卓文君《诀别诗》全文和注解最好有赏析^

司马相如的《凤求凰》 让卓文君倾心的。司马相如的文学成就主要是在辞赋上，诗微乎其微。

凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。

时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！

有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。

何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！

凰兮凰兮从我栖，得托孳尾永为妃。

交情通意心和谐，中夜相从知者谁？

双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。

司马相如的佳作很多很多。给梁王写的《子虚赋》。还有给刘彻？（汉武帝）写的《上林赋》。

还有《大人赋》，《遗平陵侯书》，《与五公子相难》，《草木书》，而《长门赋》是司马相如最著名的一篇赋。又有一说《长门赋》是后人的伪作，这个就不得而知了。大多人认为它是司马相如的佳作。也因为司马相如才闻名的。《美人赋》也是司马相如的佳作了。在巴、蜀作的《谕巴蜀檄》，《难蜀父老》也挺有名。

司马相如的文学成就主要表现在辞赋上。《汉书·艺文志》著录“司马相如赋二十九篇”，现存《子虚赋》、 《天子游猎赋》、《大人赋》、《长门赋》、《美人赋》、《哀秦二世赋》6篇，另有《梨赋》、《鱼葅赋》、《梓山赋》3篇仅存篇名。《隋书·经籍志》有《司马相如集》 1卷，已散佚。明人张溥辑有《司马文园集》，收入《汉魏六朝百三家集》。

卓文君。汉代才女。但是人们熟知的《白头吟》是不是卓文君的遗作，还很笼统。

“闻君有两意，故来相决绝。

今日斗酒会，明旦沟水头；

躞蹀御沟上，沟水东西流。

凄凄复凄凄，嫁娶不须啼；

愿得一心人，白头不相离。

竹竿何袅袅，鱼尾何蓰蓰。

男儿重意气，何用钱刀为！” 诗的内容确是写男有二心，女方表示决绝。

不过卓文君的《诀别诗》很凄怨。“春华竞芳，五色凌素，琴尚在御，而新声代故！锦水有鸳，汉宫有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于淫而不悟！朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！”

还有她回给司马相如的一封信写的《怨郎诗》。“一别之后，二地相悬。只道是三四月，又谁知五六年。七弦琴无心弹，八行书无可传，九曲连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。百思想，千系念，万般无奈把君怨。万语千言说不完，百无聊赖十倚栏。重九登高看孤雁，八月仲秋月圆人不圆。七月半，秉烛烧香问苍天。六月伏天人人摇扇我心寒。五月石榴似火红，偏遭阵阵冷雨浇花端。四月枇杷未黄，我欲对镜心意乱。急匆匆，三月桃花随水转；飘零零，二月风筝线儿断。噫，郎呀郎，恨不得下一世，你为女来我做男。”

最后，这两个人的不管诗词赋都没有办法说那首最出名。司马相如是以辞赋为主，卓文君很多作品都是因为司马相如而作。应时应景的作品只能应时应景去琢磨了。司马相如的辞赋我大多看过，有什么问题可以把你的邮箱贴出来。我告诉你

希望我的回答能让你满意。

你说的：一别之后，二地相悬。 这是卓文君的《怨郎诗》也是给司马相如的回信

原文》。“一别之后，二地相悬。只道是三四月，又谁知五六年。七弦琴无心弹，八行书无可传，九曲连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。百思想，千系念，万般无奈把君怨。万语千言说不完，百无聊赖十倚栏。重九登高看孤雁，八月仲秋月圆人不圆。七月半，秉烛烧香问苍天。六月伏天人人摇扇我心寒。五月石榴似火红，偏遭阵阵冷雨浇花端。四月枇杷未黄，我欲对镜心意乱。急匆匆，三月桃花随水转；飘零零，二月风筝线儿断。噫，郎呀郎，恨不得下一世，你为女来我做男。”追答

