李白写的关于庐山的诗
收藏此文 2020-12-15 18:22:25 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：庐山 古风 岳飞 | 阅读:
要
《望庐山瀑布》年代: 唐 作者: 李白日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。《庐山谣寄卢侍御虚舟》年代: 唐 作者: 李白我本楚狂人，凤歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五
《望庐山瀑布》
年代: 唐 作者: 李白
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
《庐山谣寄卢侍御虚舟》
年代: 唐 作者: 李白
我本楚狂人，凤歌笑孔丘。
手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。
五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。
庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。
金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。
香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。
翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。
登高壮观天地间，大江茫茫去不还。
黄云万里动风色，白波九道流雪山。
好为庐山谣，兴因庐山发。
闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。
早服还丹无世情，琴心三叠道初成。
遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。
先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。
《望庐山瀑布其一》
年代: 唐 作者: 李白
西登香炉峰，南见瀑布水。
挂流三百丈，喷壑数十里。
欻如飞电来，隐若白虹起。
初惊河汉落，半洒云天里。
仰观势转雄，壮哉造化功。
海风吹不断，江月照还空。
空中乱潈射，左右洗青壁。
飞珠散轻霞，流沫沸穹石。
而我乐名山，对之心益闲。
无论漱琼液，还得洗尘颜。
且谐宿所好，永愿辞人间。
《庐山东林寺夜怀》
年代: 唐 作者: 李白
我寻青莲宇，独往谢城阙。
霜清东林钟，水白虎溪月。
天香生虚空，天乐鸣不歇。
宴坐寂不动，大千入毫发。
湛然冥真心，旷劫断出没。
《登庐山五老峰》
年代: 唐 作者: 李白
庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。
九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。
请告诉我《满江红》的写作背景？词中有多处可以用来证明这一观点 “三十功名尘与土，八千里路云和月”。
这两句历来是考证《满江红》作者问题最为关键的内容，但几乎所有的解释都不够准确。
认为《满江红》是岳飞所作的，都把时间定于岳飞第一次北伐，即岳飞30岁出头时。
如邓广铭先生就持此说。
这一观点其实是错误的，理由有五： 一是当时的岳飞无论就其阅历资历还是心境，根本不具备写出像《满江红》那样悲愤交加、气势磅礴的内涵与底气。
那时的岳飞正仕途辉煌踌躇满志，怎么可能满腔悲愤“怒发冲冠”？怎么可能觉得“三十功名尘与土，八千里路云和月”？又何来气度“待重头收拾旧山河”？ 二是岳飞当时对功名非常重视，并在其诗词中经常有所流露。
如写于绍兴二、三年秋屯驻江州时的《题翠岩寺》中“功名直欲镇边圻”，以后的《小重山》中“白首为功名”，表明当时岳飞头发已白，仍然有心功名。
