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   农历六月有哪些古诗



1、《六月二十七日望湖楼醉书》宋·苏轼黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散,望湖楼下水如天。2、《六月二十日夜渡海》宋·苏轼参横斗转欲三更,苦雨终风也解晴。云散月明谁点缀?天容海色本澄清。

1、《六月二十七日望湖楼醉书》宋·苏轼

黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船。

卷地风来忽吹散,望湖楼下水如天。

2、《六月二十日夜渡海》宋·苏轼

参横斗转欲三更,苦雨终风也解晴。

云散月明谁点缀?天容海色本澄清。

空余鲁叟乘桴意,粗识轩辕奏乐声。

九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生。

3、《晓出净慈寺送林子方》宋·杨万里

毕竟西湖六月中,风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。

4、《田家》唐·聂夷中

父耕原上田,子劚山下荒。

六月禾未秀,官家已修仓。

5、《送李副使赴碛西官军》唐·岑参

火山六月应更热,赤亭道口行人绝。

知君惯度祁连城,岂能愁见轮台月。

脱鞍暂入酒家垆,送君万里西击胡。

功名祗向马上取,真是英雄一丈夫。

六月的诗词原文

六月栖栖,戎车既饬,四牡騤騤,载是常服。

玁狁孔炽,我是用急,王于出征,以匡王国。

比物四骊,闲之维则,维此六月,既成我服。

我服既成,于三十里,王于出征,以佐天子。

四牡修广,其大有顒,薄伐玁狁,以奏肤公。

有严有翼,共武之服,共武之服,以定王国。

玁狁匪茹,整居焦获,侵镐及方,至于泾阳。

织文鸟章,白旆中央,元戎十乘,以先启行。

戎也既安,如轾如轩,四牡既佶,既佶且闲。

薄伐玁狁,至于大原,文武吉甫,万邦为宪。

吉甫燕喜,既多受祉,来归自镐,我行永久。

饮御诸友,炰鳖脍鲤,侯谁在矣,张仲孝友。

什么时候农历润六月

★1849年至2031年闰月分布表闰六月 1873、1892、1911、1930、1941、1960、1979、1987、2017、2025。

1911年,公历7月26日 农历润六月初一1930年,公历7月26日 农历润六月初一1941年,公历7月24日 农历润六月初一1960年,公历7月24日 农历润六月初一1979年,公历7月24日 农历润六月初一1987年,公历7月26日 农历润六月初一2017年,公历7月23日 农历润六月初一★1849年至2031年闰月分布表发生闰月年份 闰二月 1890、1909、1917、1928、1947、2004、2023。

闰三月 1860、1879、1898、1936、1955、1966、1993、2031。

闰四月 1849、1868、1887、1906、1925、1944、1963、1974、1982、2001、2012、2020。

闰五月 1857、1865、1876、1884、1895、1903、1914、1922、1933、1952、1971、1990、1998、2009、2028。

闰六月 1873、1892、1911、1930、1941、1960、1979、1987、2017、2025。

闰七月 1854、1881、1919、1938、1949、1968、2006,2044闰八月 1851、1862、1900、1957、1976、1995。

闰九月 2014。

闰十月 1870、1984。

★闰月:我国使用的农历实际上是阴阳合历,它以月亮运动周期为主,这是阴历方面;同时兼顾地球绕太阳的周期,这是阳历方面。

我们的祖先早在三、四千年就将纯粹的阴历和阳历很好地调和运用,这确实是我们祖先的智慧发明,据科学测定,一个朔望月时间是29日12时44分3秒,约29.5306日;一个阳历年时间是365日5小时48分46秒,约365.2422日,农历的历年长度是以地球绕太阳的周期为准的。

如果农历固定每年都12个月,则一年共有29.5306*12=354.3622日,一年周期相差约10.879日;如果今年春节在冬天,那麽16年后(10.879*16=174日,相当于五个多月)就变成到夏天过春节了,古代天文学家考虑到这一点,在编制农历时为使每月中任何一天都含有月相的意义,(如初一都是无月的夜晚,十五左右都有圆圆的月亮),采用设置润年的办法,大约在西元前六世纪,已用十九个年,在年中加进七个润月的办法来制历,叫十九年七润法。

