求古代诗词歌赋 唯美的

陶渊明的《闲情赋》，绝对符合你的需求：（只需要摘用几句就足可以受用了）

夫何瑰逸之令姿，独旷世以秀群。表倾城之艳色，期有德于传闻。佩鸣玉以比洁，齐幽兰以争芬。淡柔情于俗内，负雅志于高云。悲晨曦之易夕，感人生之长勤；同一尽于百年，何欢寡而愁殷！褰朱帏而正坐，泛清瑟以自欣。送纤指之余好，攮皓袖之缤纷。瞬美目以流眄，含言笑而不分。曲调将半，景落西轩。悲商叩林，白云依山。仰睇天路，俯促鸣弦。神仪妩媚，举止详妍。

激清音以感余，愿接膝以交言。欲自往以结誓，惧冒礼之为愆；待凤鸟以致辞，恐他人之我先。意惶惑而靡宁，魂须臾而九迁：

（以下几句比较露骨）

愿在衣而为领，承华首之余芳；悲罗襟之宵离，怨秋夜之未央！愿在裳而为带，束窈窕之纤身；嗟温凉之异气，或脱故而服新！愿在发而为泽，刷玄鬓于颓肩；悲佳人之屡沐，从白水而枯煎！愿在眉而为黛，随瞻视以闲扬；悲脂粉之尚鲜，或取毁于华妆！愿在莞而为席，安弱体于三秋；悲文茵之代御，方经年而见求！愿在丝而为履，附素足以周旋；悲行止之有节，空委弃于床前！愿在昼而为影，常依形而西东；悲高树之多荫，慨有时而不同！愿在夜而为烛，照玉容于两楹；悲扶桑之舒光，奄灭景而藏明！愿在竹而为扇，含凄飙于柔握；悲白露之晨零，顾襟袖以缅邈！愿在木而为桐，作膝上之鸣琴；悲乐极以哀来，终推我而辍音！

考所愿而必违，徒契契以苦心。拥劳情而罔诉，步容与于南林。栖木兰之遗露，翳青松之余阴。傥行行之有觌，交欣惧于中襟；竟寂寞而无见，独悁想以空寻。敛轻裾以复路，瞻夕阳而流叹。步徙倚以忘趣，色凄惨而矜颜。叶燮燮以去条，气凄凄而就寒，日负影以偕没，月媚景于云端。鸟凄声以孤归，兽索偶而不还。悼当年之晚暮，恨兹岁之欲殚。思宵梦以从之，神飘飘而不安；若凭舟之失棹，譬缘崖而无攀。于时毕昴盈轩，北风凄凄，炯炯(本作忄旁，从辞海，通)不寐，众念徘徊。起摄带以侍晨，繁霜粲于素阶。鸡敛翅而未鸣，笛流远以清哀；始妙密以闲和，终寥亮而藏摧。意夫人之在兹，托行云以送怀；行云逝而无语，时奄冉而就过。徒勤思而自悲，终阻山而滞河。迎清风以怯累，寄弱志于归波。尤《蔓草》之为会，诵《召南》之余歌。坦万虑以存诚，憩遥情于八遐。

（啊，）她的绰约风姿多么瑰丽飘逸，而与众不同、秀丽绝伦。她的美貌可谓倾城倾国、绝艳殊色，她的美德的传闻又令人心生向往。只有玎珰作响的玉佩才比得上她的纯洁，只有高洁的幽兰才能与她一较芬芳。（于是我）将一片柔情淡化在了俗世里，将高雅的情志寄于浮云。悲叹着（时光易逝）晨曦又到了迟暮，如何不让人深深感慨人生艰勤；同样将在百年后（逝去的那时）终止，为何人生中欢欣如此难得而愁绪却是时时不断！（那时她）撩起大红帏帐居中正坐，拨泛古琴而为之欣欣，纤长的手指在琴上拂出佳音，雪白的手腕上下作舞（使我）目为之迷。顾盼之际美目中秋波流动，时而微笑言语而不分散奏乐的心神。乐曲正奏到一半，红日缓缓向西厢那边沉。略作悲伤的商宫的乐声在林中久久回荡，山际云气缭绕白烟袅袅。（她）时而仰面望天，时而又低头催动手里的弦作急促的乐声，神情那么风采妩媚，举止又那么安详柔美。

