谈谈你对中国古代诗词的认识

中国古代诗词语言朴素平淡，但在平淡中蕴藏着深厚的情味。每一句都没有着力锤炼的痕迹，但每一句都不显得单薄。人与自然在精神上高度契合，景物和感受诗意地结合在一起，全诗是浑融完整的整体，恬淡、优美。用提纯的景物表现，有种单纯明净的美。令人顿觉清旷爽朗，净化了的情思。

90秒的对古代诗词的见解和看法

中国古代诗词语言朴素平淡，但在平淡中蕴藏着深厚的情味。

每一句都没有着力锤炼的痕迹，但每一句都不显得单薄。

人与自然在精神上高度契合，景物和感受诗意地结合在一起，全诗是浑融完整的整体，恬淡、优美。

用提纯的景物表现，有种单纯明净的美。

令人顿觉清旷爽朗，净化了的情思。

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你们对宋词、唐诗的看法

唐诗、宋词是我国传统文学艺苑中的两朵最美的奇葩。

个人认为，他有以下优点，适合也值得大家去学习：第一，总体看，他们篇幅短、韵律强，读之朗朗上口，词句优美，比之长篇大论的古文来说，她更易于现代人接受，更能让人陶醉，而且读之品之是一种享受；第二，自古以来的说法是“诗言志”，词发展成熟后也可以言志了，那么古人的智慧、古人的情感、古人的哲学观等等，也都毫不保留地融入到了诗词之中，我们品味诗词，可以学习古人，增长智慧；第三，中华民族五千年的历史是一脉相承的，作为现代人的我们，不能不了解我们的前辈的生活，从古诗词中，我们可以积累更多的历史知识、民族风俗，比如读怀古作品、读节令作品等，这些都是中华民族特有的文化精华；第四，因为古诗词的语言最凝练，所以作者们在遣词造句上用的功夫更多，可谓字字珠玑。

长时间学习诗词，可以增加自身语言的文采和底蕴，有助于文学素养的提升；第五，诗从诗经开始，发展到唐代最成熟，是黄金时期。

词代唐末产生，到宋代为鼎盛。

所以要看诗词，首选唐诗宋词，这是最精华的部分。

评价古人,名人的诗句或句子

1.世言东坡不能歌，故所作乐府，多不协律。

晁以道谓：“绍圣初，与东坡别于汴上，东坡酒酣，自歌阳关曲。

”——陆游评价苏轼2.则公非不能歌，但豪放，不喜剪裁以就声律耳。

试取东坡诸词歌之，曲终，觉天风海雨逼人。

——《历代诗馀》评价苏轼3.山谷云：“东坡书挟海上风涛之气。

”读坡词，当作如是观，琐琐与柳七较锱铢，无乃为髯公所笑？——王士禛评价苏轼4.吾文终其身企幕而不能及万一者，推屈子一人耳。

——苏轼评价屈原5.功名盖世知谁是，气力回天到此休。

何必地中余故物，魏公诸子分衣裘。

——王安石评价曹操6.项籍有取天下之才，而无取天下之虑。

——苏洵评价项羽7.项羽南面称孤，仁义不施，而自矜功伐。

高祖知其然，承以柔逊，济以宽仁，卒以胜之。

——朱元璋评价项羽8.白也诗无敌，飘然思不群。

——杜甫评价李白9.李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。

天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。

——杜甫评价李白10天下勇士称项羽，虚与周旋兄弟拜，怀王彭城立会盟，金兰分路破秦关 。

——林河评价项羽

评价古代名人的诗词对联

1、有关诸葛亮的诗句对联①杜甫《蜀相》：三顾频频天下计，两朝开济老臣心。

②杜甫《蜀相》：出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

③陆游《书愤》：出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。

④杜甫《八阵图》：功盖三分国，名成八阵图⑤礼县诸葛亮庙联：已知天下三分鼎，犹竭人谋六出师。

⑥南阳武侯祠对联：收二川，摆八阵，七擒六出，五丈原设四十九盏明灯，一心只为酬三顾；取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐按金木土爻之卦，水面偏能用火攻。

