乾隆最有名的诗词是什么？
收藏此文 2020-12-15 18:31:15 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：乾隆 诗词 雍正 | 阅读:
要
一片二片三四片, 五片六片七八片. 九片十片十一片, 洒落花丛都不见. 还有人说这首雨后荷花承恩露, 满城春色映朝阳。大明湖上风光好,泰岳峰高圣泽长。这首诗为何出名？因为某人说过：皇上，你还记得大明
一片二片三四片,
五片六片七八片.
九片十片十一片,
洒落花丛都不见.
还有人说这首
雨后荷花承恩露,
满城春色映朝阳。
大明湖上风光好,
泰岳峰高圣泽长。这首诗为何出名？因为某人说过：皇上，你还记得大明湖畔的夏雨荷么？
清代的诗人乾隆的诗词乾隆：缅怀哲悯皇贵妃诗已是别多时 能无一写悲 七旬忽我逮 百岁任他期幻景徒惊速 故人不?\遗 曾孙毕姻近 眠者可闻知皇子挽诗朱华山酹酒（祭酒）兆叶维熊意举男，髫龄书史即深耽。
坟前省识吾怀悼，地下应知汝抱惭。
觉后梦因原是幻，悲深痛定更难堪。
从今拟废苍舒诔，古佛无生叩宝龛。
浴佛日遇雨因题九龙喷水梵函传，疑似今思信有焉。
已看黍田沾沃若，更欣树璧庆居然。
人情静验成和豫，天意钦承倍惕乾。
额手但知丰是瑞，颙祈岁岁结为缘。
次年佛诞，永琮周岁，天不负乾隆所望，绵绵细雨竟夜而降，乾隆再赋诗一首：涟纤夜雨枕边传，天眷常承独厚焉。
饶有对时增惕若，那无抚节庆油然。
醉盘嘉祉微图箓，佛钵良因自竺乾。
悼念端慧太子诗一纾愤懑酹金卮，柳翣行将发引时。
此去想应兄待弟，都来何致母随儿。
试言邂逅谁能受，叠遇乖张命实奇。
不忍抚棺寄余恨，孩提莫道未全知。
悼念皇长子永璜灵施悠扬发引行，举循人似太无情。
早知今日吾丧汝，严训何须望汝成？三年未满失三男，况汝成了书史耽。
且说在人犹致叹，无端从已实可堪。
书斋近隔一溪横，长查芸窗占毕声。
痛绝春风廞马去，真成今日送儿行冬至后一日同二十四叔父五弟游西苑试射骏马紫藤鞭，宫城九陌连。
平池铺玉镜，晴雪晃金钱。
欢赏娱今日，追陪忆往年。
东瞻宸极近，霭霭暮祥烟。
轻风摇苑树，碧宇散晴光。
气复初阳暖，人迎化日长。
缘堤看冻柳，系马坐冰床。
到此同携手，临风乐倍常。
蕉园成古刹，乔木隐伽蓝。
贝叶飘花雨，香云护宝龛。
随缘游胜地，冺念礼瞿昙。
何用僧雏引，由来此路谙。
太液无劳渡，群欣步屟行。
龙宫隔岸耸，玉蝀跨波横。
不见潜鱼跃，空闻寒雀鸣。
平田丰泽北，指日试春耕。
燕角敦弓劲，轻杨翠羽修。
中时惊月落，发处迅星流。
更步三梁闸，因登百尺楼。
淑清迟胜约，聊待再来游。
迎熏亭子畔，山势郁崚嶒。
松柏开三径，冈陵列几层。
石龛穿洞入，云窦扪萝登。
蜡屐肩与胜，都输莲社朋。
题静憩轩非静不能憩，非憩何由静。
心与境相忘，一泓止水定。
小轩仅容膝，颇足适幽兴。
临窗俯碧池，波光入眼净。
炉有香可焚，床有几可凭。
即景裁短句，启复论声病？喜得大自在，而无俗虑竞。
安佚非素怀，聊以适吾性。
雨中归舟夕阳西下春云布，霏霏细雨迷蹊路。
中流双桨荡归舟，十里横烟暗村树。
岸柳冥蒙待暮鸦，寥天低黯催孤骛。
咫尺玻璃太液池，幻作寒江烟雨渡。
舟行御湖三月春水生，微风不动玻璃平。
