赞美“卓尔山” 词句

卓尔山红润皇后，牛心山四秀景色。

两山之间八宝河，护佑祁连山秀水。

卓尔山属于丹霞地貌，由红色砂岩、砾岩组成。藏语称为 宗穆玛釉玛 ，意为美丽的红润皇后。卓尔山景区项目建设地位于青海省-0.html target=_blank class=infotextkey>青海省祁连县八宝镇，紧靠八宝河与藏区神山阿咪东索（牛心山）隔河相望。站在卓儿山顶视野极度开阔，四周没有任何遮拦，山对面是一山尽览四季景色的牛心山，左右两侧分别是拉洞峡和白杨沟风景区，背面是连绵起伏的祁连山，山脚下滔滔八宝河像一条白色的哈达环绕在县城周边。处处美景，宛如仙境，令人心旷神怡。

赞美卓尔山 句子请问赞美卓尔山词句？

卓尔山红润皇后，牛心山四秀景色。

两山之间八宝河，护佑祁连山秀水。

描写卓尔山句子如下：卓尔山名字的由来还流传着一个传说呢。

传说猪八戒和牛魔王在祁连相遇就在此大战500回合，还未分出胜负之时，牛魔王便把猪八戒的耳朵削了下来，丢到了八宝河的南边，就变成了现在的卓尔山，谐音：猪耳山。

此时，猪八戒大怒，就掏下了牛魔王的牛心，此后就变成了现在的牛心山，藏语为“阿米东素”。

以上供参考。

...

卓尔山的介绍

《赠刘景文》是北宋著名文学家苏轼于元祐五年 （1090）在杭州任知州时送给好友刘景文（名季孙）的一首勉励诗，该作品是苏诗中的经典之作，脍炙人口。

赠刘景文 【宋】苏轼荷尽已无擎雨盖， 菊残犹有傲霜枝。

一年好景君须记， 正是橙黄橘绿时。

这首诗是诗人写赠给好友刘景文（名季孙）的。

诗的前两句写景，抓住“荷尽”、“菊残”描绘出秋末冬初的萧瑟景象。

“已无”与“犹有”形成强烈对比，突出菊花傲霜斗寒的形象。

后两句议景，揭示赠诗的目的。

说明冬景虽然萧瑟冷落，但也有硕果累累、成熟丰收的一面，而这一点恰恰是其他季节无法相比的。

诗人这样写，是用来比喻人到壮年，虽已青春流逝，但也是人生成熟、大有作为的黄金阶段，勉励朋友珍惜这大好时光，乐观向上、努力不懈，切不要意志消沉、妄自菲薄。

苏轼的《赠刘景文》，是在元祐五年 （1090）苏轼在杭州任知州时作的。

《苕溪渔隐丛话》说此诗咏初冬景致，“曲尽其妙”。

诗虽为赠刘景文而作，所咏却是深秋景物，了无一字涉及刘氏本人的道德文章。

这似乎不是题中应有之义，但实际上，作者的高明之处正在于将对刘氏品格和节操的称颂，不着痕迹地糅合在对初冬景物的描写中。

因为在作者看来，一年中最美好的风光，莫过于橙黄橘绿的初冬景色。

而橘树和松柏一样，是最足以代表人的高尚品格和坚贞的节操。

古人写秋景，大多气象衰飒，渗透悲秋情绪。

然此处却一反常情，写出了深秋时节的丰硕景象，显露了勃勃生机，给人以昂扬之感。

因此宋人胡仔以之与韩愈《早春呈水部张十八员外》诗中“最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都”两句相提并论，说是“二诗意思颇同而词殊，皆曲尽其妙”（《苕溪渔隐丛话》）。

荷与菊是历代诗家的吟咏对象，常给人留下美好的印象，可是为什么此诗一开头却高度概括地描绘了荷败菊残的形象，展示了一幅深秋的画面？这全然是为了强调和突出一年之中的最好景象：橙黄橘绿之时。

虽然橙和橘相提并论，但事实上市人正偏重于橘，因为“橘”象征着许多美德，故屈原写《橘颂》而颂之，主要赞其“独立不迁”、“精色内白”、“秉德无私”、“行比伯夷”。

此诗的结句正有此意，在表达上融写景、咏物、赞人于一炉，含蓄地赞扬了刘景文的品格和秉性。

各位诗词大神,请帮忙写一首“李小艳最美”的开头诗,谢谢各位大神 ...