19个阳历年:365.2422*19=6939.6018;而19个农历年加七个月后,共有(19*12+7)=235个朔望月,235*29.5306=6939.6910日。

这样两者就基本上相等了,农历的月份和季节也就可以长期的保持大体上的协调,不会发生寒暑颠倒的现象。

农历润月的安插完全是人为的规定。

历代对润月的安插也不尽相同。

秦代以前,有一些时候是把润月放在一年的末尾,叫做“十三个月。

汉初将润月放在九月后,叫做“后九月”。

到了汉武帝太初元年(公元前104年)又把润月分插在一年的各月,规定不含“中气”的月份作为前一个月的润月,用上月的名称,再加上一个“润”字,直到现在仍沿用这个规定。

这样,农历润年共有十三个月。

特别地,前一个或两个月包含了两个中气,下个月虽然没中气,这不能把它作为润月,如农历乙丑(1985)年,正月只有一个节气惊蛰),没有中气,上一年(甲子、1984年)十一月确有两个中气(冬至和大寒),“雨水”则在甲子年十二月,1985年这个没有中气的月份就不算作润月,而算作正月。

有了这样的规定,才能在十九年里正好安插七个润月。

农历十二月(腊月)时的地球在近日点附近, 运动较快速,闰月出现的机会就少很多,想要过两个中秋节是可能的,而过两个「除夕」,就太难了。

经过统计(参见下表),从西元1849年起至2031年止,闰五月的次数最多;闰正月、闰十一月、闰十二月则没有发生过;闰九月则仅2014年发生一次。

从统计表中亦可知:闰月的分布并无规律性。

农历六月初六是什么日子

农历六月初六,在民间被称为天贶节、翻经节、姑姑节。

天贶意为赐赠,天贶节起源于宋真宗赵恒。

某年的六月六日,他声称上天赐给他天书,遂定是天为天贶节,还在泰山脚下的岱庙建造一座宏大的天贶殿。

天贶节的民俗活动,虽然已渐渐被人们遗忘,但有些地方还有残余。

江苏东台县人,在这一天早晨全家老少都要互道恭喜,并吃一种用面粉搀和糖油制成的糕屑,有“六月六,吃了糕屑长了肉”的说法。

认为吃了用麦粉和糖油做的面食,对增强体质有益。

有诗云:“早市离家二里遥,携篮赶上大云桥。

今朝不吃麻花粥,荷叶包来茯苓糕。

这类糕点为人喜欢,其原因是它松软、清口、甜淡适宜,而又价廉洁。

不过如今的糕点市场已经是奶油蛋糕的天下,要寻觅卖茯苓蛋糕的店摊已经很难寻见了。

另外,民间也流传着“六月六,家家晒红绿”的俗谚。

“红绿”指五颜六色的各样衣服。

此谚的后一句,又作“家家晒龙袍”,在扬州有个解释,说乾隆皇帝在扬州巡游的路上恰遭大雨,淋湿了外衣,又不好借百姓的衣服替换,只好等待雨过天晴,将湿衣晒干再穿,这一天正好是六月六,因而有“晒龙袍”之说。

江南地区,经过了黄梅天,藏在箱底的衣物容易上霉,取出来晒一晒。

传说这一天晒衣衣不蛀,曝书书不蠹。

此俗见于300多年前明人沈德符著的《野获编》,文云:“六月六日,内府皇史晟曝列圣实录及御制文集,为每年故事

”士大夫家及平民百姓也于此日晒裘衣杂物,以防虫蛀。

六月六也是佛寺的一个节日,叫做“翻经节”。

传说唐僧到西天取经回来,不慎将所有经书丢落到海中,捞起来晒干了,方才保存下来。

因此寺院藏经也在这一天翻检曝晒。

关于“六月六”还有很多的传说,“六月六,请姑姑”是流传很广的一个。

每逢农历六月初六,农村的各家各户都要请回出嫁的老少姑娘,好好招待一番再送回去,这个习俗是从春秋战国时候就兴起的。

相传春秋战国时期,晋国宰相狐偃功高居傲,他的儿女亲家赵衰对他很反感,直言数落了他,狐偃不听,当众把亲家责怪一番,赵衰年老体衰,不久因气而死,其子恨岳父不讲仁义,决心为父报仇。