楼台咫尺方壶耸，杨柳千条烟霭横。
兰舟容与荡双桨，飘飖浑似坐玉京。
绯桃绿李夹两岸，绾绮错绣春色并。
我思去夏泛太液，荷香十里疑蓬瀛。
即今光景正明媚，绿波摇漾鸥凫轻。
等是舟行别今昨，年华荏苒何须惊。
帝京杂咏玉蝀桥头望禁林，重重楼阁耸千寻。
两行烟柳春光媚，几顷澄波绿意深。
池水皆成瀍涧泽，宫墙常透市朝音。
大家真是同民乐，不异熏风解阜心。
评价古代名人的诗词对联1、有关诸葛亮的诗句对联①杜甫《蜀相》：三顾频频天下计，两朝开济老臣心。
②杜甫《蜀相》：出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
③陆游《书愤》：出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
④杜甫《八阵图》：功盖三分国，名成八阵图⑤礼县诸葛亮庙联：已知天下三分鼎，犹竭人谋六出师。
⑥南阳武侯祠对联：收二川，摆八阵，七擒六出，五丈原设四十九盏明灯，一心只为酬三顾；取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐按金木土爻之卦，水面偏能用火攻。
⑦成都武侯祠联：两表酬三顾； 一对足千秋。
⑧河南南阳卧龙岗宁远楼联：淡泊以明志；宁静以致远。
2、关于李白的诗句对联①韩愈《调张籍》：李杜文章在，光焰万丈长。
②杜甫《饮中八仙歌》：李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。
天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
③江苏丹阳练湖的太白亭对联：半亭清风山与水； 一船明月酒和诗。
④郭沫若题江油李白纪念馆联： 酌酒花间，磨针石上； 倚剑天外，挂弓扶桑。
⑤采石太白楼后李白祠正厅联：千古诗才，蓬莱文章建安骨；一身傲骨，青莲居士谪仙人。
3、关于杜甫的诗句对联①王安石《杜甫画像》：丑妍巨细千万殊，竟莫见以何雕锼。
②韩愈 《题杜工部坟》：独有工部称全美，当日诗人无拟论。
③郭沫若题成都草堂联：世上苍痍，诗中圣哲；人间疾苦，笔底波澜。
④朱德题成都草堂联：草堂留后世；诗圣著千秋。
⑤刘咸荥题成都浣花溪杜甫草堂联：诗史数千言，秋天一鹄先生骨；草堂三五里，春水群殴野老心。
4、关于屈原的诗句对联①唐代文秀《端 午》：节分端午自谁言，万古传闻为屈原； 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
②唐代殷尧藩《端午》：千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
③乾隆年间刑部右侍郎的秦瀛长沙屈原祠联：何处招魂，香草还当三户地；当年呵壁，湘流应识九歌心。
④长沙岳麓山的三闾大夫祠联：衷怨托离骚，生而独开诗赋立；孤忠报楚国，余风波及汉湘人。
⑤文天祥评屈原：志洁行廉，爱国忠君真气节；辞微旨远，经天纬地大诗篇。
5、关于司马迁的诗句对联①明代李因笃游太史祠诗：六经删后已森森，几委秦烟不可寻。
海岳飘零同绝笔，乾坤一半到斯岑。
