关于随缘的古诗

1. 随缘冷暖开怀酒，懒算输赢信手棋。

2. 万里归乡路，随缘不算程。

3. 烟景随缘到，风姿与道闲。

4. 补衲随缘住，难违尘外踪。

5. 才闻锡杖离三楚，又说随缘向五台。

6. 执板狂歌乞个钱，尘中流浪且随缘。

7. 随缘逐处便安闲，不住朝廷不入山。

8. 得道即无著，随缘西复东。

9. 随缘又南去，好住东廊竹。

10. 秀眉青目树花衣，一钵随缘智不知。

11. 倘许双摩顶，随缘万劫生。

12. 拈起吾宗安乐法，人生何处不随缘。

13. 茆屋惟须补漏穿，家人衣食亦随缘。

14. 但有漉篱可卖，不妨到处随缘。

15. 随缘久已均忧喜，玩世惟须半醉醒。

16. 不知自此随缘住，更把晨窗粥几杯？

17. 真法尝传心不住，东西南北随缘路。

18. 延陵初罢讲，建业去随缘。

19. 可惜国香天不管，随缘流落小民家。

20. 幽怀一以合，俗念随缘息。

21. 百年薪尽随缘去，莫学缁郎更误人。

22. 福业随缘寂，慈悲响善名。

23. 虚过光阴还似梦，随缘尽向暗中销。

24. 识重随缘喜，精心住处安。

25. 各自随缘意，悲欢旧亦新。

26. 离然庆物随缘境，自是凡夫道不通。

27. 镬汤炉炭随缘人，剑树刀山自在攀。

28. 老子斋居罢击鲜，木盘竹箸每随缘。

29. 垄中且复随缘住，又见湖边草木新。

30. 上国随缘住，来途若梦行。

31. 随缘逐处便安闲，不入朝廷不住山。

32. 生涯澹澹随缘过，未肯将身入彀中。

33. 随缘婚嫁君言是，且把乖逢付大钧。

34. 随缘心不见，性各本来真。

35. 五年於此谩随缘，去住无心自坦然。

36. 自断残年莫问天，吾侪何处不随缘。

37. 随缘信业任浮沈，似水如云一片心。

38. 平生何所忧，此世随缘过。

39. 细故随缘尽，衰形具体微。

40. 唤得南村跛童子，煎茶扫地亦随缘。

有缘非有缘，无缘非无缘。

月圆人不圆，有缘也无缘。

《遣兴》

年代: 宋 作者: 陆游

我是仙蓬旧主人，一生常得自由身。

退归自合称山长，变化犹应侍帝晨。

得酒不妨开口笑，学人难作捧心颦。

垄中且复随缘住，又见湖边草木新。

《秋思》

年代: 宋 作者: 陆游

老子斋居罢击鲜，木盘竹箸每随缘。

邻僧不用分香钵，莲芡犹堪过半年。

表示随缘的诗词

恍如红尘独自飘，时光似箭怎可回，年复一年，日复一日莫叹得失，唯求值得，执着又何俱崎岖……尘世间，一切皆由心生，无心无爱，无爱无心，风轻轻，云淡淡，秋风莫语叶自落，只缘逢春待重生，美文随心，随意，随性，随缘……放下方可自在，强求终将自扰！夜无眠，因心未静，怎奈思愁绕心间，何人明？何人解？孤峰独自赏，明月知吾心，莫叹笑人间离合，却怎奈身处其境，高处不胜寒！处世之道，境界决定思维思维决定行为行为决定因果天意不可违人心不可违繁华冷清一念间，庸人自扰，心安为好，心静亦如淡……一切尽心不悔，一切尽事不憾！挫使强者更强，挫使弱者更弱。