直至绍兴十年大破金军前，岳飞在《寄浮图慧海》中依然表明“功业要刊燕石上”。
这些同期及以后的诗词表明，当时的岳飞非常重视功名。
三是《满江红》一经问世即广泛流传，如此非同寻常之作，如果真是岳飞三十岁青云直上之时所作，岂能就此湮没不见踪影？ 四是不理解“三十”与“八千”。
这是关键中的关键，几乎所有研究此词的学者都把“三十”看作是“三十岁”，因此认定此词作于岳飞30岁出头。
实际上这里是指“三十年”，即三十年的功名。
封建社会的功名是从幼时求学开始的，并非一出生就能追求的。
岳飞自幼时习武读书到入狱前，正好30年上下，是个约数。
“八千”也是个约数，只是表示征战路程的艰辛和漫长。
五是不理解“尘与土”与“云和月”的含义。
前者是指一钱不值，因为岳飞到入狱时才清醒地认识到自己历来非常重视的功名原来毫无价值。
后者是指竹篮打水，岳飞十年征战，功毁一旦。
如此，此二句就一目了然了：一生追求的功名其实一钱不值，一生漫长的征战最后前功尽弃。
由此可以大致框定：《满江红》应该诞生在岳飞于绍兴十年七月下旬奉诏被迫班师到入狱之间的一年多时间里。
“怒发冲冠”和“仰天长啸”。
此二句从未有人做过详细考证，却是界定《满江红》具体创作时间的重要依据之一。
从字面看，显示岳飞的愤怒到了极致。
在那段时间里，岳飞究竟何时最为愤怒？在班师途中，岳飞撕心裂肺悲愤交加：“所得诸郡，一旦都休！社稷江山，难以中兴！乾坤世界，无由再复！”随后，岳飞又被剥夺了兵权，听命于可耻屈辱的和谈。
但真正令岳飞“怒发冲冠”的，当是得知对自己的陷害之时。
有位好心的部将设法通知正在庐山的岳飞关于王俊上告张宪“背叛”的消息。
岳飞立刻明白这是“项庄舞剑，意在沛公”。
从不许胜利到屈膝求和，再到陷害忠良，要加害自己，此时的岳飞终于忍不住“怒发冲冠”而“仰天长啸”，应该是顺理成章的。
查张宪入狱应该是在绍兴十一年九月上旬后，岳飞是十月上旬下庐山的。
因此，《满江红》的诞生理当就在其间的二十多天里。
“潇潇雨歇”。
此句亦从未有人考证，诗词是情景交融的，“潇雨”一词诗人总是用来形容秋天的冷雨，“歇”显然是指雨的断断续续。
于是此句也就清楚了：秋雨绵绵时断时续。
此句既点明了作者是在秋雨中创作，也反映了作者心情的郁闷和沉重。
“莫等闲白了少年头，空悲切。
”人们历来总是把“等闲”看作虚词，其实不然，它应该是岳飞当时真实处境的具体写照。
在此前数年岳飞所作的词中，已有“白首为功名”，表明岳飞那时的头发已经斑白。
在随后军事上指挥的一系列重大战役，以及在政治上受到的一系列沉重打击，显然在催白岳飞的头发。
因此，岳飞当然不甘心少年时就有的理想就此破灭。
查岳飞一生征战，三十岁时正忙得不可开交，谈何“等闲”，唯独到快四十岁时却成为一个无职无权之人而被迫闲散在野，其内心之悲切和壮志之不已的激烈冲突可想而知。
上述考证表明，《满江红》的内容完全符合岳飞入狱前的年龄、心情和处境。
岳飞创作《满江红》的具体地点是在庐山东林寺，解读的密码，就隐藏在词的字里行间 东林寺建于东晋大元九年（384年），南面庐山，北倚东林山，环合四抱，有如城廓，是佛教净土宗（又称莲宗）的发源地。
岳飞与庐山有不解之缘。
绍兴六年，岳飞因母亡守丧，岳母坟就在庐山。
绍兴七年，也因故回到庐山。
岳飞与东林寺主持慧海关系非常密切，曾专门作诗《寄浮图慧海》。
《满江红》中有三处“密码”可以用来界定其诞生地点就在东林寺。
“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
”历来都公认《满江红》是登高而作，却不知岳飞的具体所处，只得含糊解释成某处高楼，其实当时岳飞就在东林寺，因为《满江红》的开篇就隐藏着创作地点的秘密。
庐山东林寺有一则著名的典故。
东林寺门口有一条清澈的小溪，名虎溪，要进东林寺就必须经小溪上的虎溪桥。
据传说，东晋时东林寺主持慧远在寺院深居简出，人们称之为“影不出山，迹不入俗”。
他送客或散步，从不逾越寺门前的虎溪。
如果过了虎溪，寺后山林中的神虎就会吼叫起来...