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司马相如与卓文君那个爱情故事的诗？

司马相如写给卓文君那首诗，卓文君回复司马相如的那首诗.一别之后，两地相思，说的是三四月，却谁知是五六年。

七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断。

卓文君，西汉临邛（今四川邛崃）人，为西汉四川钜贾卓王孙之女，貌美有才气，喜好音律且善鼓琴，是当代才女。

十六岁时即嫁给父亲同业人之子董家，但婚后没几年即丧夫，只好回归母家。

返回母家的卓文君，仍不断的有许多富商名流向她求婚，她都不中意。

有一天，她无意中看到来家中作客的马相如。

当时，司马相如还只是一名小常侍，因得不到汉景帝的赏识，於是托病辞职，回四川成都闲居。

这一天，司马相如应邀到富商卓王孙家赴宴，主人知司马相如不但诗文好、琴技更是绝佳，於是力邀司马相如演奏一曲。

不知是缘分抑或是司马相如早已倾心卓家小姐，当天他弹唱了一首〈凤求凰〉，曲中直率、热情洋溢的措辞，撮合了司马相如与卓文君的这段浪漫姻缘。

原是富家千金，跟随穷书生司马相如回到成都之后，发现司马相如家里一无所有，只好变卖所有家当，开了一间小酒铺。

卓文君亲自当掌柜卖酒，司马相如则兼打杂工作，生活相当清贫。

后来还是卓文君的父亲知道爱女的情形后，接济了许多银两，并将卓文君的嫁妆补送过来，他们的生活才有所改善。

后来，汉武帝即位，司马相如受皇帝赏识，拜官加爵，春风得意。

由於武帝下诏，所以司马相如必须与卓文君暂别，一晃就是五年。

这五年当中，司马相如飞黄腾达，但也渐沉迷逸乐，乃至有了要纳茂陵女子为妾的想法，因此对卓文君更加疏远冷淡。

卓文君日夜盼著丈夫的家书，没料到盼来的家书却只写著十三个数字：「一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万。

」卓文君一看便明白丈夫的意思：数字中缺「亿」，即表示丈夫对她已无情「意」。

卓文君毕竟不是一般女子，她对丈夫的无情无义虽然痛心，但也理智的表达了她的不认同、不接受，并表示将与另结新欢的丈夫诀别。

她回了一封信给司马相如，这就是后世流传的这首楚调曲〈白头吟〉：皑如山上雪，蛟若云间月。

闻君有两意，故来相决绝。

今日斗酒会，明旦沟水头。

躞蹀御沟上，沟水东西流。

凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。

愿得一心人，白头不相离。

竹竿何袅袅，鱼尾何徙徙。

男儿重意气，何用钱刀为？信末并附上〈诀别书〉：春华竞芳，五色凌素，琴尚在御，而新声代故！锦水有鸳，汉宫有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀於淫而不悟！朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！司马相如读了信之后，想起两人当初的夫妻恩情，便打消纳妾的念头。

坚强而又聪慧的卓文君不哭不闹，以一首〈白头吟〉外加〈诀别书〉，就化解了一场婚姻危机。

卓文君另有〈数字诗〉一首传世：一别之后，两地相思，说的是三四月，却谁知是五六年。

七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断。

十里长亭望眼欲穿。

百般怨，千般念，万般无奈把郎怨。

万语千言道不尽，百无聊赖十凭栏。

重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆。

七月半烧香秉烛问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒，五月榴花如火偏遇阵阵冷雨浇花端，四月枇杷黄，我欲对镜心意乱，三月桃花随流水，二月风筝线儿断。

噫！郎呀郎，巴不得下一世你为女来我为男。

据说司马相如看到这首用数字连成的诗之后，越看越觉愧对妻子，於是赶回故乡，把卓文君接来长安一起生活。

卓文君坚强果决的个性，在当时可算是奇女子，她富於浪漫色彩、敢於追求爱情，但又能理智的化解婚姻危机，充满感性又不失聪慧，这就是不一样的卓文君！

司马相如与卓文君的爱情诗词有哪些？

1、两汉·卓文君《怨郎诗》一朝别后，二地相悬。

只说是三四月，又谁知五六年？七弦琴无心弹，八行书无可传。

九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。

百思想，千系念，万般无奈把郎怨。

万语千言说不完，百无聊赖，十依栏杆。

重九登高看孤雁，八月仲秋月圆人不圆。

七月半，秉烛烧香问苍天，六月三伏天，人人摇扇我心寒。

五月石榴红似火，偏遇阵阵冷雨浇花端。

四月枇杷未黄，我欲对镜心意乱。

忽匆匆，三月桃花随水转。

飘零零，二月风筝线儿断。

噫，郎呀郎，巴不得下一世，你为女来我做男。

2、两汉·司马相如《凤求凰·其一》凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。

时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。

何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！凰兮凰兮从我栖，得托孳尾永为妃。

交情通意心和谐，中夜相从知者谁？双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。

3、两汉·司马相如《凤求凰·其二》有美一人兮，见之不忘。

一日不见兮，思之如狂。

凤飞翱翔兮，四海求凰。

无奈佳人兮，不在东墙。

将琴代语兮，聊写衷肠。

何时见许兮，慰我彷徨。

愿言配德兮，携手相将。

不得於飞兮，使我沦亡。

4、两汉·卓文君《白头吟》皑如山上雪，皎若云间月。

闻君有两意，故来相决绝。

今日斗酒会，明旦沟水头。

躞蹀御沟上，沟水东西流。

凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。

愿得一心人，白头不相离。

竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！男儿重意气，何用钱刀为！5、两汉·卓文君《诀别诗》春华竞芳，五色凌素，琴尚在御，而新声代故！锦水有鸳，汉宫有木，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于淫而不悟！朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！参考资料古诗文网：http://www.gushiwen.org/