第二年,晋国夏粮遭灾,狐偃出京放粮,临走对家人说,六月六日赶回家过生日。

狐偃的女婿得知消息,决定六月六日杀狐偃,抱父仇。

狐偃的女婿把这个决定告诉了妻子,狐偃的女儿得知这个消息后整天心惊肉跳,在六月初五这天,悄悄跑回家把这个消息告诉了母亲

狐偃的女婿知道事情败露,每天惶惶不可终日。

六月初六一早,狐偃来请女婿。

到相府后,狐偃请女儿、女婿坐了上席,然后对众人说:“老夫今年放粮,亲见百姓疾苦,方知自己近年做事有错。

今天女婿设计杀我,虽然过于狠毒,但事没办成。

他为民除害,为父报仇,我决不怪罪。

女儿救父危难,尽了大孝,礼当受我一拜。

希贤婿看我面上,不计仇恨,两相和好!”一席话,说得满座宾客又惊又喜,女儿、女婿叩头谢罪,前仇尽释。

从此后,狐偃真心改过,为了记住这个教训,狐偃每年六月六日都要请回闺女、女婿团聚一番,翁婿比以前更加亲近。

此事张扬出去,老百姓个个仿效,也都在六月六日接回闺女,应个消灾解怨,免灾去难的吉利。

年长日久,相沿成习,流传至今。

上海的民谚却夸张而有趣:“六月六,晒得鸭蛋熟。

”把骄阳下的酷热说得很形象化。

早年人们常在这一天晒伏酱、付瓜,为了防潮防腐,人们常于这一天用桐油涂饰门窗和梁柱。

北方人的谚语则是:“六月六,看谷秀。

”一般说,庄稼长得好不好,秋收时丰歉如何,这时候已大致可以测定了。

此外还有给猫狗洗澡的趣事,叫做“六月六,猫儿狗儿同洗浴”。

补充:农历六月初六是我国一个节日众多的日子,有六月六、六月节、姑娘节、洗牛节、禾魂节、穷节、晒衣节、赶歌节、天贶节、洗澡节、土地公公节、祭田节、吃新节、新禾苗节、斗马节、扫田坝节、晒银日、敬盘古日、老鹰坡歌会、馒头寺花儿会等等。

民族不同,地区不同,所过节日也不同。

洗晒节 热在三伏。

夏至节后,恰逢小暑大暑节气,气温升高,有时高达40℃左右,已超过人和动物的体温。

汉代刘熙曰:“暑,煮也,热如煮物也。

”进入数伏,以农历六月初六为中心湖南资兴有一句老话叫“六月六打个泡子 长块肉”意思就是这一天洗晒,让人好处多多,老北京有很多民俗:洗浴、晒物、洗象、晒经、赏荷、看谷秀等。

农历六月初六,民间称为“洗晒节”。

因这时天气已非常闷热,再加上值雨季,气候湿,万物极易霉腐损坏。

所以在这一天从皇宫到民间,从城镇到农家小院都有很多洗浴和晒物的习俗。

当年一般百姓家没有洗浴设备,但人们也很讲清洁卫生习惯在每个节日或节气时,都要进行沐浴洁身,信佛者尤其要以洁净之躯去焚香拜佛以示虔诚。

洗象日 在元明清时期,农历六月六还是法定的“洗象日”。

那时皇帝在朝会、祭祀或出巡时,为显示威严,要摆出一支由车马象、鼓乐幡伞组成的庞大仪仗队,每有盛大庆典,大象是不可缺少的成员。

一千二百多年前,忽必烈在建元大都城后,那时的属地暹罗、掸国、安南、高丽、爪哇等都带贵重礼物来朝贺,其中暹罗、掸国、安南每年都要带大象进奉...

