为什么把翘小指叫做什么兰花指？
收藏此文 2020-12-15 18:39:48 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：天津 你我 西湖 | 阅读:
要
因为兰花指是大拇指和中指捏合，其余三指展开的手势，形似兰花故而得名，现代也把翘小指叫做兰花指。兰花指的来历有2个说法：1、兰花指是中国古代人精神气质的外在形态表现（兰花是君子之花，所以在古代诗词里，
因为兰花指是大拇指和中指捏合，其余三指展开的手势，形似兰花故而得名，现代也把翘小指叫做兰花指。
兰花指的来历有2个说法：
1、兰花指是中国古代人精神气质的外在形态表现（兰花是君子之花，所以在古代诗词里，通常用来表现人的儒雅情操，即便在当代，很多男人养花都首选兰花），古代戏曲和舞蹈将这种生活习惯放大并传承为文化；
2、来源于印度佛教中的“拈花指”。
关于“油纸伞”的诗词,古诗现代诗歌均可,最好是由著名作家创作的...第一篇：西湖雨，诉说我千年的幽怨 在这莺红柳绿的时节，行一叶扁舟，手持油纸伞，站于小舟的船头，怅然眺望：透过烟雨蒙蒙的西湖堤岸，长街曲巷，黛瓦粉墙，飞檐漏窗，若隐若现。
纵有平湖秋月，苏堤春晓的温婉，但千树琼花，十里垂柳，点破的却是一纸夙愿。
碧波涟漪，载着我怀古的情伤，一路雨丝，一路花香，一路叹息，一路结着幽怨的惆怅…… 远处，竹色的乐音幽幽弥漫，是谁轻扣竹弦，是谁舞弄萧管，是莺歌，是燕昵，还是萦萦绕绕，挥之不去的相思呢喃。
晃动的水，晃动的心，晃动的情，晃动的历历在目。
船至靠岸，我踏着微波，两袖清云，提步轻迈于千年恍惚的梦里。
远处，青烟缈缈，哪里是前生，哪里是来世？哪里，才是我朝思暮想，魂牵梦萦的家园……轻柔的雨丝落入青石的曲巷，苔藓的嫩绿星星点点，合起油纸伞，轻解玉佩竹笛以及绸缎汗巾，一袭青裳，我要曳曳而行，寻找梦里来时的方向。
小桥流水，渔舟丝网，浣纱村姑，嬉戏囡童，亭台楼阁……一如当初的模样，似乎从来不曾改变。
而今，山依然，水依然，雨也依然，却独我飘然若逝的身影，寂寞地徘徊在青街石巷。
我的泪眼迷茫了太久太长，玫瑰色的一抹烟紫，透尽眼里的悲伤。
用指滑过石壁依附的千年绿苔，一滴清泪映出我寂寞的容颜。
为何我总往返于分离和痛苦的边缘，为何轮回几世，依然徘徊不出梦囚的家园。
雨点敲打着青瓦，绿水萦绕着白墙，倚在静幽深居的窗畔，轻抚朱漆犹存的斑驳栏栅，想像当初倚栏舞扇的欢愉，恍如隔世。
雨蚀的泛白木雕上，牡丹花瓣渐渐凋零，蛛丝挂满了萎靡的纱帐，浮尘遮盖了往昔的点滴。
青铜烛台里，残留着几滴沧桑的烛泪，古菱镜里，看不到笑点朱唇的红颜。
终于相信，你我早已隔断天涯。
我们究竟错了什么，在这迷嚣的红尘里不得以相见。
回眸那榆柳成荫的季节，那积满青苔的石板，那荡漾涟漪的湖水，那绵绵幽长的细雨，记载着你我的前世今生。
也是杨柳依依的时节，为了与我今生的懈逅，你轻染桃花的嫣红，淡涂碧荷的幽香，摘取柳绿的轻柔，簪出如云的发髻，让亘古柔情，在西湖古韵里，在我眼里，美丽地泛滥。
千年的缘分，注定了你我断桥的相会。
当我淋湿的儒衫出现于你寂廖的伞下，你发梢盈盈的暗香，缠绕住我多情的目光。
我迷离的眼神，在雨幕朦胧中如晨星初起。
凝视我的瞬间，心中的刺痛划过了殒落的哀伤。
