“药毒久自消”出自哪一首诗词？

《记病》 宋 苏辙

有什么带梓的诗词

去蜀【朝代】唐代【作者】杜甫【原文】五载客蜀郡，一年居梓州。

如何关塞阻，转作潇湘游。

世事已黄发，残生随白鸥。

安危大臣在，不必泪长流。

同刘二十八院长述旧言怀感时书事，奉寄澧州【朝代】唐代【作者】柳宗元【原文】弱岁游玄圃，先容幸弃瑕。

名劳长者记，文许后生夸。

鷃翼尝披隼，蓬心类倚麻。

继酬天禄署，俱尉甸侯家。

宪府初收迹，丹墀共拜嘉。

分行参瑞兽，传点乱宫鸦。

执简宁循枉，持书每去邪。

鸾凤标魏阙，熊武负崇牙。

辨色宜相顾，倾心自不哗。

金炉仄流月，紫殿启晨霞。

未竟迁乔乐，俄成失路嗟。

还如渡辽水，更似谪长沙。

别怨秦城暮，途穷越岭斜。

讼庭闲枳棘，候吏逐麋麚。

三载皇恩畅，千年圣历遐。

朝宗延驾海，师役罢梁溠。

京邑搜贞干，南宫步渥洼。

世惟材是梓，人仰骥中骅。

欻刺苗入地，仍逾赣石崖。

礼容垂琫，戍备响錏鍜。

W宠即郎官旧，威从太守加。

建旟翻鸷鸟，负弩绕文蛇。

册府荣八命，中闱盛六珈。

肯随胡质矫，方恶马融奢。

褒德符新换，怀仁道并遮。

俗嫌龙节晚，朝讶介圭赊。

禹贡输苞匦，周官赋秉秅。

雄风吞七泽，异产控三巴。

即事观农稼，因时展物华。

秋原被兰叶，春渚涨桃花。

令肃军无扰，程悬市禁贳。

不应虞竭泽，宁复叹栖苴。

蹀躞驺先驾，笼铜鼓报衙。

染毫东国素，濡印锦溪砂。

货积舟难泊，人归山倍畲。

吴歈工折柳，楚舞旧传芭。

隐几松为曲，倾樽石作污。

寒初荣橘柚，夏首荐枇杷。

祀变荆巫祷，风移鲁妇髽。

已闻施恺悌，还睹正奇邪。

慕友惭连璧，言姻喜附葭。

沉埋全死地，流落半生涯。

入郡腰恒折，逢人手尽叉。

敢辞亲耻污，唯恐长疵瘕。

善幻迷冰火，齐谐笑柏涂。

东门牛屡饭，中散虱空爬。

逸戏看猿斗，殊音辨马挝。

渚行狐作孽，林宿鸟为。

a同病忧能老，新声厉似姱。

岂知千仞坠，只为一毫差。

守道甘长绝，明心欲自。

贮愁听夜雨，隔泪数残葩。

枭族音常聒，豺群喙竞呀。

岸芦翻毒蜃，溪竹斗狂犘。

野鹜行看弋，江鱼或共叉。

瘴氛恒积润，讹火亟生煆。

耳静烦喧蚁，魂惊怯怒蛙。

风枝散陈叶，霜蔓綖寒瓜。

雾密前山桂，冰枯曲沼蕸。

思乡比庄舄，遁世遇眭夸。

渔舍茨荒草，村桥卧古槎。

御寒衾用罽，挹水勺仍椰。

窗蠹惟潜蝎，甍涎竞缀蜗。

引泉开故窦，护药插新笆。

树怪花因槲，虫怜目待虾。

骤歌喉易嗄，饶醉鼻成齄。

曳捶牵羸马，垂蓑牧艾豭。

已看能类鳖，犹讶雉为鷨。

谁采中原菽，徒巾下泽车。

俚儿供苦笋，伧父馈酸楂。

劝策扶危杖，邀持当酒茶。

道流征短褐，禅客会袈裟。

香饭舂菰米，珍蔬折五茄。

方期饮甘露，更欲吸流霞。

屋鼠从穿兀，林狙任攫拏。

春衫裁白纻，朝帽挂乌纱。

屡叹恢恢网，频摇肃肃罝。

衰荣因蓂荚，盈缺几虾蟆。

路识沟边柳，城闻陇上笳。

共思捐佩处，千骑拥青緺。

郁不得志的诗词

送杨寘序【作者】欧阳修 【朝代】宋代予尝有幽忧之疾，退而闲居，不能治也。

既而学琴于友人孙道滋，受宫声数引，久而乐之，不知其疾之在体也。

夫疾，生乎忧者也。

药之毒者，能攻其疾之聚，不若声之至者，能和其心之所不平。

心而平，不和者和，则疾之忘也宜哉。

夫琴之为技小矣，及其至也，大者为宫，细者为羽，操弦骤作，忽然变之，急者凄然以促，缓者舒然以和，如崩崖裂石、高山出泉，而风雨夜至也。