农历六月的祝福语

文化印象66 分。

(主要参考成语、诗词、名言、名人用字等因素)五行八字98 分。

(主要参考名字的五行是否符合八字喜用神的要求)生 肖98 分。

(主要参考名字是否符合生肖姓名学的起名要求)五格数理74 分。

(主要参考了名字用字的姓名学笔画组合的搭配关系) 用字的意义: 梅:梅树。

象征美丽、坚定。

意为志向高洁、清雅脱俗。

(此字在人名库中共出现约:1,250,750次) 《说文解字》释云:枏也。

可食。

从木每声。

总评: 令令系您指定的姓氏用字。

从生肖上看,生肖为兔,名字中应有人部首为吉,令的部首为人。

狐狐系您指定的姓氏用字。

从生辰八字上看,名字中需有水相助,狐字的五行属性为水。

梅从生肖上看,生肖为兔,名字中应有木部首为吉,梅的部首为木。

字义梅表示梅英、梅骨、梅香,意义优美。

音律令、狐、梅的读音是líng、hú、méi,声调为阳平、阳平、阳平,音律较好。

字型令为上下结构,姓名学笔画5画;狐为左右结构,姓名学笔画9画;梅为左右结构,姓名学笔画11画;字型优美,利于书写。

五格该名字的五格笔画搭配为5-9-11,五格俱佳。

意蕴成语盐梅之寄扩展了名字的意境。

文化印象:成语释名、趣味解释、名言名句和名人用字 成语释名: 雪胎梅骨 盐梅之寄(解释)趣味解释: 暂无。

名言名句: 郎骑竹马来,绕床弄青梅。

-李白《长干行》宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

-《对联集锦》和羞走,倚门回首,却把青梅嗅。

-李清照《点绛唇》梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。

-宋·卢梅坡·雪梅名言名句名人用字: 陈香梅:著名诗人,文学家。

石评梅:著名作家,文学家。

传统解析:五行八字、属相、五格数理 五行、属相、星座分析:生日(公历)1999年7月15日10点1分生日(农历)己卯年六月初三巳时八 字 己卯 辛未 戊辰 丁巳五 行 土木 金土 土土 火火纳 音 城墙土 路旁土 大林木 沙中土五行分析总述:八字偏强,八字喜「水」,起名最好用五行属性为「水」的字。

详细分析如下:此命五行土旺;五行缺水;日主天干为土 (同类为:土火;异类为:金木水。

五行统计: 1木, 2火, 4土, 1金, 0水)用神分析:〖同类得分〗:土3.48,火2.20,共计5.68分;〖异类得分〗:金1.43,木1.56,水0.20,共计3.19分;〖差〗:2.49分;〖综合旺衰得分〗:2.49分,「八字偏强」;〖八字喜用神〗:八字偏强,八字喜「水」,「水」就是此命的「喜神」。

提示您:同类和异类得分基本相同时,五行阴阳较平衡,一生较顺利。

当同类和异类得分相差过大时,人生八字就过硬或过弱,一生起伏较大。

在取名的时候,就需要观察八字需要什么用神(喜神),然后在名字当中加进去相应五行属性的文字即可。

土:土旺得水,方能疏通。

土能生金,金多土变;强土得金,方制其壅。

土能克水,水多土流;水弱逢土,必为淤塞。

土赖火生,火多土焦;火能生土,土多火晦。

五行相生的关系为“木生火,火生土,土生金,金生水,水生木”。

五行相克的关系为“木克土,土克水,水克火,火克金,金克木”。

属相分析属相(生肖):兔。

兔年出生的人:起名宜有:月、艹、山、田、人、禾、木、宀、金、白、玉、豆、钅、亻等部首为吉。

起名忌有:马、车、石、刀、力、皮、水、川、氵等部首。

注:属相是从立春起计算。

因为我国传统习俗中属相都是以立春作为分界线的! 五行属相星座分析星座:巨蟹座解析:6月22日~7月22日 主宰行星:月亮 属性:水相星座 巨蟹座的人的特点:巨蟹座是夏天开始的第一个星座,夏天把深居简出、思想保守和敏感的性格带给了这一星座的人,这是个需要自我保护的人。

