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   名人写湘西的诗文



少时陈力希公候,许国不复为身谋。风波一跌逝万里,壮心瓦解空缧囚。作者 柳宗元林壑盘纡松径深,华台暇日暂登临。云开楚岫千重出,日落苍梧万里阴。作者 张嵲远山未释云,近山复垂雨。清风飒然下,吹落何处

少时陈力希公候,许国不复为身谋。

风波一跌逝万里,壮心瓦解空缧囚。作者  柳宗元

林壑盘纡松径深,华台暇日暂登临。

云开楚岫千重出,日落苍梧万里阴。作者  张嵲

远山未释云,近山复垂雨。清风飒然下,吹落何处所。虽为湘中客,湘西不屡来。晨舟冒雨过,晚櫂乘风回。看山亦何有,要落渔樵叟。我虽甚爱之,可暂不可久。吾弟之于画,赵遥殆能事。好作渡湘图,他时寄离思。  作者  赵蕃

湘西土家族苗族自治州隶属湖南省,是全省唯一的少数民族自治州。位于湖南省西北部,东经109°10′~110°22.5′,北纬27°44.5′~29°38′之间,地处湘、鄂、黔、渝四省市交界处。

1952年8月成立湘西苗族自治区,1955年改为湘西苗族自治州,1957年9月成立湘西土家族苗族自治州。管辖7县1市,国土面积15462平方公里。湘西州属亚热带季风湿润气候,具有明显的大陆性气候特征。

2016年,常住人口263.6万人。其中城镇人口113.51万人,农村人口150.09万人,城镇化率43%;以土家族、苗族为主的少数民族占77.21%。2015年湘西州实现地区生产总值512亿元,比2014年增长9.2%。

湘西州历史悠久,文化灿烂,辖区内有首批国家历史文化名城凤凰县,2015年入选首批国家全域旅游示范区,州内人文古迹众多,老司城及其周边有大量的自然及人文景观遗迹。湘西也是武陵文化的发源地之一。

名人写湘西的诗文

少时陈力希公候,许国不复为身谋。

风波一跌逝万里,壮心瓦解空缧囚。

作者 柳宗元 林壑盘纡松径深,华台暇日暂登临。

云开楚岫千重出,日落苍梧万里阴。

作者 张嵲 远山未释云,近山复垂雨。

清风飒然下,吹落何处所。

虽为湘中客,湘西不屡来。

晨舟冒雨过,晚櫂乘风回。

看山亦何有,要落渔樵叟。

我虽甚爱之,可暂不可久。

吾弟之于画,赵遥殆能事。

好作渡湘图,他时寄离思。

作者 赵蕃 湘西土家族苗族自治州隶属湖南省,是全省唯一的少数民族自治州。

位于湖南省西北部,东经109°10′~110°22.5′,北纬27°44.5′~29°38′之间,地处湘、鄂、黔、渝四省市交界处。

1952年8月成立湘西苗族自治区,1955年改为湘西苗族自治州,1957年9月成立湘西土家族苗族自治州。

管辖7县1市,国土面积15462平方公里。

湘西州属亚热带季风湿润气候,具有明显的大陆性气候特征。

2016年,常住人口263.6万人。

其中城镇人口113.51万人,农村人口150.09万人,城镇化率43%;以土家族、苗族为主的少数民族占77.21%。

2015年湘西州实现地区生产总值512亿元,比2014年增长9.2%。

湘西州历史悠久,文化灿烂,辖区内有首批国家历史文化名城凤凰县,2015年入选首批国家全域旅游示范区,州内人文古迹众多,老司城及其周边有大量的自然及人文景观遗迹。

湘西也是武陵文化的发源地之一。

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描写凤凰的诗词有哪些?