荷叶败尽，像一把遮雨的伞似的叶子和根茎上再也不像夏天那样亭亭玉立；菊花也已枯萎，但那傲霜挺拔的菊枝在寒风中依然显得生机勃勃。

别以为一年的好景将尽，你必须记住，最美景是在初冬橙黄桔绿的时节啊！ 这首诗是诗人写赠给好友的。

诗的前两句写景，抓住“荷尽”、“菊残”描绘出秋末冬初的萧瑟景象。

“已无”与“犹有”形成强烈对比，突出菊花傲霜斗寒的形象。

后两句议景，揭示赠诗的目的。

说明冬景虽然萧瑟冷落，但也有硕果累累、成熟丰收的一面，而这一点恰恰是其他季节无法相比的。

诗人这样写，是用来比喻人到壮年，虽已青春流逝，但也是人生成熟、大有作为的黄金阶段，勉励朋友珍惜这大好时光，乐观向上、努力不懈，切不要意志消沉、妄自菲薄。

用黄继美做一首诗,爱情诗

赵武荣简介赵武荣，男，生于户县。

任教于户县四中，为学校沧浪文学社创始人 、总社长，《沧浪》社刊创办人、主编，户县第十一届政协委员。

现为陕西省作协会员，陕西省楹联学会常务理事，陕西省诗词学会理事，户县上林苑诗词楹联学会副会长兼评审部部长，担任户县“沧浪杯”诗词楹联大赛五届副主任。

主编《沧浪》社刊80期，《沧浪文萃》、《激扬文字》、《教海拾贝》、《阳光旋律》、《沧浪流韵》五集和《沧浪飞虹》三集等十余部作品集，在各级诗词楹联杂志发表作品千余首（副）。