出生在这一星座的人,有慈母(慈父)般的热情,也洋溢着孩子般的纯洁和天真,有很强的制力。

这一星座的人的优点是热情、正直、谦虚、谨慎、头脑冷静、感情细腻、为人真诚、忠心耿耿、富有组织才能、既有耐心又有毅力。

你的弱点是性格被动、思想保守、依赖性强、多疑多虑、容易制造惊慌不安的气氛,而在真正危险面前往往不知所措。

人际关系方面:正如他们标记的蟹一样,有坚硬的外壳,却有柔软的内心,所以巨蟹座很懂得保护自己。

但如果无法懂得扩展自己的交友圈,无异将自己困在蟹洞里而放弃蓝天。

五行、五格、生肖起名 五格数理解析:结构解析外格 6(阴土)令 5狐 9梅 11 1天格 14(阴火)人格 20(阴水)地格 12(阴木)总格 25 (阳土)天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。

地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。

人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。

外格又称变格,影响人的社交、智慧等,其数理不用重点去看。

总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。

天格14解析为人慷慨,施恩招怨,浮沉不定。

地格12解析意志薄弱,难酬志向,百忍尚可得和平。

人格20解析实而不华,深藏不露数。

外格6解析安稳余庆吉人天相数。

总格25解析英俊刚毅资性聪敏数。

三才解析(天人地)成功运虽然较好,但仍需注意保持低调,并保持身心健康

此外,偶而会异常成功。

基础运解析(人地)境遇虽安定,亦要防灾病。

成功运解析(人天)虽有成功者,但需注意...

描写中国传统节日的诗句

--元宵节 农历正月十五夜,是我国民间传统的元宵节,又称上元节,灯节。

正月十五闹元宵,将从除夕开始延续的庆祝活动推向又一个高潮。

元宵之夜,大街小巷张灯结彩,人们赏灯,猜灯谜,吃元宵,成为世代相沿的习俗。

元宵节赏灯的习俗始于汉朝。

隋唐时发展成盛大的灯市。

到宋元时期,京都灯市常常绵延数十里。

灯会的时间,汉朝只限于正月十五一夜,唐玄宗延长到三夜,到明朝规定从正月初八一直持续到正月十七。

唐朝灯会中出现了杂耍技艺,宋代开始有灯谜。

明朝有增加了戏曲表演。

灯市所用的彩灯,也演绎出“橘灯”、“绢灯”、“五彩羊皮灯”、“无骨麦秸灯”、“走马灯”、“孔明灯”等等。

始于南宋的灯谜,生动活泼,饶有风趣。

经过历代发展创造,至今仍在使用的谜格有粉底格、秋千格、卷帘格、白头格、徐妃格、求凤格等一百余种,大多有限定的格式和奇巧的要求,巧立名目,妙意横生 元宵节吃元宵的习俗始于宋朝。