（她）奏出的清越乐声使我心动，渴望（与她）接膝而坐作倾心的交谈。想要亲自前往与她结下山盟海誓，却怕唐突失礼受之谴责，要倩青鸟使递送我的信辞，又怕被别人抢在前面。心下如此惶惑，一瞬间神魂已经不知转了多少回：愿化作她上衣的领襟呵，承受她姣美的面容上发出的香馨，可惜罗缎的襟衫到晚上便要从她身上脱去，（长夜黯暗中）只怨秋夜漫漫天光还未发白！愿化作她外衣上的衣带呵，束住她的纤细腰身，可叹天气冷热不同，（变化之际）又要脱去旧衣带而换上新的！愿化作她发上的油泽呵，滋润她乌黑的发鬓在削肩旁披散下来，可怜佳人每每沐浴，便要在沸水中经受苦煎！愿作她秀眉上的黛妆呵，随她远望近看而逸采张扬，可悲脂粉只有新描初画才好，卸妆之时便毁于乌有！愿作她卧榻上的蔺席呵，使她的柔弱躯体安弱于三秋时节，可恨（天一寒凉）便要用绣锦代替蔺席，一长年后才能再被取用！愿作丝线成为她（足上）的素履呵，随纤纤秀足四处遍行，可叹进退行止都有节度，（睡卧之时）时只能被弃置在床前！愿在白天成为她的影子呵，跟随她的身形到处游走，可怜到多荫的大树下（便消失不见），一时情境又自不同！愿在黑夜成为烛光呵，映照她的玉容在堂前梁下焕发光彩，可叹（平旦）日出大展天光，登时便要火灭烛熄隐藏光明！愿化为竹枝而作成她手中的扇子呵，在她的盈盈之握中扇出微微凉风，可是白露之后早晚幽凉（便用不到扇子），只能遥遥望佳人的襟袖（兴叹）！愿化身成为桐木呵，做成她膝上的抚琴，可叹一旦欢乐尽而哀愁生，终将把我推到一边而止了靡靡乐音！

推详我的愿望都不能如意，徒然一厢情愿地用心良苦。为情所困的心情却无人倾诉，缓缓踱到南面的树林。在尚带露汁的木兰边略作栖息，在苍苍青松的遮蔽下感受凉荫。若是在这里（与心仪的人）对面相觑，惊喜与惶恐将如何在心中交集？而树林里空寞寂寥一无所见，只能独自郁闷地念想而空自追寻。回到原路上整理衣裾，抬头已见夕阳西下，不由发出一声叹息。一路走走停停流连忘返，林中景色凄凄惨惨。（身边）叶子不住离枝簌簌而下，林中气象凄凄戚戚。红日带着它的（最后一丝）影子没入了地平，明月已在云端作出另一幅美景。宿鸟凄声鸣叫着独自归来，求偶的兽只还没有回还。。在迟暮的年纪凭吊当年，深深慨叹眼前的（美好）光景顷刻就会终结。回想夜来梦中的情景想要再入梦境，又思绪万千不能定心，如同泛舟的人失落了船桨，又似登山者无处攀缘。。此刻，毕昂二宿的星光将轩内照得透亮，室外北风大作声音凄厉，神智愈加清醒再也不能入眠，所有的念想都在脑海里回旋。（于是）起身穿衣束带等待天明，屋前石阶上的重重冷霜晶莹泛光。（司晨的）鸡也还敛着双翅（栖息）而未曾打鸣，笛声清嘹忧郁的声音往远处荡扬：起初节奏细密而悠闲平和，最终寂寥清亮中又含了颓败的声音。 在这样的光景里思念佳人，请天上的行云来寄托我的心怀，行云很快流过不语，光阴也如此荏苒而过。徒然殷殷思念着独自体味悲心，终是山阻脚步河滞行。迎风而立，希望清风能扫去我的疲累，对泛来的阵阵轻波寄托我的微薄心愿——（期望与你）作《蔓草》那样的聚晤，吟诵从《诗经·召南》起未曾断绝的长歌余风。（而这终究是不能的，）（还是）将万千杂虑坦然释怀，只存下本真的赤心，让心情在遥阔的八荒空遐外休憩流连。

