提供一首纳兰容若关于离别的诗词吧

《菩萨蛮·问君何事轻离别》  清代：纳兰性德

问君何事轻离别，一年能几团圆月。杨柳乍如丝，故园春尽时。

春归归不得，两桨松花隔。旧事逐寒潮，啼鹃恨未消。

纳兰性德（1655年1月19日—1685年7月1日），叶赫那拉氏，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗人，清朝初年词人，原名纳兰成德，一度因避讳太子保成而改名纳兰性德。

【译文】试问我为何轻易地离别？一年能有几次圆月。北国的杨柳刚刚如长丝，家园已是三春过尽时。春天归去我却不能归，行船松花江被江阻隔。往事悠悠像寒冷的江潮，裹啼的杜鹃怨恨未消。

【赏析】

上阕由问句起：“问君何事轻离别”，这句是词人故意模拟妻子口吻质问自己：你为何轻视离别？表面上是妻子恼我，骨子里是我谅妻子，笔致深情而委婉。接以“一年能几团圆月”句，其怅叹离多会少之情已见。词人并不是“轻离别”，只是身为康熙皇帝的一等侍卫，他随扈出行，不得不离，不得不别。“杨柳乍如丝，故园春尽时”二句出之以景语，以美好的春色反衬有家难归的悲凄。“乍如丝”生动形象的写出了北地的季节在仲春，那么此时“故园”也就春意阑珊了。

下阕明确点出“归不得”的缘由，即扈驾从巡，身不由己。“春归归不得”一句上承“杨柳乍如丝，故园春尽时”，言春尽而不能归的怅惘心情。“两桨松花隔”，南朝民歌《莫愁乐》：“莫愁在何处？莫愁石城西。艇子打两桨，催送莫愁来。”词人反其意而用之，说是因为被松花江阻隔，不能回去。表面是怨江，实际上是怨侍卫之差事阻其归家与妻子相聚。结篇二句是此时心态的描写，即追思往事，令人心寒，犹如眼前松花江水的寒潮起伏，不能平静。

全词话语直致，但内容曲折，首句的拟言和结句的用典都为本词增加深沉宛转之情，深婉感人。

纳兰容若的诗词

数量太多，推荐两首 《木兰辞 拟古决绝词柬友》人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

等闲变却故人心，却道故人心易变。

骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。

何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

《南乡子》 何处淬吴钩？一片城荒枕碧流。

曾是当年龙战地，飕飕。

塞草霜风满地秋。

霸业等闲休，跃马横戈总白头。

莫把韶华轻换了，封侯。

多少英雄只废丘。

鉴赏纳兰容若的诗词的文章？？？

问添衣 菩萨蛮 晶帘一片伤心白，云鬟香雾成遥隔。

无语问添衣，桐阴月已西。

西风鸣络纬，不许愁人睡。

只是去年秋，如何泪欲流。

捣衣，添置寒服是古代女子秋季常做的事。

是把织好的布帛，铺在平滑的砧板上，用木棒敲平，以求柔软熨贴，好裁制衣服，多于秋夜进行，所以制好的衣服也被称为寒服。

词调中有《捣练子》词牌，即其本意。

凄冷的砧杵声又称为“寒砧”，诗词中往往用来表现征人离妇、远别故乡惆怅情绪，像王驾那句“一行书信千行泪，寒到君边衣到无？”王诗之所以能够被人千载传颂，正是因为他如实如神的写出了思妇对远戍边关亲人的牵挂，道出关爱这种洁净如莲花的情感，文字也因此有了超越时间的力量。

