古诗中表现高洁的情操的名句很多,如:

零落成泥碾作尘，惟有香如故 陆游《卜算子 咏梅中》

僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。（陆游《十一月四日风雨大作》）

男儿何不带吴钩，收取关山五十州。（李贺《南园》）

天下兴亡，匹夫有责。（顾炎武）

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。（王昌龄《出塞》）

欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。（韩愈《左迁之蓝关示侄孙湘》）

居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 （范仲淹《岳阳楼记》）

位卑未敢忘忧国。（陆游）

以身殉国，何事不为？（陆游）

了却君王天下事，赢得生前身后名。（辛弃疾《破阵子》）

表现诗人热爱田园生活的真情和高洁人格的诗句

从陶渊明田园诗谈起在都市节奏紧张的日子里，我时常想起东晋陶渊明过的田园舒适的生活景象，他悠悠然采摘菊花在东篱之下，悠然间，那远处的南山印入眼帘，悠哉游哉，好不潇洒……陶渊明喜欢借酒咏诗，他在《饮酒》诗中曰：结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

陶渊明是中国文学史上第一个大量写饮酒诗的诗人，他的《饮酒》组诗共有20首，这组诗并不是酒后遣兴之作，而是诗人借酒为题，写出对现实的不满和对田园生活的喜爱，是为了在当时十分险恶的环境下借醉酒来逃避迫害。

他在《饮酒》第二十首中写道“但恨多谬误，君当恕罪人”，可见其用心的良苦。

上面我们欣赏的是其中的第五首。

这首诗以情为主，融情入景，写出了诗人归隐田园后生活悠闲自得的心境。

这首诗的意境可分两层，前四句为一层，写诗人摆脱尘俗烦扰后的感受，表现了诗人鄙弃官场，不与统治者同流合污的思想感情。

后六句为一层，写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣。

表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格。

“结庐在人境，而无车马喧”，陶渊明虽然居住在污浊的人世间，却不受尘俗的烦扰。

“车马喧”，正是官场上你争我夺、互相倾轧、奔走钻营的各种丑态的写照。

但是，陶渊明“结庐的人境”，并不是十分偏僻的地方，怎么会听不到车马的喧闹呢？诗人好像领会了读者的心理，所以用了一个设问句“问君何能尔”，然后自己回答“心远地自偏”。

只要思想上远离了那些达官贵人们的车马喧嚣，其他方面也自然地与他们没有纠缠了。

这四句，包含着精辟的人生哲理，它告诉我们，人的精神世界，是可以自我净化的，在一定的条件下，只要发挥个人的主观能动性，就可以改变客观环境对自己的影响，到处都可以找到生活的乐趣。

“心远”一词，反映了诗人超尘脱俗，毫无名利之念的精神世界。

“采菊东篱下，悠然见南山”，这是千年以来脍炙人口的名句。

因为有了“心远地自偏”的精神境界，才会悠闲地在篱下采菊，抬头见山，是那样地怡然自得，那样地超凡脱俗！我当年在泰安境内的南山当兵，闲来爬梅黄山时，时常背诵这句诗，感觉很适合我当时的情景和心境。

这两句以客观景物的描写衬托出诗人的闲适心情，“悠然”二字用得很妙，说明诗人所见所感，非有意寻求，而是不期而遇。

苏东坡对这两句颇为称道：“采菊之次，偶然见山，初不用意，而境与意会，故可喜也。

”“见”字也用得极妙，“见”是无意中的偶见，南山的美景正好与采菊时悠然自得的心境相映衬，合成物我两忘的“无我之境”。

如果用“望”字，便是心中先有南山，才有意去望，成了“有我之境”，就失去了一种忘机的天真意趣。

南山究竟有什么胜景，致使诗人如此赞美呢？接下去就是“山气日夕佳，飞鸟相与还”，这也是诗人无意中看见的景色，在南山那美好的黄昏景色中，飞鸟结伴飞返山林，万物自由自在，适性而动，正像诗人摆脱官场束缚，悠然自在，诗人在这里悟出了自然界和人生的真谛。

“此中有真意，欲辨已忘言。

”诗人从这大自然的飞鸟、南山、夕阳、秋菊中悟出了什么真意呢？是万物运转、各得其所的自然法则吗？是对远古纯朴自足的理想社会的向往吗？是任其自然的人生哲理吗？是直率真挚的品格吗？诗人都没有明确地表示，只是含蓄地提出问题，让读者去思考，而他则“欲辨己忘言”。