心情好的唯美古风诗词

1.好雨知时节，当春乃发生。

——杜甫《春夜喜雨》好雨似乎会挑选时辰，在春天来到的时候就伴着春风在夜晚悄悄地下起来。

2.星汉灿烂，若出其里。

——曹操《观沧海 碣石篇》银河星光灿烂，好像是从这浩瀚的海洋中产生出来的。

3.安得五彩虹，驾天作长桥。

——李白《焦山望寥山》如何才能把五彩虹化为凌空的长桥，以便直通天堂。

4.芳树笼秦栈，春流绕蜀城。

——李白《送友人入蜀》花树笼罩从秦入川的栈道，春江碧水绕流蜀地的都城。

5.夔府孤城落日斜，每依北斗望京华。

——杜甫《秋兴八首》夔州的高城上又迎来了落日。

每当晚上北斗星出现的时候，我就按照它的方向来寻找长安的所在。

6.春江潮水连海平，海上明月共潮生。

——张若虚《春江花月夜》春天的江潮水势浩荡，与大海连成一片。

一轮明月从海上升起，好像与潮水一起涌出来。

7.人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

——白居易《大林寺桃花》农历的四月，春去夏来，山外的百花都已凋谢了，而山顶大林寺的桃花正在盛开。

8.明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。

——曹丕《燕歌行二首·其一》月光皎洁照在我的床上，星空向西流转长夜快要结束了。

9.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

——苏轼《惠崇春江晚景/惠崇春江晓景》我的相思之情啊，切莫跟春花争荣竞发，每一寸的相思，会化成寸寸的残灰。

10.谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

——李白《春夜洛城闻笛 春夜洛阳城闻笛》不知从哪传来悠扬的笛声，随着春风飘扬，传遍洛阳城。

形容心情好的古诗词

蝶恋花（李之仪）万事都归一梦了。

曾向邯郸，枕上教知道。

百岁年光谁得到。

其间忧患知多少。

无事且频开口笑。

纵酒狂歌，销遣闲烦恼。

金谷繁花春正好。

玉山一任樽前倒。

木兰花（张先）龙头舴艋吴儿竞。

笋柱秋千游女并。

芳洲拾翠暮忘归，秀野踏青来不定。

行云去后遥山暝。

已放笙歌池院静。

中庭月色正清明，无数扬花过无影。

卜算子（王观）送鲍浩然之浙东水是眼波横，山是眉峰聚。

欲问行人去那边，眉眼盈盈处。

才始送春归，又送君归去。

若到江南赶上春，千万和春住。

蝶恋花（苏轼）春景花褪残红青杏小。

燕子飞时，绿水人家绕。

枝上柳绵吹又少。

天涯何处无芳草。

墙里秋千墙外道。

墙外行人，墙里佳人笑。

笑渐不闻声渐悄。

多情却被无情恼。

画堂春（秦观）东风吹柳日初长。

雨馀芳草斜阳。

杏花零落燕泥香。

睡损红妆。

宝篆烟消鸾凤，画屏云锁潇湘。

暮寒微透薄罗裳。

无限思量。

千秋岁（周紫芝）小春时候。

晴日吴山秀。

霜尚浅，梅先透。

波翻醽醁盏，雾暖芙蓉绣。

持寿酒。

仙娥特地回双袖。

试问春多少。

恩入芝兰厚。

松不老，山长久。

星占南极远，家是椒房旧。

君一笑。

金鸾看取人归后。

古代的诗词歌赋,就是有关于情感方面的诗句,跪求。

美一点的。

1、倘若君心似我心，定不负相思意2、换我心为你心，始知相忆深3、三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识4、人生若只如初见 ，何事秋风悲画扇5、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮6、曾经沧海难为水，除却巫山不是云7、相思十诫第一最好不相见，如此便可不相恋。

