关于秦淮的诗词歌赋
收藏此文 2020-12-15 18:18:33 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：秦淮 汉字 诗体 | 阅读:
要
1． 秦淮夜泊——赫铸宫柳动春条，秦淮生暮潮。楼台见新月，灯火上双桥。隔岸开朱箔，临风弄紫萧。谁怜远游子，心旆正摇摇。2． 秦淮远眺——张著赤栏桥下暮潮空，远火疏舂晻霭中。星月半天分落照，断云千里附
1． 秦淮夜泊——赫铸
宫柳动春条，秦淮生暮潮。楼台见新月，灯火上双桥。
隔岸开朱箔，临风弄紫萧。谁怜远游子，心旆正摇摇。
2． 秦淮远眺——张著
赤栏桥下暮潮空，远火疏舂晻霭中。星月半天分落照，断云千里附归风。
严城鼓角秋声早，故国山川王气终，莫讶时来一长望，越吟荆赋思无穷。
3． 金陵晚眺——傅若金
金陵古形胜，晚望思迢遥。白日馀孤塔，青山见六朝。
燕迷花底巷，鸦散柳荫桥。城下秦淮水，年年自落潮。
4金陵雨后登楼——彭泽
醉依危栏看雨收，分明远树见晴洲。千年壮丽山为郭，十里人家水绕楼。
燕子近来谁是主，凤凰已去有遗秋，如何东晋诸名士，却上新亭双泪流。
5汤圆——顾起元
杏花村外酒旗斜，墙里春深处处花，莫向碧云天外望，楼东一抹缀红霞。
．《泊秦淮》唐. 杜牧
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
2．《秦淮杂诗》清. 王士祯
年来肠断秣陵舟，梦绕秦淮水上楼。
十日雨丝风片里，浓春艳景似残秋。
3．《春恨》唐. 钱珝
负罪将军在北朝，秦淮芳草绿迢迢。
高台爱妾魂销尽，始得丘迟为一招。
4．《秦淮泛舟》唐. 王安石
强扶衰病衰淮舸，尚怯春风溯午潮。
花与新吾如有意，山於何处不相招。
5.《秦淮歌》清. 乾隆
祖龙东巡压王气，通淮凿断方山埭。
痴心虑后五百年，讵知亡秦在二世。
长源因此名秦淮，萦纡建业达水隈。
时塞时疏异沿革，秣陵终免淮为灾。
六朝往事难寻迹，王谢燕飞谁氏宅。
风流江令倦游归，惟见秦淮依旧碧。
杨吴窃据筑金陵，清波溶溶乃贯城。
十六红桥夹两岸，蜀娇越艳扬新声。
千金买笑轻一掷，缠头锦是寒女织。
会称盒子斗新奇，薛鸭袁羊饤珍食。
而今功令禁俳倡，歌楼舞馆都荒凉。
烟花丽景纵逊昔，瘅邪敦朴诚良方。
6.《怀金陵三首》松. 张耒
璧月琼枝不复论，秦淮半已掠荒榛。
清溪天水相澄映，便是临春阁上魂。
7.《秦淮夜泊》宋. 贺铸
官柳动春条，秦淮生暮潮。楼台见新月，灯火上双桥。
隔岸开朱箔，临风弄紫箫。谁怜远游子，心旆正摇摇。
8.《秦淮海图》明. 唐寅
淮海修真遗丽华，它言道是我言差。
金丹不了红颜别，地下相逢两面沙。
9.《高邮雨泊》清. 王士祯
寒雨秦邮夜泊船，南湖新涨水连天。
风流不见秦淮海，寂寞人间五百年。
10. 《送王成之给事》松. 陆游
我昔扬帆掠吴楚，夜泊秦淮听春雨。
明朝冠盖拥长亭，误辱诸公问良苦。
是时众中初识公，天骥蹴踏万马空。
知心投分财数语，玉麈谡谡生清风。
冶城醉墨鸦栖壁，长干祖道花照席。
公方闭户试诸生，坐叹江山少颜色。
尔来俛仰三十春，欲话旧游无故人。
岂知邂逅逢一笑，使我肝胆还轮囷。