青莲在诗词中代表什么意思有两个说法。
青莲是一个地方，今在四川境内。
李白号青莲居士，有说法就是李白是四川人。
素花多蒙别艳欺，此花真合在瑶池，青莲，白莲不与红莲争艳，是隐居君子的象征。
带有“青莲”的诗句：1、彼此青莲一捦。
清黄景仁 《笥河先生偕宴太白歌醉中作歌》2、青莲出尘埃。
唐李白 《陪族叔当涂宰游化城寺升公清风亭》3、我寻青莲宇。
唐李白《庐山东林寺夜怀》4、玉女献青莲。
唐徐彦伯 《幸白鹿观应制》5、青莲喻法微。
唐綦毋潜 《宿龙兴寺》6、朝从青莲宇。
唐岑参 《青龙招提归一上人远游吴楚别诗》7、道成何必青莲宫。
唐韩翃 《题玉山观禅师兰若》8、青莲往事已成尘。
宋葛胜仲 《临江仙·小样洪河分九曲》9、卧青莲。
宋魏了翁 《江城子·水花湖荡翠连天》10、青莲华里琉璃宅。
宋可旻 《渔家傲·一点神魂初托魄》
李白写的关于庐山的诗歌. 蜀道难 长门怨 送友人 白头吟 草书歌行 关山月 白马篇 侠客行 秋浦歌十七首 行路难 春夜洛城闻笛 庐山谣寄卢侍御虚舟 行路难 其二 子夜四时歌，时窜夜郎 蔡氏五弄·渌水曲 古风其五十六 古风其四十四 古风其四十八 春日行 司马将军歌 代陇上健儿陈安 古风其三十六 古风其四十 古风其三十一 古风其二十一 古风其十四 折杨柳 侍从宜春苑奉诏赋龙池柳色初青听新莺百啭歌 送贺宾客归越 题舒州司空山瀑布 月夜金陵怀古 寒女吟 南陵五松山别荀七 观鱼潭 叙旧赠江阳宰陆调 赠闾丘宿松 赠僧行融 登敬亭山南望怀古赠窦主簿 安陆白兆山桃花岩寄刘侍御绾 （ 一作春归桃 陈情赠友人 玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首 赠崔侍郎 驾去温泉后赠杨山人 早秋赠裴十七仲堪 笑歌行 （ 以下二首 苏轼云是伪作 ） 送友人寻越中山水 口号 （一作口号留别金陵诸公 ） 别中都明府兄 寄韦南陵冰余江上乘兴访之遇寻颜尚书笑有此 春日归山寄孟浩然 泾川送族弟□ 【金享】 洞庭醉后送绛州吕使君果流澧州 （ 果一作杲 五月东鲁行答汶上君 （君一作翁） 以诗代书答元丹丘 酬坊州王司马与阎正字对雪见赠 送杨山人归嵩山 送范山人归泰山 送韩侍御之广德 送裴十八图南归嵩山其一 鲁郡东石门送杜二甫 对酒 放后遇恩不沾 题金陵王处士水亭 避地司空原言怀 感遇其二 酬崔侍御 春陪商州裴使君游石娥溪 时欲东游遂有此赠 江上望皖公山 与周刚清溪玉镜潭宴别 潭在秋浦桃胡陂下 冬夜醉宿龙门觉起言志 金陵其二 宿巫山下 金陵白杨十字巷 下途归石门旧居 上三峡 苏台览古 夜泊黄山闻殷十四吴吟 宿虾湖 【虾换鱼旁】 之广陵宿常二南郭幽居 九日登巴陵置酒望洞庭水军 纪南陵题五松山 （一作南陵五松山感时赠别 金陵其三 过四皓墓 岘山怀古 苏武 寻高凤石门山中元丹丘 九日 九月十日即事 与谢良辅游泾川陵岩寺 登太白峰 登邯郸洪波台置酒观发兵 焦山望松寥山 与从侄杭州刺史良游天竺寺 江上答崔宣城 感兴其二 荆州贼平临洞庭言怀作 咏山樽二首 （ 此首一题咏柳少府山瘿木樽 ） 观放白鹰其一 拟古其三 拟古其六 独酌 夏日山中 对酒 嘲王历阳不肯饮酒 观猎 咏槿 白田马上闻莺 自代内赠 秋浦感主人归燕寄内 