二十四孝是哪几孝啊？
收藏此文 2020-12-15 18:35:17 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：父母 自己的 孟子 | 阅读:
要
《二十四孝》是二十四个关于孝的故事，并没有提及具体的孝的类型。二十四孝：1、孝感动天；2、戏彩娱亲；3、鹿乳奉亲；4、百里负米；5、啮指痛心；6、芦衣顺母；7、亲尝汤药；8、拾葚异器；9、埋儿奉母；
《二十四孝》是二十四个关于孝的故事，并没有提及具体的孝的类型。
二十四孝：
1、孝感动天；2、戏彩娱亲；3、鹿乳奉亲；
4、百里负米；5、啮指痛心；6、芦衣顺母；
7、亲尝汤药；8、拾葚异器；9、埋儿奉母；
10、卖身葬父；11、刻木事亲；12、涌泉跃鲤；
13、怀橘遗亲；14、扇枕温衾；15、行佣供母；
16、闻雷泣墓；17，哭竹生笋；18、卧冰求鲤；
19、扼虎救父；20、恣蚊饱血；21、尝粪忧心；
22、乳姑不怠；23、涤亲溺器；24、弃官寻母。
扩展资料：
部分故事介绍：
1，鹿乳奉亲
周郯（tán）子，性至孝。父母年老，俱患双眼，思食鹿乳。郯子乃衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，取鹿乳供亲。猎者见而欲射之。郯子具以情告，以免。
郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。
一次取乳时，猎人看到了他以为是麋鹿，想射杀他，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，免除了 被误杀的危险。
亲老思鹿乳，身挂褐毛衣。若不高声语，山中带箭归。
鹿皮附身为双亲，乳汁献老治眼昏。奉孝险遭猎者困，亲意郯子感人心。
2，百里负米
周仲由，字子路。家贫，常食藜藿（lí huò）之食，为亲负米百里之外。亲殁，南游于楚，从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食，乃叹曰：“虽欲食藜藿，为亲负米，不可得也。”
仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。
父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语·致思》）
负米供旨甘，宁辞百里遥。身荣亲已殁，犹念旧劬（qú）劳。
百里不息恐归迟，里路崎岖为亲食。负荣亲已归去日，米筵唯有寄哀思。
3，啮指痛心
周曾参，字子舆，事母至孝。参尝采薪山中，家有客至。母无措，望参不还，乃啮其指。参忽心痛，负薪而归，跪问其故。母曰：“有急客至，吾啮指以悟汝尔。”
曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。
曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”
曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。
母指才方啮，儿心痛不禁。负薪归未晚，骨肉至情深。
啮指唤儿儿有感，指痛心焦焦炙还。痛心待客礼不慢，心连母子感万千。
4，芦衣顺母
闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”（《论语·先进》）。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落在地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。
闵氏有贤郎，何曾怨晚娘？尊前贤母在，三子免风霜。
芦花难御风霜寒，衣释失纼后母煎。顺情欲休闵损劝，母愧从亲一家欢。
5，亲尝汤药
前汉文帝，名恒，高祖第四子，初封代王。生母薄太后，帝奉养无怠。母常病，三年，帝目不交睫，衣不解带，汤药非口亲尝弗进。仁孝闻天下。
汉文帝刘恒，汉高祖第四子，为薄太后所生。高后八年（前180年）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。
母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。
仁孝临天下，巍巍冠百王。莫庭事贤母，汤药必亲尝。
亲病三年无一怠，尝药奉母真圣怀。汤释仁孝道德楷，药名文景天下乖。
参考资料：百度百科---二十四孝
孝老敬亲古诗有哪些？
孝老敬亲古诗如下：1.游子吟》【唐】孟郊 慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝， 意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
2.《岁末到家》【清】蒋士铨 爱子心无尽，归家喜及辰。
寒衣针线密，家信墨痕新。
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。
低徊愧人子，不敢叹风尘。
3.《十五》【宋】王安石 将母邗沟上，留家白邗阴。
月明闻杜宇，南北总关心。
4.《别老母》【清】黄仲则 搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
“孝老敬亲”的格言警句1、关爱今天的老年人，就是关爱明天的自己。
2、只有孝敬自己的父母，才能得到子女的孝敬。
3、怎样关爱自己的儿女，就应该怎样关爱自己的父母。
4、家家有老人，人人都会老；我今不敬老，我老谁敬我？5、若不尽孝道，何以分人畜？人不孝其亲，不如禽与畜。
6、敬老光荣、忤逆可耻。
7、家有老，是个宝。
8、若要好，问三老。
9、以孝敬老人为荣，以不养老人为耻。
10、加强老龄工作，发展老龄事业。
11、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
13、老年人的今天，就是中青年人的明天和后天。
14、只有像关爱自己的父母一样关爱公婆，才可能使自己的父母得到同样的关爱。
15、认真贯彻《老年法》，维护老年人合法权益。