意在祝福全家团圆和睦,在新的一年中康乐幸福

元宵分实心和带馅两种。

有香辣甜酸咸五味。

可以煮、炒、油炸或蒸制。

桂花酒酿元宵、以肉馅、豆沙、芝麻、桂花、果仁制成的五味元宵以及用葱、芥、蒜、韭、姜制成的象征勤劳、长久、向上的五辛元宵都各有特色

清明节 清明祭扫坟茔是和丧葬礼俗有关的节俗。

据载,古代“墓而不坟”,就是说只打墓坑,不筑坟丘,所以祭扫就不见于载籍。

后来墓而且坟,祭扫之俗便有了依托。

秦汉时代,墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。

《汉书.严延年传》载,严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓地”。

就中国人祖先崇拜和亲族意识的发达、强固来看,严延年的举动是合情合理的。

因此后世把上古没有纳入规范的墓祭也归入五礼之中:“士庶之家,宜许上墓,编入五礼,永为常式。

”得到官方的肯定,墓祭之风必然大盛。

重阳节 农历九月初九,两阳相重,故叫“重阳”,重阳节又是“老人节”。

老人们在这一天或赏菊以陶冶情操,或登高以锻炼体魄,给桑榆晚景增添了无限乐趣。

重阳这一天,人们赏玩菊花,佩带茱萸,携酒登山,畅游欢饮。

九月重阳,天高云淡,金风送爽,正是登高远眺的好季节,因此,登高便成了重阳节的重要习俗。

住在江南平原的百姓苦于无山可登,无高可攀,就防止米粉糕点,再在糕面上插上一面彩色小三角旗,借以示登高(糕)僻灾之意。

重阳节还有插茱萸,饮菊花酒,吃重阳糕等风俗。

茱萸,也叫越椒,是一种重要植物,气味辛烈,可以防止恶浊重阳花糕是用粳米制成的一种节令美食。

重阳节习俗 重阳节秋高气爽,登高一望,草木山川,尽收眼底。

这实际上是一种野游,为我国人民传统的体育活动。

赏菊。

菊花,又叫黄花,属菊科,品种繁多。

重阳时节,正值菊花怒放,饮菊花酒。

《艺文类聚》引《续晋阳秋》说:“世人每至(九月)九日,登山饮菊花酒。

”据说古时菊花酒,是头年重阳节时专为第二年重阳节酿的。

九月九日这天,采下初开的菊花和一点青翠的枝叶,掺和在准备酿酒的粮食中,然后一齐用来酿酒,放至第二年九月九日饮用。

传说喝了这种酒,可以延年益寿。

医学角度看,菊花酒可以明目、治头昏、降血压,有减肥、轻身、补肝气、安肠胃、利血之妙。

插茱萸。

茱萸,又名“越椒”或“艾子”,是一种常绿小乔木, 吃重阳糕。

重阳糕,又叫“菊糕”、“花糕”,即古时的“蓬饵”。

因“糕”与茱萸.“高”谐音,重阳佳节,不能登高而吃点糕,也可聊以自慰。

据说封建时代,皇帝在重阳日还以花糕赐宴群臣。

骑射活动。

端午节 农历五月初五为端午节,又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。

虽然名称不同,但各地人民过节的习俗是相同的。

端午节是我国二千多年的旧习俗,每到这一天,家家户户都悬钟馗像,挂艾叶菖蒲,赛龙舟,吃粽子,饮雄黄酒,游百病,佩香囊,备牲醴。

端午节的第一个意义就是纪念历史上伟大的民族诗人屈原

屈原,名平,是战国时代的楚国人,生于楚威王五年夏历正月初七,或谓生于楚宣王二十七年,卒于楚襄王九年。

端午节的第二个意义是伍子胥的忌辰。

伍子胥名员,楚国人,父兄均为楚王所杀,后来子胥弃暗投明,奔向吴国,助吴伐楚,五战而入楚都郢城。

当时楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以报杀父兄之仇。

吴王阖庐死后,其子夫差继位,吴军士气高昂,百战百胜,越国大败,越王勾践请和,夫差许之。

子胥建议,应彻底消灭越国,夫差不听,吴国大宰,受越国贿赂,谗言陷害子胥,夫差信之,赐子胥宝剑,子胥以此死。

子胥本为忠良,视死如归,在死前对邻舍人说:"我死后,将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上,以看越国军队入城灭吴。

"便自刎而死,夫差闻言大怒,令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江,因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

端午节第三个意义是为纪念东汉孝女曹娥救父投江而死。

曹娥是东汉上虞人,父亲溺于江中,数日不见尸体,当时孝女曹娥年仅十四岁,昼夜沿江号哭。

过了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。

就此传为神话,继而相传至县府知事,令度尚为之立碑,让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。

...