②韩城司马迁祠献殿联：刚正不阿，留得正气冲霄汉；幽愁发愤，著成信史照尘寰。
③司马迁《报任安书》：究天人之际，通古今之变，成一家之言。
④鲁迅评价：史家之绝唱，无韵之离骚6、关于文天祥的诗词对联①文天祥衣带联：孔曰成仁，孟云取义，惟其义尽，所以仁至。
读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧！②犹留正气参天地，永剩丹心照古今。
③北京文天祥祠享堂外悬楹联：正气识孤忠，无愧丹心昭日月；法天抡对策，长荣青史壮乾坤。
④北京文天祥祠塑像左右两侧两副楹联，内侧抱柱联：“正气贯人寰，河岳日星垂万世；明礼崇庙貌，丹心碧血照千秋。
外侧抱柱联：“正气常存，俎豆至今尊帝里；孤忠立极，神灵宜近接黉宫。
7、关于李清照诗词对联①郭沫若题李清照纪念堂楹联：大明湖畔，趵突泉边，故居在垂杨深处；漱玉集中，金石录里，文采有后主遗风。
②闺中苏辛，别是一家，史家称道传孤本；词里三瘦，堪叹婕妤，金石录中寄深情.③颠沛流离犹有音律和美如清照；悲欢幽怨尚存字句精炼属易安。
④臧克家评李清照：大河百代，众浪齐奔，淘尽万古英雄汉；词苑千载，群芳竞秀，盛开一只女儿花。
8、关于辛弃疾的诗词对联①郭沫若题辛弃疾纪念祠联：铁板铜琶继东坡高唱大江东去；美芹悲黍冀南宋莫随鸿雁南飞。
②臧克家题济南辛弃疾纪念祠联：力挽山河，浩气贯日月，空余英雄心一颗；名垂宇宙，文光射牛斗，剩有悲壮词千篇。
曹操最出名的三句千古诗句,为何能赛过乾隆的四万首诗？古代皇帝，大多数都会写诗写词，但能在滚滚的历史车轮中留下千古名诗的帝王，那更是少之又少，真正配得上诗人雅号的则更稀少，细数往昔帝王，曹操倒是称得上是真正的诗人。
虽说他一生未称帝，但他的儿子曹丕称帝后，追尊其为武皇帝，庙号太祖。
当然，中国历史写诗最多的帝王非清朝乾隆莫属，他的一生写了四万首诗，可谓是中国历史上诗歌产量最高的帝王，但令人遗憾和叹息的是乾隆只是产量多，质量却着实令人堪忧，几乎没有佳句流传。
但曹操可就不一样了，不仅是政治家，也非常善于写诗，时常抒发自己的政治抱负，也反映出东汉末年人民的苦难生活，其中有三句诗特别出名，有人说曹操仅凭这三句诗就能将乾隆皇帝比下去，后人戏称为：曹操三句诗赛过乾隆诗全部。
到底时那三句诗呢？第一句：何以解忧，唯有杜康。
诗句出自《短歌行》，曹操平定北方后，率百万雄师，饮马长江，与孙权决战，是夜明月皎洁，他在大江之上置酒设乐欢宴诸将，即使宴会上歌声慷慨激昂，而曹操的忧愁难以消除，用什么来解消愁闷呢？只有借助酒，世事混乱，曹操目睹百姓的颠沛流离，肝肠寸断，渴望建功立业而不得，因而发出人生苦短的感叹，如今，酒后的酒鬼们也会经常吟此诗句，以用来抒发自己内心的忧愁。
第二句则是：老骥伏枥，志在千里，诗句出自《龟虽寿》，意思是有志向的人虽然年老，但仍有雄心壮志，汉献帝建安十二年五月，曹操在官渡之战中，以少胜多，打败袁绍，并远征乌桓，统一北方的大业，在班师回朝的路上，曹操诗兴大发，感慨良多，写下了这励志名言句。
现代社会，许多力不从心的中年人会用这句话来勉励自己，成为自己的座右铭。