衣带渐宽，怨秋风悲画扇 第二最好不相知，如此便可不相思。

相思枕畔，但凭见泪痕湿 第三最好不相伴，如此便可不相欠。

别是一般，剪不断理还乱 第四最好不相惜，如此便可不相忆。

此情可待，记忆里一个你 第五最好不相爱，如此便可不相弃。

重门深居，难独上画楼西 第六最好不相对，如此便可不相会。

再相会，岂知吾谁与归 第七最好不相误，如此便可不相负。

负尽苍生 负尽蓬山万重 第八最好不相许，如此便可不相续。

续断之间，听一夜梧桐雨 第九最好不相依，如此便可不相偎。

东劳西燕，天欲晓各自飞 第十最好不相遇，如此便可不相聚。

曲终人散，念去去伤别离

求古诗词中的,喜怒哀乐等心情的诗句

以上这些回答，都答非所问，但是这样的问题真不好回答，这只能你多看多背，多去体会，多参考李白，杜甫，陶渊明的，比如以下几首新天新地新气派， 纵横来， 驰骋快。

尽情挥洒， 风流了一代。

阳春三月登高处： 放高歌， 唱世界。

此生注定不言败， 豪情在， 九霄外。

重整旗鼓， 忘却已年迈。

雄风不减似当年： 求民安， 保国泰。

怒： 圣书万卷任纵横， 常觉心源极有灵。

狂笑惊散四方客， 大怒偏向虎山行。

不畏腥风吹血雨， 豪歌一曲万里晴， 独自遨游何稽首？ 揭天掀地慰生平。

哀： 昔日高歌到天外， 今日赋诗在天街。

井冈志士多悲壮， 楚地仁人独慷慨。

读破天书十万卷， 写尽天下兴与衰。

九月九日万众泪， 举国上下为谁哀？ 乐： 如诗如画二十载， 彩笔绘成新世界。

风和日丽多少情？ 春暖花开多少爱？ 情爱化作汪洋海， 在我心中任澎湃。

昔年澎湃到天涯， 而今澎湃到天外

求有“影”字的古代经典伤感诗词歌赋

楼主的要求挺高，带“影”字的古典诗词不少，经典却少，而经典中的伤感更是少之又少。

我想在古诗词查询网一搜“影”，或许会有不少结果，但要得到楼主的结果，可谓要花费不少心思。

鄙人不才，读书甚少，也只能拿出依稀印象深刻的几句，供楼主斟酌。

至于解释，我想百度一搜有很多，不必我来黏贴。

我个人对部分诗句的喜爱从来都是一见钟情。

不必太在乎意思，而更在乎感觉。

寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。

——红楼梦之林黛玉伤心桥下春波绿，疑是惊鸿照影来。

——陆游《沈园二首》起舞弄清影，何似在人间——苏轼《水调歌头》另外 纳兰容若的词有很多影，且大都伤感，以下两首《如梦令》中正是辘轳金井，满砌落花红冷，蓦地一相逢，心事眼波难定。