小学年级必背古诗词80首

1-6年级古诗汇编 【小学一年级】 上册:《静夜思》李白 静夜思 李白 床前明月光,疑是地上霜。

举头望明月,低头思故乡。

下册:《春晓》孟浩然,《村居》高鼎,《所见》袁枚,《小池》杨万里 春晓 (孟浩然) 春眠不觉晓,处处闻啼鸟。

夜来风雨声,花落知多少。

村居 高鼎 草长莺飞二月天,拂堤扬柳醉青烟。

儿童放学归来早,忙趁东风放纸鸢。

所见 袁枚 牧童骑黄牛,歌声振林樾。

意欲捕鸣蝉,忽然闭口立。

小池 杨万里 泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。

小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。

【小学二年级 】 上册:《赠刘景文》苏轼,《山行》杜牧,《回乡偶书》贺知章,《赠汪伦》李白 赠刘景文 苏轼 荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。

一年好景君须记,最是橙黄橘绿时。

山行 杜牧 远上寒山石径斜,白云生处有人家。

停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。

回乡偶书 贺知章 离别家乡岁月多,近来人事半消磨。

唯有门前镜湖水,春风不改旧时波。

赠汪伦 李白 李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。

下册:《草》白居易,《宿新市徐公店》杨万里,《望庐山瀑布》李白,《绝句》(两个黄鹂鸣翠柳)杜甫 草 白居易 离离原上草,一岁一枯荣。

野火烧不尽,春风吹又生。

宿新市徐公店 杨万里 篱落疏疏一径深,树头花落未成阴。

儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻。

望庐山瀑布 李 白 日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺,疑是银河落九天。

绝句 杜甫 两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。

【小学三年级 】 上册:《夜书所见》叶绍翁,《九月九忆山东兄弟》王维,《望天门山》李白,《饮湖上初晴后雨》苏轼 夜书所见 【宋】叶绍翁 萧萧梧叶送寒声,江上秋风动客情。

知有儿童挑促织,夜深篱落一灯明。

(①萧萧:风声。

②挑:捉。

③促织:俗称蟋蟀。

④篱落:篱笆。

) 译文:萧萧秋风吹动梧叶,送来阵阵寒意,客游在外的诗人不禁思念起自己的家乡。

他忽然看到远处篱笆下的灯火,料想是孩子们在捉蟋蟀。

九月九日忆山东兄弟 王维 独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人

(①九月九日:即重阳节。

古人有重阳登高、佩带茱萸、饮菊花酒的习俗。

②山东:指华山以东。

③茱萸:一种有浓烈香气的植物。

) 译文:独自个漂泊在外作他乡之客,每逢到佳节时倍加思念亲人

今天在这远远的地方,我料想兄弟们在那些登高之处,一定都插戴着茱萸呢,可是,其中却少了我一个人! 望天门山 唐 李白 天门中断楚江开,碧水东流至此回. 两岸青山相对出,孤帆一片日边来. 译文:天门山从中间断开,长江畅通奔流,碧绿的江水向东流到这里回旋。

东西两岸的东梁山和西梁山夹江对峙耸出来,有一只挂着帆的小船从太阳那边驶来。

饮湖上初晴后雨 (北宋)苏轼 水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。

(①潋滟:波光闪动的样子。

②空蒙:云雾迷茫的样子。

③奇:奇妙。

④西子:西施。

) 译文:在晴日的阳光照射下,西湖水波荡漾,闪烁着粼粼的金光。

风景秀丽;在阴雨的天气里,山峦在细雨中迷蒙一片,别有一种奇特的美。

如果要把西湖比作美女西施,那么晴朗的西湖就如浓妆的西施,而雨天的西湖就像淡妆的西施,都是同样的美丽无比。

下册:《咏柳》贺知章,《春日》朱熹,《乞巧》林杰,《嫦娥》李商隐 咏柳 贺知章 碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出?二月春风似剪刀。