1.《凤》 ——唐·伊梦昌 好是山家凤,歌成非楚鸡。

毫光洒风雨,纹彩动云霓。

竹实不得饱,桐孙何足栖。

岐阳今好去,律吕正凄凄。

2.《凤》 ——唐·李峤 有鸟居丹穴,其名曰凤凰。

九苞应灵瑞,五色成文章

屡向秦楼侧,频过洛水阳。

鸣岐今日见,阿阁伫来翔。

3.《凤凰台》 ——唐·杜甫 亭亭凤凰台,北对西康州。

西伯今寂寞,凤声亦悠悠。

山峻路绝踪,石林气高浮。

安得万丈梯,为君上上头。

恐有无母雏,饥寒日啾啾。

我能剖心出,饮啄慰孤愁。

心以当竹实,炯然无外求。

血以当醴泉,岂徒比清流。

所贵王者瑞,敢辞微命休。

坐看彩翮长,举意八极周。

自天衔瑞图,飞下十二楼。

图以奉至尊,凤以垂鸿猷。

再光中兴业,一洗苍生忧。

深衷正为此,群盗何淹留。

4.《凤》 ——唐·李商隐 万里峰峦归路迷,未判容彩借山鸡。

新春定有将雏乐,阿阁华池两处栖。

5.《仪凤》 ——唐·杨嗣复 八方该帝泽,威凤忽来宾

向日朱光动,迎风翠羽新。

低昂多异趣,饮啄迥无邻。

郊薮今翔集,河图意等伦。

闻韶知鼓舞,偶圣愿逡巡。

比屋初同俗,垂恩击壤人。

6.《鸾凤》 ——唐·李商隐 旧镜鸾何处,衰桐凤不栖。

金钱饶孔雀,锦段落山鸡。

王子调清管,天人降紫泥。

岂无云路分,相望不应迷。

7.《凤归云》 ——唐·滕潜 金井栏边见羽仪,梧桐树上宿寒枝。

五陵公子怜文彩,画与佳人刺绣衣。

饮啄蓬山最上头,和烟飞下禁城秋。

曾将弄玉归云去,金翿斜开十二楼。

凤凰简介:亦作“凤皇”,古代传说中的百鸟之王。

雄的叫“凤”,雌的叫“凰”,总称为凤凰,亦称为丹鸟、火鸟、鶤鸡、威凤等。

常用来象征祥瑞,凤凰齐飞,是吉祥和谐的象征,自古就是中国文化的重要元素。

凤凰和龙的形象一样,愈往后愈复杂,最初在《山海经》中的记载仅仅是“有鸟焉,其状如鸡,五采而文,名曰凤皇”,甚至还有食用的记载,《大荒西经》:“沃之野,凤鸟之卵是食, 甘露是饮”,《证类本草》云“诸天国食凤卵,如此土人食鸡卵也”,宋代凤髓被列为八珍之一。

而到最后却有了麟前鹿后,蛇头鱼尾,龙文龟背,燕颌鸡喙,成了多种鸟兽集合而成的一种神物。

自秦汉以后,龙逐渐成为帝王的象征,帝后妃嫔们开始称凤比凤,凤凰的形象逐渐雌雄不分,整体被“雌”化。

凤凰共有五种,即五凤,《小学绀珠》卷十:“凤象者五,五色而赤者凤;黄者鹓鶵;青者鸾;紫者鸑鷟,白者鸿鹄”,现代网络有为今人谎造、讹传的版本,以朱雀为凤凰中赤者,实为大错。

淮南子》:“羽嘉生飞龙,飞龙生凤皇,凤皇生鸾鸟,鸾鸟生庶鸟,凡羽者生于庶鸟。

”认为凤凰是飞龙之子,但《大藏经》有:“嘉羽生应龙。

应龙生凤皇”,认为凤凰是应龙后裔。

凤凰和龙的形象一样,愈往后愈复杂,最后有了鸿头、麟臀、蛇颈、鱼尾、龙纹、龟躯、燕子的下巴、鸡的嘴,身如鸳鸯,翅似大鹏,腿如仙鹤,是多种鸟禽集合而成的一种神物。

凤凰和龙一样,在现实世界中并不存在,是古人幻想的神鸟,与龙同为汉族民族的图腾,类似的传说也见于其他东亚国家的历史中。

自秦汉以来,龙逐渐成为帝王的象征,帝后妃嫔们开始称凤比凤,凤凰的形象逐渐雌雄不分,整体被“雌”化。

描写凤凰古城的诗词有哪些?