如果结合前面“结庐在人境，而无车马喧”来理解，“真意”我们可以理解为人生的真正意义，那就是人生不应该汲汲于名利，不应该被官场的龌龊玷污了自己自然的天性，而应该回到自然中去，去欣赏大自然的无限清新和生机勃勃！当然，这个“真意”的内涵很大，陶渊明没有全部说出来，也无须说出来，这两句哲理性的小结给我们以言已尽而意无穷的想象余地，令人回味无穷。

表现诗人热爱田园生活的真情和高洁人格的诗句是

《爱似炊烟起》摘朵白云于掌心，尽情释放它的调皮以心灵的魔力，体验水和阳光的神秘天空如花，非棉花糖所能模仿的魅力摊开蝴蝶的标本，酝酿声势浩大的回忆不是翅膀神奇，如何煽动一场气象危机荷尔蒙味的夏季，面对异性它也曾小心翼翼书呆子和毛毛虫，惯于烟火平淡无奇关于这人间情事，妄想生命不会重提粮食和蔬菜，风向和潮汐便是一生所及你是天使是场浩劫，更是画家的绝笔有关许仙和白娘子的传说，此刻苍白无力姻缘太过隆重，让抓瞎的和事佬没了脾气你赤脚搅动西湖水，掀起水漫金山的记忆那禅心如蜻蜓忘记点水，知了险些落地原来人生如戏，明媚易躲，暗美难敌可不可以停止美丽，容君缺氧时交换呼吸若夕阳坚持回落地球以西，别离如分娩难抑请将时空拨回，从今牧马放羊又见炊烟起

哪句诗最能表现诗人清正高洁的人格

采菊东篱下，悠然见南山。

陶渊明喜欢借酒咏诗，他在《饮酒》诗中曰：结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

陶渊明是中国文学史上第一个大量写饮酒诗的诗人，他的《饮酒》组诗共有20首，这组诗并不是酒后遣兴之作，而是诗人借酒为题，写出对现实的不满和对田园生活的喜爱，是为了在当时十分险恶的环境下借醉酒来逃避迫害。

他在《饮酒》第二十首中写道“但恨多谬误，君当恕罪人”，可见其用心的良苦。

上面我们欣赏的是其中的第五首。

这首诗以情为主，融情入景，写出了诗人归隐田园后生活悠闲自得的心境。

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通过写物表达作者高洁的品格与远大的人生追求的诗句苏举办六下语文...

1. 文中哪些语句表现了五柳先生的性格、生活和志趣？刻画了一个怎样的形象？ (1)“闲静少言，不慕荣利”，这是他性格中最突出的地方，点出了五柳先生的隐者心境。

(2)“好读书”、“不求甚解”， [陶渊明“好读书”，为什么“不求甚解”呢？]他读书的目的不是不追求名利，只求精神上的享受。

所以“每有会意，便欣然忘食”。

(3)第二大爱好——性嗜酒。

五柳先生在污浊的世俗社会里特立独行，内心必有许多愁苦，寄情于酒，这是他使自己得到解脱的一种方法。

他饮酒时“造饮辄醉”“既醉而退，曾不吝情去留”，也是他率真放达的体现。

(4)第三大志趣——著文章。

五柳先生才华出众，著文章本是要给别人看，更不是要献给统治者去求得官禄，而只是“自娱”，这正是他不慕荣利的体现。

这与世人的追名逐利形成了鲜明对比，使这个身处污浊社会而保持高风亮节的五柳先生形象使人钦佩万分。

(2)至（4）条概括起来就是他的三大志趣。

一是读书，二是饮酒，三是著文章。

2、描写五柳先生生活状况的句子：“环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，草瓢屡空。

” 不仅写出了他的穷困潦倒，而且含蓄地说明了作者以古贤颜回自比，表达了自己追求高尚的道德情操，以及安贫乐道的思想。

通过这种种叙述，把一个虽然贫困，却悠闲自适、淡泊名利的隐士形象活灵活现地刻画出来了。

写出两句赞美高洁情操的诗句

零落成泥碾作尘，惟有香如故 陆游《卜算子 咏梅中》僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

（陆游《十一月四日风雨大作》） 男儿何不带吴钩，收取关山五十州。

（李贺《南园》） 天下兴亡，匹夫有责。

（顾炎武） 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

（王昌龄《出塞》） 欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。

（韩愈《左迁之蓝关示侄孙湘》） 居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

（范仲淹《岳阳楼记》） 位卑未敢忘忧国。

（陆游） 以身殉国，何事不为？（陆游） 了却君王天下事，赢得生前身后名。

（辛弃疾《破阵子》） 宁做流浪汉，不做亡国奴。

（丰子恺） 国破尚如此，我何惜此头。

（吉鸿昌） 锦绣河山好收拾，万民尽做主人翁。

（朱德） 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

（文天祥《过零丁洋》）...

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