衰迟少复入城市，虚左屡招惭主意。
秦 淮 河
烟笼寒水月笼纱，夜泊秦淮近酒家；
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
孔尚任《桃花扇》
梨花似雪柳如烟，
春在秦淮两岸边；
一带妆楼临水盖，
家家分影照婵娟。
白骨青灰长艾萧，
桃花扇底送南朝；
不因重做兴亡梦，
儿女浓情何处消。
金陵酒肆留别
李白
风吹柳花满店香, 吴姬压酒唤客尝。
金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。
请君试问东流水，别意与之谁短长？
入 朝 曲
谢脁
江南佳丽地，金陵帝王洲。
逶迤带绿水，迢递起朱楼。
飞甍夹驰道，垂杨荫御沟。
凝笳翼高盖，叠鼓送华輈。
献纳云台表，功名良可收。
秦淮灯船歌
汪懋麟
秦淮五月水气薄，榴花乍红柳花落。
新荷半舒菡萏高，对面人家卷帘幕。
晚来列炬何喧阗，鼓吹中流一时作。
火龙一道灯船来，众响啁嘈判清浊。
一人揭鼓扬双锤，宫声坎坎两虎搏。
一人按拍秉乐句，裂帛时闻坠秋箨。
一人小击云锣清，仿佛湘娥曳珠络。
横笛短萧兼玉笙，芦管呜呜似南龠。
两旁列坐八九人，急羽繁商不相若。
或涩如调素女弦，或溜如啭早春雀；
或缓如咽松下泉，或激如挑战场槊。
有时回帆作数弄，月白沙明叫饥鹤。
六船盘旋系一缆，万点琉璃光灼灼。
牛渚燃犀群怪惊，昆明习战老鱼跃。
众人互奏时一呼，如听宫中上元乐。
吁嗟此声何自来，万历年间逞欢谑。
中山开平盛甲第，富贵熏天凌卫霍。
谢公巷口开画楼，江令宅旁起朱阁。
传闻宴客端阳前，妙舞轻歌进金凿。
青溪之南桃叶东，院里名娼好梳掠。
一笑直欲三年留，倒心回肠爱眉角。
珠玉如泥卖歌笑，酒肉成山委溪壑。
流传直到南渡时，万事荒淫付杯杓。
作赋尚留才子名，盘游苦恨宰臣恶。
此时灯船知最奇，此时兵戈已交错。
天心杀运不可回，三十年来莽萧索。
余年童稚不及逢，白头老人说如昨。
今年来游恍梦寐，烽火暗天浑不觉。
纷纷荡子登酒船，岸岸河房动芳酌。
此地有湖名莫愁，我欲言愁恐惊愕。
世人忽忽无远忧，悲歌拔剑地空斫。
嗟我旅人行且归，醉眼迷离石城脚。
《也写秦淮》
?十里珠帘，灯火隐约
??秦淮河畔的曲音犹未散尽
??远去的故事里
??一河春水，轻漾历史的平静
??
??遥听夫子庙的禅音
??哪里觅得六朝的繁荣
??白鹭洲的细柳
??正轻摇如烟的往事
??乌衣巷口，王孙的彩舫结伴而来
??旋舞的裙下，跌落
??几度哀怨的韶华
??琴声悠悠，弹不破黑夜的禁锢
??笙歌心碎，独锁秦淮一河烟雨
??彩舫轻动，浅笑的柔波里
??谁人，可知歌女的痛楚
??
??艳妒群芳，一袭妩媚
??招惹几多春色
??诗词歌舞，一曲风情
??慕名多少才子
??躺在笙歌的怀抱，浅摇心事
??追逐的爱情
??迷醉了后人善感的眼神
??于为难之中，力挽江山
??慷慨激昂的文字
??惭愧了男儿的胸怀
??
??几经沧桑的故事，去了
??夜灯下，少了历史的喧哗
??悠悠秦淮水，无语
??迷漫的春色里
??独忆远逝的风流，桨声不停
??唯梦，残留心头
描写公园古色古香的词,《又题张逸人园林》全诗的诗意。速度！！ ...