第三句则是：对酒当歌，人生几何？意思是说人生的娱乐时间时短暂的，我们要以当前的挑战来充实自己，从这表面上看，曹操是在抒发个人的情感，发愁时间太快，来不及有所作为，实际上却是在巧妙感染广大贤才，提醒他们人生就像朝露那样易于消失，岁月已经流逝，应该赶紧拿定主意来施展抱负，这句话被人广为传颂，一直流传至今成为千古名句。
各位评价一下乾隆这位皇帝怎么样？好还是坏？正面评价弘历是世界上统治时间最长的君王。
有人说，统治纪录的创造者应该归为法国“太阳王”路易十四，此人在位72年之久。
然而众所周知，太阳王五岁登基，二十二岁才对统治国家产生兴趣。
他的实际掌权时间不过50年。
而从胤禛咽气那一分钟起，到弘历自己咽气那一刻，弘历手握专制皇权64年，一天也没有与他人分享。
其一，他一生身体健康，没有遇到大灾大病。
其二，他在25岁的盛年继位，获得最高权力的过程非常顺利，毫无波折。
其三，他在一个恰到好处的历史节点登上帝位。
在此之前顺治、康熙和雍正91年（1644年至1735年）的统治，已经给弘历打下了良好的统治基础。
弘历是一个深情而专一的丈夫。
他与孝贤皇后伉俪情深，可谓举案齐眉，恩爱无比。
皇后不幸于乾隆十三年（1748年）去世后，弘历悲痛欲绝，追念终生，写下数百首悼亡之诗，其辞句感情真挚，令人动容，是他所有诗词中最见真情的上乘之作。
弘历还是一个极为孝顺的儿子。
弘历还是世界上产量最多的诗人，他一生作诗41863首（也有说是三万九千多首或者是十万首的，但多不可信），而《全唐诗》作者2200多位，一共才48000余首。
不过可惜乾隆虽然博览群书，但是喜欢卖弄学问，为了韵脚甚至不惜造字，让他的诗生僻难懂，还十分拗口。
这也有可能是因为他作诗如此之多，却没有一首流传下来的原因。
负面评价弘历是中国历史上最大的专制者。
严重压抑了民众甚至官僚阶层的主动性和创造性，强化了同时也僵化了专制体制，给以后的发展制造了巨大障碍。
他对社会进行了前所未有的严密控制，灭了任何不稳定的萌芽。
弘历是中国历史上文字狱制造者之一。
乾隆年间的文网之密，文祸之多，是中国历史上文字狱的顶峰，由牵强附会、望文生义、捕风捉影造出的文字狱在乾隆时期，共发生一百三十余案。
其中四十七案的案犯被处以死刑。
弘历固步自封，错过了了解西方世界的最佳机会。
欧洲这时建造出新式战舰，在各个方面迅猛变革、发展之时，也正是在弘历自我陶醉之际，与清帝国擦肩而过，迅速超越。
弘历浪费奢侈。
六下江南花费巨大。
原本经过康熙和雍正的努力，国富民强国库充盈，但在弘历的挥霍下国库却变得囊中羞涩。
六下江南还对百姓造成了非常重大的灾难。
晚年的弘历更是变本加厉，埋下了让清朝从“康乾盛世”极快的转向了“道咸衰世”之后一蹶不振走向灭亡的种子。
...
侮辱乾隆皇帝的文学才华的人,你们看过乾隆帝的诗词么羲之称书圣，诸体无不有。
齐梁作者无，李唐推颜柳，惜哉世已远，赝者十之九。
宋元差可寻，翰墨出亲手。
机暇戒宴安，时或游艺薮，就中名迹夥，唯爱鲁直叟。
倜傥无安排，潇洒绝尘垢，譬如百尺松，孤高少群偶。
信笔一规摹，运腕忘妍丑，所师在神劲，讵论形肖否。
伊余有深意，笔谏曾谨守，好尚苟不端，丧德良已厚。
所爱汲黯戆，裁诗铭座右。
...