16、尊重老年人就是尊老历史。
17、人人都会老，人人应敬老。
18、千忙万忙，白发父母不可忘。
19、“四象敬老”活动内容：子女对待父母要象爹娘老爱幼，媳妇对待公婆要象女儿孝父母，女婿对待岳父母要象儿子敬双亲，干群对待社会老人要象小辈尊长上。
20、尊重老年人就是尊重自己。
21、做好老龄工作，构建和谐社会。
22、树敬老之风，促社会文明。
23、树立尊重、关心、帮助老年人的社会风尚。
24、父母恩情似海深，儿女莫忘养育恩。
25、尊重老年人就是尊重人生和社会发展的规律，就是尊重历史。
敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之。
——孟子 26百善孝为先 27臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。
祖孙两人，更相为命 28子孝父心宽。
（陈元靓） 29老年时像青年一样高高兴兴吧！青年，好比百灵鸟，有它的晨歌；老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。
（康德） 30慈母手中线，游子身上衣。
（孟郊） 31母亲的心是儿女的天堂。
（意大利谚语） 32我望着摇篮，我的儿子在成长，我没有休息的权利！（何塞·马蒂） 33尊老爱幼能体现出个人的品德 34老来受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。
（司汤达） 35对老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不仅表现于口头上，而且应体现于实际中。
（戴维·德克尔） 36对父母养育之恩的报答，也是对人类劳动的尊重。
（苏霍姆林斯基） 38与其批评孩子，不如做个榜样。
（茹贝尔） 39尊老爱幼重在关爱 40必须拿出父母全部的爱、全部的智慧和所有的才能，才能培养出伟大的人来。
（马卡连柯） 41没有父母的爱培养出来的人，往往是有缺陷的人。
（马卡连柯） 42子女对父母有赡养扶助的义务。
（俗语） 43你不同情跌倒在地的老人，在你摔跤时也没有人来扶助。
（印度谚语） 44用殴打来教育孩子，不过和类人猿教养它的后代相类似。
（马卡连柯） 45尊老爱幼应从身边的小事做起 46无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
（鲁迅） 47莫把心爱的儿子留在你身边，放他出外锻炼才会名满天下。
（泰国谚语） 48为了孩子，我的举动必须非常温和而慎重。
（马克思） 49谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣！（孟子） 50子曰：孝，天之经，地之义，民之行也。
（康熙）51慎，朝夕伺候莫厌烦。
意思是：父母出入（门）要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。
出自《劝报亲恩篇》。
52爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。
意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。
出自《劝报亲恩篇》。
53弟子入则孝，出则弟。
意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。
出自（春秋）《论语·学而第一》。
55父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。
意思是：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。
出自（清）李毓秀《弟子规》。
56夫孝，天之经也，地之义也。
意思是：孝是天经地义的。
出自《孝经》。
57呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。
意思是：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚 意，面带欢笑。
出自《劝报亲恩篇》。
58好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。
意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。
出自《劝报亲恩篇》。
59家贫知孝子，国乱识忠臣。
意思是：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。
出自《名贤集》。
60慢人亲者，不敬其亲者也。
意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。
出自《三国志·魏书》。
61孟子曰：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
” 62孟子说：“（在舜的眼中看来）儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。
”出自（春秋）.《孟子·离娄上》。
63孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
” 64孟子说：“尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈；爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。
”出自（春秋）《孟子·梁惠王上》。
65孟子曰：“亲亲，仁也；敬长，义也。
” 66孟子说：“亲爱父母亲，便是仁；尊敬兄长便是义。
”出自（春秋）《孟子·尽心上》。
67孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。
” 68孟子说：“只要人人各自亲爱自己的双亲，各自尊敬自己的长辈，那么...