如怨夫寡妇之叹息，雌雄雍雍之相鸣也。

其忧深思远，则舜与文王、孔子之遗音也；悲愁感愤，则伯奇孤子、屈原忠臣之所叹也。

喜怒哀乐，动人必深。

而纯古淡泊，与夫尧舜三代之言语、孔子之文章、《易》之忧患、《诗》之怨刺无以异。

其能听之以耳，应之以手，取其和者，道其湮郁，写其幽思，则感人之际，亦有至者焉。

予友杨君，好学有文，累以进士举，不得志。

及从荫调，为尉于剑浦，区区在东南数千里外.是其心固有不平者。

且少又多疾，而南方少医药。

风俗饮食异宜。

以多疾之体，有不平之心，居异宜之俗，其能郁郁以久乎？然欲平其心以养其疾，于琴亦将有得焉。

故予作《琴说》以赠其行，且邀道滋酌酒，进琴以为别。

译文 注释我曾经得了忧劳的病症，退下来闲居，没有医治好。

后来在朋友孙道滋那里学习弹琴。

学习了五声和几支乐曲，时间一长觉得很快乐，不知道那疾病还在自己身上呢。

弹琴作为一种技艺，是很小的了。

等这技艺到了极点，大的是最低的声音，小的是最高的声音，按着琴弦迅急弹奏，声调便随着情感的变化而变化；声音急促的，显得很凄惨；声音和缓的，显得很舒畅。

有时好像山崩石裂，泉水从高山上涌出来，又好像夜晚发生了大风大雨；有时像旷夫、寡妇的叹息声，又好像和睦的雌鸟、雄鸟互相唱和。

它的深沉的忧虑稻悠远的思绪，就是虞舜、周文王和孔子的遗音；它的悲惨、愁闷、感慨、愤激，就是孤儿伯奇、忠臣屈原所发出的叹息。

喜、怒、哀、乐的情绪，一定深深地打动人家的心弦；纯厚、古雅、淡泊的音色，却跟尧舜三代的语言、孔子的文章、《易经》所表现的忧患、《经》所包含的怨恨讽刺，没有什么区别。

它能够凭耳朵听出来，能够随手弹出来。

如果选取那和谐的音调，排遣忧郁，散发幽思，那么，往往感动人心，极为深切。

我的朋友杨君，喜欢研究学问，很会写文章，屡次参加进士考试，都不得意。

等到依靠祖上的官勋，才调到剑浦去做了县尉。

小小的剑浦在东南面几千里路以外，在这种情况下，他心里确实有不平的地方。

并且从小又多疾病，可是南方缺少名医良药，风俗饮食与中原两样。

以他多病的身体，抱着不平的心思，却生活在风俗不同的地方，哪里能够长久地沉闷下去呢？然而要平静他的心思，疗养他的疾病，那么弹琴也能够收到一点好处吧！因此我写了这篇谈琴的文章来给他送行，并且邀请孙道滋参加，喝一杯洒，弹一回琴，当做临别的纪念。

表示戒酒的诗词

1 陶潜嗜饮酒，叹惜斯不如。

老大体质弱，恨酒力不敌。

逢场朋友劝，时常酩酊归。

一醉三日苦，饭茗不欲思。

醉后多自悔，屡发戒酒誓。

以免妻孥忧，不再近酒杯。

世上有十恶，酒算其中一。

往往醉误事，过量伤身躯. 2 劝人多饮忘悲伤，蛮声浪语赛颠狂。

明朝酒醒伤愈重，酒入愁肠悉更长。

3 世人莫学我贪杯，醉了身体吃大亏。

席上少讲情和义，早早吃饭早离席。

4 五月天气热，波涛毒于汤。

慎勿多饮酒，药膳愿自强。

5 命既时相背，才非世所容。

著书粮易绝，多病药难供。

梦为怀山数，愁因戒酒浓。

鸟媒呈不一，鱼寨下仍重。

6 奉劝同流听仔细。

断荤戒酒全容易。

不恋浮财浑小事。

深可畏。

轻轻独著无明起。

大抵色心难拼弃。

算来断制须由你。

便把如雠如活鬼。

宜远离。

至於梦寐须回避. 7 病后精神殊未减，披衣每起待晨鸡。

爱书不厌如平壑，戒酒新严似筑堤。

叹茅茨常局促，犹胜簿领苦沈迷。

迎长渐近丹当熟，已觉温温下彻脐。

...