⑦成都武侯祠联：两表酬三顾； 一对足千秋。

⑧河南南阳卧龙岗宁远楼联：淡泊以明志；宁静以致远。

2、关于李白的诗句对联①韩愈《调张籍》：李杜文章在，光焰万丈长。

②杜甫《饮中八仙歌》：李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。

天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。

③江苏丹阳练湖的太白亭对联：半亭清风山与水； 一船明月酒和诗。

④郭沫若题江油李白纪念馆联： 酌酒花间，磨针石上； 倚剑天外，挂弓扶桑。

⑤采石太白楼后李白祠正厅联：千古诗才，蓬莱文章建安骨；一身傲骨，青莲居士谪仙人。

3、关于杜甫的诗句对联①王安石《杜甫画像》：丑妍巨细千万殊，竟莫见以何雕锼。

②韩愈 《题杜工部坟》：独有工部称全美，当日诗人无拟论。

③郭沫若题成都草堂联：世上苍痍，诗中圣哲；人间疾苦，笔底波澜。

④朱德题成都草堂联：草堂留后世；诗圣著千秋。

⑤刘咸荥题成都浣花溪杜甫草堂联：诗史数千言，秋天一鹄先生骨；草堂三五里，春水群殴野老心。

4、关于屈原的诗句对联①唐代文秀《端 午》：节分端午自谁言，万古传闻为屈原； 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

②唐代殷尧藩《端午》：千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

③乾隆年间刑部右侍郎的秦瀛长沙屈原祠联：何处招魂，香草还当三户地；当年呵壁，湘流应识九歌心。

④长沙岳麓山的三闾大夫祠联：衷怨托离骚，生而独开诗赋立；孤忠报楚国，余风波及汉湘人。

⑤文天祥评屈原：志洁行廉，爱国忠君真气节；辞微旨远，经天纬地大诗篇。

5、关于司马迁的诗句对联①明代李因笃游太史祠诗：六经删后已森森，几委秦烟不可寻。

海岳飘零同绝笔，乾坤一半到斯岑。

②韩城司马迁祠献殿联：刚正不阿，留得正气冲霄汉；幽愁发愤，著成信史照尘寰。

③司马迁《报任安书》：究天人之际，通古今之变，成一家之言。

④鲁迅评价：史家之绝唱，无韵之离骚6、关于文天祥的诗词对联①文天祥衣带联：孔曰成仁，孟云取义，惟其义尽，所以仁至。

读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧！②犹留正气参天地，永剩丹心照古今。

③北京文天祥祠享堂外悬楹联：正气识孤忠，无愧丹心昭日月；法天抡对策，长荣青史壮乾坤。

④北京文天祥祠塑像左右两侧两副楹联，内侧抱柱联：“正气贯人寰，河岳日星垂万世；明礼崇庙貌，丹心碧血照千秋。

外侧抱柱联：“正气常存，俎豆至今尊帝里；孤忠立极，神灵宜近接黉宫。

7、关于李清照诗词对联①郭沫若题李清照纪念堂楹联：大明湖畔，趵突泉边，故居在垂杨深处；漱玉集中，金石录里，文采有后主遗风。

②闺中苏辛，别是一家，史家称道传孤本；词里三瘦，堪叹婕妤，金石录中寄深情.③颠沛流离犹有音律和美如清照；悲欢幽怨尚存字句精炼属易安。

④臧克家评李清照：大河百代，众浪齐奔，淘尽万古英雄汉；词苑千载，群芳竞秀，盛开一只女儿花。

8、关于辛弃疾的诗词对联①郭沫若题辛弃疾纪念祠联：铁板铜琶继东坡高唱大江东去；美芹悲黍冀南宋莫随鸿雁南飞。

②臧克家题济南辛弃疾纪念祠联：力挽山河，浩气贯日月，空余英雄心一颗；名垂宇宙，文光射牛斗，剩有悲壮词千篇。

古代诗人对于诗怎样点评

——遥思李白当年 李白是一个狂人，也只有李白的狂放能举起诗歌的火炬来照亮辉煌壮丽的唐代文明；李白是一个诗人，也只有诗歌的国度能缔造李白的不凡来灌溉茫茫无边的诗歌之土。