关于孝老爱亲方面的诗词美文慈母爱子，非为报也。
〖汉〗刘安 十月胎恩重，三生报答轻。
《劝孝歌》 一尺三寸婴，十又八载功。
《劝孝歌》 母称儿干卧，儿屎母湿眠。
《劝孝歌》 母苦儿未见，儿劳母不安。
《劝孝歌》 老母一百岁，常念八十儿。
《劝孝歌》 尊前慈母在，浪子不觉寒。
《劝孝歌》 万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。
〖唐〗韩愈 母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。
《格言集锦》 慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
〖唐〗孟郊 昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
《三字经》 母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。
字严 世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。
字严 成功的时候，谁都是朋友。
但只有母亲——她是失败时的伴侣。
郑振铎 哀哀父母，生我劬劳。
《经》 无父何怙，无母何恃？《诗经》 父之美德，儿之遗产。
字严 父母德高；子女良教。
《格言对联》 有子且勿喜，无子固勿叹。
〖唐〗韩愈 人见生男生女好，不知男女催人老。
〖唐〗王建 天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。
《格言联璧》 为人父母天下至善；为人子女天下大孝。
《格言联璧》 父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我， 顾我，复我。
《诗经》 父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则 妇不顺也。
〖南北朝〗颜之推 人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。
〖宋〗吕公著 父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。
《格言联璧》 谁言寸草心，报得三春晖 孟郊...
关于孝老爱亲的古诗或谚语1，子曰：“今之孝者，是谓能养。
至于犬马，皆能有养。
不敬，何以别乎？”——出自春秋孔子《论语·为政第二》 白话文释义：孔子说：“当今的孝子，只是说能够供养父母就行了。
就是狗马，都能得到饲养。
若对父母不孝敬，那和犬马又有什么区别呢？” 2，搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
——出自清代黄景仁的《别老母》 白话文释义：因为要去河梁谋生，所以把帷帐撩起，依依不舍要向年迈的母亲辞别，看到白发苍苍的老母不由泪下不停，眼泪也流干了。
在这风雪之夜，不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去，不禁令人兴叹：养子又有何用呢？倒不如没有啊。
3，《慈乌夜啼》唐代：白居易 原文：慈乌失其母，哑哑吐哀音。
昼夜不飞去，经年守故林。
夜夜夜半啼，闻者为沾襟。
声中如告诉，未尽反哺心。
百鸟岂无母，尔独哀怨深。
应是母慈重，使尔悲不任。
昔有吴起者，母殁丧不临。
嗟哉斯徒辈，其心不如禽。
慈乌复慈乌，鸟中之曾参。
白话文释义：慈乌失去了它的母亲，哀伤的一直哑哑啼哭。
早晚守着旧树林，整年都不肯飞离。
每天半夜都哀哀啼哭，听到的人也忍不住泪湿衣襟。
慈乌的啼哭声仿佛在哀诉着自己未能及时尽到反哺孝养之心。
其他各种鸟类难道没有母亲，为什么只有慈乌你特别哀怨？想必是母恩深重使你承受不住吧！以前有位名叫吴起的人，母亲去世竟不奔丧。
哀叹这类的人，他们的心真是禽兽不如啊！慈乌啊慈乌！你真是鸟类中的曾参啊！ 4，子曰：“父母在，不远游，游必有方。
——出自春秋《论语·里仁第四》 白话文释义：孔子说：”父母在世，不远离家乡，如果要出远门，必须有明确的去处。
” 5，孟子曰：”老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
“——出自春秋《孟子·梁惠王上》 白话文释义：孟子说：”尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈；爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。
“...