谁省？谁省？从此簟纹灯影。

——其一万丈穹庐人醉，星影摇摇欲坠。

归梦隔狼河，又被河声搅碎。

还睡，还睡，解道醒来无味。

——其二 十八年来坠世间，吹花嚼蕊弄冰弦，多情情寄阿谁边？ 紫玉钗斜灯影背，红绵粉冷枕函边。

相看好处却无言。

——《浣溪沙》黄昏又听城头角，病起心情恶。

药炉初沸短檠青，无那残香半缕恼多情。

多情自古原多病，清镜怜清影。

一声弹指泪如丝，央及东风休遣玉人知。

——《虞美人》姑且就这么多，希望对你有帮助！

求一些表示心情好的古诗词

1、登科后 唐代：孟郊 昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。

春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

译文：以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提了，今朝金榜题名，郁结的闷气已如风吹云散，心上真有说不尽的畅快，真想拥抱一下这大自然。

策马奔驰于春花烂漫的长安道上，今日的马蹄格外轻盈，不知不觉中早已把长安的繁荣花朵看完了。

2、定风波·莫听穿林打叶声 宋代：苏轼 三月七日，沙湖道中遇雨。

雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。

回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

译文 三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，拿着雨具的仆人先前离开了，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。

过了一会儿天晴了，就做了这首词。

不用注意那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏长啸着，一边悠然地行走。

竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马，有什么可怕的？一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生。

春风微凉，将我的酒意吹醒，寒意初上，山头初晴的斜阳却应时相迎。

回头望一眼走过来遇到风雨的地方，回去吧，对我来说，既无所谓风雨，也无所谓天晴。

3、南陵别儿童入京 唐代：李白 白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。

呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。

高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。

游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。

会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。

仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

译文 白酒刚刚酿熟时我从山中归来，黄鸡在啄着谷粒秋天长得正肥。

喊着童仆给我炖黄鸡斟上白酒，孩子们嬉笑吵闹牵扯我的布衣。

放晴高歌求醉想以此自我安慰，醉而起舞与秋日夕阳争夺光辉。

游说万乘之君已苦于时间不早，快马加鞭奋起直追开始奔远道。

会稽愚妇看不起贫穷的朱买臣，如今我也辞家去长安而西入秦。

仰面朝天纵声大笑着走出门去，我怎么会是长期身处草野之人？ 扩展资料：公元796年（唐贞元十二年），年届46岁的孟郊又奉母命第三次赴京科考，终于登上了进士第。

放榜之日，孟郊喜不自胜，当即写下了生平第一首快诗《登科后》。

《定风波》这首记事抒怀之词作于公元1082年（宋神宗元丰五年）春，当时是苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州（今湖北黄冈）团练副使的第三个春天。