出妓金陵子呈卢六其一 越女词其五 送岑徵君归鸣皋山 送长沙陈太守其一 酬中都小吏携斗酒双鱼于逆旅见赠 江夏送张丞 浔阳送弟昌峒鄱阳司马作 饯校书叔云 送二季之江东 江西送友人之罗浮 送陆判官往琵琶峡 流夜郎至西塞驿寄裴隐 寄淮南友人 寄王屋山人孟大融 秋日鲁郡尧祠亭上宴别杜补阙范侍御 江上寄元六林宗 寄从弟宣州长史昭 闻李太尉大举秦兵百万出征东南懦夫请缨冀申 赠别王山人归布山 金陵白下亭留别 留别西河刘少府 送杨少府赴选 金乡送韦八之西京 述德兼陈情上哥舒大夫 读诸葛武侯传书怀赠长安崔少府叔封昆季 赠华州王司士 赠饶阳张司户燧 赠溧阳宋少府陟 赠嵩山焦炼师 月夜江行寄崔员外宗之 秋夜宿龙门香山寺奉寄王方城十七丈奉国莹上 赠宣州灵源寺仲浚公 赠友人其二 赠别舍人弟台卿之江南 江夏赠韦南陵冰 赠柳圆 流夜郎赠辛判官 赠常侍御 哭晁卿衡 金陵新亭 邹衍谷 金陵听韩侍御吹笛 劳劳亭歌 在江宁县南十五里. 古送别之所 横江词其六 少年行其三 （ 此诗严粲云是伪作 ） 邯郸才人嫁为斯养卒妇 短歌行 千里思 树中草 枯鱼过河泣 上之回 怨歌行 长安见内人出嫁. 友人令余代为之 古风其十六 古风其十七 古风其二十二 古风其二十三 古风其五 古风其三十二 古风其四十一 山人劝酒 古风其四十九 古风其四十五 古风其四十七 古风其五十八 古风其五十四 湖边采莲妇 凤凰曲 秋夕旅怀 代别情人 怨情 捣衣篇 三山望金陵，寄殷淑 草创大还，赠柳官迪 送张秀才谒高中丞 答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶 张相公出镇荆州，寻除太子詹事，余时流夜郎 襄阳曲 夜坐吟 咏桂 题嵩山逸人元丹丘山居 寓言三首 赠黄山胡公求白鹇 落日忆山中 万愤词投魏郎中 古风其三十九 古风其五十七 鞠歌行 君道曲 梁之雅歌有五章 今作一章 古风其四十二 古风其四十三 古风其三十七 古风其十九 古风其二十七 古风其六 古风其八 古风其九 古风其十 古风其十一 古风其十二 宫中行乐词其一 宫中行乐词其三 鸣雁行 陌上桑 出自蓟北门行 秦女卷衣 宫中行乐词其六 宫中行乐词其八 入朝曲 （ 一作鼓吹入朝曲 ） 秋思 对酒行 估客行 （ 行一作乐 ） 横江词其二 横江词其三 鸣皋歌奉饯从翁清归五崖山居 南都行 戏赠杜甫 送友生游峡中 春感 鞠歌行 会别离 初月 对雨 自溧水道哭王炎其一 玩月金陵城西孙楚酒楼，达曙歌吹，日晚乘醉 赠武十七谔 宿清溪主人 系寻阳上崔相涣其一 系寻阳上崔相涣其二 狱中上崔相涣 赠王汉阳 赠历阳褚司马 时此公为稚子舞故作是诗 赠宣城赵太守悦 巴陵赠贾舍人 于五松山赠南陵常赞府 赠友人其三 赠闾丘处士 赠僧朝美 淮阴书怀寄王宗成 （一作王宗城 ） 宿白鹭洲寄杨江宁 夕霁杜陵登楼寄韦繇 寄弄月溪吴山人 忆襄阳旧游赠马少府巨 赠郭季鹰 赠范金卿其二 温泉侍从归逢故人 僧伽歌 和卢侍御通塘曲 东鲁见狄博通 对雪奉饯任城六父秩满归京 送杨山人归天台 送友人游梅湖 颍阳别元丹丘之淮阳 留别广陵诸公 （一作留别邯郸故人） 别东林寺僧 别韦少府 将游衡岳过汉阳双松亭留别族弟浮屠谈皓 寄上吴王其一 别鲁颂 早过漆林渡寄万巨 题情深...