看似一切不复再却似一切又重来人生如圆，万物随缘！

关于随缘的诗句有哪些？

1. 悟了莫求寂灭，随缘只接群迷。

寻常邪见及提携。

方便指归实际。

五眼三身四智，六度万行修齐。

圆光一颗好摩尼。

利物兼能自利。

----张伯端《西江月·悟了莫求寂灭》2. 折脚铛中，二时粥饭随缘过。

东行西坐。

不识而今我。

坏尽田园，终日且婆和。

还知麽。

锥也无个。

肘露衣衫破。

----向子諲《点绛唇·折脚铛中》3. 时时，须点检，随缘遣性，何更兴嗟。

那浩然独得，迥绝痕瑕。

----曹勋《满庭芳·玉景明心》4. 一枕暑风外，事事且随缘。

随缘何处琴剑，闲泊此层巅。

----韩淲《水调歌头·一枕暑风外》5. 中和无与拟，摏作一家春。

俗事萦人何日了，随缘女嫁男婚。

----魏了翁《临江仙·七夕长留河汉女》6. 不憨痴，不狡诈，不风颠。

随缘饮啄，算来命也付之天。

万事不由计较，造物主张得好，凡百任天然。

世味只如此，拼做几千年。

----葛长庚《水调歌头·有一修行法》7. 渐小白、长红无数。

客子虽非河阳令，也随缘、暂作莺花主。

----刘克庄《贺新郎·溪上收残雨》8. 细阅浮生，为甚底、区区碌碌。

算只是、信缘随分，早寻归宿。

造物小儿忺簸弄，翻云覆雨难擐触。

----吴潜《满江红·细阅浮生》9. 我是仙蓬旧主人，一生常得自由身。

退归自合称山长，变化犹应侍帝晨。

得酒不妨开口笑，学人难作捧心颦。

垄中且复随缘住，又见湖边草木新。

----陆游《遣兴》10. 老子斋居罢击鲜，木盘竹箸每随缘。

邻僧不用分香钵，莲芡犹堪过半年。

----陆游《秋思》11. 掩卷平生有百端，饱更忧患转冥顽。

偶听啼鴂怨春残。

坐觉无何消白日，更缘随例弄丹铅。

闲愁无分况清欢。

----王国维《浣溪沙》12. 闲中每自得，闲意非陆沉。

蚁穴漫说梦，鸥盟谁更寻。

一年记好处，万缘随夙心。

即以洗其劳，清月升层林。

----曹勋《山居杂诗九十首》13. 参透西来鼻祖禅，乘时东去广流传。

镬汤炉炭随缘人，剑树刀山自在攀。

教海义天休更问，龙宫宝藏岂能诠。

翻身师子通涂妙，活捉魔王鼻孔穿。

----释慧远《偈颂一百零二首》14. 随缘逐处便安闲，不入朝廷不住山。

心似虚舟浮水上，身同宿鸟寄林间。

尚平婚嫁了无累，冯翊符章封却还。

处分贫家残活计，匹如身后莫相关。

----白居易《咏怀》15. 随缘度、莫动真阳。

归根处，神凝脉住，玉界发天光。

风高，鹏翼远，水深舟运，物理昭彰。

----张继先《满庭芳·闲里工夫》

形容随缘的诗句

以下就是随缘的诗句：1. 道随缘而不变，源赴汲而不枯。

2. 随缘百亿纵横用，妙触门门出碍情。

3. 花开花落花满天，情来情去情随缘。

4. 人生如圆，万物随缘！5. 悟了莫求寂灭，随缘只接群迷。

6. 细故随缘尽，衰形具体微。

7. 外物随缘姑泛应，无心仕止常知足。

8. 要报天恩崇道德，随缘知足莫相争。

9. 径山无寸土庄田，今夏随宜结众缘。

10. 莫将戏事扰真情，且可随缘道我赢。

“随缘度岁华”出自哪一首诗词

不处下流；自然上达。

不解事汉；真读书人。

从小知大；受重著轻。

老树若卧；微波如罗。

但用我法；何畏人言。

金经度世；白眼观人。

金轮持世；宝典应时。

山深围作国；树老化为人。

不养生而寿；处尘世亦仙。

日长金尊小；身老布衣高。

书得花上味；人闻花下香。

为善无不报；无欲而后刚。

功名子孙事；天地圣贤心。

未成灯下句；来数园中花。

白眼观尘世；金刚养道心。

有时而独往；无日不狂歌。

有花皆解语；无树不生香。

老树立如塔；清流绕作城。

老树堪可怖；空山疑有仙。

多言即少味；无欲斯有为。

众香国中住；大罗天上人。

尘根耨即去；清福种方生。

身心万缘净；意味一孤灯。

佛仙亦凡种；福寿在名山。

坐观西山色；卧读南华经。

但愿后平事；何须著罪言。

罗衣称身着；华担在肩轻。

树上长生果；地里及第花。

是非听人世；礼乐付经生。

畏闻人世事；高卧故山中。

种成皆宝树；道合即金兰。

荷高能得露；兰小已生香。

高以下为体；轻乃重之根。