又题张逸人园林 【唐】韩翃 藏头不复见时人，爱此云山奉养真。
露色点衣孤屿晓，花枝妨帽小园春。
时携幼稚诸峰上，闲濯眉须一水滨。
兴罢归来还对酌，茅檐挂著紫荷巾此诗取韵为“十一真”，按照常规，“十一真”适合表达舒缓一类情感，此诗没有例外。
首联“不复见时人”与“云山奉养真”，已经奠定全诗欲脱俗的恬淡与求真的舒缓。
颔联对仗不错，写露色与花枝，均是小处着眼，静中写来。
颈联几乎属于工对了（“诸”对“一”，稍逊），“幼稚”对“眉须”尤其精彩，“水滨峰上”言尽园林大貌，用笔极佳。
尾联“对酌”是写山水诗常语，不过配以“茅檐”，施施然添了一点田园味，这也是山水诗与田园诗在唐代合一的一个体现吧。
以上评析，全原创全手打。
求有“影”字的古代经典伤感诗词歌赋楼主的要求挺高，带“影”字的古典诗词不少，经典却少，而经典中的伤感更是少之又少。
我想在古诗词查询网一搜“影”，或许会有不少结果，但要得到楼主的结果，可谓要花费不少心思。
鄙人不才，读书甚少，也只能拿出依稀印象深刻的几句，供楼主斟酌。
至于解释，我想百度一搜有很多，不必我来黏贴。
我个人对部分诗句的喜爱从来都是一见钟情。
不必太在乎意思，而更在乎感觉。
寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。
——红楼梦之林黛玉伤心桥下春波绿，疑是惊鸿照影来。
——陆游《沈园二首》起舞弄清影，何似在人间——苏轼《水调歌头》另外 纳兰容若的词有很多影，且大都伤感，以下两首《如梦令》中正是辘轳金井，满砌落花红冷，蓦地一相逢，心事眼波难定。
谁省？谁省？从此簟纹灯影。
——其一万丈穹庐人醉，星影摇摇欲坠。
归梦隔狼河，又被河声搅碎。
还睡，还睡，解道醒来无味。
——其二 十八年来坠世间，吹花嚼蕊弄冰弦，多情情寄阿谁边？ 紫玉钗斜灯影背，红绵粉冷枕函边。
相看好处却无言。
——《浣溪沙》黄昏又听城头角，病起心情恶。
药炉初沸短檠青，无那残香半缕恼多情。
多情自古原多病，清镜怜清影。
一声弹指泪如丝，央及东风休遣玉人知。
——《虞美人》姑且就这么多，希望对你有帮助！
古色古香结构的词语古色古香结构的词语：冷言冷语、一心一意、再三再四、一五一十、自由自在、人来人往、毛手毛脚、自言自语、非亲非故、十全十美、百发百中、无影无踪、一年一度、无边无际、探头探脑、一模一样、半推半就、若隐若现、自作自受、诚心诚意、各式各样、半信半疑、人山人海、无忧无虑、惟妙惟肖、有说有笑、绘声绘色、多灾多难、徒子徒孙、载歌载舞
诗词歌赋中有哪些表达 “愁”的诗词？月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠. 日暮乡关何处是，烟波江上使人愁； 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯；落红不是无情物，化作春泥更护花。
芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁（李商隐的《代赠》） 绿杨芳草几时休？泪眼愁肠先已断（钱惟演《玉楼春》） 明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪（范仲淹《苏木遮》） 愁肠已断无由醉。
酒未到，先成泪。
残灯明灭枕头欹，谙尽孤眠滋味。
离愁渐行渐无穷，迢迢不断如春水（欧阳修《踏莎行》） 便做春江都是泪，流不尽，许多愁（秦观《江城子》） 试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨（贺铸《青玉案》） 凝眸处，从今又添一段新愁（李清照《凤凰台上忆吹箫》） 这次第，怎一个愁字了得（李清照《声声慢》） 梦难成，恨难平。
不道愁人不喜听，空阶滴到明。
