓含截然不同的情感。

霜叶红了,有人赞美“红于二月花”,有人却伤心地觉得“总是离人泪”。

因此,读诗时,必须注意诗人的遭遇如何、境况如何,注意诗人所处朝代的国势如何,朝政如何。

联系这些背景,才能准确把握诗歌的思想感情。

这方面的信息有的诗歌考题会提供相关的注释,有的属于名家名篇的则不再加注,需要从平时积累的知识中回忆提取。

如王安石的《梅花》:“墙角数枝梅,凌寒独自开。

遥知不是雪,为有暗香来。

”王安石是中国十一世纪的改革家。

他在担任宰相期间,力主改革,但最终因保守派的反对而失败。

王安石坚持自己的改革主张,不向保守派屈服。

了解了这样的背景,就能知道,王安石正是借梅花而自喻,表明自己在政治改革上的态度。

不管处境如何,寒冷且无花为伴,梅花依然会开放,并逸香于世。

4/7四、注意诗的语言特点。

诗歌的语言与散文的语言不同。

诗歌的语言是最凝

我下周要在班上讲古诗词(我是学生),嗯,求优美的古诗词的课件,...

园不值朝代:南宋·叶绍翁应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。

春色满园关不住,一枝红杏出墙来。

【作者背景】叶绍翁(生卒年不详),南宋诗人。

字嗣宗,祖籍建安(今福建建瓯)。

原姓李,后嗣龙泉(今浙江龙泉)叶氏。

长期隐居钱塘西湖,《游园不值》广为传诵。

【注释】:1.游园不值 : 游园没有遇到主人。

古时游园,是游私园,和后世的公园不同.这里是说没有进园游赏。

2.怜:爱惜:这个词在此不是“可怜”。

3.小扣 : 轻轻地敲。

4.柴扉 : 柴门。

5.屐齿 :木屐底的锯齿,可以防滑。

【今译】园主人大概是怕木屐齿踩坏了苍苔,我轻轻地敲着柴门,门久久不开。

那满园的美丽春色怎能关得住,一枝红色杏花已经早早探出墙来。

春天真美好!【赏析】: 这首小诗写诗人春日游园所见所感,写得十分形象而又富有理趣。

这首诗情景交融,千古传诵。

诗人去朋友家游园看花, 长满苍苔的路上遍印着诗人木屐钉齿的痕迹,敲了半天柴门,没有人来开。

诗人从露在墙头的一枝杏花想象出满园的春色,说园门虽然关得紧,春色却是关不住的啊!头两句“应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开”,交代作者访友不遇,园门紧闭,无法观赏园内的春花。

但写得很幽默风趣,说大概是园主人爱惜园内的青苔,怕我的屐齿在上面留下践踏的痕迹,所以“柴扉”久扣不开。

将主人不在家,故意说成主人有意拒客,这是为了给下面的诗句作铺垫。

由于有了“应怜屐齿印苍苔”的设想,才引出后两句更新奇的想象:虽然主人自私地紧闭园门,好像要把春色关在园内独赏,但“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”。

这后两句诗形象鲜明,构思奇特,“春色”和“红杏”都被拟人化,不仅景中含情,而且景中寓理,能引起读者许多联想,受到哲理的启示:“春色”是关锁不住的,“红杏”必然要“出墙来”宣告春天的来临。

同样,一切新生的美好的事物也是封锁不住、禁锢不了的,它必能冲破任何束缚,蓬勃发展。

因游赏受阻而扫兴又得兴,这应该看作是一种精神奇遇。

此诗就是记录这种精神奇遇的,它是一首无法成游、却胜于成游的别具一格的记游诗。

首句又作“应嫌屐齿印苍苔”,我却嫌这“嫌”字不好,它似乎在表现园主人闭门谢客、远离尘嚣的清高,但清高得有点做作。

倒是“怜”字有情致,高齿的木板鞋(屐,音jī击)不避苔滑路僻,去探访春天消息,其锲而不舍的精神是值得怜惜、同情,尽管它吃了“闭门羹,轻拍木编门扇(柴扉,音fēi非)而久久不见打开。