情是毒药还是美酒诗词

有人说真情是一杯鹤顶红终结在天翻地覆的深恋中过往的海誓山盟都融进这个半透明酒盅从今后天上地下多了一段刻骨的痴情有人说真情是一杯陈年老酒岁月弥久方能抵御凛冽寒风只是需要不停的培养与呵护添加木柴维持火焰熊熊相互扶持亦步亦趋从容走过一个个春夏秋冬...

求含“秋言”的诗词

《早秋言事》年代： 宋 作者： 赵湘苔染衡门绿有钱，不堪风月渐凄然。

蛩声乍出斜阳外，山色初来落木边。

扫叶偶窥栽菊地，卷帘因作捣衣篇。

故人南北新髭长，昨夜高怀雨滴蝉。

======================《新秋言怀寄鲁望三十韵》年代： 唐 作者： 皮日休新秋入破宅，疏淡若平郊。

户牖深如窟，诗书乱似巢。

移床惊蟋蟀，拂匣动蟏蛸。

静把泉华掬，闲拈乳管敲。

桧身浑个矮，石面得能幽页。

小桂如拳叶，新松似手梢。

鹤鸣转清角，鹘下扑金髇。

合药还慵服，为文亦懒抄。

烦心入夜醒，疾首带凉抓。

杉叶尖如镞，藤丝韧似鞘。

偾田含紫芋，低蔓隐青匏。

老柏浑如疥，阴苔忽似胶。

王余落败堑，胡孟入空庖。

度日忘冠带，经时忆酒肴。

有心同木偶，无舌并金铙。

兴欲添玄测，狂将换易爻。

达人唯落落，俗士自譊譊。

底力将排难，何颜用解嘲。

欲销毁后骨，空转坐来胞。

犹豫应难抱，狐疑不易包。

等闲逢毒蠚，容易遇咆哮。

时事方千蝎，公途正二崤。

名微甘世弃，性拙任时抛。

白日须投分，青云合定交。

仕应同五柳，归莫舍三茅。

涧鹿从来去，烟萝任溷肴。

狙公闹后戏，云母病来摷。

从此居方丈，终非竞斗筲。

道穷应鬼遣，性拙必天教。

无限疏慵事，凭君解一瓟。

求很多关于佛学和哲理的诗词

罗状元醒世诗其一富贵从来未许求 几人骑鹤上扬州与其十事九如梦 不若三平两满休能自得时还自乐 到无求处便无忧而今看破循环理 笑倚栏杆暗点头其二戈盾随身已有年 闲非闲是万千千一家饱暖千家怨 半世功名百世冤象简金鱼浑已矣 芒鞋竹杖兴悠然有人问我修行事 云在青山月在天其三为人不必苦张罗 听得仙家说也么知事少时烦恼少 识人外处是非多锦衣玉食风中烛 像简金鱼水上波富贵欲求求不得 纵然求得待如何其四新命传宣墨未干 节风沐雨上长安低头懒进三公府 洗足著登万善坛受戒固多持戒少 承恩容易报恩难何如及早回头看 松柏青青耐岁寒其五要无烦恼要无愁 本分随缘莫强求无益诺言休著口 非干己事少当头人间富贵花间露 纸上功名水上讴看破世情天理处 人生何用苦营谋其六尘世纷纷一笔勾 林泉乐道任遨游盖间茅屋牵萝补 开个柴门对水流得隐闲眠真可乐 吃些淡饭自忘忧眼前多少英雄辈 为甚来由不转头其七有有无无且耐烦 劳劳禄禄几时闲人心曲区湾湾水 世事重重叠叠山古古今今多变换 贫贫富富有循环将将就就随时过 苦苦甜甜命一般其八独对青山一举觞 醒来歌舞醉来狂黄金不是千年业 红日能催两鬓霜身后碑名空自好 眼前傀儡为谁忙得些生意随时过 光景无多易散场其九得失荣枯总任天 机谋用尽枉徒然人心不足蛇吞象 世事到头螂捕蝉无药可延卿相寿 有钱难买子孙贤得过一日过一日 一日清闲一日仙其十贪利遂名满世间 不如破衲道人闲笼鸡有食汤锅近 野鹤无粮天地宽富贵百年难保守 轮回六道易循环劝君早办修行路 一失人身万劫难其十一自古为人欲见机 见机终久得便宜事非干己皆休惹 理若亏心切莫为得胜胜中饶一著 因乖乖里放些痴聪明漫把聪明使 使日阴晴未可知其十二急急忙忙苦追求 寒寒暖暖度春秋朝朝暮暮营家计 