（万俟咏《长相思》） 东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。
错，错，错（陆游《钗头凤》） 已是黄昏独自愁，更著风和雨（陆游《卜算子》） 闲愁最苦，休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处（辛弃疾《摸鱼儿》） 是他春带愁来，春归何处，却不解带将愁去（辛弃疾《祝英台近》） 少年不识愁滋味，爱上层楼。
爱上层楼，为赋新词强说愁。
而今识尽愁滋味，欲说还休。
欲说还休，却道天凉好个秋（辛弃疾《丑奴儿》） 算空有并刀，难剪离愁千缕（姜夔《长亭怨慢》） 临断岸，新绿生时；是落红带愁流处，记当日门掩梨花，剪灯深夜语（史达祖《绮罗香》） 一片春愁待酒浇，江上舟摇，楼上帘招。
秋娘渡与泰娘桥。
风又飘飘，雨又潇潇。
何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。
流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉（蒋捷《一剪梅》） 何处合成愁？离人心上秋（吴文英《唐多令》） 独自凄凉还自遣，自制离愁（龚自珍《浪淘沙》） 一片春愁，渐吹渐起，恰似春云（蒋春霖《柳梢青》） 断尽愁肠谁会得？哀燕声声（王鹏运《浪淘沙》） 愁望春归，春归更无绪（文廷式《祝英台近》） 啼鸟惊魂，飞花溅泪，山河愁锁春深。
倦旅天涯，依然憔悴行吟（吕碧城《高阳台》）
中国古诗歌的特点？【古风】诗体名。
即＂古诗＂、＂古体诗＂。
李白有古风五十九首，明胡震亨谓其内容＂非指言时事，即感伤己遭＂，中有不少名篇。
【古体诗】亦称＂古诗＂、＂古风＂。
诗体名，和近体诗相对。
产生较早。
每篇句数不拘。
有四言、五言、六言、七言、杂言诸体。
后世使用五、七言者较多。
不求对仗，平仄和用韵也较自由。
【四言诗】诗体名。
全篇每句四字或以四句为主。
是我国古代诗歌中最早形成的诗体。
春秋以前的诗歌，如《诗经》，大都为四言。
汉代以后，格调稍变。
自南朝宋齐以后，作者渐少。
【五言诗】诗体名。
由五字句所构成的诗篇。
起于汉代。
魏晋以后，历六朝隋唐，大为发展，成为古典诗歌主要形式之一，有五言古诗、五言律诗、五言绝句。
【六言诗】诗体名。
全篇每句六字。
相传始于西汉谷永，一说东方朔已有＂六言＂，其诗均不传今所见以汉末孔融的六言诗为最早。
有古体近体之分。
但均不甚流行。
【七言诗】诗体名。
全篇每句七字或以七字为主，当起于汉代民间歌谣。
旧说则谓始于《柏梁台诗》，恐不可信。
魏曹丕《燕歌行》，为现存较早的纯粹七言诗。
到了唐代，大为发展。
有七言古诗、七言律诗、七言绝句。
与五言诗同为古典诗歌的主要形式。
【杂言诗】诗体名。
古体诗的一种，最初出于乐府。
诗中句子字数长短间杂，无一定标准，最短仅一字，长句有达九、十字以上者，以三、四、五、七字相间者为多。
【乐府】本指古代音乐官署。
＂乐府＂一名，始于西汉，惠帝时已有＂乐府令＂。
至武帝始建立乐府，掌管朝会宴飨、道路游行时所用的音乐，兼采民间诗歌和乐曲。
乐府作为一种诗体，初指乐府官署所采集、创作的乐歌，后用以称魏晋至唐代可以入乐的诗歌和后人仿效乐府古题的作品。
宋元以后的词、散曲和剧曲，因配合音乐，有时也称乐府。
【歌行】古代诗歌的一体。
汉魏以下的乐府诗，题名为＂歌＂和＂行＂的颇多，二者虽名称不同，其实并无严格的区别。
后遂有＂歌行＂一体。
其音节、格律，一般比较自由，形式采用五言、七言、杂言的古体，富于变化。
＂行＂是乐曲的意思，见《史记·司马相如列传》司马贞《索隐》。
【赋得】凡摘取古人成句为题之诗，题首多冠以＂赋得＂二字。
南朝梁元帝即已有《赋得兰泽多芳草》一诗。
科举时代之试帖诗，因诗题多取成句，故题前均冠以＂赋得＂二字。
同样也应用于应制之作及诗人集会分题。