“嫌”是从推测园主人感情的角度落笔,“怜”则是从探访春色者的 游兴的角度落笔,后者更贴合“游园不值”、无缘进门的诗题。

无缘 进得园门,游赏的愿望受阻,未免有点扫兴。

但扫兴之余惊喜地发现奇遇、奇兴,由一枝红杏出墙,想象着墙内满园春色灿烂夺目,这就把“屐齿游园”转化为“精神游园”了。

失望后的意外精神补偿,弥足珍贵。

春色在这么一“关”一“出”之间,冲破围墙,溢出园外,显示出一种蓬蓬勃勃、关锁不住的生命力度。

到底自然界比园主人更能体贴游人的情趣,这就不仅是游人怜屐,而且春色派遣红杏使者也 来怜屐了。

从某些语句上看,此诗点化了陆游的《马上作》一诗:“平桥小陌雨初收,淡日穿云翠霭浮。

杨柳不遮春色断,一枝红杏出墙头。

”不过陆游此作未免平展,有点马上观花,不及叶绍翁之作那么精神专注,在深挚的精神体验和心理波折中,迸发出春光难锁、喜从天降的生命力度,以及情趣盎然的精神哲学的启悟了。

可见名家之诗不一定都能省心地成为名作,非名家一旦对生命与诗进行精诚开发,也可能出现奇迹。

叶绍翁,南宋中期诗人。

字嗣宗。

祖籍建安(今福建建瓯),本姓李,后嗣于龙泉(今属浙江)叶氏。

生卒年不详。

他长期隐居钱塘西湖之滨,与葛天民互相酬唱。

诗歌鉴赏(一)如何读懂古诗词

一、注意诗的题目。

首先是要想一想这首诗“写的是什么?”不要急于作答,看看诗题,也许就有意想不到的收获。

杜甫的《月夜》诗题告诉我们写作的背景;李商隐的《夜雨寄北》诗作内容没有离开夜,而且这是一个雨夜,滂沱大雨也好,绵绵细雨也罢,这一夜诗人无法入眠要给远方的亲人或是友人寄去绵绵情思;孟浩然的《临洞庭上张丞相》势必要描述洞庭风光,而题目还告诉我们这首诗要呈给张丞相,一个“上”字,又向我们透露出张丞相的身份、地位显然是高于孟浩然的;元稹是白居易的好朋友,仕途不顺被贬到通州得了一场大病,险些要了他的命,这时《闻乐天授江州司马》,他的心灵会受到怎样的触动?题目是解读诗歌的钥匙,古诗词的特点是抒情性,诗人常常由偶然事件激发感情,借某一场景表现诗人的所见所感。

从创作动机上讲,题目就是引发作者情思的端点,展开诗歌内容的引子诗歌的题目往往点明了诗的内容,定下了感情基调。

阅读时要注意将诗句的内容与诗歌题目结合起来理解。

北宋寇准的《春日登楼怀归》一诗,从题目就可以知道这首诗写的是诗人在春天登楼远眺所见之景,抒的是怀念家乡之情。

“高楼聊引望,杳杳一川平。

野水无人渡,孤舟尽日横。

荒村生断霭,古寺语流莺。

旧业遥清渭,沉思忽自惊。

”这首诗出现在2005年高考的诗歌鉴赏题中,要求结合全诗分析诗人从“聊”到“惊”的感情变化。

如果我们注意了诗的题目,就能不难分析出这是眼前之景触动(惊)了诗人的思乡之情,答题就不会有偏差。

如《永遇乐?京口北固亭怀古》,题目中就透露了两个方面的信息:一是从题材上可以判断,这是一首怀古诗;二是怀古的地点,在京口北固亭。

顺着这个思路下去,结合诗歌的背景,我们就能迅速地读懂这首诗了。

又如韦应物的《寒食寄京师诸弟》:“雨中禁火空斋冷,江上流莺独坐听。

把酒看花想诸弟,杜陵寒食草青青。

”题目中包含了时令、地点、人物等因素,结合诗句中的“冷”、“独”、“空”等字眼,我们就不难体会到作者在寒食节,思念京师诸弟时流露出的孤独、寂寞、凄凉之情。

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幼儿园中班语言活动诗歌《家》的PPT课件,急需急用!