时势造“英雄”，也只有唐代，这个空气中也弥漫着诗香，土地里也耕耘着自由的时代。

缔造了超然的李白；缔造了狂放的李白，更吸引着我走近李白。

唐代是中国诗坛的珠穆朗玛峰，李白则是峰顶的一块坚石，伟岸而不可动摇。

唐代是中国诗坛的长江与黄河，李白则是浪尖的一股劲流，凶猛而不可阻挠。

失去了巨峰基垫的坚石，拥有不了自身的伟岸；失去了巨浪烘托的劲流，拥有不了自身的凶猛。

于是我们了然失去了时势后盾的“英雄”拥有不了自身的不凡。

唐代的历史环境缔造了超然的李白。

“昔乘匹马去，今驱万乘来”，自认为是老子李茸后裔的李世民来了，骑着那昭陵六骏，如一阵风，兴盛了“站在九天绝顶看人间”的老庄道家，兴盛了自魏晋至南北朝便勃兴的佛教。

没有过往的思想芥蒂，没有过往的言论束缚。

于是，李白也插上了梦想的羽翼在自由的天空飞翔。

他是“其翼若垂天之云”的大鹏，不屑于做儒家的信徒；他是“双晴曜宿，六翮垂云”的大鹗，昂首观宇宙把视野扩大到最大限度。

他是云，必须飞到天顶去探测天空的浩渺；他是水，必须奔何大海去扬起海上的狂涛。

于是他“仗剑去国，辞亲远游”用超然物外的态度来对待生活中的一切哀苦。

生活的超然使他耐得住身为百姓的凡，受得住皇帝召见的喜，挺得住无情流放的悲。

诗格的超然使他写得出岑参、高适大气磅礴的边塞诗“明月出天山，苍茫云海间，长风几万里，吹度玉门关。

”使他写得出王维恬静优美的山水诗“对酒不觉暝，落花盈成衣。

醉起步溪月，鸟还人亦稀。

”使他写得出孟浩然写意田园的田园诗“跪进雕胡饭，月光明专盘。

令人惭漂母，三谢不能餐。

”更使他写得出独绝古今，无人匹敌的《将进酒》等等。

宋代诗歌评论家严羽，说别人写诗是用笔一句句写下来，李白则只要把心里那股气一张口喷出来就行了。

我想这就是我看到的时代造出的超然李白吧！ 科学家的故事》这本书是我最喜欢的一本书，书中写了李时珍、达尔文、牛顿、爱迪生等一些科学家的故事，读完之后，觉得他们真是很伟大，很厉害。

特别是李时珍，真不愧是我国古代伟大的科学家，我们都应该向他学习。

李时珍三四岁就开始学习察看植物，红的、黄的、白的，五颜六色的植物他都要弄清楚，等李时珍长大后发现，旧本草书里有许多错误，于是他下定决心把本草重新整理，把错误的地方改过来。

于是，李时珍翻山越岭，到深山去采集药物。

李时珍在进行收集整理本草刚目的过程中，并不是一帆风顺的，曾经有一次采集的所有资料都丢掉了，但是他没有灰心，一点一点的又从头再来。

为了分清各种植物的药用功能，采到的药物他都要亲自尝一尝，有好几次差点要了他的命。

还有，李时珍的家乡出产一种靳蛇，又叫白花蛇，身上有24块斜方块，白花蛇可以治病，是一种祛风湿的好药，李时珍想尽办法捉来了一条白花蛇，为了试验效果，李时珍让这条白蛇咬了一口，差一点没了命。

正是这种精神，让他又试着尝试各种草药上千种，例如，曼陀罗花，李时珍为了试验这种花的麻醉作用，就在自己身上试一试吃了这种花是不是会麻死人，当然结果也是可想而知的。

经过了很多次的试验，李时珍终于完成了《本草刚目》的修订，记载的药物有1892种，还附有1160幅插图，还增补了374种新药。

从李时珍的身上，我感到古人为我们付出了那么多，我们应该感谢古人，感谢李时珍的《本草刚目》，它真是一部伟大的医学巨著啊。

李时珍为了重新编写《本草刚目》，吃尽了千辛万苦，还亲自实验，不怕困难，不怕死亡，我们要学习他的这种精神，在学习上不退缩，不怕苦，不怕累，不要遇到困难就往后退，要多向其他的同学学习，要细心，要有信心，这样我们的学习才能有进步。