昧昧昏昏为己谋是是非非何日了 烦烦恼恼几时休明明白白一条路 万万千千不肯修其十三人情相见不如初 多少贤艮在困途锦上添花天下有 雪中送炭世间无时来易得金千两 运去难赊酒半壶堪叹眼前亲戚友 谁人肯济急时无其十四别却家园出外游 当时冷眼看公侯文章盖世终归土 武略超群尽白头不如静坐蒲团上 莫惹凡间半点愁一日三餐充饱腹 得休休处且休休其十五看破红尘待如何 犹如新燕补旧窝到头辛苦还辛苦 一世逐波枉逐波积万黄金空白首 争名夺利尽虚浮万般算起浑如梦 何不回头念弥陀其十六荣辱纷纷满眼前 不如安分且随缘身贫少虑为清福 名重山丘长业愆淡饭尽堪充一饱 锦衣那得几千年世间最大惟生死 白玉黄金尽枉然其十七宽意宽怀过几年 人生人死注生前随高随下随时过 或短或长莫怨牵家富家贫休叹息 自无自有总由天平生衣食随缘好 才得清闲便是仙其十八为人不可不回头 名利英雄有日休十种情怀十种恨 一分荣辱一分忧红尘大厦千年计 白骨荒郊一土丘开口对人闲借问 为谁不了为谁愁其十九终日忙忙无了期 不如退步隐清居草衣遮体同绫缎 野菜充饥胜肉鱼世事纷纷如电闪 轮回滚滚似云飞今天不觉明天事 那有功夫理是非其二十衣食无亏便好休 人生世上似蜉蝣石崇不享千年富 韩信空成十大谋花落三春莺带恨 菊开九月暗含愁山林幽静多清乐 何必荣封万户侯其廿一万世由天莫强求 何须苦苦用机谋饱三餐饭常知足 得一帆风便可收生事事生何日了 害人人害几时休冤家宜解不宜结 各自回身看后头其廿二堪叹人心毒似蛇 谁知天道转如车去年妄取东邻物 今日还归北舍家分外钱财汤泼雪 骗来田地水堆沙若将狡谲为生计 恰似朝开暮落花这网址里还有许多：http://hi.baidu.com/zhyj1989/blog/item/eaeed02ab0657528d42af13d.html

关于富家小姐和穷小子的爱情故事的诗词？？

司马相如，蜀郡成都人，字长卿，是西汉大辞赋家。

他与卓文君私奔的故事，长期以来脍炙人口，传为佳话。

据《史记?司马相如列传》记载：他人京师、梁国宦游归蜀，应好友临邛（今四川邛崃）令王吉之邀，前往作客。

当地头号富翁卓王孙之女卓文君才貌双全，精通音乐，青年寡居。

一次，卓王孙举行数百人的盛大宴会，王吉与相如均以贵宾身分应邀参加。

席间，王吉介绍相如精通琴艺，请 他弹奏，相如就当众弹了两首琴曲，意欲以此挑动文君。

“文君窃从户窥之，心悦而好之，恐不得当也。

既罢，相如乃使人重赐文君侍者（婢女）通殷勤。

文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都。

” 这两首诗，据说就是相如弹琴歌唱的《凤求皇》歌辞。

因《史记》未载此辞，到陈朝徐陵编《玉台新咏》始见收录，并加序说明，唐《艺文类聚》、宋《乐府诗集》等书亦收载，故近人或疑乃两汉琴工假托司马相如所作。

琴歌一类作品，假托的现象确实很多，但又难以找到确切根据来证明 。

这方面的问题，只好存疑。

年代：汉 作者：司马相如 作品：琴歌二首 内容： 凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其皇。

时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！ 有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。