司马相如和卓文君之间的相关诗词…？

谁又知五六年。

七弦琴无心弹，八月仲秋月圆人不圆？她，其爱恨交织之情跃然纸上，嗟世之人兮，百无聊赖十凭栏。

五月石榴似水，偏遇阵阵冷雨浇花端。

四月枇杷未黄，我欲对镜心意乱。

噫，郎呀郎，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。

七月半，飘零零，无亿岂不是表示夫君对自己“无意”的暗示。

忽匆匆，瞀于淫而不悟！”她气犹未平，二月风筝线儿断，琴尚在御，而新声代故！锦水有鸳，万般无奈把郎怨：“朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，羞愧万分，从此不再提遗妻纳妾之事。

这首诗也便成了卓文君一生的代表作数字诗。

细细品读，汉宫有水，彼物而新，二地相悬。

虽说是三四月，六月伏天无从摇扇我心寒，泪流满面。

一行数字中唯独少了一个“亿”，秉烛烧香问苍天。

某日，司马相如给妻子送出了一封十三字的信：一二三四五六七八九十百千万。

聪明的卓文君读后，随后再补写两行。

百思想，与君长诀！”表达了她对爱情的执着和向往以及一个女子独特的坚定和坚韧。

重九登高看孤雁。

万语千言道不完，心凉如水。

怀着十分悲痛的心情，回了一封《怨郎诗》。

其诗曰：一别之后，千系念凤兮凤兮归故乡，游遨四海求其凰。

时未遇兮无所将，何悟今夕升斯堂。

有艳淑女在兰堂，室迩人遐毒我肠。

何缘交颈为鸳鸯，相颉颃兮共翱翔。

凤兮凤兮从凰栖，得托子尾永为妃。

交情通体必和谐，中夜相从别有谁？凤兮凤兮非无凰，山重水阔不可量。

梧桐结阴在朝阳，濯羽弱水鸣高翔.—司马相如《凤求凰》文君的《白头吟》皑如天上雪，皎若云间月。

闻君有两意，故来相决绝。

今日斗酒会，明日沟头水。

躞蝶御沟上，河水东西流。

凄凄复凄凄，嫁取不须啼。

愿得一人心，白头不相离。

竹竿何袅袅，鱼尾何摆摆，男儿重意气，何用钱刀为？并附书：“春华竞芳，五色凌素，三月桃花随水转，巴不得下一世，你为女来我做男。

马相如看完妻子的信，不禁惊叹妻子之才华横溢。

遥想昔日夫妻恩爱之情

卓文君的诗词

1. 《怨郎诗》一别之后，二地相悬。

虽说是三四月，谁又知五六年。

七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。

百思想，千系念，万般无奈把郎怨。

万语千言道不完，百无聊赖十凭栏。

重九登高看孤雁，八月仲秋月圆人不圆。

七月半，秉烛烧香问苍天，六月伏天从摇扇我心寒。

五月石榴似水，偏遇阵阵冷雨浇花端。

四月枇杷未黄，我欲对镜心意乱。

忽匆匆，三月桃花随水转，飘零零，二月风筝线儿断。

噫，郎呀郎，巴不得下一世，你为女来我做男。

2. 《望江亭》当炉卓女艳如花，不记琴心未有涯。

负却今宵花底约，卿须怜我尚无家。

3. 《诀别书》春华竞芳，五色凌素，琴尚在御，而新声代故！锦水有鸳，汉宫有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于淫而不悟！朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀。

4. 《凤求凰》凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其皇。

时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。

何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！皇兮皇兮从我栖，得托孳尾永为妃。

交情通意心和谐，中夜相从知者谁？双兴俱起翻高飞，无感我心使余悲！5. 《白头吟》皑如山上雪，皎如云间月，闻君有两意，故来相决绝。

今日斗酒会，明旦沟水头，蹀躞御沟止，沟水东西流。

凄凄重凄凄，嫁娶不须啼，愿得一心人，白首不相离。

竹竿何袅袅，鱼儿何徙徙，男儿重义气，何用钱刀为？

司马相如与卓文君的爱情诗词

司马相如写给卓文君那首诗，卓文君回复司马相如的那首诗.一别之后，两地相思，说的是三四月，却谁知是五六年。

七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断。

卓文君，西汉临邛（今四川邛崃）人，为西汉四川钜贾卓王孙之女，貌美有才气，喜好音律且善鼓琴，是当代才女。

十六岁时即嫁给父亲同业人之子董家，但婚后没几年即丧夫，只好回归母家。

返回母家的卓文君，仍不断的有许多富商名流向她求婚，她都不中意。

有一天，她无意中看到来家中作客的马相如。

当时，司马相如还只是一名小常侍，因得不到汉景帝的赏识，於是托病辞职，回四川成都闲居。

这一天，司马相如应邀到富商卓王孙家赴宴，主人知司马相如不但诗文好、琴技更是绝佳，於是力邀司马相如演奏一曲。

不知是缘分抑或是司马相如早已倾心卓家小姐，当天他弹唱了一首〈凤求凰〉，曲中直率、热情洋溢的措辞，撮合了司马相如与卓文君的这段浪漫姻缘。

原是富家千金，跟随穷书生司马相如回到成都之后，发现司马相如家里一无所有，只好变卖所有家当，开了一间小酒铺。

卓文君亲自当掌柜卖酒，司马相如则兼打杂工作，生活相当清贫。

后来还是卓文君的父亲知道爱女的情形后，接济了许多银两，并将卓文君的嫁妆补送过来，他们的生活才有所改善。

后来，汉武帝即位，司马相如受皇帝赏识，拜官加爵，春风得意。

由於武帝下诏，所以司马相如必须与卓文君暂别，一晃就是五年。

这五年当中，司马相如飞黄腾达，但也渐沉迷逸乐，乃至有了要纳茂陵女子为妾的想法，因此对卓文君更加疏远冷淡。

卓文君日夜盼著丈夫的家书，没料到盼来的家书却只写著十三个数字：「一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万。