古代大文豪对学习认知的诗词

古诗词鉴赏是高考语文的一个重要内容，它要求考生全面调动自己的知识积累、生活阅历和审美情趣进入作品，感知诗歌形象，品味诗歌语言，领略诗歌的表达技巧，并用自己的语言加以表达。

这里我们就古诗词鉴赏命题形式与解题对策作一介绍，希望能给考生带来实质性的帮助。

一、表达技巧类[命题形式]这首诗运用了何种表现手法？这首诗运用了怎样的艺术手法（技巧）？诗人是怎样来抒发自己的情感的？[解题指津]分析表达技巧，就是分析诗人表达思想感情的方法。

因此，最好从诗歌的艺术构思入手。

答题时应该包括（1）指出运用的表现手法；（2）这种手法在诗歌中的具体运用；（3）运用该手法的好处。

[示例]试分析下面这首诗歌的表达技巧。

蜀相 杜 甫丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色， 隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计， 两朝开济老臣心。

出师未捷身先死， 长使英雄泪满襟。

[参考答案]这首诗主要运用了寓情于景、用典、衬托的手法。

其中三四两句是寓情于景，“自”、“空”二字写出了祠堂景色虽美，却无人欣赏，以乐景写哀情。

“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

”一句用刘备三顾茅庐来衬托诸葛亮的杰出才能，表达了诗人对诸葛亮的敬仰之情。

二、形象意境类A. 形象[命题形式]这首诗塑造了什么样的形象？试说说这首诗中的形象特点？通过诗中的形象塑造，表现了诗人怎样的情感？[解题指津]诗中形象倾注了诗人的思想，包孕着诗人的情感，因此，形象应是熔铸诗人思想感情的事物，分析诗歌形象要根据诗歌描写的具体物象和画面识别其性质，在读懂诗歌的基础上概括出诗歌的象征意义和社会意义。

答题步骤是：（1）找出并描摹诗歌形象；（2）概括形象特点；（3）揭示作者情感。

回答时应包括三个要点：（1）是什么形象；（2）形象的具体特征是什么；（3）形象的意义是什么。

[示例]试分析下面诗中画眉鸟的形象。

画眉鸟 欧阳修百啭千声随意移，山花红紫树高低。

始知锁向金笼听，不及林间自在啼。

（注：本诗为作者贬官外任时所作）[参考答案]诗歌描写了一只画眉鸟出笼后自由自在、无拘无束的形象。

其中一、二两句具体描写画眉鸟出笼后，自由自在地飞翔、无拘无束地歌唱的特点。

其实画眉鸟的形象就是摆脱了朝廷束缚后自由舒畅的诗人自身形象写照。

B. 意境[命题形式]这首诗营造了一个怎样的意境氛围？表达了诗人什么样的思想？这首诗为我们展示了一幅怎样的画面？这首诗描写了什么样的景物？抒发了诗人怎样的情怀？[解题指津]分析诗歌意境要抓住三方面的内容，一要描摹诗歌图景，二要概括意境特点，三要剖析作者思想。

具体答题分为三个部分，第一部分，考生应该用自己的语言把诗歌所营造的意境描摹出来。

这里有两个要点，一是用自己的语言，切忌直接引用；二是要描摹出主要的景物，不必每句、每个景物都写到，但要写到主要的景物，语言力求优美。

第二部分，应在描摹出图景后，用一句简练的话语概括这些景物所营造的情境的氛围特点，或幽静，或萧瑟，或生机勃勃，或孤寂凄清，或雄浑壮丽，或沉郁忧愁，或和谐静谧，或开阔苍凉，或高远辽阔等等。

第三部分，根据这首诗情境氛围的特点再来谈诗人的思想感情。

[示例]作者在下列这首诗中塑造了怎样的一种意境？这种意境表现了作者怎样的理想？山居秋瞑 王 维空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