读书必提要；处世要通经。

读书能见道；人世不求名。

著作空后世；礼乐法前王。

欲无尔我见；须有老庄书。

深思供佛句；微暗读书灯。

清时最有味；白日长无为。

照暗孤灯小；乘流一筏轻。

福寿男则百；德功言为三。

有恒可以入圣；无欲然后得刚。

那能都如人意；要不大异我心。

来从华严法界；去观天下名山。

入乐国，住乐土；见异人，读异书。

多言人，莫轻信；得意事，不妄为。

人世亦能随俗住；我行最喜入山深。

人奉高名非所取；天生清福不须修。

万事随缘皆有味；一生知我不多人。

山中作相尊之至；坐闲供佛夕无量。

山中做等小兰若；天下人尊大布衣。

千金白日虚言值；一老空山坐读书。

凡眼何能别兰种；仙心方得爱荷香。

及时上寿一大白；随时著华千碎金。

不解俗言千种事；皆因身在万山中。

不解养生偏得寿；颇思离世乃成名。

长句未成三益至；清尊欲尽五经来。

心至虚时能受益；目当暗处能生明。

心上有天即见佛；山中无庙亦来仙。

少白读书和上第；老来高卧称达尊。

从来大白何能辱；果是真金定有刚。

书有未观皆可读；事经已过不须提。

世上声名天付取；山中事来我平章。

功已告成还处女；身能长寿又多男。

老树分行如立界；深山围住即成城。

老树成行不见日；清流小触即成波。

合眼已见诸仙佛；入园即如小河山。

时歌白也微之句；一读庄子老子书。

但求之我有定在；不得于心无妄言。

我法去来皆不著；人间聚散莫非缘。

昔往今来有如此；天清地旷无已时。

修仙即是乘佛法；入城不异在山时。

经在汉初无解释；字从斯后有真行。

能以仙心修佛性；即教肉食亦清流。

盘中仙果最得味；坐上修兰别有香。

欲解昔贤何所乐；但观今我此时心。

清波亦可辱以足；小树也能高及肩。

道大随人各有得；心平处事一无求。

尊前时复中清圣；灯下还能读汉书。

解经切莫金根诳；弄性还须白堕来。

度众生，应无虚日；凡百事，可以告天。

戒言于先，言必信；明德之后，德不孤。

大名在千佛经上见；此身于众香国中来。

一念不起，彼我悉化；空山无人，仙佛皆来。

人诵高名，如在天上；身无世尘，不入城中。

人能读书，即为有福；我欲去谤，莫如无言。

与其轻人，不如重我；但求无过，非必有功。

独往独来，义之与此；众闻众见，德则不孤。

善合众长，取孤之白；大有所利，于肉得金。

有子弟可教，一乐也；舍道德不用，其贤乎。

尊中有味，不为贤，必为圣；灯下无事，非读老，即读庄。

深山无日无时，去来今不记；老树有华有实，色香味皆清。

园乃甚小，山亦不深，颇得真意；食尚有肉，衣则以布，自称老人。

求很多关于佛学和哲理的诗词

罗状元醒世诗其一富贵从来未许求 几人骑鹤上扬州与其十事九如梦 不若三平两满休能自得时还自乐 到无求处便无忧而今看破循环理 笑倚栏杆暗点头其二戈盾随身已有年 闲非闲是万千千一家饱暖千家怨 半世功名百世冤象简金鱼浑已矣 芒鞋竹杖兴悠然有人问我修行事 云在青山月在天其三为人不必苦张罗 听得仙家说也么知事少时烦恼少 识人外处是非多锦衣玉食风中烛 像简金鱼水上波富贵欲求求不得 纵然求得待如何其四新命传宣墨未干 节风沐雨上长安低头懒进三公府 洗足著登万善坛受戒固多持戒少 承恩容易报恩难何如及早回头看 松柏青青耐岁寒其五要无烦恼要无愁 本分随缘莫强求无益诺言休著口 非干己事少当头人间富贵花间露 纸上功名水上讴看破世情天理处 人生何用苦营谋其六尘世纷纷一笔勾 林泉乐道任遨游盖间茅屋牵萝补 开个柴门对水流得隐闲眠真可乐 吃些淡饭自忘忧眼前多少英雄辈 为甚来由不转头其七有有无无且耐烦 劳劳禄禄几时闲人心曲区湾湾水 世事重重叠叠山古古今今多变换 贫贫富富有循环将将就就随时过 苦苦甜甜命一般其八独对青山一举觞 醒来歌舞醉来狂黄金不是千年业 红日能催两鬓霜身后碑名空自好 眼前傀儡为谁忙得些生意随时过 光景无多易散场其九得失荣枯总任天 机谋用尽枉徒然人心不足蛇吞象 世事到头螂捕蝉无药可延卿相寿 有钱难买子孙贤得过一日过一日 一日清闲一日仙其十贪利遂名满世间 不如破衲道人闲笼鸡有食汤锅近 野鹤无粮天地宽富贵百年难保守 轮回六道易循环劝君早办修行路 一失人身万劫难其十一自古为人欲见机 见机终久得便宜事非干己皆休惹 理若亏心切莫为得胜胜中饶一著 