先后被评为2008年“感动户县人物”提名奖，“陕西省校园文化建设创新人物”，“全国联教交流年先进个人”。

赵武荣对联选赠园丁身正如松方授业；学高似海堪为师。

培桃育李千秋事；立范存德一世名。

寄学子书里潜心绝境去，笔端激浪妙方来。

才学要靠勤积累；素质全凭苦练成。

赠考生面壁三年心守志；凝神两日笔生辉。

胸有成竹，静观考海千帆过；身怀绝技，笑对人生六月来。

苦读十年，豪情力斩荆棘路；答题百刻，壮志轻弹胜利歌。

题户县四中情寄杏坛，创新呈瑞彩；笔耕庠序，兴教焕云天。

题户县中学生运动会情系中华，四中学子竞风采；心追奥运，赛场健儿扬国威。

题户县教育工作会议一片丹心，铸托教业中天月；半生汗水，浇洒真情满苑花。

贺户县上林苑诗联学会三代会创业维艰，三届凝心思壮举；躬耕不止，十年树木绿山林。

贺石井初中获西安市楹联教育基地称号万里金风，石井歌雅韵；九天香阵，山泉润联花。

题钟楼百载名楼，放歌西户；三乡胜地，鼓舞东风。

题重阳宫二龙护法，法雨兴一道；七子悟真，真言惠万民。

题公输堂绝艺神州举目寻，渭波传讯；奇珍荒野欲人晓，彩笔为文。

王亚涛简介王亚涛，男， 19xx年5月出生于陕西省户县。

现工作于咸阳市秦都区教研室。

为陕西省作家协会、中国楹联学会、陕西省诗词学会会员，陕西省楹联学会、陕西省散曲学会理事。

作品在《中国楹联》、陕西诗词》、《三秦楹联》等刊物上发表。

有关作品被收入《中国楹联学会会员大典》、《留芳聚萃》、《名人名胜对联荟萃》、《陕西当代散曲选》（一、二、三部）等多部书中。

出版个人诗联专集《寸水集》一部。

2006年6月，出席了在吉林省白山市召开的中国楹联学会教育工作会议，以户县四中名义撰写的《教育呈新彩联花别样红》的楹联教育工作经验材料在大会上交流。

2008年8月，参加了在陕西省榆林市举办的第十届中国散曲暨陕北民歌学术研讨会，论文《王九思及其散曲探析》收入大会所编《论文集》中。

2010年11月获西安市普通高中课程改革先进个人，个人先进事迹材料《课改凝华树新帜 诗联聚萃润桃李》载入《西安市普通高中课程改革经验交流材料选编》一书中。

王亚涛对联选户县望仙坪望仙仙不至；观世世常新。

户县四中联凌霄攀月桂；济海鼓云帆。

赞钟馗怀才何惧狰狞貌；斩鬼常留正义心。

户县钟楼联山河有色收眼底；今古无形起心中。

户县四中沧浪文学社联沧海一天潮涌动；浪花万朵意激扬。

诗教联翰林赋志承传统；诗教启新壮国魂。

学校联化雨培桃，一片丹心兴教业；摩云展翅，九州壮志绘蓝图。

户县渼陂空翠堂联月色修洁，映出一岛秋思静；湖光明净，留下半潭春意深。

户县高冠瀑布联卷雪飞珠，凌空不用盘托舞；澄潭印月，入画何须墨写成。

户县清凉山玉皇阁联千岭风声鸟声涛声，声声尽送清凉梦；一阁儒教佛教道教，教教都怀慈善心。

户县太平山水联红尘有幸，皓月半钩，结缘山水，抵临彩虹洗心去；黄卷无忧，青灯一盏，畅谈色空，参悟金莲受诲来。

户县紫阁山联逍遥山月，多少僧俗，静参一语禅机，兴衰荣辱慢思彻；闲雅林泉，古今士客，追慕半方幽静，喜怒哀乐轻扫空。

户县刘海庙联登台驰目，青牛何在，稻塍何在，金蟾虽去，仙君虽去，济世佑民传佳话，且唱樵歌追老祖；临水净心，白鹭犹留，荷麦犹留，渼水常来，村姑常来。

洗衣捶布起笑声，再怀画境忆华年。

户县秦镇联 丰邑盛京，鹭飞鱼跃，关雎新唱，千年诗韵赋雄心，怀远略，效先贤，聚英才，听言纳谏，绘古镇蓝图，九天溢彩，靓颜尽展山河美；秦川沃野，苗长花开，碧树喜迎，十里春风承壮志，步锦程，挥彩笔，制鸿篇，兴业富民，书新村胜景，万户载歌，异彩纷呈日月荣。

户县钟楼联登楼极目，沣水盈珠，鹭集灵沼，黄莲竞秀，金戈齐鸣，旌旗猎猎，王师征战定天下，悬榜封神，八百诸侯朝觐，何其威武，关雎欢唱，周礼兴焉，维系家邦，润泽儒学，国人莫不尊崇，影响至深，日新月异，秦汉以来，姚氏礼佛，童寿译经，灿灿兮，听晨钟暮鼓，禅韵涤心，古井烟雾，直上峰巅，萦绕长安城。

唤来无数名家显宦，醉卧嘉州高冠下，青莲访友，香山感树，盛矣，非以微言能尽焉，明道壮游，诗声玉振，绘璀璨秦川画卷，载千秋巨制，怀文织锦，望浩浩长河，碧霄凤舞；赏景释怀，终南耸翠，月临圭峰，苍柏争荣，虹彩遥跃，云影重重，花海滚腾涌太平，依崖挂瀑，三千银镜飞夺，真乃壮观，仙鹤远翔，全真起矣，传播道法，教化蒙元，黎庶方得存续，安居四海，地覆天翻，明清降至，敬夫啸曲，德涵弄管，悠悠哉，看饮酒赋诗，清泉润笔，渼陂...