李白写了哪些古代诗歌李白诗选 将进酒 君不见 黄河之水天上来 奔流到海不复回 君不见 高堂明镜悲白发 朝如青丝暮成雪 人生得意须尽欢 莫使金樽空对月 天生我材必有用 千金散尽还复来 烹羊宰牛且为乐 会须一饮三百杯 岑夫子 丹丘生 将进酒 君莫停 与君歌一曲 请君为我侧耳听 钟鼓馔玉不足贵 但愿长醉不愿醒 古来圣贤皆寂寞 惟有饮者留其名 陈王昔时宴平乐 斗酒十千恣讙谑 主人何为言少钱 径须沽取对君酌 五花马 千金裘 呼儿将出换美酒 与尔同消万古愁 七绝·望庐山瀑布 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
七绝·早发白帝城 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不尽，轻舟已过万重山。
七绝·赠汪伦 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
七绝·送孟浩然之广陵 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧山尽，唯见长江天际流。
五绝·夜宿山寺 危楼高百尺，手可摘星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。
乐府·静夜思 床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
七绝·望天门山 天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
五绝·独坐敬亭山 众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
七绝·客中行 兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客，不知何处是他乡。
关于黄山、庐山的古诗句描写黄山和庐山的诗句有：1. 虚空落泉千仞直， 雷奔入海不蹔息2. 花映新林岸， 云开瀑布泉。
惬心应在此， 佳句向谁传。
3. 挂席几千里， 名山都未逢。
泊舟浔阳郭， 始见香炉峰。
4. 寒空五老雪， 斜月九江云。
钟声知何处？ 苍苍树里闻。
5. 庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光1. 黄山：世界文化与自然双重遗产，世界地质公园，国家AAAAA级旅游景区，国家级风景名胜区，全国文明风景旅游区示范点，中华十大名山，天下第一奇山。
黄山位于安徽省南部黄山市境内，有72峰，主峰莲花峰海拔1864米，与光明顶、天都峰并称三大黄山主峰，为36大峰之一。
黄山是安徽旅游的标志，是中国十大风景名胜唯一的山岳风光。
黄山原名“黟山”，因峰岩青黑，遥望苍黛而名。
后因传说轩辕黄帝曾在此炼丹，故改名为“黄山”。
黄山代表景观有“四绝三瀑”，四绝：奇松、怪石、云海、温泉；三瀑：人字瀑、百丈泉、九龙瀑。
黄山迎客松是安徽人民热情友好的象征，承载着拥抱世界的东方礼仪文化。
明朝旅行家徐霞客登临黄山时赞叹：“薄海内外之名山，无如徽之黄山。
登黄山，天下无山，观止矣！”被后人引申为“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”。
2. 庐山：位于江西省九江市，山体呈椭圆形，典型的地垒式块段山，长约25公里，宽约10公里，绵延的90余座山峰，犹如九叠屏风，屏蔽着江西的北大门，主峰汉阳峰，海拔1474米。
庐山自古命名的山峰便有171座。
群峰间散布冈岭26座，壑谷20条，岩洞16个，怪石22处。
水流在河谷发育裂点，形成许多急流与瀑布，瀑布22处，溪涧18条，湖潭14处。
著名的三叠泉瀑布，落差达155米。
庐山是中华文明的发祥地之一，以雄、奇、险、秀闻名于世，素有“匡庐奇秀甲天下”之美誉，入选世界文化遗产，世界地质公园，全国重点文物保护单位，国家重点风景名胜区，国家5A级旅游景区，首批全国文明风景旅游区示范点。
3. 上述诗句全文如下：(1)《庐山瀑布 》徐凝 虚空落泉千仞直， 雷奔入海不蹔息。
今古长如白练飞， 一条界破青山色。
(2)《江上送客游庐山 》张 继 楚客自相送， 沾裳春水边。
晚来风信好， 并发上江船。
花映新林岸， 云开瀑布泉。
惬心应在此， 佳句向谁传。
(3)《晚泊浔阳望香炉峰 》孟浩然 挂席几千里， 名山都未逢。
泊舟浔阳郭， 始见香炉峰。
尝读远公传， 永怀尘外踪。
东林精舍近， 日暮空闻钟。
(4)《庐山独夜 》元稹 寒空五老雪， 斜月九江云。
钟声知何处？ 苍苍树里闻。
(5)《庐山谣寄卢侍御虚舟 》李白 我本楚狂人，狂歌笑孔丘。
手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。
五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。
庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。
金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。
香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。
翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。
登高壮观天地间，大江茫茫去不还。
黄云万里动风色，白波九道流雪山。
好为庐山谣，兴因庐山发。
闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。
早服还丹无世情，琴心三叠道初成。
遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。
先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。
关于佛教的诗词1、唐·惠能《菩提谒》 菩提本无树，明镜亦非台。
佛性常清净，何处有尘埃！ 译文：菩提原本就没有树， 明亮的镜子也并不是台。
佛性就是一直清澈干净，哪里会有什么尘埃？ 2、唐·惠能《菩提谒》 菩提只向心觅，何劳向外求玄？听说依此修行，西方只在目前！ 译文：菩提只是向着内心寻找，何必劳累向外界求取玄妙的佛家思想？以此进行修行自身，极乐世界也就在眼前！ 3、唐·吕岩《牧童》 草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
译文：辽阔的草原像被铺在地上一样，四处都是草地。
晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。
牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的晚霞时分。
他连蓑衣都没脱，就躺在草地上看天空中的圆月。
4、唐·白居易《花非花》 花非花，雾非雾。
夜半来，天明去。
来如春梦几多时？去似朝云无觅处。
译文：说它是花不是花，说它是雾吗不是雾。
半夜时到来，天明时离去。
来时仿佛短暂而美好的春梦？离去时又像清晨的云彩无处寻觅。
5、宋·道潜《口占绝句》 寄语东山窈窕娘，好将幽梦恼襄王。
禅心已作沾泥絮，不逐春风上下狂。
译文：寄语东山那位窈窕的姑娘，总喜欢用幽梦去烦恼襄王。
禅心早已化作沾泥的杨絮，不会再随着春风上下颠狂。
扩展资料： 佛教距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创（参考佛诞）。
西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。
这使得很多人产生佛祖降生在印度的错觉，这让尼泊尔民众一向不满。
佛教也是世界三大宗教之一。
佛，意思是“觉者”。
佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。
佛教信徒修习佛教的目的即在于依照悉达多所悟到修行方法，发现生命和宇宙的真相，最终超越生死和苦、断尽一切烦恼，得到究竟解脱。
佛姓新称乔达摩（S. Gautama, P. Gotama），旧称瞿昙；因为他属于释迦（Sākya）族，人们又称他为释迦牟尼。
参考资料： 禅诗 百度百科...