后遂将＂赋得＂实用为一种诗体，即景赋诗者亦往往以＂赋得＂为题 古体诗是依照古代的诗体来写的。
在唐人看来，从《诗经》到南北朝的庾信，都算是古，因此，所谓依照古代的诗体，也就没有一定的标准。
但是，诗人们所写的古体诗，有一点是一致的，那就是不受近体诗的格律的束缚. 我们可以说. 凡不受近体格律的束缚的，都是古体诗。
乐府产生於汉代，本来是配音乐的，所以称为＂乐府＂或＂乐府诗＂。
这种乐府诗称为＂曲＂、＂辞＂、＂歌＂、＂行＂等。
到了唐代以后，文人摹拟这种诗体而写成的古体诗，也叫＂乐府＂，但是已经不再配音乐了。
由於隋唐时代逐渐形成了新音乐，后来又产生了配新音乐的歌词，叫做＂词＂。
词大概产生於盛唐。
在乐府衰微之后，词产生之前的一个过渡时期，配新乐曲的歌辞即采用近体诗。
像王维的《渭城曲》、李白的《清平调》，都是近体诗的形式。
近体诗以律诗为代表。
律诗的韵、平仄、对仗。
都有许多讲究。
由於格律很严，所以称为律诗。
律诗有以下四个特点：a 、每首限定八句，五律共四十字，七律共五十六字； b、押平声韵； c、每句的平仄都有规定； d 、每篇必须有对仗，对仗的位置也有规定。
有一种超过八句的律诗，称为长律。
长律自然也是近体诗。
长律一般是五言的[2] ，往往在题目上标明韵数，如杜甫《风疾舟中伏枕书怀三十六韵》，就是三百六十字；白居易《代书诗一百韵寄微之》，就是一千字。
这种长律除了尾联（或除了首尾两联）以外，一律用对仗，所以又叫排律[3].绝句比律诗的字数少一半。
五言绝句只有二十字，七言绝句只有二十八字。
绝句实际上可以分为古绝、律绝两类。
古绝可以用仄韵。
即使是押平声韵的，也不受近体诗平仄规则的束缚. 这可以归入古体诗一类。
律绝不但押平声韵，而且依照近体诗的平仄规则. 在形式上它们就等於半首律诗。
这可以归入近体诗。
[4] 总括起来说：一般所谓古风属於古体诗，而律诗（包括长律）则属於近体诗。
乐府和绝句，有些属於古体，有些属於近体。
（二）五言和七言 五言就是五个字一句，七言就是七个字一句。
五言古诗简称五古，七言古诗简称七古；五言律诗简称五律，七言律诗简称七律；五言绝句简称五绝，七言绝句简称七绝. 古风分为五古、七古，这只是大致的分法。
其实除了五言、七言之外，还有所谓杂言。
杂言指的是长短句杂在一起，主要是三字句、五字句、七字句，其中偶然也有四字句、 六字句、以及七字以上的句子。
杂言诗一般不别立一类，而只归入七古。
甚至篇中完全没有七字句，只要是长短句，也就归入七古。
这是习惯上的分类法，是没有甚麽理论根据的。
中国诗词乃中华文化浓缩的精粹，也是世界诗词花圃中的一朵奇葩。
其流传年代之久远，古今...
有关汉字的诗歌横平竖直显功力，一字多义添神秘。
奥妙皆在“六书”中，浩繁体现“形音义”。
中华汉字，生动形象。
传播文明，盖世无双。
连缀成句，顿挫抑扬。
书法字体，各具特长。
篆书隶书，古色古香。
行书流畅，正楷端庄。
狂草奔放，凤舞龙翔。
对联形式，汉字独创.左右工整，能简能详。
既便言志，又供观赏。
汉字——我赞美你汉字，你不仅字形美观，生动形象，字音有趣，而且有悠久的历史。
先说字形，各具特色。
有的不方不圆，若行若飞；有的两边修长，躯干稍短。
或挺拔如峰，或清亮如溪，或浩瀚如海，或凝滑如脂。
有的像小孩嬉戏；有的如鸿鹄群游；有的似鹰隼雄力。
再说字音，千变万化，千奇百怪，有的如鸟鸣，有的如春水。
或长或短，或粗或细，或高或低，一会儿激动，一会儿平和。
最后，我来说说汉字的历史。
汉字是老祖先仓颉根据动物的足迹造出来的。
后来经历了甲骨文——金文——小篆——隶书，这么多环节才演变而来。
汉字，我为你自豪！我爱你，汉字我从小对汉字似乎有一种特殊的感觉。
我看到这一个个体态优美的汉字，就爱上了它们。
它们个个都像一位充满灵气的小精灵，在纸上跳跃着欢快的舞蹈，姿态是那么的优美，那么的迷人。