孝老爱亲童谣一首通俗易懂的诗歌每个人都会变老，但是，尊老敬老却是每个人的本分。
中华民族之所以血浓于水，之所以历经沧桑，生生不息，之所以“人情味”非常浓厚，尊老敬老是一个很重要的环节。
在家里，许多老人都是先想到我们，再想到自己。
所以，我们应该回老人，做什么事应该先想到老人，再想到自己。
我们应该帮助老人，为老人做一些事情，不要嫌弃老人。
我们不仅要尊敬家里的老人，还要尊敬别人的老人。
没有儿孙的老人如果是你的邻居，就抽空跟他聊聊天吧。
古代有一个叫黄香的人，9岁就以自己的才华和敬老而闻名。
冬天的夜晚十分寒冷，小黄乡读书到深夜，母亲叫他早点休息，他却钻进了父母的被褥。
父亲问他在做什么，黄香从被褥里爬出来，说：“冬夜十分寒冷，我为双秦温一温床，好让二老歇息呀。
”从这个小故事中，我们看出了小黄香是多么孝敬自己的父母啊。
老人，为社会奉献，为家庭奉献，是知识的宝库，是智慧的宝库。
不仅养育我们，还以言传和身教向我们传播做人的道理。
这是我们民族的魂，经由老人，再经由我们，一代又一代地传承。
挂乃来人，就要尊敬老人的生活方式和自主选择，就要提供更多的便利，使老人感受到我们对他们的关爱。
就要自立自强，为老人创造更好的颐养天年的环境，就要对老人放手，使他们有自己的生活方式，就要创造条件，使他们树立自己新的社会价值和家庭价值。
我们做为新时期的小学生，要把这种传统美德发扬光大，小时候，父母亲就给我讲了“孔融让梨”、“卧冰求鲤”的故事，老师给我们传授知识，讲解做人的道理；学校结合“八荣八耻”的教育活动，培养提高我们的综合素质。
我就像一棵小树苗，在孝老爱亲的环境里茁壮成长。
记得在一个风和日丽的下午，我坐公交车回家，车上只剩一个座位了，我赶快坐了上去。
到下一站，上来了一位七十多岁的老奶奶，她环顾四周，发现没有了座位，她只好两手抓着扶手站着。
车走到一处坑坑洼洼的地方，猛得跳起来，又深深的陷了下去，老奶奶因没站稳，差点摔倒在地。
我的心猛得收紧了，脸有点发热，赶紧站起来，走到老奶奶身旁，轻声对老奶奶说：“奶奶，您请坐下吧！”老奶奶吃力得走到座位前，坐下后望着我的脸，露出了一丝微笑，我也高兴的笑了。
在家里，我尽最大的努力帮爸爸妈妈干力所能及的家务活，有好吃的，我会像孔融一样先让爸爸妈妈吃；见到小区的叔叔阿姨我都会主动向她们问好。
有时，主动帮老爷爷、老奶奶拎东西或搀扶行动不便的人。
我更团结我的小伙伴，在学习、生活中乐于帮助他们。
我的实际行动受到了爸爸妈妈的夸奖，特别是小区叔叔阿姨的赞扬，夸我是个懂事、讲礼貌的孩子。
我用热情温暖了大家，大家的鼓励进一步激励我健康成长。
我深深地体会到，孝老爱亲是温情、是动力、更是一种美德，是一座人与人之间架起的爱心桥梁。
关于孝老爱亲诗歌朗诵1、无父无君，是禽兽也。
一一孟子2、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。
一一《吕氏春秋》3、孝子不识其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。
一一庄子4、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。
一一庄子5、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。
一一荀子6、天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。
《孝经·圣至章》7、父母者，人之本也。
一一司马迁8、事亲以敬，美过三性。
一一垫虞9、父子不信，则家道不睦。
一一武则天10、孝子之养也，乐其心，不违其志。
一一《礼记》11、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能一一《礼记》12、父母之年，不可不知也。
一则以喜，一则以惧。
一一《论语》13、孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。
”ーー《论语?为政》14、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。
一一孔子15、长幼有序。
一一孟子16、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
天下可运于掌。
一一孟子17、孝子之至，莫大乎尊亲。
一一孟子18、惟孝顺父母，可以解忧。
一一孟子19、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。
一一孟子20、事，孰为为大？事亲为大，守，孰为大？守身为大。
不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。
孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。