千年以后的人读了一样很感动。

子夜秋歌里“风清觉时凉，明月天色高。

佳人理寒服，万结砧杵劳。

”写捣衣写得风致楚楚。

月下捣衣虽是劳作也是人世风景殊胜。

更何况是为意中人制衣？果真到了“长安一片月，万户捣衣声”的时候，就更感觉不到落寞了。

自家的砧声合着别家的砧声，声声阵阵，想着不远处也有人在为亲人赶制寒衣，天下有情人这样多，砧声虽寒入耳也温暖。

针线自古是女人的活计，缝衣制服也相应成变了女性传达爱意的方式。

容若此词据考证，应是作于康熙十六年秋，卢氏新亡后不久。

小令所截取的，正是生活中“添衣”这么一件细节小事。

自从妻子逝去之后，再没有人为容若添置寒服，对他嘘寒问暖。

家里虽有仆役无数，然而所制的衣服却没有亲人间的温柔牵挂。

感情的付出是相互映衬的。

卢氏的离开亦使容若失去疼惜补偿她的机会。

无语问添衣，为何只惯性的理解为妻子对丈夫的慰问，而不能是丈夫对妻子的关爱？ 李白《菩萨蛮》词有“寒山一带伤心碧”，指日暮之时，山色转深。

伤心是极言之辞。

伤心碧即山色深碧，伤心白即极白。

后人之词多类于此。

在月光的映衬下水晶帘看上去一片白。

水晶帘内端坐的美人已然不在。

全词除却“云鬟香雾”的指代略露艳色之外，言语极平实。

如果知晓这指代是化自杜甫《月夜》，明白老杜藏在“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒”后面的相思凄苦，恐怕连仅有的一点艳色也褪色似的洇开来，变成了白月光似的惘然。

此词一说是塞上思情之作，一说是“悼亡”。

我细读词“只是去年秋，如何泪欲流。

”确似悼亡之音。

“欲”字更是用的恰倒好处，“欲”是将出未出，想流不能流，容若将那种哀极无泪的情状写地极精准。

年年秋日，你为我添制寒衣，如斯似是习以为常，总觉得日久天长。

手中好光阴无从消磨。

你我似陌上戏春的孩童，看见花开花谢都惘然欢喜心无凄伤。

待得一日光阴流尽，才醒转过来，懊悔哀伤。

看得见吗？是一样的秋色。

秋风虫鸣月色深浓，我伫立在桐阴之下。

仍似去年秋，你知我为何泪欲流？ 此阕是容若小令中的佳作，上下阕折转之间从容淡定，然而于小处极见真情。

凄婉动人之处，似是眼前梨花雪舞，宛转细碎散落一地，让人心意黯然。

这一阕的最后两句，我每次读到，心里都梗然。

外公是在秋天去世，去年秋时人尚在，今年秋时风景不改，人已不在。

擦身而过。

生死如河，悍然相隔。

渡河时辰未至，人，无力穿越，只能观望。

情萧索 菩萨蛮·寄梁汾苕中 知君此际情萧索，黄芦苦竹孤舟泊。

烟白酒旗青，水村鱼市晴。

柁楼今夕梦，脉脉春寒送。

直过画眉桥，钱塘江上潮。

很多人知道顾贞观都是因为容若，其实顾贞观在清时，无论才气名望都不逊于容若，甚至隐隐有前辈的风范。

他是明代东林党人顾宪成的曾孙，也算家学渊源。

原名华文，字远平、华峰，号梁汾。

生于崇祯十年（1637），幼习经史，尤好诗词。

少年时就和太仓吴伟业、宜兴陈维崧、无锡严绳孙、秦松龄等人交往，并加入他们的慎交社。

虽然年纪最小，但“飞觞赋诗，才气横溢”。

清廷慕其才学，于康熙三年（1664）任命他担任秘书院中书舍人。

康熙五年中举后改为国史院典籍，官至内阁中书，次年康熙南巡，他作为扈从随侍左右。

康熙十年，因受同僚排挤，落职返回故里。

之后一直沉沦下僚。

康熙十七年（1678）康熙下令开设“博学鸿词科”，一批文坛精英诸如朱彝尊、陈维崧、严绳孙、姜宸英均被荐到京，顾贞观、纳兰性德广交文友，经常聚会唱和，清初词坛的振兴和他们的活跃是分不开的。

他还受容若所托编订了《饮水词》，可知容若对他的才华学识也极为放心佩服。

最为难得的是，除了才气，顾贞观还仗义，没有酸腐文人的琐碎和小心算计。

他曾为营救诗友吴兆骞，求助于容若，更不惜下求于明珠。

容若被他所填的《金缕曲》感动，不避嫌疑地借助父亲明珠之力帮他救助吴兆骞。

说起来，世态炎凉锦上添花的数不胜数，真正肯在危难关头为朋友出头的又有几个？容若和梁汾都难得，他们都不势力，愿意做雪中送碳的事。

也许正因为看到了梁汾身上的侠气，容若才会对他倾心相交，视他如师如友如兄长。

容若对梁汾的依恋，到了琐碎的地步，以至于《饮水词》中大部分唱和之作都和梁汾有关。

顾贞观的确也是容若的知己，他读纳兰的《饮水词》轻易就明白了容若难以明言的心事，相传他自己也曾有过和容若相似的感情经历，只是他的恋人入的是候门而不是宫门。

所...