别看每个字都是那么平凡，那么普通，其实它们都深藏不露，蕴涵着丰富的文化思想。
每个汉字都有它的来历、字义……汉字在中国不断强大的过程中锦上添花。
每个汉字都有它的来历，世代佳人都写诗赞美道。
它是中华人民的智慧结晶，是我们中国的无价之宝！据说，国外许多人都开始学起我们的汉字来，这是一件多么振奋人心的事啊！
高分求语言风格古色古香的中式婚礼主持词！中式婚礼主持词 华堂异彩披锦绣，良辰美景笙歌奏，今日举杯邀亲友，钟情燕尔配佳偶。
各位嘉宾，各位朋友，各位长辈尊亲，大家中午好！首先欢迎大家在这幸福美好的日子里如约来到这喜庆的殿堂，来共同见证一场人间盛典、情感的盛宴！此刻密州宾馆是欢声笑语、张灯结彩。
良辰已到，恭请执礼者各执其礼，执事者各执其事，观礼者助兴围观，乐手笙箫鼓乐齐奏祥瑞之声！ 一、请新人 吉时己到，皇家婚庆隆重宣布宣布x氏xx公子与x府xx小姐的新婚庆典现在开始。
新人到堂前，宾主站两边，才子配佳人，鼓乐响连天。
大红花轿已到大门前：有请新姑爷在轿门上三箭定乾坤：一箭射天，天赐良缘合家欢！.二箭射地，天长地久人如意。
三箭定乾坤，先射天，后射地，天长地久，地久天长。
掌声恭请新嫁娘下轿~~（新郎从候场出走到花门下就位，新郎手中牵红绸的一端，另一端交给新娘，新娘头顶红盖头，右手牵红绸，左手执苹果） 二、入场 牵红绸 一条红丝绸，两人牵绣球，月老定三生，牵手踏绣球！掌声有请新人入花堂……！！ 铺毡，传袋（督导开始为新人铺毡，提前先铺好1块，新娘面前预一块） 夫妻携手走米袋，家庭美德传世代。
都说新娘下轿进门，不踩土地不踏空，是家道兴旺永昌荣！未进花堂先传袋，祈福传宗又接代，有请新人高升！一代传十代，十代传百代，是千秋又万代。
（督导注意，先放行新郎，手牵红绸，等红绸快拉直状态时放两礼仪陪新娘踩毯行进，走过3块铺垫） 三、进场 迈火盆＂ 玉凤抬足迈盆火。
凶神恶煞两边躲，喜从天降落福窝，好日子红红火火！手握苹果跨马鞍 玉马鞍前迎新娘，手握苹果求吉祥。
四、三拜九叩之礼' 男左女右，喜神驾到，一撒金，二撒银，三撒新人上台转过身，新人就位，鸣炮奏乐！朋友们，天圆地方，人海茫茫。
梧桐凤凰，儿女情长！有缘携手在一起，多亏了天地成全造美意.，恭请周氏子建华公子携新婚佳偶蒙缘小姐，怀虔诚之心，行恭敬之礼，面对龙凤双喜婚神，参拜天地谢双亲！有请新人行三拜九叩之礼！（督导注意，请新人相向而立的时候提前将黄毯铺好）， 一拜天地日月星，请一对新人跪，整衣冠，拱手作揖，拜。
风调雨顺，一鞠躬，五谷丰登，再鞠躬，家业兴旺，三鞠躬，天地礼毕，掌声请起！ 再拜高堂，老祖宗。
有请一对新人转过身来，跪，整衣冠，拜。
祝父母多福多寿，一鞠躬。
愿高堂幸福安康，再鞠躬。
愿父母双亲，寿比南山，三鞠躬。
礼毕，掌声请起。
在这里我也代表一对新人，祝愿双方老人“福如东海常流水；寿比南山不老松。
愿你们来年的此时共享三世同堂的天伦之乐。
请新人相隔两步相对而立。
龙飞凤舞结良辰，夫妻对拜喜盈门，新人跪，白头偕老夫妻恩爱，有请一拜，比翼齐飞事业添彩，有请二拜；早生贵子幸福康泰，有请三拜！礼毕，掌声请起！良缘必有宿命，大礼本自天成，掌声恭贺一对有情人终成眷属！ 五、挑盖头 （三挑）秤杆金秤杆亮，秤杆一抬挑吉祥（督导注意，说完此话后立刻将秤杆递到主持人手中）来新郎，用这秤杆上十六颗如意星，挑出花堂的璀璨之星，挑出自己的幸福之星！左一挑吉祥富贵，右一挑称心如意，中间一挑挑出个金玉满堂！ 六、新人，改口、敬茶 现在有请新娘为婆婆改口带花，新娘手拿一朵花，婆婆手里美钞拿，如果带花不叫妈，领导不把奖金发。