求赏析 清代 吴兰修《卜算子》 一词！谢谢！

吴兰修《卜算子》绿翦一窗烟，夜漏如何许。

碧月蒙蒙不到门，竹露听如雨。

独自出篱根，树影拖鞋去。

一点萤灯隔水青，蛩作秋僧语。

吴兰修（1789—1839）字石华，嘉应州（今广东梅县）人，生平工于诗词，在当时颇有名气。

正如李佳《古庵词话》云吴词＂多清新可爱＂，陆以湉《冷庐杂识》亦云吴词＂清空婉约，情味俱胜，可称岭南词家巨擘＂。

其作品清新可人，字斟句酌，往往简单几笔就能形象地勾勒出一幅色彩淡雅的水墨画，给人以美的享受和回味。

他的《卜算子·绿剪一窗烟》就是佳作之一。

本首词属于小令，因模仿民歌，所以有民歌的风味，有应经文人之手，而同时又构思精巧，深婉含蓄的特点。

本调四十四字，前后两阕，均四句而两韵；通体，各句第一字均平仄不拘。

第一二句句法，俱为上一下三，中加一衬字。

第三句与《捣链子》第三句同。

末句五字，仄仄平平仄，与《雨霖铃》末句同。

这首词虽仅44字，然作者捕捉到秋夜园中景物，运思落笔而成，将秋夜的幽静写得极其迷人，可说是淡而有味，短而有致，展现在读者眼前的是一幅画，萦回在耳际的是小曲一支。

夏承煮（金元明清词选》独选此词，评云：“读这首词，如同读一幅园林秋夜图。

” 试想七月的夜，夜已深，园林深翠处，词人独未眠。

此时园里翠竹纵横交错，月影蒙蒙，园里烟霭迷离。

更深夜静，除了远处更漏声声之外，人耳的只有竹间坠露浙浙沥沥，纷落如雨。

凭窗怅望许久，词人独个儿步出篱外，月下树影婆婆，仿佛随着词人的脚步一步步移去了。

寂寥处，只见水那边闪烁着一点萤光，

祁连卓尔山具体位置？卓尔山风景区在哪里？

卓尔山属于丹霞地貌，由红色砂岩、砾岩组成。

藏语称为＂宗穆玛釉玛＂，意为美丽的红润皇后。

卓尔山景区项目建设地位于祁连县八宝镇，紧靠八宝河与藏区神山阿咪东索（牛心山）隔河相望。

站在卓儿山顶视野极度开阔，四周没有任何遮拦，山对面是一山尽览四季景色的牛心山，左右两侧分别是拉洞峡和白杨沟风景区，背面是连绵起伏的祁连山，山脚下滔滔八宝河像一条白色的哈达环绕在县城周边……处处美景，宛如仙境，令人心旷神怡。

传说中卓尔山与祁连的镇山之山--阿咪东索（牛心山）是一对情深意重的情侣，默默守候在八宝河两岸，共同护佑着祁连的山山水水。

题报恩寺上方请结合诗歌颔联颈分析这首诗从哪些角度写了哪些景物 ...

题报恩寺上方来来先上上方看，眼界无穷世界宽。

岩溜喷空晴似雨，林萝碍日夏多寒。

众山迢递皆相叠，一路高低不记盘。

清峭关心惜归去，他时梦到亦难判。

[1]编辑本段作品鉴赏为寺院题诗，却不从寺院本身着笔，只是尽情描写山林美景和奇趣，抒发对眼前风光的留恋和赞叹，自然把读者引入一个“清峭”深邃的意境。

诗人一开始就坦露自己惊喜的心情和宽广的胸怀。

“来来先上上方看，眼界无穷世界宽。

”他站在寺院的上方，好象在召唤后来的游人：来啊，来啊，请先到山林的顶峰来吧！这里你尽可以扩展视野，放眼看这世界是多么宽阔广大！字里行间表现出诗人兴致勃勃，意气飞扬。

“来来”、“先上”，语言通俗，带有鲜明强烈的感情色彩。

接着，诗人撷取了四个最具美感的镜头──悬岩飞瀑，林萝绿荫，迢递群峰，盘旋山道，艺术地再现了报恩寺上方的无限风光。

先写岩上瀑布的动态：“岩溜喷空晴似雨”。

岩上的飞泉悬瀑，凌空迸射，水珠四溅，化为一片迷蒙的云烟，袅袅而下，宛如在朗朗晴日，挂起一幅白色的雨帘。

“喷空”，状水势之大，飞泻之急，遣词有力，把岩溜写活了。

“晴似雨”，使景色空蒙缥缈，分外清幽秾丽，给人们多少神思异想。

接着写林萝的静态：“林萝碍日夏多寒”。

林间的藤萝，缠树绕枝，遮空蔽日，形成了浓密的树荫。

置身其间，一阵阵爽人的凉意，沁肌侵骨。

哪里还有什么盛夏的炎威，溽暑的烦恼！再写众山的远姿：“众山迢递皆相叠”。

步出林荫，纵目瞭望，遥远的群山，重峦叠嶂，点点峰尖，如碧海浪涌。

这是一幅立体感很强的画图，令人游目骋怀，开拓心胸。

只有居高临下，放眼天边，才能把群山写得这样形神俱活，气势磅礴。

然后写山道的由近而远：“一路高低不记盘”。

登临高处，回顾来时走过的山间盘旋小路，绵延起伏，曲折回环。

“却顾所来径”，又引起多少的遐想。

刚才上山时，只觉得左绕右转，上下攀缘，奇趣无穷，再也记不清经过了多少次的盘旋，才登临到这个群山的绝顶。

这一句回首总括了山路的艰险，景色的苍茫渺远。

最后，诗人深情地写道：“清峭关心惜归去，他时梦到亦难判。

”这上方的美景久久地萦绕着诗人的心，可惜眼下就要归去了，真有些留恋难舍。

“清峭”一词，总括前二联的景物：“清”，指“岩溜”、“林萝”：“峭”，指“众山”、“一路”，用词贴切不移。

今日一别，何时还能重游呢？将来在梦中重游此地恐怕也要难舍难分呀！全诗在无限的依恋中结束，读者却久久沉浸在一种留连忘返、情难自已的况味之中。

这首诗情景交融，妙合无垠。

那情是触景而生，情中有景；那景是缘情而生，景中含情。

题寺诗却以情景取胜，又很少有所谓佛家禅味，足见诗人宽广的胸次、深细的体察和灵活多变的笔致。

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