古人对郑板桥的评价郑燮（1693—1766），字克柔，号板桥，兴化人。
康熙秀才、雍正举人、乾隆进士，曾作七品县官。
兼擅诗、词、曲、文、联、印、书、画，为“扬州八怪”的重要代表，以“诗书画三绝”名世。
曾祖新万，字长卿，庠生。
祖湜，字清之，儒官。
父之本，字立庵，号梦阳，廪生。
生母汪氏，继母郝氏。
郑燮生于康熙三十二年（1693年）十月，时令“小雪”。
按兴化民间风俗，“小雪”为“雪婆婆生日”，燮与“雪婆婆”同时降临人间，全家都很高兴。
故根据《尚书·洪范》篇中“燮友克柔”字句，祖父和父亲为他取名燮，字克柔。
又因所居附近有座木板桥，故后来郑燮自号板桥。
郑板桥故居 郑家人丁不旺，燮又是长房长孙，他出生后家人欣喜之余又有些担心，生怕夭折，就取个乳名“丫头”。
因脸上有几颗淡淡的麻子，故又俗称“麻丫头”。
郑燮出生时家境已陷入贫困，仅靠祖产田和少量地租维持全家生活。
后来，父亲岁科两试一等取得廪生资格，每月向官府领取廪膳，生活才得以改善。
可好景不长，燮三岁生母汪氏病故，全靠乳母费氏照料。
费氏为祖母侍婢，勤劳、善良、慈爱，仁厚，时兴化水灾、大饥，郑家养不起婢仆，费氏舍不得郑燮，三顿回家吃饭仍到郑家操持家务。
汪氏病故后，父亲娶继室郝氏无子，视燮亲出，照料如生母。
故郑燮后来回忆说：“无端涕泗横阑干，思我后母心悲酸。
十年操家足辛苦，使我不足忧饥寒。
”（《七歌》） 父亲立庵品学兼优，他考上廪生后在家开私塾，郑燮随父就读。
外祖父汪诩文亦博学多才，隐居不仕，对外孙非常关心，常指导读书、作文，故郑燮自称“文学性分得外家气居多。
” 郑燮幼时读书似无过人之处，且因相貌不美同学都瞧不起他。
但他自尊心极强，学习刻苦，成绩优异。
同时对看不惯的事物敢于直言，甚至怒斥，因而同学家长都告诫子弟不要和他往来。
他学习“精”、“博”结合，尤重于“精”。
经、史、子、集无不涉猎，重点文章节则反复诵读，且惜时如金。
二十一史中他最推崇《史记》，认为《项羽本纪》描写巨鹿之战、鸿门之宴、垓下这围几段最精彩。
他对孔、孟很敬仰，但对朱熹空谈性理看不惯。
他学习注重“切于日用”，做到深入理解、融会贯通，对杜甫、白居易、陆游等诗人的诗，特别爱读。
郑燮故居周围多种青竹，夏日新篁初放，郑燮多乘凉于竹阴下，秋冬之际，常对着掩映在窗纸上的扶疏竹影凝思，以至临摹描画起来。
除师法自然外，郑燮也重视继承传统。
他从唐代墨竹画的开创者箫锐到清初石涛，都作了研究，苏轼、文同、徐渭等，都是他敬仰的大师。
后来，他到仪征毛家桥读书，毛家桥多竹，又为他画竹提供了条件，并与竹结下不解之缘。
从此，他“无竹不居”，竹成了他绘画最重要的题材。
他爱画竹，更爱竹的品格，竹的傲岸不屈、劲节虚心，也就成了郑燮人格的写照。
康熙五十一年春，郑燮回到兴化，从陆震学填词。
陆指导他先学婉约派柳永、秦观，再学豪放派苏轼、辛弃疾。
陆认为诗与词不同，以婉丽为正格，以豪宕为变格，练习时要千斟万酌以求一是。
从后来郑燮的词作看，二者兼有。
康熙五十四年，郑燮与徐氏女结婚。
生一男名犉，早夭，又生两女。
为养家糊口，他被迫到仪征江村设塾授徒。
但没有功名，不被人看重，且人不敷出，因思作画卖画。
当时的扬州扼南北漕运咽喉，大批盐商聚集，为其繁荣和文人墨客施展才华提供了条件。
于是郑燮又到扬州，边读书作画卖画，以等待进身机会。
康熙秀才、雍正举人、乾隆进士 郑燮中秀才的具体年代已不可考，然从《七歌》印章看，约为康熙六十一年（其时郑燮三十岁）或稍前。
但就在这时，郑家又遭遇大不幸。