[参考答案]山雨初霁，万物一新；初秋的傍晚，幽清明净。

清泉淙淙、翠竹成林，月下青松、水中碧莲，是空山秋天恬静幽美的景象。

作者通过塑造这样一种幽静深寂的意境，反映了诗人对安静淳朴生活的向往和对污浊官场的厌恶。

三、语言特色类[命题形式]这首诗在语言上有何特色？这首诗歌具有怎样的语言风格？谈谈这首诗歌的语言艺术。

[解题指津]这类提问，着重的是诗歌语言的层面，考生应该从语言的风格或特点来解答。

一般从下列词语中选择答案——清新淡雅、平淡自然、明快浅显、辞藻华丽、委婉含蓄、简洁洗练、沉郁顿挫、浑厚雄壮、多用口语、明白如话等。

分析语言特色，首先必须理解一些术语，如“清新”、“绚丽”、“明快”、“含蓄”、“简洁”等。

再熟悉一些著名诗人的语言特色，如陶渊明的平淡、李商隐的绚丽、白居易的明快、杜牧绝句的含蓄、贾岛的简洁等，了解这些对解题不无帮助。

[示例]试分析下列这首诗语言上的特色。

长干曲四首（其一）崔 颢“君家何处住？妾住在横塘。

”停舟暂借问，或恐是同乡。

[参考答案]这首诗歌的语言朴素自然，明快清新，有如民歌。

何处住，在横塘，通过自问自答的对话形式，采用朴素的口头语言，不加雕琢，烘托出一个朴素真率的船家女形象。

四、思想内容类[命题形式]请分析某句诗的思想感情或内涵，评价诗作的思想感情，概括诗歌的主题思想，归纳诗句的思想内容，阐述诗歌所表达的观点、态度、主张等。

[解题指津]评价思想内容，首先必须明确诗歌的表层意思与深刻意义，把握诗歌的主旨和思想倾向。

要立足于对诗歌形象、语言、表达技巧的赏析之上，做到全面、准确、深入、客观、恰如其分地进行分析评...

求古代好的诗歌并点评

古代好的诗歌未免也太多了吧。

涉江采芙蓉 《古诗十九首》 涉江采芙蓉，兰泽多芳草。

采之欲遗谁？所思在远道。

还顾望旧乡，长路漫浩浩。

同心而离居，忧伤以终老。

点评：有许多动人的抒情诗，初读时总感到它异常单纯。

待到再三涵咏，才发现这“单纯”，其实寓于颇微妙的婉曲表现之中。

《涉江采芙蓉》就属于这一类。

初看起来，似乎无须多加解说，即可明白它的旨意，乃在表现远方游子的思乡之情。

诗中的“还顾望旧乡，长路漫浩浩”，正把游子对“旧乡”的望而难归之思，抒写得极为凄惋。

那么，开篇之“涉江采芙蓉”者，也当是离乡游子了。

不过，游子之求宦京师，是在洛阳一带，是不可能去“涉”南方之“江”采摘芙蓉的，而且按江南民歌所常用的谐音双关手法，“芙蓉”（荷花）往往以暗关着“夫容”，明是女子思夫口吻，当不可径指其为“游子”。