词人与朋友春日出游，风雨忽至，朋友深感狼狈，词人却毫不在乎，泰然处之，吟咏自若，缓步而行。

公元742年（天宝元年），李白已四十二岁，此时他得到唐玄宗召他入京的诏书。

他异常兴奋，满以为实现政治理想的时机到了，立刻回到南陵家中，与儿女告别，并写下了这首激情洋溢的七言古诗，诗中毫不掩饰其喜悦之情。

参考资料来源：百度百科——登科后 参考资料来源：百度百科——定风波·莫听穿林打叶声 参考资料来源：百度百科——南陵别儿童入京

求古代诗词歌赋全集~~~~~

1.好雨知时节，当春乃发生。

——杜甫《春夜喜雨》 好雨似乎会挑选时辰，在春天来到的时候就伴着春风在夜晚悄悄地下起来。

2.星汉灿烂，若出其里。

——曹操《观沧海 碣石篇》 银河星光灿烂，好像是从这浩瀚的海洋中产生出来的。

3.安得五彩虹，驾天作长桥。

——李白《焦山望寥山》 如何才能把五彩虹化为凌空的长桥，以便直通天堂。

4.芳树笼秦栈，春流绕蜀城。

——李白《送友人入蜀》 花树笼罩从秦入川的栈道，春江碧水绕流蜀地的都城。

5.夔府孤城落日斜，每依北斗望京华。

——杜甫《秋兴八首》 夔州的高城上又迎来了落日。

每当晚上北斗星出现的时候，我就按照它的方向来寻找长安的所在。

6.春江潮水连海平，海上明月共潮生。

——张若虚《春江花月夜》 春天的江潮水势浩荡，与大海连成一片。

一轮明月从海上升起，好像与潮水一起涌出来。

7.人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

——白居易《大林寺桃花》 农历的四月，春去夏来，山外的百花都已凋谢了，而山顶大林寺的桃花正在盛开。

8.明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。

——曹丕《燕歌行二首·其一》 月光皎洁照在我的床上，星空向西流转长夜快要结束了。

9.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

——苏轼《惠崇春江晚景/惠崇春江晓景》 我的相思之情啊，切莫跟春花争荣竞发，每一寸的相思，会化成寸寸的残灰。

10.谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

——李白《春夜洛城闻笛 春夜洛阳城闻笛》 不知从哪传来悠扬的笛声，随着春风飘扬，传遍洛阳城。

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描写心情的古诗词

1、《读书》唐代：皮日休家资是何物，积帙列梁梠。

高斋晓开卷，独共圣人语。

英贤虽异世，自古心相许。

案头见蠹鱼，犹胜凡俦侣。

2、《清明》唐代：孙昌胤清明暮春里，怅望北山陲。

燧火开新焰，桐花发故枝。

沈冥惭岁物，欢宴阻朋知。

不及林间鸟，迁乔并羽仪。

3、《鹊桥仙·一竿风月》宋代：陆游一竿风月，一蓑烟雨，家在钓台西住。

卖鱼生怕近城门，况肯到红尘深处？潮生理棹，潮平系缆，潮落浩歌归去。

时人错把比严光，我自是无名渔父。

4、《初到黄州》宋代：苏轼自笑平生为口忙，老来事业转荒唐。

长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。

逐客不妨员外置，诗人例作水曹郎。

只惭无补丝毫事，尚费官家压酒囊。

5、《春尽》唐代：韩偓惜春连日醉昏昏，醒后衣裳见酒痕。

细水浮花归别涧，断云含雨入孤村。

人闲易有芳时恨，地迥难招自古魂。

惭愧流莺相厚意，清晨犹为到西园。

形容迷茫心情古诗词

锦瑟无端五十弦， 一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶， 望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪， 蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆， 只是当时已惘然。

这首《锦瑟》，是李商隐的代表作，爱诗的无不乐道喜吟，堪称最享盛名；然而它又是最不易讲解的一篇难诗。

自宋元以来，揣测纷纷，莫衷一是。

诗题“锦瑟”，是用了起句的头二个字。

旧说中，原有认为这是咏物诗的，但近来注解家似乎都主张：这首诗与瑟事无关，实是一篇借瑟以隐题的“无题”之作。

我以为，它确是不同于一般的咏物体，可也并非只是单纯“截取首二字”以发端比兴而与字面毫无交涉的无题诗。

它所写的情事分明是与瑟相关的。

起联两句，从来的注家也多有误会，以为据此可以判明此篇作时，诗人已“行年五十”，或“年近五十”，故尔云云。

其实不然。

“无端”，犹言“没来由地”、“平白无故地”。

此诗人之痴语也。

锦瑟本来就有那么多弦，这并无“不是”或“过错”；诗人却硬来埋怨它：锦瑟呀，你干什么要有这么多条弦？瑟，到底原有多少条弦，到李商隐时代又实有多少条弦，其实都不必“考证”，诗人不过借以遣词见意而已。