五字四句古诗20首鹿柴 王维 空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
返回 竹里馆 王维 独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
返回 送别 王维 山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草明年绿，王孙归不归？返回 相思 王维 红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。
返回 杂诗 王维 君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅著花未？返回 送崔九 裴迪 归山深浅去，须尽丘壑美。
莫学武陵人，暂游桃源里。
返回 终南望馀雪 祖咏 终南阴岭秀，积雪浮云端。
林表明霁色，城中增暮寒。
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野旷天低树，江清月近人。
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夜来风雨声，花落知多少？返回 静夜思 李白 床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
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但见泪痕湿，不知心恨谁？返回 八阵图 杜甫 功盖三分国，名成八阵图。
江流石不转，遗恨失吞吴。
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荷笠带斜阳，青山独归远。
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古调虽自爱，今人多不弹。
返回 送上人 刘长卿 孤云将野鹤，岂向人间住！莫买沃洲山，时人已知处。
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空山松子落，幽人应未眠。
返回 听筝 李端 鸣筝金粟柱，素手玉房前。
欲得周郎顾，时时误拂弦。
返回 新嫁娘 王建 三日入厨下，洗手作羹汤。
未谙姑食性，先遣小姑尝。
返回 玉台体 权德舆 昨夜裙带解，今朝〔虫喜〕子飞。
铅华不可弃，莫是藁砧归。
返回 江雪 柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
返回 行宫 元稹 寥落古行宫，宫花寂寞红。
白头宫女在，闲坐说玄宗。
返回 问刘十九 白居易 绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无？返回 何满子 张祜 故国三千里，深宫二十年。
一声何满子，双泪落君前。
返回 登乐游原 李商隐 向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
返回 寻隐者不遇 贾岛 松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
返回 渡汉江 李频 岭外音书绝，经冬复立春。
近乡情更怯，不敢问来人。
返回 春怨 金昌绪 打起黄莺儿，莫教枝上啼。
啼时惊妾梦，不得到辽西。
返回 哥舒歌 西鄙人 北斗七星高，哥舒夜带刀。
至今窥牧马，不敢过临洮。