1,《临江仙·直自凤凰城破后》 宋代 朱敦儒 直自凤凰城破后,掰钗破镜分飞。

天涯海角信音稀。

梦回辽海北,魂断玉关西。

译文:自从凤凰城被攻破后,掰断头钗,满地都是摔碎的镜子碎片。

天涯海角杳无信息

梦里回到了辽宁海北,魂却断在了玉门关西。

2,《登金陵凤凰台》 唐代 李白 凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。

吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。

译文:凤凰台上曾经有凤凰来悠游,凤去台空只有江水依旧东流。

吴宫鲜花芳草埋着荒凉小径,晋代多少王族已成荒冢古丘。

3,《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》 宋代 李清照 念武陵人远,烟锁秦楼。

惟有楼前流水,应念我、终日凝眸。

凝眸处,从今又添,一段新愁。

译文:想到心上人就要远去,剩下我独守空楼了,只有那楼前的流水,应顾念着我,映照着我整天注目凝眸。

就在凝眸远眺的时候,从今而后,又平添一段日日盼归的新愁。

4,《凤凰台次李太白韵》 宋代 郭祥正 高台不见凤凰游,浩浩长江入海流。

舞罢青蛾同去国,战残白骨尚盈丘。

译文:登上了金陵凤凰高台,已经看不见凤凰游的盛景了,只见浩浩长江汹涌澎湃,入海东流。

那一批粉黛青蛾也都被掳离故国,唯有当年弃下的白骨,依旧掩埋在长江边野草丛中的古墓中。

5,《念奴娇·凤凰山下》 明代 张红桥 凤凰山下,恨声声玉漏、今宵易歇。

三叠阳关歌未竞,哑哑栖鸟催别。

译文:凤凰山下,恨声声玉漏为何不在今霄停歇。

送别的三叠阳关曲还未唱完,城上啼鸟已经催人离别。

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描写苗族的诗句

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毛泽东的全部名言诗词

毛泽东名言名句经典133条*不管风吹浪打,胜似闲庭信步 ——毛泽东*不打无准备之战。

——毛泽东*不是东风压倒西风,就是西风压倒东风 ——毛泽东*不到长城非好汉 ——毛泽东*榜样的力量是无穷的 ——毛泽东*兵民是胜利之本。

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——毛泽东*彻底的唯物主义是无所畏惧的 ——毛泽东*陈毅是个好同志,他对中国革命和世界革命所作的贡献,是已经下了结论的。

——毛泽东*打得赢就打,打不赢就走。

——毛泽东*党外无党,帝王思想,党内无派,千奇百怪.——毛泽东 *戴高乐上台也有好处,他喜欢跟英美闹别扭 ——毛泽东*敌进我退,敌驻我扰,敌疲我打,敌退我追 ——毛泽东*敌人一天天烂下去,我们一天天好起来 ——毛泽东*敌人有的,我们要有,敌人没有的,我们也要有。

原子弹要有,氢弹也要快。

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描写“高处”的诗词有哪些?

1、宋·陆游 《秋思》利欲驱人万火牛,江湖浪迹一沙鸥。

日长似岁闲方觉,事大如天醉亦休。

砧杵敲残深巷月,井梧摇落故园秋。

欲舒老眼无高处,安得元龙百尺楼。

2、唐·刘禹锡《九日登高》世路山河险,君门烟雾深。

年年上高处,未省不伤心。

3、宋·欧阳修 《浣溪沙》红粉佳人白玉杯。

木兰船稳棹歌催。

绿荷风里笑声来。

细雨轻烟笼草树。

斜桥曲水绕楼台。

夕阳高处画屏开。

4、唐·白居易 《寄湘灵》泪眼凌寒冻不流,每经高处即回头。

遥知别后西楼上,应凭栏干独自愁。

5、唐·杜甫 《望岳》岱宗夫如何?齐鲁青未了。

造化钟神秀,阴阳割昏晓。

荡胸生曾云,决眦入归鸟。

会当凌绝顶,一览众山小。

杜甫 《望岳》“会当凌绝顶,一览众山小”两句,写诗人从望岳产生了登岳的想法,体现了中华民族自强不息的仙字精神。

此联号为绝响,再一次突出了泰山的高峻,写出了雄视一切的雄姿和气势,也表现出诗人的心胸气魄。

“会当”是唐人口语,意即“一定要”。

如果把“会当”解作“应当”,便欠准确,神气索然。

众山的小和高大的泰山进行对比,表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。

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