活动目标1.,在理解诗歌内容的基础上,体会诗歌优美的意境.2,学习使用各种形容词,进行仿编诗歌的尝试,发展语言表达能力活动准备:1、字卡、图片、2、录音机、磁带活动过程:一、直接导入,理解图片内容、丰富各种形容词。

1、出示图一大海和鲸鱼:提问:图上有什么?(出示字卡:大海、鲸鱼)谁能用好听的词来说说大海?2、出示图二森林和松鼠提问:图上有什么?(出示字卡:森林、松鼠)谁能夸夸森林?3、出示图三沙漠和骆驼提问:图上有什么?(出示字卡:沙漠、骆驼)谁来讲讲沙漠是怎样的?4、出示图四南极和企鹅提问:图上有什么?(出示字卡:南极、企鹅)南极是怎样的,谁能用好听的词来讲一下?二、学习诗歌《家》教师:老师把上面的四幅图编成了一首儿歌,请你们来欣赏一下。

(出示字卡家)——蔚蓝的大海是鲸鱼的家;茂密的森林是松鼠的家;广阔的沙漠是骆驼的家;寒冷的南极是企鹅的家。

(1)提问:诗歌`的名字叫什么?(2)幼儿学念诗歌两边(3)提问:为什么这些地方是动物们的家?(4)小结:动物出生的地方,它喜欢的地方,给它带来快了,安全的地方都是动物们的家。

(5)体验诗歌优美意境:接下来我们为这首诗歌来配上好听的音乐,听听老师这里的音乐一首是《秋日的私语》,一首是《动物进行曲》哪一首比较合适,为什么?(6)幼儿欣赏音乐后提问:哪一首适合,为什么?(7)小结:这首诗歌里用到了很多好听的词,把动物的家描述的这么美,因此,音乐《秋日的私语》更加合适。

(8)幼儿配乐朗诵。

要求:用优美的声音来朗诵。

三、仿编诗歌《家》教师:除了这些动物有它们自己的家,哪还有哪些动物也有自己的家,请你们来编一编。

要求:每个幼儿把想好的动物和它的家画在白纸上,画完后,把它编成一句跟儿歌里一样的话如:什么样的地方是谁的家?每组幼儿编一首诗歌,比比哪组编的最好。

(1)小组创编诗歌(2)每组幼儿交流作品(3)教师:我们小朋友编的真好,我们知道,动物有自己的家,植物有自己的家,我们小朋友也有自己的家,那我们都生活在什么地方呢?对了,地球。

因此我也画了一幅画(出示小朋友站在地球上)看,是什么?我编的是:美丽的地球是我们共同的家。

求推荐一首古琴曲用于关于中华家风的诗词演讲

有一个著名的例子是登鹳雀楼的一个搞笑版The sun fell on the hillsideThe Yellow River flows to the seaIf you want see morego upstairs再翻译过来是太阳在山边落下,黄河流向大海,如果想看得更多,请上楼只是翻译了两轮,古诗的韵味就消失了如果要做PPT的话,作为开篇,可以先让同学们自己翻译一遍登鹳雀楼,然后再拿出高端一点的翻译和这篇搞笑版的额翻译出来进行对比,再开始你的正文,气氛就会轻松一些了

