十五从军征的每一句诗的意思
收藏此文 2020-12-15 18:36:56 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：东向 古诗 老人 | 阅读:
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十 五 从 军 征 选自《汉乐府民歌》 十五从军征，八十始得归。 十五岁就应征去参军，八十岁才退伍回故村。 道逢乡里人，“家里有阿谁？” 路上他碰到一个乡邻，问“我家里还有什么人？” “遥看是君家，
十 五 从 军 征
选自《汉乐府民歌》
十五从军征，八十始得归。
十五岁就应征去参军，八十岁才退伍回故村。
道逢乡里人，“家里有阿谁？”
路上他碰到一个乡邻，问“我家里还有什么人？”
“遥看是君家，松柏冢累累。”
“远远看过去是你家，松树柏树中一片墓坟。”
兔从狗窦入，雉从梁上飞。
近前看兔子从狗洞里出进，野鸡在屋脊上飞去飞来。
中庭生旅谷，井上生旅葵。
院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。
舂谷持作饭，采葵持作羹。
捋些野谷舂米来做饭，摘下葵叶煮汤算是菜。
羹饭一时熟，不知饴阿谁。
汤和饭一会儿都做好了，独自一人吃得很悲哀。
出门东向望，泪落沾我衣。
走出大门向着东方张望；老泪纵横洒落在征衣上。
和《十五从军征》类似的古诗兵车行车辚辚（lín），马萧萧，行（xíng）人弓箭各在腰。
耶（通“爷”，父亲） 娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。
牵衣顿足拦道哭，哭声直上干（gān）云霄。
道旁过者问行（xíng）人，行（xíng）人但云点行（háng）频。
或从十五北防河，便至四十西营田。
去时里正与裹头，归来头白还（hái）戍边。
边庭流血成海水，武皇开边意未已。
君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞（qǐ ）。
纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。
况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。
长者虽有问，役夫敢伸恨？且如今年冬，未休关西卒。
县官急索租，租税从何出？信知生男恶（ è ），反是生女好。
生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。
君不见青海头，古来白骨无人收。
新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾（jiū）！
十五从军征的诗意十五从军征，八十始得归。
道逢乡里人：“家中有阿谁？”“遥看是君家，松柏冢累累。
”兔从狗窦入，雉从梁上飞，中庭生旅谷，井上生旅葵。
舂谷持作饭，采葵持作羹。
羹饭一时熟，不知贻阿谁。
出门东向看，泪落沾我衣。
十五岁就应征去参军，八十岁才退伍回到故乡家中。
路上碰到一个乡下的邻居，问：“我家里还有什么人？”“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。
”走到家门前看见野兔从狗洞里出进，野鸡在屋脊上飞来飞去。
院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。
用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶煮汤算是菜。
汤和饭一会儿都做好了，却不知赠送给谁吃。
走出大门向着东方张望，老泪纵横洒落在征衣上。
这首诗通过一个老兵的自述，有力地揭露和控拆了当时兵役制度的残酷。
汉代长期拓边征战，给人民带来了沉重的苦难。
“十五从军征，八十始得归”，看似简单、平实的事件交待，其中却隐含了老兵一生从军的辛酸。
颠沛一生，老来回到家园，看到的却是更为荒芜凄凉的景象，这其中的酸楚之情尽在不言中。
这首诗没有一句话直接描写残酷的战争、诅咒社会现实，可是恰恰是因为没有激愤之语，只有平实之态，才更蕴含了凄楚沉郁之情，显现了感情的巨大张力。
正像《十五从军征》一样，汉代古诗把更多的目光投射于现实社会人生，这也正是它们巨大的艺术价值之所在。
阅读这首诗，细心体会叙事、对话、写景是怎样融合在一起委婉地表达思想感情的。