一一孟子21、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。
一一孟子22、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
一一孟子23、谁言寸草心，报得三春晖。
一一孟郊24、内睦者，家道昌。
一一林逋25、慈孝之心，人皆有之。
一一苏辙供参考。
有关于孝敬父母的诗词吗这是一个永恒的话题，下面的一些名言可供参考 ： ●母亲是孩子未来命运的创造者（欧洲） ●摇动摇篮之手，就是支配世界之手（美国） ●没有比巴格达城更美丽，没有比母亲更可信赖（伊拉克） ●人们听到的最美的声音来自母亲，来自家乡，来自天堂----（威·布朗） ●母亲在家事事顺（阿尔科特） ●只生不养的母亲不是真正的母亲（约·谢得） ●人最终总要离开母亲（贺拉斯） ●没有母亲，何谓家庭？（艾·霍桑） ●在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝（萨克雷） ●儿行千里母担忧 ●河里孩子岸上娘 ●娘痛儿，路样长；儿痛娘，线样长 ●娘想儿，长江水；儿想娘，哭一场 ●娘想儿，长如江；儿想娘，扁担长 ●母亲的心是儿女的天堂（意大利） ●打在儿身，疼在娘心 ●慈母泪，有化学分析不了的高贵而深沉的爱存在其中（英国） ●宁死做官的爹，不死讨饭的娘 ●母亲的击打决不会使孩子残废（犹太人） ●走遍天下娘好，吃遍天下盐好 ●母亲的低语总是甜蜜的（英国） ●父母的爱，为诸德之基（英国） ●母爱最高尚（德国） ●母爱之爱，春天常在（法国） ●母爱只有做母亲的才知道（沃·蒙塔古） ●孩子是母亲的生命之锚（萦福克勒斯） ●甜不过蜂蜜，亲不过母女 ●女是娘的罗裙带 ●娘挂闺女，记在心里，闺女挂娘，急断肝肠 ●十朵菊花九朵黄，十个女儿九个像娘 ●苗好米好，娘好女好 ●有其母，必有其女（英国） ●要想赢得女儿的欢心，必须先从她母亲着手（英国） ●母勤女懒（日本） ●喧骚之母，必养成懒惰的子女（拉丁美洲） ●母亲的心灵是子女的课堂（比彻） ●父亲是大自然规定的银行家（欧洲） ●父亲！对上帝，我们无法找到一个比这更神圣的称呼了----（华兹华斯） ●一个父亲胜过一百个老师（英国） ●让自己的儿女们光宗耀祖是父亲们的主要缺点（伯·罗索） ●在所有的青年人眼里，父亲是多么严厉的法官啊！（忒壬斯） ●没有几个父亲对子女是关心备至的，至少他们中的绝大多数对金钱更加关心（切斯特菲尔德） ●没有哪一个人真正了解自己的父亲，但是，我们大家都有某种推测或某种信任（米南德） ●在批评父辈狭隘的时候，我们切不可忘记他们的深沉----（福尔克斯） ●父亲和儿子的感情是截然不同的：父亲爱的是儿子本人，儿子爱的则是对父亲的回忆（欧洲） ●对做父亲的人来说，失去父亲不一定就是不幸；对做儿子的人来说，没有儿子也不一定就是痛苦（切斯特菲尔德） ●一个父亲能管好一百个儿子，而一百个儿子却难管一个父亲----（欧洲） ●每一代人总是反抗自己的父辈，却和祖父交上了朋友----（芒福德） ●父亲的名声有时无助于儿子，却反而会淹没他：他们彼此站得太近，阴影扼杀了成长（本·琼森） ●只要父亲在世，你总是年轻 ●父子无隔宿之仇 ●雏凤清于老凤声 ●弯竹子生直笋子 ●养儿强于父 ●有其父必有其子 ●爷娘惜儿女，好比长江水 ●茄子花朵朵结果实，父母话句句是真话（日本） ●天下无不是的父母 ●父母的心在儿女，儿女的心在外头 ●有狠心的儿女，没有狠心的爹娘 ●千枝连根，十指连心 ●十个指头个个痛 ●手板是肉，手背是筋，两面一样疼 ●手心手背都是肉 ●我们为孩子的美丽和幸福感到极大的欢乐，这欢乐使我们的心灵博大到躯壳难以容纳的程度（爱默生） ●子女是父母的至宝（英国） ●父母天地心，大小无厚薄 ●要知父母恩，怀里抱儿孙 ●养儿方知娘辛苦，养女方知谢娘恩 ●从小不知老娘亲，育儿才知报娘恩 ●不记当初娘养我，但看今朝自养儿 ●不当家，不知柴米贵；不养儿，不知报母恩 ●父亲健在的时候，不知有父亲的可贵 ●父母之恩，水不能溺，火不能灭（苏联） ●父恩比山高，母恩比海深（日本） ●儿子娶妻后就是自己的儿子，可是女儿终身都是自己的女儿----（英国） ●你若想了解女儿，只要看她和什么样的人交往（英国） ●养女容易嫁女难（英国） ●一个男孩比十二个女孩增添的麻烦还多（英国） ●独柴难烧，独子难教 ●一个猪娃不吃糠，两上猪娃吃得香 ●生的亲，养不亲 ●皮里生的皮里热，皮里不生冷似铁 ●儿要亲生，田要冬耕 ●十个叔叔抵不过一个老子，十件褂子抵不得一件袄子 ●再甜的甘蔗不如糖，再亲的婶子不如娘 ●狗养狗疼，猫养猫疼 ●一畦萝卜一畦菜，各人养的各人爱 ●猫养的狗不亲 ●晚娘的拳头，六月里的日头 ●谁身上的肉谁疼 ●虎毒不食子 ●龙生龙，凤竹凤，老鼠生儿会打洞虎生三子，必有一彪 ●将门出虎子 ●怎样的模，印出怎样的糕 ●坏谷无好种
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