知道啥意思不，就是说啊，你不但要给婆婆带花，还要甜甜叫上三声妈，这个过程很简单，你叫一声妈，婆婆答一声哎，叫一声妈，婆婆答一声哎，三遍过后，红包就到手了，就这么简单，而且这里面还有个说法，说呀，以后看你们夫家的财源望不望，就看今天婆媳叫答的响不响亮，开始……哎啥呀，拿钱吧，媳妇甜甜叫上三声妈，再带上一朵花，你看婆婆泯嘴乐，漂亮媳妇娶到家，手马上往兜里插，拿出厚厚一大嗒，来，高高兴兴喝口媳妇茶，我问一下，婆婆这份真情厚意是多少，千里挑一，好，把你的这一块抽出来！可以说啊，我们新娘来到了新郎家，乐坏了爸和妈，公公婆婆乐开了怀，又一个女儿娶进来，那面向你的公公再叫上一声爸，好。
恭恭敬敬叫声爸，甜甜蜜蜜叫声妈，儿媳妇今天过门了，团团圆圆是一家，那么现在新娘红包已经收下，你是不是应该谢谢爸和妈。
新郎官请听好，新娘甜甜蜜蜜叫声妈，就得一个红包花，问一下你受不受启发，受，那就别着急，面向岳父岳母站好，咱也改口叫爸妈，同样有钱花。
二位新人都已经收下了父母为他们发的大红包，我想，这里面装的不仅仅是钱，这里面装的还有父母对儿女的一份祝福，父母就像温暖的河流，清托着我们生命的小舟，世界上永不褪色的就是父母的关爱，和无私的奉献，朋友们，让我们把对父母所有的感激，所有的祝福都化作同一种声音，掌声响起来好吗。
接下来就让我们用最最热烈的掌声有请新娘的父亲 XX先生把一份深深的祝福送给我们二位新人……好的谢谢，父母的讲话中，即有真诚的祝福，又有殷切的希望，同时对我们在座的各位来宾也道出了欢迎和感激之情。
） 七、喝交杯酒 喜字当头笑在口，新人要喝交杯酒，一朝同饮交杯酒，一生一世永牵手，相如以沫到白头。
（督导注意，听到此句立刻用托盘托上交...
关于《红颜乱》中的诗词歌赋梅花引 荆溪阻雪 蒋捷 白鸥问我泊孤舟，是身留，是心留？心若留时，何事锁眉头？风拍小帘灯晕舞，对闲影，冷清清，忆旧游。
旧游旧游今在否？花外楼，柳下舟。
梦也梦也，梦不到、寒水空流。
漠漠黄云，湿透木绵裘。
都道无人愁似我，今夜雪，有梅花，似我愁。
诗词歌赋中含有＂相＂字1. 宋 苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》词：“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆，相顾无言，唯有泪千行。
”2. 清 纳兰性德 《画堂春》词：“一生一代一双人，争教两处销魂？相思相望不相亲，天为谁春！浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。
若容相访饮牛津，相对忘贫。
”3. 唐 李白《清平调》“名花倾国两相欢，长得君王带笑看。
解释春风无限恨，沉香亭北倚槛杆。
”4. 宋 柳永《昼夜乐》“洞房记得初相遇，便只合、长相聚。
”
诗词歌赋当中歌和赋分别是什么意思诗词歌赋是文章的四种形式。
指作文。
歌字从哥从欠。
“哥”字从二可，可字义为“肩挑、荷担（以运送土石）”，即服徭役；二可上下叠加所造成的“哥”，表示的是“服过二次徭役、资深服役者”。
“欠”即“欠身”，指上半身动作、胸部动作。
“哥”加“欠”表示“资深服役者的胸部动作”、“资深服役者用声音抒发胸怀”。
故“歌”本义是：资深服役者传唱、吟诵的民谣。
（参考：http://baike.baidu.com/view/256339.htm#3）赋，是由楚辞衍化出来的，也继承了《诗经》讽刺的传统。
关于诗和赋的区别，晋代文学家陆机在《文赋》里曾说：诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。
也就是说，诗是用来抒发主观感情的，要写得华丽而细腻；赋是用来描绘客观事物的，要写得爽朗而通畅。
陆机是晋代人，他的话说出了晋代以前的诗和赋的主要特点，但不能作机械的理解，诗也要描写事物，赋也有抒发感情的成分，特别是到南北朝时代抒情小赋发达起来，赋从内容到形式都起了变化。
（参考：http://baike.baidu.com/view/45191.htm）