十五从军征》，是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌的叙事诗，反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。
作品真实、深刻、令人感愤，催人泣下。
描绘了一个“少小离家老大回”的老兵返乡途中与到家之后的情景，抒发了这一老兵的情感，也反映了当时的社会现实，具有一定的典型意义。
十五从军征古诗的意思？ 山塞古诗的意思？拜托了,急急急急急急开头“十五从军征，八十始得归”，起得很平，好像只是简单的事实交代。
这里大概连夸张的成份都没有。
因为古时士兵服役，常常是没有年限，或虽有年限，却并不严格执行的。
许多人未成年就被征发，老得血也干了，骨也枯了，才被放回。
《宋书》记载，沈亮曾对宋文帝说：“伏见西府兵士，或年几八十，而犹伏隶，或年始七岁，而已从役。
”可见这并不是很特别的事情。
但正因为这两句起得很平，才格外具有惊心动魄的力量。
从十五到八十，整整六十五年，那就是一个人知事以后完整的一生啊！诗人似乎没有批评什么，但“八十始得归”一个“始”字，却已强有力地揭示了当时兵役制度的惨无人道。
在许多边塞诗中，读者可以读到立功塞上、博取功名，甚而垂誉青史的雄心。
这当然不应该加以指责，但也需要懂得：这种雄心，大抵是所谓“良家”子弟、贵族少年才有的。
对于出身贫寒、处于最底层的普通士兵来说，功名跟他们没有什么缘份，他们也很少存这份妄想。
一天天地活下去，捱过天寒地荒、刀光箭影的岁月，活到能够还乡的一天，便是他们最大的愿望了。
这位老兵好歹得归故里，一路上总是不断地梦想着亲人团聚的欢乐、晚年生活的安宁吧。
可是，毕竟已经过去了六十五年，不知道家中是个什么模样：父母或许已经不在人间，兄弟姐妹们大概也难以相识。
所谓“近乡情更怯”，当他在途中遇到“乡里人”时，情不自禁地打听道：“家中有阿谁？”意思是：家里还有谁还活着？“乡里人”的回答，是那样一个无情的事实：远远望去，松柏之下，坟茔相连的地方，便是他的家。
原来，家中的亲人早已尽入黄泉。
六十五年的间隔，一面是从军的艰辛，以及艰辛中对归乡的盼望；一面是家庭的苦难，以及苦难中对游子的期待。
这一切都不说，只说游子老去，白发如霜；亲故凋零，荒墓相累。
这一幕，包含了无限的凄凉。
一个内涵无穷而感人至深的瞬间画面，便出现在读者面前。
因为剪裁巧妙，所以作者在这短短的小诗中，也能作颇为充分的渲染，以增强故事的抒情效果。
下面就写到老兵来到已经不成其为“家”的家中，只见野兔从往日留给看门狗进出的墙洞里窜入，野鸡在屋梁上扑翅飞起，庭院中长满野谷（“旅”是野生无主的意思），井台旁长满野生的葵草（一种可食用的植物）。
可见这家院荒芜已久，很早就不再有人居住。
老人采来野谷、野葵煮成饭菜，可是没有人陪着他一起吃。
“羹饭一时熟，不知贻阿谁”二句，正是写出生活对他的又一次沉重打击。
他从军归来，此生无多，唯一的希望，不过是过得几天平常人的生活，享受一点人所应有的天伦之乐，如今只剩孑然一身，以后的日子，实在很难过下去。
饱经风霜、历尽艰危的老人，本不是那么容易动感情的，此时不觉悲从中来，难以下咽，出门东望，一片荒凉，使他不能不老泪纵横，湿透衣衫。
如果说泪具有不同的感情份量，那么，这位老人的泪，大概是人世间最沉重的了。
《出塞》是乐府诗歌的旧题，唐代诗人常用这个题目描写边塞生活。
这首诗即借此题写了唐代戍边将士的生活情景，表达了对长期戍边战士的同情，希望能有像汉朝李广那样的大将戍守，使边境得以安宁。
诗的大意说：从秦汉时，明月就照临着边境上的古老关塞，至今，这里仍然还有无数离家万里的战士，在这关塞上戍守，不能返还家乡。
只要能有像李广那样的将领在这边界上把守，外来的敌人就不敢来侵犯了。
唐代，边境上的战争常常失利。
人们怀念有汉代李广那样的将领守边，含蓄地批评了朝廷用人不当。
这是一首非常有名的诗。
古诗二首 十五从军征 哪些诗句运用了景物描写古诗以（ 叙述）为主，用（语言 ）描写和（动作 ）描写刻画人物；渴示（从军人的痛苦心情 ），抒发了（民不聊生，军役之苦 ）诗中极言从军之久的句子是（ 十五从军征，八十始得归。
） 主人公年迈力衰归来，看到家乡是什么样子的：遥看是君家，松柏冢累累。
” 兔从狗窦入，雉从梁上飞。
十五从军征是古诗十九首里的一首吗十五从军征【作者】佚名 【朝代】汉译文对照十五从军征， 八十始得归。
道逢乡里人： 家中有阿谁？遥看是君家， 松柏冢累累。
兔从狗窦入， 雉从梁上飞。