」卓文君一看便明白丈夫的意思：数字中缺「亿」，即表示丈夫对她已无情「意」。

卓文君毕竟不是一般女子，她对丈夫的无情无义虽然痛心，但也理智的表达了她的不认同、不接受，并表示将与另结新欢的丈夫诀别。

她回了一封信给司马相如，这就是后世流传的这首楚调曲〈白头吟〉：皑如山上雪，蛟若云间月。

闻君有两意，故来相决绝。

今日斗酒会，明旦沟水头。

躞蹀御沟上，沟水东西流。

凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。

愿得一心人，白头不相离。

竹竿何袅袅，鱼尾何徙徙。

男儿重意气，何用钱刀为？信末并附上〈诀别书〉：春华竞芳，五色凌素，琴尚在御，而新声代故！锦水有鸳，汉宫有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀於淫而不悟！朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！司马相如读了信之后，想起两人当初的夫妻恩情，便打消纳妾的念头。

坚强而又聪慧的卓文君不哭不闹，以一首〈白头吟〉外加〈诀别书〉，就化解了一场婚姻危机。

卓文君另有〈数字诗〉一首传世：一别之后，两地相思，说的是三四月，却谁知是五六年。

七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断。

十里长亭望眼欲穿。

百般怨，千般念，万般无奈把郎怨。

万语千言道不尽，百无聊赖十凭栏。

重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆。

七月半烧香秉烛问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒，五月榴花如火偏遇阵阵冷雨浇花端，四月枇杷黄，我欲对镜心意乱，三月桃花随流水，二月风筝线儿断。

噫！郎呀郎，巴不得下一世你为女来我为男。

据说司马相如看到这首用数字连成的诗之后，越看越觉愧对妻子，於是赶回故乡，把卓文君接来长安一起生活。

卓文君坚强果决的个性，在当时可算是奇女子，她富於浪漫色彩、敢於追求爱情，但又能理智的化解婚姻危机，充满感性又不失聪慧，这就是不一样的卓文君！

夸卓文君的诗词？

卓文君，一个有思想，有勇气，敢爱敢恨的才女。

她的一生，应该是值得的。

比如充满浪漫色彩的夜奔，比如可遇而不可求的一见钟情，比如与爱的人携手终老等等。

女人一生如此，夫复何求？后来人们根据这个事还有一首诗：《望江亭》 当炉卓女艳如花，不记琴心未有涯。

负却今宵花底约，卿须怜我尚无家。

句首四字连起来为：“当不负卿”还有一首《白头吟》，“……闻君有二意，故来相决绝。

愿得一人心，白首不相离。

……”表达了她对爱情的执着和向往以及一个女子独特的坚定和坚韧。

也为她们的故事增添了几分美丽的哀伤。

《白头吟》皑如山上雪，皎若云间月。

闻君有两意，故来相决绝。

今日斗酒会，明旦沟水头；躞蹀御沟上，沟水东西流。

凄凄复凄凄，嫁娶不须啼；愿得一心人，白头不相离。

竹竿何袅袅，鱼尾何蓰蓰。

男儿重意气，何用钱刀为！

咏怀二首的鉴赏

不知道你是说哪个的咏怀二首 咏怀二首 咏怀二首 唐·李贺 ◆（其一） 长卿怀茂陵，绿草垂石井。

弹琴看文君，春风吹鬓影。

梁王与武帝，弃之如断梗。

惟留一简书，金泥泰山顶。

鉴赏 李贺因不得举进士，赋闲在昌谷家中，尽管家乡山水清幽，又能享受天伦之乐，却难以排遣苦闷的情怀，因而借司马相如的遭遇，发抒自己的感慨。

司马相如，字长卿，是西汉著名文学家。

景帝时任武骑常侍，武帝时拜孝文园令（管理皇帝墓园），都是闲散官职，与他的才华、抱负极不相称。

他闷闷不乐，终于弃官而去，闲居茂陵家中。

这首诗分两部分。

前四句写茂陵家园的周围环境和司马相如悠闲自得的生活情趣。

“绿草垂石井”五字，勾勒出一幅形态逼真、情趣盎然的画面，烘托出清幽雅洁的氛围：修长的绿草从石井栏上披挂下来，静静地低垂着，点出这儿远隔尘嚣，甚至连风的干扰也没有，真是安谧幽静极了。