父亲病故，无米无柴，又不断有人催债。
迫于生计，郑燮只好继承父业，居家坐馆。
为躲债，他曾逃到镇江焦山，暂住在别峰庵一个兴化和尚处。
在那里，有幸结识了风雅好客之士马曰琯，马很赏识郑燮诗才且同情他的遭遇，送给白银二百两为之解围。
马曰琯同当时聚集在扬州作画卖画的金农、黄愼、高凤翰等人过从甚密，马的住宅成为他们经常聚会之处，郑燮参与其间，共同研习诗词书画，因其兴趣、爱好基本一致，这就为后来蜚声中国画坛的“扬州八怪”的形成打下坚实基础。
不久，郑燮又幸遇画家程羽宸慷慨解囊，得赠白银一千两，不仅为他一洗穷愁，且为他实现游览宿愿提供了一时资助。
雍正二年至三年（1724—1725年），郑燮出游江西与北京。
待手头花光重新为生计发愁时，他不得不于雍正六年再次回乡读书，究心经史，以为进身寻求阶梯，同时习书作画。
雍正九年，郑燮三十九年，妻徐氏病故，又到年关，翌年乡试，糊口且难，更何况赴试盘缠！听说刚到任的汪知县是个好官，郑燮写了一首诗给他，寻求资助。
汪果然出重勉励他参试，郑燮终于如愿以偿，于雍正十年中举。
但因无钱送礼，仍未能求得一官半职，只好继续作画卖画，以救贫困。
他除画竹外，又画兰、石，以寄托“不求闻达只烟霞”的一时忧怨。
雍正十三年，又来到焦山双峰阁读书，迎接来年大考。
乾隆元年（1736年）春节过后，四十四岁的郑燮赴京会试，得中进士。
...
关于诸葛亮的对联,诗词,和别人对他的评价一、对联：1、上联：收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾。
下联：取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。
2、上联：异姓三贤：卧龙、谪仙、天下士下联：数代一堂：汉相、宋儒、战国才——题山东恒台三贤祠3、上联：草庐三顾，鼎足三分，不朽当年三义下联：君臣一德，兄弟一心，无双后汉一人——题湖北襄樊古隆中二、诗词：1、蜀相·杜甫 丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
2、诸葛武侯·王安石 汉日落西南，中原一星黄。
群盗伺昏黑，联翩各飞扬。
武侯当此时，龙卧独摧藏。
掉头梁父吟，羞与众争光。
邂逅得所从，幅巾起南阳。
崎岖巴汉间，屡以弱攻强。
晖晖若长庚，孤出照一方。
势欲起六龙，东回出扶桑。
惜哉沦中路，怨者为悲伤。
竖子祖余策，犹能走强梁。
3、读诸葛武侯传·李白 汉道昔云季，群雄方战争。
霸图各未立，割据资豪英。
赤伏起颓运，卧龙得孔明。
当其南阳时，陇亩躬自耕。
鱼水三顾合，风云四海生。
三、评价：1、陈寿：诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精练，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终于邦域 之内，咸畏 而爱之，刑政虽峻 而无怨者，以其用心平 而劝戒明也。
可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。
然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤！ 2、司马徽：“儒生俗士，岂识时务？识时务者在乎俊杰。
此间自有卧龙、凤雏。
”3、 马良：“尊兄应期赞世，配业光国，魄兆远矣。
夫变用雅虑，审贵垂明，于以简才，宜适其时。