何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！ 皇兮皇兮从我栖，得托孳尾永为妃。

交情通意心和谐，中夜相从知者谁？ 双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。

作品注释 注释： 第一首表达相如对文君的无限倾慕和热烈追求。

相如自喻为凤，比文君为皇（凰），在本诗的特定背景中有多重含义。

其一凤凰是传说中的神鸟，雄曰凤，雌曰凰。

古人称麟、凤、龟、龙为天地间“四灵”，（《礼记?礼运》）凤凰则为鸟中之王。

《大戴礼?易本名》云：“有羽之虫三百六十而凤凰为之长。

”长卿自幼慕蔺相如之为人才改名“相如”，又在当时文坛上已负盛名；文君亦才貌超绝非等闲女流。

故此处比为凤凰，正有浩气凌云、自命非凡之意。

“遨游四海”更加强了一层寓意，既紧扣凤凰“出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆仑，饮砥柱，羽弱水，莫（暮）宿风穴”（郭璞注《尔雅》引天老云）的神话传说，又隐喻相如的宦游经历：此前他曾游京师，被景帝任为武骑常侍，因景帝不好辞赋，相如志不获展，因借病辞官客游天梁。

梁孝王广纳文士，相如在其门下“与诸生游士居数岁”。

后因梁王卒，这才反“归故乡”。

足见其“良禽择木而栖。

” 其二，古人常以“凤凰于飞”、“鸾凤和鸣”喻夫妻和谐美好。

如《左传?庄公廿二年》：“初，懿氏卜妻敬仲。

其妻占之曰：吉，是谓凤凰于飞，和鸣铿锵。

”此处则以凤求凰喻相如向文君求爱，而“遨游四海”，则意味着佳偶之难得。

其三，凤凰又与音乐相关。

如《尚书?益稷》：“箫韶九成，凤凰来仪。

”又《列仙传》载：秦穆公女弄玉与其夫萧史吹箫，凤凰皆来止其屋，穆公为作凤台，后弄玉夫妇皆乘凤而去。

故李贺尝以“昆山玉碎凤凰叫”（《李凭箜篌引》）比音乐之美。

文君雅好音乐，相如以琴声“求其皇”，正喻以琴心求知音之意，使人想起俞伯牙与钟子期“高山流水”的音乐交浪，从而发出芸芸人海，知音难觅之叹。

第二首写得更为大胆炽烈，暗约文君半夜幽会，并一起私奔。

“孳尾”，指鸟兽雌雄交媾。

《尚书?尧典》：“厥民析，鸟兽孳尾。

”《传》云：“乳化曰孳，交接曰尾。

”“妃”，配偶。

《说文》：“妃，匹也。

”“交情通意”，交流沟通情意，即情投意合。

“中夜”，即半夜。

前两句呼唤文君前来幽媾结合，三四句暗示彼此情投意合连夜私奔，不会有人知道；五六句表明远走高飞，叮咛对方不要使我失望，徒然为你感念相思而悲伤。

盖相如既已事前买通文君婢女暗通殷勤，对文君寡居心理状态和爱情理想亦早有了解，而今复以琴心挑之，故敢大胆无忌如此。

这两首琴歌之所以赢得后人津津乐道，首先在于“凤求凰”表现了强烈的反封建思想。

相如文君大胆冲破了封建礼教的罗网和封建家长制的樊篱，什么“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。

”（《孟子?滕文公下》）什么“妇人有三从之义，无专用之道。

”（《仪礼?丧服》）什么“夫有再娶之义，妇无二适之文。

”（班昭《女诫》）什么“男女……无币不相见，”（《礼记?坊记》）“门当户对”等等神圣礼法，统统被相如文君的大胆私奔行动踩在脚下，成为后代男女青年争取婚姻自主、恋爱自由的一面旗帜。

试看榜样的力量在后代文学中的影响吧：《西厢记》中张生亦隔墙弹唱《凤求凰》，说：“昔日司马相如得此曲成事，我虽不及相如，愿小姐有文君之意。

”《墙头马上》中李千金，在公公面前更以文君私奔相如为自己私奔辩护；《玉簪记》中潘必正亦以琴心挑动陈妙常私下结合；《琴心记》更是直接把相如文君故事搬上舞台……足见《凤求凰》反封建之影响深远。

其次，在艺术上，这两首琴歌，以“凤求凰”为通体比兴，不仅包含了热烈的求偶，而且也象征着男女主人公理想的非凡，旨趣的高尚，知音的默契等丰富的意蕴。

全诗言浅意深，音节流亮，感情热烈奔放而又深挚缠绵，融楚辞骚体的旖旎绵邈和汉代民歌的清新明快于一炉。

即使是后人...