据记载，古瑟五十弦，所以玉溪写瑟，常用“五十”之数，如“雨打湘灵五十弦”，“因令五十丝，中道分宫徵”，都可证明，此在诗人原无特殊用意。

“一弦一柱思华年”，关键在于“华年”二字。

一弦一柱犹言一音一节。

瑟具弦五十，音节最为繁富可知，其繁音促节，常令听者难以为怀。

诗人绝没有让人去死抠“数字”的意思。

他是说：聆锦瑟之繁弦，思华年之往事；音繁而绪乱，怅惘以难言。

所设五十弦，正为“制造气氛”，以见往事之千重，情肠之九曲。

要想欣赏玉溪此诗，先宜领会斯旨，正不可胶柱而鼓瑟。

宋词人贺铸说：“锦瑟华年谁与度？”（《青玉案》）元诗人元好问说：“佳人锦瑟怨华年！” （《论诗三十首》）华年，正今语所谓美丽的青春。

玉溪此诗最要紧的“主眼”端在华年盛景，所以“行年五十”这才追忆“四十九年”之说，实在不过是一种迂见罢了。

起联用意既明，且看他下文如何承接。

颔联的上句，用了《庄子》的一则寓言典故，说的是庄周梦见自己身化为蝶，栩栩然而飞……浑忘自家是“庄周”其人了；后来梦醒，自家仍然是庄周，不知蝴蝶已经何往。

玉溪此句是写：佳人锦瑟，一曲繁弦，惊醒了诗人的梦景，不复成寐。

迷含迷失、离去、不至等义。

试看他在《秋日晚思》中说：“枕寒庄蝶去”，去即离、逝，亦即他所谓迷者是。

晓梦蝴蝶，虽出庄生，但一经玉溪运用，已经不止是一个“栩栩然”的问题了，这里面隐约包涵着美好的情境，却又是虚缈的梦境。

本联下句中的望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。

后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人心腑，名为杜鹃。

杜宇啼春，这与锦瑟又有什么关联呢？原来，锦瑟繁弦，哀音怨曲，引起诗人无限的悲感，难言的冤愤，如闻杜鹃之凄音，送春归去。

一个“托”字，不但写了杜宇之托春心于杜鹃，也写了佳人之托春心于锦瑟，手挥目送之间，花落水流之趣，诗人妙笔奇情，于此已然达到一个高潮。

看来，玉溪的“春心托杜鹃”，以冤禽托写恨怀，而“佳人锦瑟怨华年”提出一个“怨”字，正是恰得其真实。

玉溪之题咏锦瑟，非同一般闲情琐绪，其中自有一段奇情深恨在。

律诗一过颔联，“起”“承”之后，已到“转”笔之时，笔到此间，大抵前面文情已然达到小小一顿之处，似结非结，含意待申。

在此下面，点笔落墨，好象重新再“起”似的。

其笔势或如奇峰突起，或如藕断丝连，或者推笔宕开，或者明缓暗紧……手法可以不尽相同，而神理脉络，是有转折而又始终贯注的。

当此之际，玉溪就写出了“沧海月明珠有泪”这一名句来。

珠生于蚌，蚌在于海，每当月明宵静，蚌则向月张开，以养其珠，珠得月华，始极光莹……。

这是美好的民间传统之说。

月本天上明珠，珠似水中明月；泪以珠喻，自古为然，鲛人泣泪，颗颗成珠，亦是海中的奇情异景。

如此，皎月落于沧海之间，明珠浴于泪波之界，月也，珠也，泪也，三耶一耶？一化三耶？三即一耶？在诗人笔下，已然形成一个难以分辨的妙境。

我们读唐人诗，一笔而有如此丰富的内涵、奇丽的联想的，舍玉溪生实不多觏。

那么，海月、泪珠和锦瑟是否也有什么关联可以寻味呢？钱起的咏瑟名句不是早就说“二十五弦弹夜月，不胜清怨却飞来”吗？所以，瑟宜月夜，清怨尤深。

如此，沧海月明之境，与瑟之关联，不是可以窥探的吗？ 对于诗人玉溪来说，沧海月明这个境界，尤有特殊的深厚感情。

有一次，他因病中未能躬与河东公的“乐营置酒”之会，就写出了“只将沧海月，高压赤城霞”的句子。

如此看来，他对此境，一方面于其高旷皓净十分爱赏，一方面于其凄寒孤寂又十分感伤：一种复杂的难言的怅惘之怀，溢于言表。

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