因乖乖里放些痴聪明漫把聪明使 使日阴晴未可知其十二急急忙忙苦追求 寒寒暖暖度春秋朝朝暮暮营家计 昧昧昏昏为己谋是是非非何日了 烦烦恼恼几时休明明白白一条路 万万千千不肯修其十三人情相见不如初 多少贤艮在困途锦上添花天下有 雪中送炭世间无时来易得金千两 运去难赊酒半壶堪叹眼前亲戚友 谁人肯济急时无其十四别却家园出外游 当时冷眼看公侯文章盖世终归土 武略超群尽白头不如静坐蒲团上 莫惹凡间半点愁一日三餐充饱腹 得休休处且休休其十五看破红尘待如何 犹如新燕补旧窝到头辛苦还辛苦 一世逐波枉逐波积万黄金空白首 争名夺利尽虚浮万般算起浑如梦 何不回头念弥陀其十六荣辱纷纷满眼前 不如安分且随缘身贫少虑为清福 名重山丘长业愆淡饭尽堪充一饱 锦衣那得几千年世间最大惟生死 白玉黄金尽枉然其十七宽意宽怀过几年 人生人死注生前随高随下随时过 或短或长莫怨牵家富家贫休叹息 自无自有总由天平生衣食随缘好 才得清闲便是仙其十八为人不可不回头 名利英雄有日休十种情怀十种恨 一分荣辱一分忧红尘大厦千年计 白骨荒郊一土丘开口对人闲借问 为谁不了为谁愁其十九终日忙忙无了期 不如退步隐清居草衣遮体同绫缎 野菜充饥胜肉鱼世事纷纷如电闪 轮回滚滚似云飞今天不觉明天事 那有功夫理是非其二十衣食无亏便好休 人生世上似蜉蝣石崇不享千年富 韩信空成十大谋花落三春莺带恨 菊开九月暗含愁山林幽静多清乐 何必荣封万户侯其廿一万世由天莫强求 何须苦苦用机谋饱三餐饭常知足 得一帆风便可收生事事生何日了 害人人害几时休冤家宜解不宜结 各自回身看后头其廿二堪叹人心毒似蛇 谁知天道转如车去年妄取东邻物 今日还归北舍家分外钱财汤泼雪 骗来田地水堆沙若将狡谲为生计 恰似朝开暮落花这网址里还有许多：http://hi.baidu.com/zhyj1989/blog/item/eaeed02ab0657528d42af13d.html

豪放派诗词

豪放派：苏轼 《水调歌头》（明月几时有） 《念奴娇》（大江东去）等 他扩大了词的题材，丰富了词的表现内容。

辛弃疾 《西江月》（明月别枝惊鹊）《破阵子》（罪里挑灯看剑）《永遇乐》等 多以国家民族为题材，表达慷慨激昂的爱国之情。

张元干《贺新郎》等 情调苍凉，风格豪迈 张孝祥 《六州歌头》等 风格接近苏轼，悲壮凄凉，多表现不能收复失地的壮志难酬的感慨。

陈亮 《念奴娇·登多景楼》《贺新郎·寄辛幼安和见怀韵》 风格豪放壮烈，笔力纵横驰骋。

（少数词属于婉约派） 北宋中期，文坛领袖人物苏轼，不仅在文、诗方面开拓与创新，而且在词作方面，亦另辟蹊径，独树一帜，开创了“豪放词”之先风。

苏轼一改有词以来的传统，摈香软、柔婉之情调，将诗中豪迈、阳刚之气，融于词中。

豪放词一出，其开阔之胸怀，昂扬之雄姿，震惊了词坛。

苏词的基本风格是，以诗入词，题材宽阔；以律句填词，不拘音律，主张返朴归真，回归唐人最初制词时“只分平仄，不问四声”的原则。

因此，大大地拓宽了词路。

下面我们欣赏他的古今传唱的豪放词《念奴娇》（大江东去）： 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。

乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。

羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

故国神游，多情应笑我，早生华发。

人生如梦，一尊还酹江月。

此乃苏轼被谪黄州时，游赤壁而作。

其实，黄州赤壁非三国时周瑜大败曹操之赤壁，但因名同，而引发苏轼对八百多年前的赤壁之战，大发感慨。

当年赤壁之战的东吴总指挥乃周瑜，该词不惜笔墨，着重刻画了周瑜的雄才大略、指挥若定，而又风流儒雅、潇洒自如的英姿，表达了词人对前贤的赞誉和仰慕。

词人联系到自己被谪，难得发挥其才，不免自笑多情，大发“人生如梦”之嗟叹。

无奈之余，只好在江边月下，酹酒以祭而已。

上片主要写景、追溯历史。

“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”这三句大笔着眼，纵观历史，一代一代，多少风流人物，为历史所淘尽，而大江依然东流，故云“浪淘尽”也。