中庭生旅谷， 井上生旅葵。
舂谷持作饭， 采葵持作羹。
羹饭一时熟， 不知贻阿谁！出门东向看， 泪落沾我衣。
十五从军征解释译文十五岁就应征去参军，八十岁才退伍回到故乡家中。
路上碰到一个乡下的邻居，问：“我家里还有什么人？” “你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。
” 走到家门前看见野兔从狗洞里出进，野鸡在屋脊上飞来飞去。
院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。
用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶煮汤算是菜。
汤和饭一会儿都做好了，却不知赠送给谁吃。
走出大门向着东方张望，老泪纵横洒落在征衣上。
以下是关于本诗的其他一些资料：《十五从军征》，是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌的叙事诗，反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。
作品真实、深刻、令人感愤，催人泣下。
描绘了一个“少小离家老大回”的老兵返乡途中与到家之后的情景，抒发了这一老兵的情感，也反映了当时的社会现实，具有一定的典型意义。
十五从军征（汉）《乐府诗集》十五从军征，八十始得归。
道逢乡里人：“家中有阿谁？”“遥望是君家，松柏冢累累。
”兔从狗窦入，雉从梁上飞，中庭生旅谷，井上生旅葵。
舂谷持作饭，采葵持作羹。
羹饭一时熟，不知贻阿谁。
出门东向看，泪落沾我衣。
上录《十五从军征》，《古今乐录》、《古诗源》等均作古诗。
郭茂倩《乐府诗集》卷第二十五将它列入“梁鼓角横吹曲”，题为《紫骝马歌辞》，在“十五从军征”前多出“烧火烧野田”等八句。
这里，我们认同《乐府诗集》，将此诗视为汉乐府，并依照通行本，保留其“十五从军征”以下的诗句。
注释始：才。
归：回家。
道逢：在路上遇到 道：路途。
阿（a）：在文章中是一个语音词 君：你，表示尊敬的称呼。
遥看：远远的看 柏（bǎi）：松树。
十五从军征冢（zhǒng）：坟墓。
累累：与“垒垒”通，形容丘坟一个连一个的样子。
狗窦（gǒu dòu）：给狗出入的墙洞，窦，洞穴。
雉（zhì）：野鸡 中庭：屋前的院子 生：长 旅谷：植物未经播种叫“旅生”。
旅生的谷叫“旅谷”。
旅葵（kuí）：即野葵。
舂（chōng）： 把东西放在石臼或乳钵里捣掉皮壳或捣碎。
持：用。
作：当作 羹（gēng）：菜。
糊状的 一时：一会儿就 贻（yí）：送，赠送 沾：渗入
扩写《十五从军征》作文六十五年后，这个老人奇迹般的活了下来。
八十岁的他喜气洋洋地准备告老还乡。
路上，这个老人遇到了一位同乡人。
他好奇地向同乡人问道：“我的家中还有那些亲人呢。
”同乡人迟迟不肯回答。
几经询问，他才低声说出：“远远看去那便是你家，可是那已经成为一片坟地，上面杂乱无章地长满了松柏等树。
”老人脑中刷的一片空白，这些话语好似一道道晴天霹雳，击中了他的要害。
老人本就虚弱的身子摇晃了几下一屁股坐在地上。
他老泪纵横，口中喃喃自语：“这不可能，这不可能，我去的时候他们还都健在。
你一定是在骗我。
”老人心头突然一疼，整个人晕了过去。
过了一会儿，老人渐渐清醒过来。
他拄着拐杖颤颤巍巍地朝家的方向走了过去。
脚下的道路忽然变得那么漫长。
刚到家，老人一下惊呆了，愣在那里。
一只野兔从狗洞里穿过，山鸡在房梁上飞来飞去，根本不把人放在眼里。
这还是一个家，还是以前那个温馨的家吗？老人祭拜了父母的坟墓后，走进屋子一看。
庭院里杂草丛生，先前的花草早已不见了，井沿上长满了野葵。
他休息片刻，采了点野草去壳后当作米饭，摘了点野菜熬成汤。
汤和饭菜一会儿的功夫就熟了。
老人捧着饭菜却不知和谁一起分享，他一人咽不下去。
这个孤苦伶仃的老人走出家门向东望去，默默地流泪，泪水不禁打湿了满是补丁的衣服。
望采纳
古诗《十五从军征》的名句是哪一句《十五从军征》十五从军征，八十始得归。
道逢乡里人：“家中有阿谁？” “遥望是君家，松柏冢累累。
” 兔从狗窦入，雉从梁上飞，中庭生旅谷，井上生旅葵。
舂谷持作饭，采葵持作羹。
羹饭一时熟，不知贻阿谁。
出门东向望，泪落沾我衣。
名句是：兔从狗窦入，雉从梁上飞；中庭生旅谷，井上生旅葵。
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