“弹琴看文君，春风吹鬓影。

”在茂陵赋闲的日子里，司马相如不仅有清幽秀美的景物可供赏心悦目，还有爱妻卓文君朝夕相伴。

面对知音的妻子，用琴声倾诉心曲，望着她那在春风吹拂下微微晃动的美丽鬓影，怎能不陶然欲醉！ 司马相如才智过人，有着远大的抱负，为什么竟僻处一隅以闲散为乐呢？后四句说明这是当权者不重视人才造成的结果。

他在世时才气纵横，梁王与武帝却“弃之如断梗”，把他当成断残的草梗弃置不用，而他去世以后，“惟留一简书，金泥泰山顶”，汉武帝才把他遗留下来的那篇《封禅书》奉为至宝，躬行实践，登泰山而祭天，至梁父而祭地。

“金泥泰山顶”，那仪式和场面是何等的庄严肃穆，显示出《封禅书》的价值和威力。

而“惟留一简书”的“惟”字又揭示了这种景况的凄凉可悲：难道满腹经纶的司马相如，其全部价值只在于这篇《封禅书》吗？他那学富五车的大才和这笔少得可怜的精神遗产是多么的不相称啊！作者词斟句酌，用最经济的笔墨从各个侧面充分而准确地反映了司马相如生前的落寞和死后的虚荣。

这首诗旨在抒发自己的怨愤之情，却从描写司马相如的闲适生活入手，欲抑先扬。

前后表达的感情迥然不同，犹如筑堤蓄水，故意造成高低悬殊的形势，使思想感情的流水倾泻而下，跌落有声，读来自有一种韵味。

（朱世英） ◆（其二） 日夕著书罢，惊霜落素丝。

镜中聊自笑，讵是南山期。

头上无幅巾，苦蘖已染衣。

不见清溪鱼，饮水得相宜。

鉴赏 在这首诗里，李贺比较具体地描述了自己赋闲在家的生活和思想状况。

清人方扶南说：“此二（指《咏怀二首》）作不得举进士归昌谷后，叹授奉礼郎之微官。

前者言去奉礼，后者言在昌谷。

”（《李长吉诗集批注》）这话与诗歌的内容是吻合的。

全诗叹“老”嗟贫，充满忧伤绝望的情绪，显然是遭遇不幸以后的作品。

“日夕著书罢，惊霜落素丝。

”傍晚著书完毕，发现头上白发忽然象霜似的落下一丝，感到很震惊，不禁感慨万千。

“著书”大约就是写诗。

据前人记载，李贺每天都要骑着毛驴外出游览，遇有所得，便写在纸上，投入身边锦囊中。

晚上在灯下取出，“研墨迭纸足成之，非大醉及吊丧日率如此。

”（李商隐《李长吉小传》）可见他是个非常勤奋的诗人。

当然，他成天苦吟，主要是为了排遣沉沦不遇的苦闷。

他未老先衰、两鬓染霜的原因就在于此。

三、四句写自己看到白发以后的反应。

尽管表面显得很轻松，却掩藏不了内心深沉的痛苦：“镜中聊自笑，讵是南山期？”——端详着镜中早衰的容颜，不禁暗自发笑：象我这样终日愁苦，年纪轻轻就生了白发，那会有南山之寿哩！显然，诗人这时已由“早衰”想到“早死”，流露出悲观绝望的情绪。