请问谁还知道赞美 酒或食物的诗词？

主食类：宿五松山下荀媪家唐 李白宿五松山下荀媪家我宿五松下，寂寥无所欢。

田家秋作苦，邻女夜舂寒。

跪进雕胡饭，月光明素盘。

令人惭漂母，三谢不能餐。

[注释]雕胡：俗称茭白，生在水中，秋天结实，叫菰米，可以做饭，古人当作美餐。

姓荀的老妈妈特地做了雕胡饭，是对诗人的热情款待。

------------------------蔬菜类：积雨辋川庄作.王维积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。

漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。

山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。

野老与人争度罢，海鸥何事更相疑？[注释]藜：一种草本植物，嫩叶新苗皆可食。

露葵：一种绿色蔬菜，可以煮来佐餐。

------------------------节日中的美食：节日中的美食屠苏是一种用屠苏草浸泡而成的药酒。

我国古代的风俗，在正月初一这一天要喝屠苏酒，可以辟邪消瘟。

元日宋代 王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户瞳瞳日。

总把新桃换旧符。

正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在我国也由来已久。

宋代，民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。

这种食品，最早叫“ 浮元子”后称“元宵” ，生意人还美其名曰“元宝” 。

元宵即＂汤圆＂以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。

可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。

上元竹枝词清代 符曾桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。

见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。

清代诗人袁景澜有一首颇长的《咏月饼诗》，其中有“入厨光夺霜，蒸釜气流液。

揉搓细面尘，点缀胭脂迹。

戚里相馈遗，节物无容忽……儿女坐团圆，杯盘散狼藉”等句，从月饼的制作、亲友间互赠月饼到设家宴及赏月，叙述无遗。

关于月饼，苏东坡有诗云：“小饼如嚼月，中有酥和怡。

”-----------------------关于“酒”诗词与美食中国文化种类繁多，源远流长，各种文化之间的联系也非常密切。

其中诗文化，饮食文化之间的联系尤为突出。

自古以来，多少文人墨客，都是诗不离酒，酒不离美食。

他们在品尝美酒之时，吟诗作对，留下了许多脍炙人口的佳作。

请看 --酒酒，可饮，可品，可为之抒之豪情，可展之韵意。

少饮则强身健体，提神补气，与友人聚之小酌则添之气氛。

酒之史事自古有之，自杜康酿酒至今几千余年，历朝历代文人墨客，把酒叙情，醉酒当歌，写出无数绝句佳作。

玉壶吟烈士击玉壶，壮心惜暮年。

三杯拂剑舞秋月， 忽然高咏涕泗涟（一作秋月忽高悬）。

凤凰初下紫泥诏，谒帝称觞登御筵。

揄扬九重万乘主，谑浪赤墀青琐贤。

朝天数换飞龙马， 敕赐珊瑚白玉鞭。

世人不识东方朔，大隐金门是谪仙。

西施宜笑复宜颦，丑女效之徒累身。

君王虽爱蛾眉好， 无奈宫中妒杀人。

赠刘都使东平刘公翰，南国秀馀芳。

一鸣即朱绂，五十佩银章。

饮冰事戎幕，衣锦华水乡。

铜官几万人，诤讼清玉堂。

吐言贵珠玉，落笔回风霜。

而我谢明主，衔哀投夜郎。

归家酒债多，门客粲成行。

高谈满四座，一日倾千觞。

所求竟无绪，裘马欲摧藏。

主人若不顾，明发钓沧浪。

赠王汉阳天落白玉棺，王乔辞叶县。

一去未千年，汉阳复相见。

犹乘飞凫舄，尚识仙人面。

鬓发何青青，童颜皎如练。