求纳兰性德 关于爱情的诗词

木兰花令 人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变（却道故心人易变）。

骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。

何如薄幸锦衣郎（何如薄幸锦衣儿），比翼连枝当日愿。

注意啦：这首词是写给他表妹的，由于他表妹进宫里嫁给皇上。

所以纳兰十分的忧郁。

所以这首词的情调主要是后悔一系列的。

采桑子谁翻乐府凄凉曲？风也萧萧，雨也萧萧，瘦尽灯花又一宵。

不知何事萦怀抱，醒也无聊，醉也无聊，梦也何曾到谢桥。

我个人比较喜欢这篇，因为纳兰的感情史比较多。

很多诗都是不可寻的。

而这一首主要是说，纳兰深夜比较寂寞，哪怕是做梦也没有到达“谢桥”。

注意：谢桥，指的是那时的男男女女约会的地方

纳兰容若的诗词有多少？代表作是哪些？

纳兰性德词全集（《饮水词》）梦江南 昏鸦尽，小立恨因谁？急雪乍翻香阁絮，轻风吹到胆瓶梅。

心字已成灰。

赤枣子 惊晓漏，护春眠。

格外娇慵只自怜。

寄语酿花风日好，绿窗来与上琴弦。

忆王孙 西风一夜翦芭蕉。

倦眼经秋耐寂寥？强把心情付浊醪。

读离骚。

愁似湘江日夜潮。

长相思 山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。

风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。

深情不寿相见欢 微云一抹遥峰，冷溶溶，恰与个人清晓画眉同。

红蜡泪，青绫被，水沉浓，却与黄茅野店听西风。

纳兰容若著有《通志堂文集》二十卷，但大的的成就是在词上。

他的词清新婉丽，独具真情锐感，直指本心，在他生前刻本出版后产生过“家家争唱”的轰动效应。

在他身后，纳兰被誉为“满清第一词人”、“第一学人”，清 纳兰性德家词话和学者均对他评价甚高，王国维赞曰“以自然之眼观物，以自然之舌言情。

初入中原未染汉人风气，北宋以来，一人而已。

” 到了民国时候，纳兰还是很出名的才子早逝的典例。

有此为证：张恨水先生的《春明外史》中写到一位才子，死于三十岁的壮年，其友恸道：“看到平日写的词，我就料他跟那纳兰容若一样，不能永年的……” 在改革开放之前的一段时期里，研究界只关注社会性而忽略艺术性，认为纳兰容若的词，或写爱情或写友情，根本没有哪一首批评上层建筑，也没有哪一首关心劳苦大众，就连他那些描写边塞风光的词，也因笼罩着思乡怀人之愁郁，套不上“歌颂祖国大好河山”的套子。

所以，当代每个选本在评论纳兰词时都要说些“内容单薄狭窄”、“思想境界不高”之类的话；在当代人编的书里，纳兰与纳兰词成了文学史的花边，成了可有可无的一抹闲笔。

这样的观点，在改革开放之后被重新审视，纳兰词的艺术性得到广泛的认可与重视。

尤其自1985年值纳兰性德逝世三百周年纪念之际，承德纳兰性德研究会成立，把纳兰研究推向一个高潮。

1997年8月由台湾历史文学学会和承德纳兰性德研究会共同发起组织的“海峡两岸少数民族文学研讨会”在承德举行，纳兰性德研究是此次会议的重要议题，交流了一批有较高质量的学术论文，纳兰的家世、生平、思想及创作等得到日益全面而精深的研究。