(①妆:打扮。

②绦:用丝编成的带子。

) 译文:婀娜玉立的柳树像精美的碧玉装扮而成的妙龄少女,千丝万缕的枝条像少女盛装上垂挂下来的绿色丝带。

不知道这细细的柳叶是谁裁剪出来的,原来是那如同剪刀一样的二月春风。

春日 朱熹 胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。

等闲识得东风面,万紫千红总是春。

(胜日:好日子。

②泗水:河流名。

③光景:风光景物。

④等闲:随意。

) 译文:外出河边寻春踏青,一眼望去就感觉到处焕然一新。

春天的面容与特征是很容易辨认的,百花为人们捧出了万紫千红的春天。

乞巧 唐·林杰 七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。

家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。

(①乞巧:七夕。

) 译文:农历七月初七的七夕节,仰望天空,似乎有牛郎和织女在喜鹊桥向会。

家家户户在秋月下乞巧,不知道穿尽了几千条红丝线啊。

嫦娥 李商隐 云母屏风烛影深, 长河渐落晓星沉。

嫦娥应悔偷灵药, 碧海青天夜夜心。

(①云母屏风:用云母做的屏风。

②长河:银河。

) 译文:云母屏风染上一层浓浓的烛影,银河逐渐斜落启明星也已下沉。

嫦娥想必悔恨当初偷吃不死药,如今独处碧海青天而每晚孤独 小学四年级】 上册:《题西林壁》苏轼,《游山西村》陆游,《黄鹤楼送孟浩然之广陵》李白,《送元二使安西》王维 题西林壁 【宋】苏轼 横看成岭侧成峰,远近高低各不同。

不识庐山真面目,只缘身在此山中。

(①题:书写,题写。

②西林:西林寺。

③缘:因为。

) 译文:庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山,游人所处的位置不同...

2014年农历六月初六18:05出生的男孩,取名周奕辰,请大师根据生辰...

生日(农历): 甲午年 六月 初六 酉时 八 字: 甲午 庚午 甲戌 癸酉 五 行: 木火 金火 木土 水金 纳 音: 沙中金 路旁土 山头火 剑锋金 八字偏弱,八字喜「水」,起名最好用五行属性为「水」的字。

此命五行木旺;日主天干为木 (同类为:木水;异类为:火金土。

五行统计: 2木, 2火, 1土, 2金, 1水) 名字打分文化印象94 分。

(主要参考成语、诗词、名言、名人用字等因素)五格数理96 分。

(主要参考了名字用字的姓名学笔画组合的搭配关系)

关于“古风六月雨”的诗词有哪些?

1、雨打梨花深闭门,忘了青春,误了青春。

——唐寅《一剪梅·雨打梨花深闭门》释义:暮雨打得梨花凌落,青春年华也就无可挽回地在花前月下神伤徘徊之间被残酷地空耗去。

2、林花谢了春红,太匆匆。

无奈朝来寒雨,晚来风。

——李煜《相见欢·林花谢了春红》释义:也是无可奈何啊,花儿怎么能经得起那凄风寒雨昼夜摧残呢?3、空山新雨后,天气晚来秋。

——王维《山居秋暝》释义:空旷的群山沐浴了一场新雨,夜晚降临,空气凉爽,仿佛已经到了秋天。

4、沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。

——志南《绝句》释义:丝丝细雨,淋不湿我的衣衫;它飘洒在艳丽的杏花上,使花儿更加灿烂。

阵阵微风,吹着我的脸已不使人感到寒;它舞动着嫩绿细长的柳条,格外轻飏。

5、小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。

——陆游《临安春雨初霁》释义:住在小楼听尽了一夜的春雨淅沥滴答,清早会听到小巷深处在一声声叫卖杏花。

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