请写出三十首古诗词五言绝句 1.鹿柴 王维 空山不见人，但闻人语响.返景入深林，复照青苔上.2.竹里馆 王维 独坐幽篁里，弹琴复长啸.深林人不知，明月来相照.3.送别 王维 山中相送罢，日暮掩柴扉.春草明年绿，王孙归不归 4.相思 王维 红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思 5.《鹿柴》 作者：王维 空山不见人，但闻人语响.返影入深林，复照青苔上.6.杂诗 王维 君自故乡来，应知故乡事.来日绮窗前，寒梅著花未？7.送崔九 裴迪 归山深浅去，须尽丘壑美.莫学武陵人，暂游桃源里.8.终南望馀雪 祖咏 终南阴岭秀，积雪浮云端.林表明霁色，城中增暮寒.9.宿建德江 孟浩然 移舟泊烟渚，日暮客愁新.野旷天低树，江清月近人.10.怨情 李白 美人卷珠帘，深坐蹙蛾眉.但见泪痕湿，不知心恨谁？11.八阵图 杜甫 功盖三分国，名成八阵图.江流石不转，遗恨失吞吴.12.登鹳雀楼 王之涣 白日依山尽，黄河入海流.欲穷千里目，更上一层楼.13.送灵澈 刘长卿 苍苍竹林寺，杳杳钟声晚.荷笠带斜阳，青山独归远.14.弹琴 刘长卿 泠泠七弦上，静听松风寒.古调虽自爱，今人多不弹.15.送上人 刘长卿 孤云将野鹤，岂向人间住！莫买沃洲山，时人已知处.16.秋夜寄邱员外 韦应物 怀君属秋夜，散步咏凉天.空山松子落，幽人应未眠.17.听筝 李端 鸣筝金粟柱，素手玉房前.欲得周郎顾，时时误拂弦.18.新嫁娘 王建 三日入厨下，洗手作羹汤.未谙姑食性，先遣小姑尝.19.玉台体 权德舆 昨夜裙带解，今朝〔虫喜〕子飞.铅华不可弃，莫是藁砧归.20.江雪 柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭.孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪.21.行宫 元稹 寥落古行宫，宫花寂寞红.白头宫女在，闲坐说玄宗.22.问刘十九 白居易 绿蚁新醅酒，红泥小火炉.晚来天欲雪，能饮一杯无？23.何满子 张祜 故国三千里，深宫二十年.一声何满子，双泪落君前.24.登乐游原 李商隐 向晚意不适，驱车登古原.夕阳无限好，只是近黄昏.25.寻隐者不遇 贾岛 松下问童子，言师采药去.只在此山中，云深不知处.26.渡汉江 李频 岭外音书绝，经冬复立春.近乡情更怯，不敢问来人.27.春怨 金昌绪 打起黄莺儿，莫教枝上啼.啼时惊妾梦，不得到辽西.28.哥舒歌 西鄙人 北斗七星高，哥舒夜带刀.至今窥牧马，不敢过临洮.李白的 29.独坐敬亭山 众鸟高飞尽，孤云独去闲.相看两不厌，只有敬亭山.30.玉阶怨 玉阶生白露，夜久侵罗袜.却下水晶帘，玲珑望秋月.31.对雪献从兄虞城宰 昨夜梁园里.弟寒兄不知.庭前看玉树.肠断忆连枝.32.口号 （一作口号留别金陵诸公 ） 食出野田美.酒临远水倾.东流若未尽.应见别离情.33.别东林寺僧 东林送客处.月出白猿啼.笑别庐山远.何烦过虎溪.杜甫的 34.绝句 --[唐]杜甫 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天.窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船.35.八阵图 杜甫 功盖三分国，名成八阵图.江流石不转，遗恨失吞吴.36.即事 百宝装腰带 真珠络臂鞲 笑时花近眼 舞罢锦缠头 37.因崔五侍御寄高彭州一绝 百年已过半 秋至转饥寒 为问彭州牧 何时救急难 38 绝句 江边踏青罢 回首见旌旗 风起春城暮 高楼鼓角悲 39.王录事许修草堂资不到聊小诘 为嗔王录事 不寄草堂资 昨属愁春雨 能忘欲漏时 40.武侯庙 遗庙丹青古 空山草木长 犹闻辞后主 不复卧南阳 41.规雁 东来万里客 乱定几年归 肠断江城雁 高高正北飞 42.江南春绝句 （唐） 杜 牧 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风.南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中.43.问刘十九 白居易绿蚁新醅酒，红泥小火炉.晚来天欲雪，能饮一杯无.44渡汉江 岭外音书绝，经冬复立春.近乡情更怯，不敢问来人.45.五言绝句 长干行之一 ：崔颢 君家何处住，妾住在横塘.停船暂借问，或恐是同乡.