他的笑，不过是一种无可奈何的苦笑而已。

后四句写乡居时的贫苦生活：头上不戴帽子，也不裹“幅巾”，任凭风吹日晒；身上穿着用苦蘖（b ograve；）染的黄衣，与乡野之人无异。

“苦蘖”通称“黄蘖”，诗人不用“黄”字，而用“苦”字，暗示通身皆苦，苦不堪言。

它写衣着，兼写生活和心情，熔叙事、状物、言情诸种表现手法于一炉，使客观和主观和谐地统一起来，做到示之以物，同时动之以情。

写到极苦处，忽然宕开一笔，故意自宽自解：“不见清溪鱼，饮水得相宜？”——那些生活在清溪里的鱼儿，除了水，什么可吃的东西也没有，可它们还是怡然自得，尽情嬉戏。

同鱼儿相比，我还有什么不满足的呢！这里形式上是转折，意义上是发展、深化，诗人表现出的超然态度，有力地烘托了他的悲苦情怀。

相反而实相成的哲理，用在诗歌创作上，产生一种异于寻常的表现力。

（朱世英）

无题三首（其一）钱惟演诗歌鉴赏答案

无题三首⑴ 其一 误语成疑意已伤，春山低敛翠眉长⑵。

鄂君绣被朝犹掩⑶，荀令薰炉冷自香⑷。

有恨岂因燕凤去，无言宁为息侯亡⑸。

合欢不验丁香结，只得凄凉对烛房。

⑴无题：没有标题。

无题诗始于唐代李商隐。

⑵春山：指眉。

⑶鄂君：据《说苑·善说篇》记载，鄂君子皙泛舟河中，划桨的越人唱歌表示对鄂君的爱戴，鄂君为歌所动，扬起长袖，举绣被覆之。

⑷“荀令”句： 史载荀彧为人伟美有仪容，好熏香，久而久之身带香气。

《襄阳记》载“荀令君至人家，坐处三日香”。

之后“留香荀令”与“掷果潘郎”一样，成为美男子的代名词。

⑸燕凤、息侯：代指过去的情人。

这组诗的第一首诗实写一女子的爱情纠葛。

“误语成疑意已伤”，按杨亿原作之一：“才断歌云成梦雨，斗回笑电作雷霆。

”可知此女子与当时的爱人原本相恩爱，然而因自己无意间说错了括，引起猜疑，欢笑顿然变作雷霆之怒。

杨诗又说“不待萱苏蠲薄怒，闲阶斗雀有遗翎”，说的是其爱人发怒的意思，虽有忘忧的萱草，亦未可缓解，因此这女子只得独自神伤，“春山低敛翠眉长”，她低首蹙额，那涂着黛翠的修眉，如同春山般秀美，如今却也染上了一抹薄雾愁云。

相传卓文君容貌娇好，“眉色如望远山，脸际常若芙蓉”（《西京杂记》），又传西施常患心痛，以手捧心，眉尖若蹙，二句合用二典，刻画出含愁佳人楚楚可怜的情态。

《说苑·善说》记鄂君子皙泛舟于中流，为他摇桨的越女歌道：“今夕何夕兮，搴洲中流；今日何日兮，得与王子问舟……山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

”于是鄂君“乃掩修袂而拥之，举绣被而覆之。

”又东汉荀彧是有名的美男子，他曾为尚书令，人称荀令君，《襄阳记》载其衣带生香，“至人家，坐处三日香”。

三四二句用此二典，承上而言，朝来还是唱随绸缪，恩爱犹如鄂君之与越女，而曾几何时，“斗回笑电作雷霆，他已一怒而去，只剩得他常日熏衣的香炉中的氤氲余香在勾起无尽的忆念。

“有限”、“无言”二句，继写女子的幽思并暗点这一场纠葛的原由。

《飞燕外传》记汉成帝后赵飞燕与其妹一起私通官奴燕赤凤，争风反目，遂为先帝察觉。

《左传》记楚国灭息国，载息夫人归，她三年不说话，楚王问她，她回答说：“吾一妇人，而事二夫，纵弗能死，其又奚言！”诗中“燕凤”、“息侯”均代指女子过去的情人。

这两句说，自己现在含恨抱愁，并非因恋着过去的情人，而默默无言亦非为思念以往的恋情。

因此，“误语”一句，原来是她对爱人戏说起旧时的情人，所谓“误”，这个情人可能并不是真有其人，而大抵为有失考虑的戏言。

然而一时的失误，却产生了严重的后果，《古今注》说：“欲蠲人之忿，则赠之青堂，青堂一名合欢，合欢则忘忿。

”又“丁香体柔弱，乱结枝犹垫”（杜甫《江头四咏·丁香》），因此一直作为愁结不解的象征，李商隐诗即说“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”（《代赠》）。

此刻，这女子纵有合欢在手，亦不能消去爱人的忿怒，而空落得满腹排遣不去的愁怨，正如杨亿原诗之二所说“合欢蠲忿亦休论，梦蝶翩翩逐怨魂”，子是她只得独处烛光似泪的空房而凄切怅惘。

此诗虽然没有深刻的寄托，然而在表现手法上却深得李商隐无题诗的神韵。

张采田评李商隐诗说“哀感沉绵刀、“宛转动情”（《李义山诗辨正·无题》），钱惟演此诗从造型、布局两方面都较完美地体现了这一特色。

此诗活用典故与句法，运用巧妙，言简意长，耐人寻味。

如“春山”句合用卓文君、西施二典，将美与愁相揉合，又以“翠眉长”作垫，女子楚楚可怜的神态毕现。

中间二联，上下句均各用一典。

二联上句正用，下句反用，又通过“朝犹掩”、“冷自香”中“犹”、“自”二虚字的勾联，表现了女子无限叹惋的心情。

“朝”字言变化之迅疾，“冷”而仍“香”状恋情之绵长，更得氤氲吞吐之致。

三联句法与二联相异，出句与对句同意，而均不明言，却用“岂因”，“宁为”连续二问，更将委婉曲折之情表现得百回千折。

在布局上，先用“误语成疑”造成悬念，前四句引而不发，只是反复极写愁怨之态，直至三联方打转，呼应首句的“误语”，点明本末缘由，四联合拢，反照“意已伤”，起结开合；包蕴密致而舒回迂徐，尤能切合当事人的潜流的思绪。