吾曾弄海水，清浅嗟三变。

果惬麻姑言，时光速流电。

与君数杯酒，可以穷欢宴。

白云归去来，何事坐交战？对雪醉后赠王历阳有身莫犯飞龙鳞，有手莫辫猛虎须。

君看昔日汝南市， 白头仙人隐玉壶。

子猷闻风动窗竹，相邀共醉杯中绿。

历阳何异山阴时，白雪飞花乱人目。

君家有酒我何愁？ 客多乐酣秉烛游。

谢尚自能鸲鹆舞，相如免脱鹔鹴裘。

清晨兴罢（一作鼓棹）过江去，千里相思明月楼（一作千里相思明月楼）。

赠闾丘处士贤人有素业，乃在沙塘陂。

竹影扫秋月，荷衣落古池。

闲读山海经，散帙卧遥帷。

且耽田家乐，遂旷（一作广）林中期。

野酌劝芳酒，园蔬烹露葵。

如能树桃李，为我结茅茨。

赠钱征君少阳（一作送赵云卿）白玉一杯酒，绿杨三月时。

春风馀几日？ 两鬓各成丝。

秉烛唯须饮，投竿也未迟。

如逢渭川猎，犹可帝王师。

独酌清溪江石上，寄权昭夷我携一樽酒，独上江祖石。

自从天地开，更长几千尺？举杯向天笑，天回日西照。

永愿坐此石，长垂严陵钓。

寄谢山中人，可与尔同调。

广陵赠别玉瓶沽美酒，数里送君还。

系马垂杨下，衔杯大道间。

天边看渌水，海上见青山。

兴罢各分袂，何须醉别颜？金陵酒肆留别风吹柳花满（一作酒）店香，吴姬压酒唤客尝。

金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。

请君试问东流水，别意与之谁短长？客中行兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。

但使主人能醉客，不知何处是他乡。

月下独酌四首花间（一作下）一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月裴回，我舞影零乱。

醒时同交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。

天若不爱酒，酒星不在天。

地若不爱酒，地应无酒泉。

天地既爱酒，爱酒不愧天。

已闻清比圣，复道浊如贤。

贤圣既已饮，何必求神仙？三杯通大道，一斗合自然。

但得酒中趣，勿为醒者传。

三月咸阳时（一作城），千花昼如锦（一作好鸟吟清风，落花散如锦）。

谁能春独愁？ 对此径须饮。

穷通与修短，造化夙所禀。

一樽...

诗词中间有草本植物的诗例如： 孟浩然 《襄阳公宅饮》诗：“手拨金...

我国中药名称繁多，古时常有文士将中药名嵌入诗中，借用药名中的字义或谐音来表达某种特定的意思。

有些诗嵌得自然、贴切，读之耐人玩赏。

宋代扬州的陈亚，是著名的文士，又是一位作嵌药名诗的能手，他的嵌药名诗很多，“风雨前湖近，轩窗半夏凉”（嵌入前胡、半夏二种药）就是较好的诗中名句。

他的咏牛诗“地名京界足亲知，托借寻常无歇时。

但看车前牛颈上，十家皮没五家皮。

”中就嵌入了荆芥（谐音）、无蝎（谐音）、车前、五加皮（谐音）四味药。

全诗又紧扣咏牛主题，可谓匠心独运。

元代名士陈孚的《交趾驿》诗云：“长空青茫茫，大泽泻月色。

史君子何来？山椒远于役。

虎狼毒草丛，泪如铅水滴。

更苦参与商，骨肉桂海隔。

问天何当归，天南星汉白。

”诗中嵌有“空青”、“泽泻”、“使君子”、“山椒”、“狼毒”、“如铅”、“苦参”、“肉桂”、“当归”、“天南星”十种药名。

明代冯梦龙是著名的文学家，在他收集的山歌中也有不少是嵌有药名的。

如有一首写某女子怨恨情郎的歌云：“红娘子叹一声，受尽了槟榔的气，你有远志做了随风子，不想当归是何时？续断再得甜如蜜。

金银花费尽了，相思病没药医，待他有日茴香（回乡）也，我就把玄胡索儿缚住了你！”又云：“想人参（生）最是离别恨，只为甘草口甜甜的哄到如今。

黄莲心苦苦里为伊担闷，白芷（纸）儿写不尽离情字。

使君子切莫做负恩人。

你果是半夏的当归也，我情愿对着天南星彻夜的等。

”两歌中嵌入“远志”“当归”“甘草”等十余种中药。

清初戏曲作家朱佐朝的《莲花筏》传奇中，写到船户之子姚良和山东巡抚之女齐玉符相爱，玉符为试探姚良的心意，提出让他作一首诗，诗中必须嵌入她正在服用的一个药方上的八味药。