若乃和光悦远，迈德天壤，使时闭于听，世服于道，齐高妙之音，正郑、卫之声，并利于事，无相夺伦，此乃管弦之至，牙、旷之调也。
” 四、简介：诸葛亮（181年-234年10月8日），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家、文学家。
诸葛亮幼年丧父，同叔父到南阳躬耕，后追随刘备，为了刘备奠定了三分天下有其一的基础。
蜀汉开国后，被封为武乡侯，对内抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道，对外联吴抗魏，为实现光复大汉的政治理想，数次北伐，但因缺乏良将而失败，最后病逝于五丈原。
刘禅追谥其为忠武侯，故后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。
东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。
写了四万多首诗的十全老人乾隆诗词水平到底怎样诗词三百首 白玉著 序 妙序横生 春风杨柳，山明水秀。
天长地久，天高地厚。
新旧世纪千古交响的一曲不朽乐章。
振奋精神、鼓舞人心、激发斗志的一首永恒战歌。
五千年丰厚文化土壤滋养出来的一朵绚丽奇葩。
江河文明与海洋文明交融汇总、结晶而成的一颗璀璨明珠。
是谓强秦之余音，大汉之古韵，盛唐之遗风。
是谓《诗词三百首》。
是谓序。
——孙宗亮 前言 诗意盎然 时代潮流，浩浩荡荡。
顺之者昌，逆之者亡。
——孙中山 《诗词三百首》顺应人类文明进步的潮流，把李白的浪漫主义和杜甫的现实主义完美地结合起来，继承了白居易简洁明快、清新自然的表现手法，兼具苏东坡的豪放风格和辛弃疾的爱国情怀。
在时间上架起了一座横跨九个世纪的宏伟桥梁；在空间上引起了世界各地华人的强烈共鸣。
“早就应该有一片崭新的文场，早就应该有几个凶猛的闯将。
”《诗词三百首》的诞生，给华文诗坛带来了新的生机，是时代的选择，是历史的必然，是中华民族伟大复兴的一支前奏曲。
唯其如此，高唱《诗词三百首》的歌声才永远回荡在历史的上空！ _____双德 初版说明 诗雨绵绵 黄中通理，正位居体。
美在其中，畅于四肢。
——《周易》 吟诵《诗词三百首》，能够使人获得最具东方特色的高雅艺术享受，对过去进行冷静地思考和全新地认识，对未来产生美好的向往并做出客观的把握，从而更加充满勇气和自信，坦然地面对一切，达到“学以聚之，问以辨之，宽以居之，仁以行之”的人生最高境界。
多少年来，从长城内外到大江南北，从学龄儿童到百岁老人，越来越多的人们都已经把《诗词三百首》作为勾通心灵的渠道和加深感情的纽带、传承文明的载体和弘扬正气的媒介。
“读最好的书，做高尚的人。
”又一次成为不同时代人们的共识。
《诗词三百首》思想性和艺术性完美和谐、高度统一；与天公直接对话，与大地时刻共语，并能永远抚慰人们的心灵。
虽然曲高和寡，但并非高不可攀，而是来自社会大众的一种真情呼唤和至爱宣泄，是天意民心借作者手笔向我们传递的一种美好祝福. ______甘泉 后记 诗潮澎湃 有涯沧海，无涯胸怀。
乱世诗狂，盛世英才。
历经蒙古铁骑的疯狂践踏；饱尝满清胡虏的野蛮奴役；残遭八国联军的枪炮轰击；忍受日本强盗的烧杀抢掠……压抑了几十年，几百年。
今天，在华夏大地上，终于爆发出一股强大的生命力，激发出一种令天下所有炎黄子孙的心灵都为之震撼的东西——这，就是《诗词三百首》！ 读了《诗词三百首》，颇有一种痛快淋漓的感觉，书中有雷鸣，有号角，有虎啸，有龙吟。