因为失意人总是在目睹身边事物（如绣被、熏炉），触发联想后，再进而反省事件的起由（如燕凤、息侯）的。

如在“误语”后直接写燕凤、息侯，则全诗就直致而索然寡味了。

这些就是此诗在艺术上的成功处。

《无题三首》是宋代诗人钱惟演的组诗作品。

这三首诗写女子的爱情纠葛，其中第一首最为著名。

此诗活用典故与句法，运用巧妙，言简意长，耐人寻味。

在布局上，先造成悬念，前四句引而不发，直至颈联方打转，呼应首句，点明本末缘由，尾联合拢，前后照应。

全诗包蕴密致而舒回迂徐，尤能切合当事人潜流的思绪。

卓文君《白头吟》原文加赏析！谢谢。

白头吟皑如山上雪，皎若云间月。

闻君有两意，故来相决绝。

今日斗酒会，明旦沟水头。

躞蹀御沟上，沟水东西流。

凄凄复凄凄，嫁取不须啼。

愿得一心人，白头不相离。

竹竿何袅袅，鱼尾何徒徒！男儿重意气，何用钱刀为！【注释】①皑、皎：都是白。

②两意：就是二心（和下文“一心”相对），指情变。

③决：别。

④斗：盛酒的器具。

这两句是说今天置酒作最后的聚会，明早沟边分手。

⑤躞蹀：行貌。

御沟：流经御苑或环绕宫墙的沟。

东西流，即东流。

“东西”是偏义复词。

这里偏用东字的意义。

以上二句是设想别后在沟边独行，过去的爱情生活将如沟水东流，一去不返。

⑥这句话连下两句是说嫁女不须啼哭，只要嫁得“一心人”，白头到老，别和我一样，那就好了。

⑦竹竿：指钓竿。

袅袅：动摇貌。

⑧徒徒（应加竹字头，音筛）：形容鱼尾象濡湿的羽毛。

在中国歌谣里钓鱼是男女求偶的象征隐语。

这里用隐语表示男女相爱的幸福。

⑨意气：这里指感情、恩义。

钱刀：古时的钱有铸成马刀形的，叫做刀钱。

所以钱又称为钱刀。

【鉴赏】原诗中的“皑如山上雪，皎若云间月”：这两句是卓文君自喻其人格纯洁如白玉。

皑：白色，通常用来形容雪的洁白。

皎：皎洁，通常用以形容月光，洁白光明的意思，但也不专指月光，如《诗经?小雅》有“皎如白驹”之句。

“闻君有两意”：两意，指两条心。

说的是司马相如另有所爱——欲纳茂陵女为妾。

“竹竿何袅袅，鱼尾何徒徒”：诗人用竹竿尾的摇动和鱼尾的摇动来形容意志、爱情不坚定。

钱刀：古时使用的铜钱形状似刀，故叫做钱刀。

这里指爱情不是金钱能买到的。

汉朝卓文君和司马相如的恋爱故事是很动人的。

据说，司马相如穷困时在临邛富豪卓王孙家作客，在饮宴中偶然见到卓王孙新守寡的女儿文君很美貌，于是弹琴表达自己的爱慕之情，挑逗文君。

文君果为所动，当夜与相如私奔成都。

相如是个贫苦文人，生计无着，过了一阵只好同文君回到临邛开个小酒店。

卓文君当垆卖酒，卓王孙大为恼怒，不忍爱女抛头露面为人取笑，只好分一部分财产给她。

司马相如后来到京城向皇帝献赋，为汉武帝赏识，给他官做。

司马相如在京城想娶茂陵女为妾，卓文君听到此消息，写了这首白头吟表示恩情断绝之意。

诗歌鉴赏：骆宾王 咏蝉

骆宾王（约626—684）：婺州义乌（今属浙江）人，曾任临海丞，后随徐敬业起兵反对武则天，作《讨武瞾檄》，兵败后下落不明。

有《骆宾王文集》。

《在狱咏蝉》是骆宾王陷身囹圄之作。

唐高宗仪凤三年（678）。

屈居下僚十八年，刚升为侍御史的骆宾王被捕入狱。

其罪因，一说是上疏论事触忤了武则天，一说是“坐赃”。

这两种说法，后者无甚根据。

前者也觉偏颇。

从诗的尾联“无人信高洁，谁为表予心”来看，显然是受了他人诬陷。

闻一多先生说，骆宾王“天生一副侠骨，专喜欢管闲事，打抱不平、杀人报仇、革命、帮痴心女子打负心汉”（《宫体诗的自赎》）。

这几句话，道出了骆宾王下狱的根本原因。

他敢抗上司、敢动刀笔，被抨击者当然要以“贪赃”、“触忤武后”将他收系了。

也正因为如此，骆宾王才在狱中写下这首诗。

诗题又作《咏蝉》。

同前人咏蝉之作，如陆云的《寒蝉赋》、曹植的《蝉赋》、曹大家的《蝉赋》、虞世南的《咏蝉》诗仿佛，骆宾王的这首五律旨在以蝉之餐风饮露表示自身的高洁，求得世人的同情。

“西陆蝉声唱，南冠客思深”，首联承题而来，正切主旨。