而对于普通大众，纳兰性德与纳兰词更得到了人们广泛的认可与喜爱，甚至有人概括为“社会现象”之说。

关于纳兰容若的诗歌

明月多情应笑我，笑我如今，辜负春心，独自闲行独自吟。

--纳兰容若 《采桑子》人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

等闲变却故人心，却道故心人易变。

--纳兰容若 《木兰词 拟古决绝词柬友》回廊一寸相思地，落月成孤倚。

背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心。

--纳兰容若 《虞美人》

纳兰性德关于爱情的经典诗句

以下是纳兰性德关于爱情的经典诗句1、相思相望不相亲，天为谁春。

—— 纳兰性德《画堂春·一生一代一双人》2、问君何事轻离别，一年能几团圞月。

—— 纳兰性德《菩萨蛮·问君何事轻离别》3、无那尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说。

—— 纳兰性德《蝶恋花·辛苦最怜天上月》4、还怕两人俱薄命，再缘悭、剩月零风里。

—— 纳兰性德《金缕曲·亡妇忌日有感》5、人生须行乐，君知否？容易两鬓萧萧。

—— 纳兰性德《风流子·秋郊即事》6、自与东君作别，刬地无聊。

—— 纳兰性德《风流子·秋郊即事》7、人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。

骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。

何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

—— 纳兰性德《木兰花令》8、谁翻乐府凄凉曲？风也萧萧，雨也萧萧，瘦尽灯花又一宵。

不知何事萦怀抱，醒也无聊，醉也无聊，梦也何曾到谢桥。

—— 纳兰性德《采桑子》9、隔花才歇帘纤雨，一声弹指浑无语。

梁燕自双归，长条脉脉垂。

小屏山色远，妆薄铅华浅。

独自立瑶阶，透寒金缕鞋。

—— 纳兰性德《菩萨蛮》10、点滴芭蕉心欲碎，声声催忆当初。

欲眠还展旧时书。

鸳鸯小字，犹记手生疏。

倦眼乍低缃帙乱，重看一半模糊。

幽窗冷雨一灯孤。

料应情尽，还道有情无？ —— 纳兰性德《临江仙》纳兰词是清代著名词人纳兰性德的作品。

纳兰性德（1655-1685），原名成德，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗人。

大学士明珠的儿子。

康熙进士，官一等侍卫。

他的诗词在清代享有很高的声誉，在中国文学史上，“纳兰词”光采夺目。

满汉融合时期，贵族家庭兴衰关联王朝国事的典型性；侍从帝王却向往平淡的经历，构成特殊的环境与背景。

个人超逸才华，诗词的创作呈现独特的个性特征和鲜明的艺术风格。

纳兰性德（1655年-1685年），叶赫那拉氏，字容若，满洲正黄旗人，原名成德，避太子保成讳改名为性德，一年后太子更名胤礽，于是纳兰又恢复本名纳兰成德。

号楞伽山人。

清朝著名词人。

父亲是康熙朝武英殿大学士、一代权臣纳兰明珠。

母亲爱新觉罗氏是英亲王阿济格第五女，一品诰命夫人。

其家族——纳兰氏，隶属正黄旗，为清初满族最显的八大姓之一，即后世所称的“叶赫那拉氏”。

纳兰性德的曾祖父，是女真叶赫部首领金石台。

金石台的妹妹孟古，嫁努尔哈赤为妃，生皇子皇太极。

自幼饱读诗书，文武兼修，十七岁入国子监，被祭酒徐文元赏识，推荐给内阁学士徐乾学。

十八岁参加顺天府乡试，考中举人。

十九岁参加会试中第，成为贡士。

康熙十二年因病错过殿试。

康熙十五年补殿试，考中第二甲第七名，赐进士出身。

拜徐乾学为师。

他于两年中主持编纂了一部儒学汇编——《通志堂经解》，深受皇帝赏识，为今后发展奠定基础。

他的词以“真”取胜：写景逼真传神。

词风“清丽婉约，哀感顽艳，格高韵远，独具特色“。

著有《通志堂集》、《侧帽集》、《饮水词》等，纳兰性德于康熙二十四年暮春抱病与好友一聚，一醉一咏三叹，而后一病不起。

七日后，于康熙二十四年五月三十日溘然而逝，年仅三十岁。

纳兰性德的经典诗词,越多越好

《木兰花·拟古决绝词柬友》（最经典的还是这首！） 人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

等闲变却故人心，却道故人心易变。

（一作：却道故心人易变）骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。

（一作：泪雨零 / 夜雨霖）何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

《长相思·山一程》 山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。

风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。

《浣溪沙·谁念西风独自凉》 谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。

被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。

《画堂春·一生一代一双人》 一生一代一双人，争教两处销魂。

相思相望不相亲，天为谁春。

浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。

若容相访饮牛津，相对忘贫。

《临江仙·寒柳》 飞絮飞花何处是，层冰积雪摧残，疏疏一树五更寒。

爱他明月好，憔悴也相关。

最是繁丝摇落后，转教人忆春山。

湔裙梦断续应难。

西风多少恨，吹不散眉弯。

《虞美人·曲阑深处重相见》 曲阑深处重相见，匀泪偎人颤。

凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。

半生已分孤眠过，山枕檀痕涴。

忆来何事最销魂，第一折枝花样画罗裙。