古诗三峡的诗句有哪些古诗1、三峡星河影动摇（唐·杜甫·《阁夜》）2、三峡楼台淹日月（唐·杜甫·《咏怀古迹五首》）3、蜀主窥吴幸三峡（唐·杜甫·《咏怀古迹五首》）4、夜发清溪向三峡（唐·李白·《峨眉山月歌》）5、词源三峡泻瞿塘（宋·张孝祥·《虞美人·清宫初入韶华管》）6、三峡先寻上水船（宋·张孝祥·《鹧鸪天·人物风流册府仙》）7、洗出壶中三峡（宋·韩淲·《朝中措·山林锺鼎似无同》）8、还倾动、三峡词源（宋·黄庭坚·《满庭芳 茶》）9、三峡词源（宋·秦观·《满庭芳·北苑研膏》）10、三峡词源气未衰（宋·吴则礼·《鹧鸪天·永遇英雄际会时》）11、词源三峡泻瞿塘（宋·王安中·《虞美人·清商初入昭华琯》）12、下三峡水（宋·曹勋·《沁园春·五老横峰》）13、借问庐山三峡（宋·倪偁·《水调歌头·昨夜狂雷怒》）14、蜀川三峡（宋·曹冠·《念奴娇·蜀川三峡》）15、倒流三峡词源泻（宋·辛弃疾·《水龙吟·被公惊倒瓢泉》）16、似三峡风涛（宋·辛弃疾·《瑞鹤仙·片帆何太急》）17、雪浪舞从三峡下（宋·戴复古·《贺新郎·百尺连云起》）18、三峡惊湍（宋·姚勉·《沁园春·拂剑整装》）19、词源壮、三峡波澜（元·元好问·《满庭芳·绛阙凌风》）20、锦江巨浪连三峡（宋·释慧远·《偈颂一百零二首》）21、行到荆门上三峡（唐·王昌龄·《卢溪别人》）22、白帝高为三峡镇（唐·杜甫·《夔州歌十绝句》）23、弹为三峡流泉音（唐·李白·《答杜秀才五松见赠》）24、听如三峡流（唐·李白·《与南陵常赞府游五松山 山在南陵铜井西五里》）25、始欲投三峡（唐·杜甫·《悲秋》）26、三峡七百里（唐·杨炯·《巫峡》）27、诗思竞翻三峡（宋·丘崈·《朝中措·尊前宾主角多才》）28、词源三峡笔千军（宋·郭应祥·《西江月·锁棘方当拔士》）29、三峡打头风（宋·魏了翁·《感皇恩·三峡打头风》）30、当时三峡倒词源（·李好古1·《水调歌头·历历江南树》）31、愿借流三峡水（宋·黄人杰·《贺新郎·晓色收梅雨》）32、挽三峡词源（元·许有壬·《摸鱼子·买陂塘旋载杨柳》）33、三峡星河动（元·王冕·《春晚客怀 其四》）34、三峡尤畏途（宋·陆游·《幽居记今昔事十首以诗书从宿好林园无俗情为》）35、我昔下三峡（宋·陆游·《杂感十首以野旷沙岸净天高秋月明为韵》）36、行云行雨迷三峡（宋·黄庭坚·《再和元礼春怀十首》）37、东林寺前三峡桥（明·唐寅·《题画九首》）38、三峡桥边路欲迷（明·唐寅·《题画廿四首》）39、三峡江声流笔底（宋·米芾·《望海楼》）40、凭陵三峡喧如雷（宋·项安世·《有感》）41、我在巴东三峡时（唐·李白·《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》）42、霜啼三峡猿（唐·李白·《送赵判官赴黔府中丞叔幕》）43、暮雨向三峡（唐·李白·《登锦城散花楼》）44、枕席夷三峡（唐·张九龄·《登荆州城楼》）45、广溪三峡首（唐·杨炯·《广溪峡》）46、兄九江兮弟三峡（唐·李白·《万愤词投魏郎中》）47、词源倒流三峡水（唐·杜甫·《醉歌行》）48、积水驾三峡（唐·杜甫·《别蔡十四著作》）49、三峡春冬交（唐·杜甫·《别李义》）50、三峡两龙翔翥（宋·曹勋·《宴清都·野水澄空》）51、三峡水不平（唐·孟郊·《感兴》）52、三峡一线天（唐·孟郊·《峡哀》）53、三峡万绳泉（唐·孟郊·《峡哀》）54、嚼齿三峡泉（唐·孟郊·《峡哀》）55、三峡声龂龂（唐·孟郊·《峡哀》）56、猿鸣雪岫来三峡（唐·元稹·《琵琶歌》）57、旧观三峡图（宋·陆游·《系舟下牢溪游三游洞二十八韵》）58、我昔下三峡（宋·陆游·《禹祠》）59、三峡猿声泪欲流（宋·黄庭坚·《竹枝词二首》）60、大难词源三峡流（宋·陈与义·《元方用韵见寄次韵奉谢兼呈元东二首》）
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