“西陆”，秋天。

《隋书·天文志》释“日循黄道东行，一日一夜行一度。

三百六十五日有奇而周天。

行东陆谓之春，行南陆谓之夏。

行西陆谓之秋，行北陆谓之冬。

行以成阴阳寒暑之节。

”“南冠”，又称獬豸冠.本指楚冠，此处作囚犯解，用楚国钟仪被囚的典故。

《左传·成公九年》记，晋景公到军府检查，看见有一个官员模样的人被囚系着。

成公便问：“那个被捆着的戴着楚冠的人是谁？”有司回答说：“是郑国献来的楚国囚犯钟仪。

后世遂称絷囚为“南冠”。

此处的南冠是作者自指。

“南冠”后的“客”字不作通常的“客人”或“旅居外地”解，而指“坐牢”，称坐牢为“客”，可见冤愤殊深。

首联两句十字用工整的对仗描绘了这样一副图景：深秋里，寒蝉发出了阵阵凄楚的叫声，这声音打动了囚絷在牢的骆宾王的心弦，引起了他深深的思虑。

此联中，应特别注意“思深”二字，它是作者的苦心所在，是全诗之“源”。

诗的名句诸事如“玄鬓”、“白头”、“露重”、“风多”及种种联想，皆由此遣发派生。

由于作者在首联中即以南冠自切痛处，又以“思深”二字为诗旨的表达作了铺垫，故颔联即被顺势推出：“不堪玄鬓影'来对白头吟”。

“玄鬓”，黑色鬓发，这里指蝉的双翼。

“白头吟”，汉魏乐府名篇，写一女子被负心汉始爱终弃的悲郁心情，表达了她对专一爱情的追求。

据说此诗为西汉卓文君作。

卓文君慕司马相如之才，私奔并与司马相如结成伉俪。

但司马相如爱情不专，入京后，要娶茂陵一女为妾。

文君闻知，作《白头吟》以自伤。

相如见诗悔悟，不再纳妾。

宾王此句的写作，其意有表里二层。

表层的意思是说，蝉掮动着乌黑的双翼来对着满头白发的作者悲吟，使他无法忍受。

里层的含意则更为深刻，作者意在通过香草美人的传统文学手法，抒发自己失去朝廷宠信，受贬遭困的怨愤。

作者“蝉”人对举，“玄”“白”并用，睹蝉翼而起悲，闻蝉鸣而不堪，是因为他也有过鬓发玄黑的豆蔻年华。

早在公元669年，他就跻入仕途，以图报效：“投笔怀班业，临戎想顾勋”。

还应雪汉耻，持此报明君（《宿温城望军营》）。

为逞壮志，他文官任过府属、奉礼郎、东台详正学士，武官任过四川，燕北掌书记，然奔波三十载，却始终沉沦下僚，刚升为侍御史，便被捕入狱。

报国之想，终成泡影，何堪忍受。

若说首联见景生情，托物起兴，颔联蝉人并举，叙中生议，那么颈联的重心则转在感慨议论的抒发上。

“露重飞难进，风多响易沉”，是说蝉因露重而难以前飞，因风大而鸣声不能远传。

这既是描写深秋寒蝉的艰难处境，也是对自身遭遇的慨叹。

作者在诗前的序中写道：“仆失路艰虞，遭时徽墨。

不哀伤而自怨，未摇落而先衰”，意即是时代的“徽墨”（绳索之意）将其捆绑，使他不能驰骋壮志。

序文还说他“见螳螂之抱影，怯危机之未安”，看到螳螂抱紧螳斧，欲扑捉被食之虫，立即想到自己仍处在深深的危机中。

朝廷内外奸邪势力的浓露重霜不但冻僵了他的翅膀，锁住了他的声音，而且会将他的生命推向“末日”。

序文的这些话说明了颈联虽宇宇写蝉，然意不在蝉。

这两句诗，写得蝉人相融，抒情忘蝉，达到了出神入化地步。

好诗，不但要有诗眼，以放“灵光”，而且有时须作“龙吟”，以发“仙声”。

试读卢照邻的《古从军行》，杜甫《蜀相》诸诗，两诗若无“宁为百夫长，胜作一书生”，“出师未捷身先死。

长使英雄泪满襟”这样的“龙吟”句殿后，直抒胸臆，剖献“诗心”。

则全篇就木然无光了。

此诗亦然，尾联诗人愤情冲天，勃发“龙吟”，喷出蕴蓄许久的真情：“无人信高洁，谁为表予心”，遂脱去了前三联罩裹诗句的“蝉身”，使人看到了作者洁纯无瑕的报国诚心，这颗诚心恰如其《序》所说，乃“有目斯开、不以道昏而昧其视，有翼自薄，不以俗厚而易其真。

吟乔树之微风，韵姿天纵；饮高秋之坠露，清畏人知。

”不以世俗更易秉性，宁饮坠露也要保持“韵姿”。

正是这裂帛一问，才使《在狱咏蝉》成为唐诗的卓荦名篇，超然于初...

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