《蝶恋花·出塞》 今古河山无定据。

画角声中，牧马频来去。

满目荒凉谁可语？西风吹老丹枫树。

从前幽怨应无数。

铁马金戈，青冢黄昏路。

一往情深深几许？深山夕照深秋雨。

《采桑子·当时错》 而今才道当时错，心绪凄迷。

红泪偷垂，满眼春风百事非。

情知此后来无计，强说欢期。

一别如斯，落尽梨花月又西。

《蝶恋花·辛苦最怜天上月》 辛苦最怜天上月，一昔如环，昔昔都成玦。

若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。

无那尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说。

唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。

扩展资料：纳兰性德（1655-1685），满洲人，字容若，号楞伽山人，清代最著名词人之一。

其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉，在中国文学史上也占有光采夺目的一席。

他生活于满汉融合时期，其贵族家庭兴衰具有关联于王朝国事的典型性。

虽侍从帝王，却向往经历平淡。

特殊的生活环境背景，加之个人的超逸才华，使其诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格。

流传至今的《木兰花令·拟古决绝词》——“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。

”富于意境，是其众多代表作之一。

参考资料 诗文.古诗文网[引用时间2018-5-10]...

纳兰性德比较经典的诗词

【木兰词】 人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

等闲变却故人心，却道故人心易变 骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。

何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿【浣溪沙】 谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。

被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。

【采桑子】 明月多情应笑我，笑我如今。

辜负春心，独自闲行独自吟。

近来怕说当年事，结遍兰襟。

月浅灯深，梦里云归何处寻？ 【浣溪沙】 谁道飘零不可怜，旧游时节好花天。

断肠人去自经年。

一片晕红才著雨，几丝柔绿乍和烟。

倩魂销尽夕阳前。

【浣溪沙】 残雪凝辉冷画屏。

落梅横笛已三更。

更无人处月胧明。

我是人间惆怅客，知君何事泪纵横。

断肠声里忆平生。

求几首清代词人纳兰容若的诗词

休为西风瘦，痛饮频搔首。

旧欢如在梦魂中，自然肠欲断，何必更秋风。

莫恨流年似水，恨消残蝶粉。

闲愁总付醉来眠，只恐醒时依旧到樽前。

不如前事不思量，且枕红蕤欹侧看斜阳。

人间所事堪惆怅，莫向横塘问旧游。

当时领略，而今断送，总负多情。

我是人间惆怅客，知君何事泪纵横。

断肠声里忆平生。

粉香看又别，空剩当时月。

月也异当时，凄清照鬓丝。

我是人间惆怅客静数秋天，又误心期到下弦。

山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。

风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。

一生一代一双人，争教两处销魂。

相思相望不相亲，天为谁春？ 谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗。

沉思往事立残阳。

被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

一往情深深几许， 深山夕照深秋雨。

纳兰容若的词有哪些？

1. 《木兰词》清·纳兰性德人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

等闲变却故人心，却道故人心易变。

骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。

何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

2. 《卜算子 新柳》清·纳兰性德娇软不胜垂，瘦怯那禁舞。

多事年年二月风，翦出鹅黄缕。

一种可怜生，落日和烟雨。

苏小门前长短条，即渐迷行处。

3. 《采桑子》清·纳兰性德而今才道当时错，心绪凄迷。

红泪偷垂，满眼春风百事非。

情知此后来无计，强说欢期。

一别如斯，落尽犁花月又西。

4. 《采桑子》清·纳兰性德冷香萦遍红桥梦，梦觉城笳。

月上桃花，雨歇春寒燕子家。

箜篌别后谁能鼓，肠断天涯。

暗损韶华，一缕茶烟透碧纱。

5. 《浣溪沙》清·纳兰性德莲漏三声烛半条，杏花微鱼湿轻绡，那将红豆寄无聊？春色已看浓似酒，归期安得信如潮，离魂入夜倩谁招？纳兰容若：纳兰性德（1655年1月19日—1685年7月1日），叶赫那拉氏，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗人，清朝初年词人，原名纳兰成德，一度因避讳太子保成而改名纳兰性德。

大学士明珠长子，其母为英亲王阿济格第五女爱新觉罗氏。

文学成就：《纳兰词》不但在清代词坛享有很高声誉，在整个中国文学史上也占有光彩夺目的一席之地。

纵观纳兰性德的词风，清新隽秀、哀感顽艳，颇近南唐后主。

《纳兰词》在纳兰容若生前即产生过“家家争唱”的轰动效应，身后更是被誉为“满清第一词人”、“第一学人”。

清家学者均对他评价甚高。

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