好似惊涛骇浪，以波澜壮阔的气势，揭天掀地，席卷而来。
大笔挥舞，铿锵有力，所向披靡。
字字句句落地有声，振聋发聩。
自然流露出处在变革时期的求索者“胸怀万里世界，放眼无限未来，阅尽千古风流，独占万世潇洒”的豪迈、奔放、乐观、旷达。
伟哉！《诗词三百首》。
读了你，我们可以触摸到诗人的高风亮节！ 壮哉！《诗词三百首》。
读了你，我们可以呼吸到诗人的浩然正气！ ——孙培军 跋 诗韵悠悠 天地之道，恒久不已。
利有攸往，终则有始。
——《周易》 《诗词三百首》真真写煞，真真写绝。
不能不让人们引为知己，叹为观止。
与其说是中华民族伟大复兴的一支前奏曲，倒不如说是炎黄子孙从此走向繁荣昌盛的重要标志。
她的每一个字，每一句话，都是作者强烈感情的喷发。
她不单纯是作者博古通今之后的知识发挥，而且是作为一个平民的血与泪的痛苦结晶；作为一个战士的生与死的真实写照；作为一个学者的灵与肉的慷慨独白；作为一个游子的爱与恨的情感升华。
她叩响世纪之门，奏起时代弦律，歌唱美好生活。
最贴切地道出了一个群体的心灵之声，最直接地反映了一代人的精神风貌。
前世不忘，后世之师。
读了《诗词三百首》，能够使人想起一段难忘的岁月。
是为跋。
——胡庄 再版说明 诗风隽永 华夏文明，精彩纷呈。
物华天宝，人杰地灵。
《诗词三百首》能够再版，又一次向世界证明了神州神韵的源远流长和古老文明的博大精深以及生命力量的无穷无尽，实现了多少人多少年的梦想。
最终使优秀的传统得到继承，使崇高的精神得到发扬，使伟大的人格得到尊重。
简而言之，是大势所趋，是民心所向，是众望所归。
通过《诗词三百首》，我们可以体会到“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的艰辛；感受到“吾志所向，一往无前，愈挫愈奋，再接再励”的勇气；领略到“自信人生二百年，会当击水三千里”的激情。
《诗词三百首》内涵丰富，简古流畅；深入浅出，厚积薄发；易学易记，易吟易诵。
曾经产生过很大的凝聚力和向心力，坚定过很强的自尊心和自信心。
今天，我们再一次读到她，除了可以尽情享受和惊叹她的大气之外，还能够找回那种久违了的自豪与欣慰，其历史意义和现实意义是永远无法预见、不可估量的。
——李正 《诗词三百首》鉴赏： 诗姿妖娆 太离谱了，太破格了。
太逍遥了，太超脱了。
能这样无拘无束地释放自己，是何等的幸福？诗人生活的时代，必然是崇尚人性和尊严的时代；诗人生活的空间，必然也是提倡宽松和自...
乾隆皇帝诗词不如僧家一日闲原文是顺治的天下丛林饭似山，钵盂倒处任君餐。
黄金白玉非为贵，惟有袈裟披身难。
朕为大地山河主，忧国忧民事转烦。
百年三万六千日，不及僧家半日闲。
来时糊涂去时迷，空在人间走一回。
未曾生我谁是我？生我之时我是谁？长大成人方是我，合眼朦胧又是谁。
悲欢离合多劳虑，一日清闲有谁知？世间难比出家人，无牵无挂得安宜。
口中吃得清和味，身上常穿百衲衣。
五湖四海为上客，皆因宿世种菩提。
个个都是真罗汉，披搭如来三种衣。
金乌玉兔东复西，为人切莫用心计。
百年世事三更梦，万里乾坤一局棋。
禹开九州汤放桀，秦吞六国汉登基。
古今多少英雄汉，南北山头卧土泥。
黄袍换却紫袈裟，只为当年一念差。
我本西方一衲子，因何生在帝王家？十八年来不自由，南征北讨几时休？我今撤手西方去，谁管千秋与万秋。
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