连主人公的身分都在两可之间，可见此诗并不单纯。

不妨先从女子口吻，体味一下它的妙处。

夏秋之交，正是荷花盛开的美好季节。

在风和日丽中，荡一叶小舟，穿行在“莲叶何田田”、“莲花过人头”的湖泽之上，开始一年一度的采莲活动，可是江南农家女子的乐事。

采莲之际，摘几枝红莹可爱的莲花，归去送给各自的心上人，难说就不是妻子、姑娘们真挚情意的表露。

何况在湖岸泽畔，还有着数不清的兰、蕙芳草，一并摘置袖中、插上发际、幽香袭人，更教人心醉。

——这就是“涉江采芙蓉，兰泽多芳草”两句吟叹，所展示的如画之境。

倘若倾耳细听，读者想必还能听到湖面上、“兰泽”间传来的阵阵戏谑、欢笑之声。

但这美好欢乐的情景，刹那间被充斥于诗行间的叹息之声改变了。

镜头迅速摇近，人们才发现，这叹息来自一位怅立船头的女子。

与众多姑娘的嬉笑打诨不同，她却注视着手中的芙蓉默然无语。

此刻，“芙蓉”在她眼中幻出了一张亲切微笑的面容——他就是这位女子苦苦思念的丈夫。

“采之欲遗谁？所思在远道！”长长的吁叹，点明了这女子全部忧思之所由来：当姑娘们竞采摘着荷花，声言要拣最好的一朵送给“心上人”时，女主人公思念的丈夫，却正远在天涯！她徒然采摘了美好的“芙蓉”，此刻难以遗送给远方的人。

人们总以为，倘要表现人物的寂寞、凄凉，最好是将他（她）放在孤身独处的清秋，因为那最能烘托人物的凄清心境。

但是否想到，有时将人物置于美好、欢乐的采莲背景上，抒写女主人公独自思夫的忧伤，更具有以“乐”衬“哀”的强烈效果。

接着两句空间突然转换，出现在画面上的，似乎已不是拈花沉思的女主人公，而是那身在“远道”的丈夫了：“还顾望归乡，长路漫浩浩。

”仿佛是心灵感诮似的，正当女主人公独自思夫的时候，她远方的丈夫，此刻也正带着无限忧愁，回望着妻子所在的故乡。

他当然不能望见故乡的山水、那在江对岸湖泽中采莲的妻子。

此刻展现在他眼间的，无非是漫漫公元 尽的“长路”，和那阻止山隔水的浩浩烟云。

许多读者以为，这两句写的是还望“旧乡'的实境，从而产生了诗之主人公乃离乡游子的错觉。

实际上，这两句的“视点”仍在江南，表现的依然是那位采莲女子的痛苦思情。

不过在写法上，采用了“从对面曲揣彼意，言亦必望乡而叹长途”（张玉谷《古诗赏析》）的“悬想”方式，从面造出了“诗从对面飞来”的绝妙虚境。

这种“从对面曲揣彼意”的表现方式，与《诗经》“卷耳”、“陟岵”的主人公，在悬想中显现丈夫骑马登山望乡，父母在云际呼唤儿子的幻境，正有着异曲同工之妙——所以，诗中的境界应该不是空间的转换和女主人公的隐去，而是画面的分隔和同时显现：一边是痛苦的妻子，正手拈芙蓉、仰望远天，身后的密密荷叶、红丽荷花，衬着她飘拂的衣裙，显得那亲孤独而凄清；一边则是云烟缥缈的远空，隐隐约约摇晃着返身回望丈夫的身影，那一闪面隐的面容，是十分愁苦的。

两者之间，则是层叠的山峦和浩荡的江河。

双方都茫然相望，当然谁也看不见对方。

正是在这样的静寂中，天地间幽幽响起了一声凄伤的浩汉：“同心而离居，忧伤以终老！”这浩叹无疑发自女主人公心胸，但因为是在“对面”悬想的境界中发出，读者所感受到的，就不是一个声音：它仿佛来自万里相隔的天南地北，是一对同心离居的夫妇那痛苦叹息的交鸣。

这就是诗之结句所传达的意韵。

当读到这结句时，或许能感觉到：此诗抒写的思无之情虽然那样“单纯”，但由于采取了如此婉曲的表现方式，便如山泉之曲折奔流，最后终于汇成了飞凌山岩匠急瀑，震荡起撼人心魄的巨声。

上文已经说到，此诗的主人公应该是位女子，全诗所抒写的，乃是故乡妻子思念丈夫的深切忧伤。

但倘若把此诗的作者，也认定是这女子，那就错了。

马茂元先生说得好：“文人诗与民歌不同，其中思妇词也出于游的虚拟。

”因此，《涉江采芙蓉》最终仍是游子思乡之作，只是在表现游子的苦闷、忧伤时，采用了“思妇调”的“虚拟”方式：“在穷愁潦倒的客愁中，通过自身的感受，设想到家室的离思，因而把一性质的苦闷，从两种不同角度表现出来”（马茂元《论〈古诗十九首〉》）。

从这一点看，《涉江采芙蓉》为表现游...

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