“故垒西边，人道是，三国周郎赤壁”，此乃据人之传，交待了赤壁之战的地点。

故垒，过去的战争工事。

这三句的意思是说，故垒西边，人们传说是三国周瑜所指挥的赤壁之战故地。

“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”此乃描写眼前景色，刻画了长江之惊涛拍岸之磅礴气势。

为下一句以及下片作铺垫。

乱石穿空，形容悬壁为惊涛几百年的冲刷而穿空。

惊涛，形容浪涛如因惊脱缰的战马一样，一泻千里；或谓惊险之浪涛。

卷起千堆雪，形容波涛撞击到石壁上，激起向上弯卷的浪花，洁白如雪也。

千堆雪，乃一夸张手法。

由此引发出词人的感叹“江山如画，一时多少豪杰”，大意是，江山如画之美，一时引起多少豪杰为之争战。

与首三句作一呼应。

下片着重描写人物。

“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发”乃写周瑜（字公瑾）当年，潇洒英姿，督江东三军，又娶东吴二美女之一小乔（大乔嫁与孙权），可谓英雄美人，天合佳偶，正是得意之时。

英发，英姿焕发也。

“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”乃描写周瑜儒雅、镇定自若，胸有成竹的神态，且谋略已定，战法早已作了部署，故而，帷幄中谈笑之间，曹操的战船便焚烧殆尽了。

“故国神游，多情应笑我，早生华发。

人生如梦，一尊还酹江月。

”此五句，乃写词人自己的感慨。

其中，故国，指赤壁之战故地。

多情应笑我，乃一倒装句，意思是“应笑我自作多情”。

华发，头发花白也，华通“花”。

人生如梦，借用曹操诗句。

这几句乃无奈之感慨也，故最后只好归于“一尊还酹江月”，即无奈之余，只好在江边月下，酹酒以祭而已。

苏轼的豪放词，不惟怀古词，其内容是多方面的。

例如《江城子》（老夫聊发）一词，写的是居官闲猎，却表现了词人之伟大的爱国情怀。

全词如下： 老夫聊发少年狂。

左牵黄，右擎苍。

锦帽貂裘，千骑卷平冈。

为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

酒酣胸袒尚开张。

鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？ 会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

其中，下片首句第四个字多数词选本为“胆”字，实乃误也。

酒至酣处，往往人要袒胸纳凉，故应为“袒”字。

上片主要描写打猎，下片舒怀，表现出词人的强烈的为国效力的爱国胸怀。

苏轼的词不仅充满豪气，且不乏浪漫主义色彩。

例如《水调歌头》（明月几时有）一词就运用了奇思妙想的浪漫主义表现手法。

全词录于次： 明月几时有？把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年？ 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

此乃苏轼于神宗熙宁九年中秋节在密州任上，于月下畅饮，因以怀念其弟苏辙，写下的一篇妙词。

上篇看似写景，实则寓意著作者政治上不得志，难得实现自己的理想抱负的苦闷和无奈。

下片景情融合，既有对弟苏辙的怀念之情，又有对人间的美好祝...

赞美南印度洋风光诗词

过印度洋 圆天盖着大海， 黑水托着孤舟。

远看不见山， 那天边只有云头。

也看不见树， 那水上只有海鸥。

那里是非洲， 那里是欧洲， 我美丽亲爱的故乡 却在脑后！ 怕回头，怕回头， 一阵大风， 雪浪上船头。

飕飕， 吹散一天云雾一天愁。

《过印度洋》这首诗，是周太玄先生赴法留学途经印度洋时所作，发表在1919年的《少年中国》上

表示知足的诗句

其实很多了，下面这些希望楼主满意哦！《头陀赞》宋 ： 黄庭坚号菩萨僧，志惟坚勇。

知足少欲，伏我受根。

《定风波·临醮诸公戒行清》元 ： 刘处玄要报天恩崇道德，随缘知足莫相争。

《满江红·味道韬光》宋 ： 曹冠外物随缘姑泛应，无心仕止常知足。

喜圣时、协气屡丰年，西畴熟。

《风雪中作》唐 ： 白居易我心既知足，我身自安止。

方寸语形骸，吾应不负尔。

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