李白和杜甫的比较ppt

李白和杜甫,是两种完全不同的诗人。

李白是那个用生命来追寻浪漫的李白,是那个迎风立于船头,狂笑高呼“我本楚狂人”的李白,是那个对天长吟“天生我才必有用,千金散尽还复来”的李白。

他天马行空,他豪放飘逸,他傲岸不羁,他用众人不能理解的方式来追求属于自己的自由。

他澎湃的激情,他飞扬的神采有一 股震撼人心的力量,让人不自觉地被吸引,被感染,被打动。

杜甫,是那个诗录历史的杜甫,是那个“宁苦身以利人”的杜甫,是那个道尽人间悲欢离合的杜甫。

他感时忧国,他绪密思深,他沉郁顿挫。

他用诗冶炼苦难,他用诗书写血泪,他用诗将现实展现在人们眼前。

杜甫和李白的殊途,其源于儒、道的殊途。

儒家、道家作为中国文化史上最为重要的两种思想,千百年来影响着一代又一代中国文人。

孔孟用“仁义礼智信”的道德规范、人伦关系以及条条框框的做人原则为文人走向圣人之路铺好了砖石,追求的最终理想是“修治齐平”。

老庄则剖析宇宙间自然万物的深层奥义,追求人与宇宙的契合无间,人与“道”的和谐统一,为文人走向仙人之路架好了云梯,探寻的是乌托邦般的“无为而治”。

儒和道代表了中国文人两种不同的价值取向,前者深沉凝重,后者率性恣肆,分别造就了诗圣杜甫和诗仙李白。

重道的李白和崇儒的杜甫走的是两条完全不同的路。

“时代选择激情,历史选择深刻”,李白为时代所选,杜甫为历史所选。

很难有标准来衡量两者之间的优劣高下,同样也没有标准来评判儒道两种思想对中国文化的影响哪个更加深远,它们两者只是不同,这种不同造就的是两个同样伟大的诗人。

别林斯基说:任何伟大的诗人之所以伟大,是因为他的痛苦和幸福的根深深地伸向社会和历史的土壤里,因为他是社会、时代、人类思想和感情的代表。

李白和杜甫的伟大皆在于此。

李白的诗中,狂放、抑郁、希望、失望相互交织、冲突,他的狂笑长吟中笑出了吟出了他“大济苍生”、“海县清一”的抱负和人们无力笑出吟出的血泪。

杜甫的诗中,理想、现实、黑暗、光明、愤慨、伤怀相互结合碰撞,他的记实之笔道出了他推己及人的兼济之心,压缩凝结了大众无力承载的苦难。

他们是时代的歌者,是精神的创作者,是不朽的缔造者。

他们的痛苦和幸福是社会和历史的痛苦和幸福,他们代表了社会、时代、人类的感情和思想。

李白曾叹“古来圣贤皆寂寞”,然而他其实并不寂寞。

李白和杜甫在精神层面上达到了殊途同归的大同境界

尽管他们走的路并不相同,但他们同样怀着崇高的理想、执著的追求,以自己各自的方式不懈地奋斗着。

李白和杜甫的大同也是孔孟与老庄的大同,是儒道的大同,是两种完全不同的人以两种完全不同的方式追求真理、探究人生奥义的精神上的大同。

http://baike.baidu.com/view/2133.htmhttp://baike.baidu.com/view/2211.htm 参考资料:http://www.douban.com/group/topic/1098359/ 0回答者: 白菜欣心 - 助理 二级 12-22 22:29 我来评论 相关内容 ? 李白 杜甫诗对后世的影响 ? 李白、杜甫、白居易的影响 ? 李白杜甫 影响 ? 我国四大名亭之一“爱晚亭”是因为谁的诗句而出名的... ? 望岳这首诗是我国唐代伟大的现实主义诗人杜甫早年的... 更多相关问题 查看同主题问题:发展中 地位 李白 杜甫 阐述 其他回答 共 2 条 第一节 李白的生平、思想与人格 1、李白的生平:①蜀中时期、②以安陆为中心的干谒漫游时期、③长安三年时期、④出长安再次漫游时期、⑤安史之乱时期及晚年(详见教材261页)。

关于李白的身世有很多疑问,也是李白研究的热点之一 2、李白的思想:儒、道、侠、纵横家思想的杂糅,以道家思想为主。

3、李白的人格:过于理想化的人生设计,自信自负豁达的精神风貌,狂放不羁的性格,飘逸洒脱的气质。

这是魏晋开始的人的觉醒发展至巅峰的产物,是盛唐精神高度升华的产物。

第二节 李白的乐府与歌行 一、李白的乐府: 古题乐府在李白手中得到了创新,一是借古题写时事,二是用古题抒己怀。

李白把自己的个性气质融入乐府歌行的创作中,有一种奔腾回旋的动感。

如《出自蓟北们行》、《丁都护歌》、《蜀道难》、《将进酒》、《行路难》等,在这些作品中,诗人以主观情感和意象为轴心展开篇章,飞腾想象,虚实相间,笔势大开大合,有时顺流直下,有时大跨度跳跃,似乎想怎么写就怎么写。

形式上常表现为句式的参差错落和韵律的跌宕舒展。

二、李白的歌行: 李白的歌行主要有《襄阳歌》、《扶风豪士歌》、《西岳云台歌送丹丘子》、《江上吟》、《玉壶吟》、《梁园吟》、《梦游天姥吟留别》、《庐山谣寄卢侍御虚舟》等。

李白歌行的价值,表现在完全打破诗歌创作的一切固有格式,空无傍依,笔法多变,达到了任随性情之所之而变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界。

充分体现了盛唐诗歌气来、神来、情来而蓬勃向上的时代精神,具有壮大奇伟的阳刚之美。

第三节 李白的绝句 李白的绝句,如行云流水,语言明快,具有一气流贯的俊逸风神和爽朗情韵。

多写诗人在大自然怀抱和日常生活中获得的审美感悟及片刻情思,属兴到神会、一挥而就的自然天成之作。

李白绝句受乐府民歌的影响极为...

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