姚良提笔写成七律一首：“天门冬日晓风飕，浮寄天南红蓼舟。

不嚼石莲心亦苦，沉香衾冷梦惊秋。

玄胡索去同心带，血泪流红豆未休。

半夏拟归云汉去，难教织女会牵牛。

”诗中巧妙嵌入了天门冬、天南星、莲心、沉香、玄胡、红豆、半夏、牵牛八味药，同时又把爱慕之情、求婚之意寓于其中，玉符看后很是感动，二人终结伉俪。

也有在词中嵌入药名的，如清初尤侗曾作《南乡子》词云：“弱骨怯天冬，满地黄花憔悴同。

云母屏边休伫立，防风，乌头却是白头翁。

自笑寄生穷，愁脉难将草木通。

泉石膏肓甘遂老，从容，领取云山药饵功。

”词意咏病，词中嵌入天门冬、地黄、云母、防风、乌头、白头翁、桑寄生、木通、石膏、甘遂、肉从容、山药等十二种中药名。

赞美江南的诗词

1、江南好——唐·白居易江南好，风景旧曾谙；日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

能不忆江南？2、忆江南 ——唐·皇甫松兰烬落，屏上暗红蕉。

闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨萧萧，人语驿边桥。

3、忆江南 ——唐·刘禹锡春去也！多谢洛城人。

弱柳从风疑举袂，丛兰裛露似沾巾，独坐亦含嚬。

4、望江南 ——宋·苏东坡春未老，风细柳斜斜。

试上超然台上看，半壕春水一城花，烟雨暗千家。

5、双调望江南 寿秋水 ——宋·刘辰翁齐眉举，彩侍紫霞记。

天上九朝岛冉冉，尊前一笑玉差差。

人唱自家词。

篱下菊，醉把一枝枝。

花水乞君三十斛，秋风记我一联诗。

留着晚香时。

6、双调望江南 寿张粹翁 ——宋·刘辰翁七日后，董会是垦前。

二月之间泽以此，余年河止万三千。

日拟醉华筵。

歌白雪，除是雪地传。

看取长生部屡倒，眼前橘粟术何直。

自唱鹊桥仙。

7、江南好/忆江南 ——宋·赵师侠天共水，水远与天连。

天净水平寒月漾，水光月色两相兼。

月映水中天。

人与景，人景古难全。

景若佳时心自快，心远乐处景应妍。

休与俗人言。

8、望江南 ——宋·朱敦儒炎昼永，初夜月侵床。

露卧一丛莲叶畔，芙蓉香细水风凉。

枕上是仙乡。

9、望江南 ——宋·周邦彦游妓散，独自绕回堤。

芳草怀烟迷水曲，密云衔雨暗城西。

九陌未沾泥。

桃李下，春晚未成蹊。

墙外见花寻路转，柳阴行马过莺啼。

无处不凄凄。

10、忆江南 ——唐·温庭筠千万恨，恨极在天涯。

山月不知心里事，水风空落眼前花，摇曳碧云斜。

梳洗罢，独倚望江楼。

过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白苹洲！11、江南柳 ——宋·张先隋堤远，波急路尘轻。

今古柳桥多送别，见人分袂亦愁生，何况自关情？斜照后，新月上西城。

城上楼高重倚望，愿身能似月亭亭，千里伴君行。

12、望江南 ——唐·李煜闲梦远，南国正芳春。

船上管弦江面渌，满城飞絮辊轻尘。

忙杀看花人！闲梦远，南国正清秋。

千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟。

笛在月明楼。

13、渔歌子 ——唐·张志和西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

14、梦江南 ——清·屈大均悲落叶，叶落绝归期。

纵使归来花满树，新枝不是旧时枝。

且逐水流迟。

15、宿新市 ——宋·杨万里春光多在柳梢头，拣得长条插酒楼。

便作家家寒食看，村歌社舞更风流。

16、题觉海寺 ——宋·黄庭坚炉烟郁郁水沉犀，木绕禅床竹绕溪。

一暇秋蝉思高柳，夕阳原在竹荫西。

17、十景塘散步横塘如带障底田，十景名今久不全。

只有菜花秋稼好，黄云黄锦似当年。

18、韶村夜泊 ——明·谈应祥芦苇弄秋声，轻舟泊晚汀。

客情成鹤梦，人迹似流萍。

横渡炊烟暗，障川渔火明。

倚樯闲眺处，片月逼人情。

19、春梦——唐岑参洞房昨夜春风起，故人尚隔湘江水。

枕上片时春梦中，行尽江南数千里。

20、江南——汉无名氏江南可采莲，莲叶何田田。

鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

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