这是一份无望的孽缘，却是你我命中不可逃脱的劫难，你是我前世救醒的白蛇，注定一世要与我纠缠。
一颗相思情种埋藏了千年，只为今生成为我的新娘。
相处的日子，我说你总带着一种无邪的仙气，让我留连。
白裙是你的最爱，油纸伞是你的情结。
轻拂的兰花指，醉了晚霞，牵来了明月，却让我莫名的感到凄美艳绝。
只是，我不知道，为了这份姻缘，你违背了天理，荒废了修行，换得一介平民夫妇的淡泊生活，却仍逃不脱世俗的劫难。
雷锋塔下，你我的生死别离，难舍依依，未能感动天地，却遭到法海几世的诅咒，我又何曾知道？ 于是，我只能在西子湖畔苦苦流连，只待与你转世相遇，然后再残忍的分离。
我曾经吞噬从不爱吃的螃蟹，只为把水漫金山时躲在螃蟹壳里的法海咬碎在我唇齿之间，孰不知换来的却是唇边的血迹点点。
我要你回到从前，而你要背着良心不和我相见，因为你想改变这千年后的一切，再也不想在每个轮回中都让我的心，死在你的面前。
你知道这一改变，将会失掉你千年的道行，于是我无法再去预知你的消息，觅得你的踪迹，也不知几世轮回才能与你冥冥相遇。
可是唯有这样，我们才会没有羁绊，没有天上人间的生死离别，遥盼无期。
若有天命，能与你遥遥感知，我们就会穿越时光，在花开似锦的人间，再次美丽的相遇。
我会在斜风细雨的西子湖畔，盼你，候你；而你会依旧长发依依，素裙飘飘你我会沿着断桥、苏堤，细细长长的一路把我寻觅；我也会期待你瞬间飘来的目光，在我心里开成灿烂的丁香。
愁云越堆越沉，噩梦又将来临，泪水沾满了我如霜的面孔。
湖面薄雾缭绕，断桥处笛声乃悠扬，远处的你渐行渐进。
你要躲开这世代的诅咒，你要毁掉所有羁绊你的道行，还有你洁白如玉的身体。
你呼唤着我：许仙，我要从此再不与你分离。
让所有的恩怨灰飞烟灭，让我们重续前缘。
请你相信，不管几世我才能够重生，都不会忘记断桥曾经的相会。
让我们就此别过，换得来生的白头不离。
草尖上雨滴摔碎一地，淡抹着花朵上偶尔照见的白云。
凄然立于等候的船头，雄黄的烈酒撕碎了心，揉断了肠，你的羽裳，你的容颜、你的青丝寸寸成灰，渐渐弥散在怅惘的烟雨中。
我在痴痴的凝望，只是最后一眼，然后在细雨霏霏中，轻轻的坠落西湖。
我不忍看到你燃俱成灰的模样，如果我赠你的珠白玉簪浮于水面，上面沾染的，一定是你生生世世等寻我的心泪。
还记得当年初相见，我行于柳堤之上，你荡舟于粼粼碧波，伞下窥看你清秀娇美的容颜…… 远望，白白的粉墙，黛黛的青瓦，翘翘的飞檐，镂镂的雕廊。
燕子已在长檐下安好了家…… 第二篇：江南·雨巷·油纸伞 喜欢雨巷诗人---戴望舒那首著名的朦胧诗《雨巷》，只缘于那一把如诗若梦的油纸伞。
你...
写诗讲究哪些押韵和什么感加642709362我们探讨一下。
诗分古体，近体，近体又叫今体，我喜欢律诗，偶尔也写一点，押韵的讲究你可以查找平水韵，律诗的对账和对联一样，你可以看声律启蒙。
至于你说的什么感，我没明白是什么意思，但作出的诗词多反映作者 当时的心理，你有什么样的心情，写出的诗词就是什么格调的，豪放悲伤各不相同。
关于“天津”的诗句有哪些？1.京南花月无双地，蓟北繁华第一城。
——《初到津门》 翻译：在北京的南方有一个风花雪月的无双地，它是蓟北繁华第一城。
2.直沽日月尘烟霏，篱槿门蓬生事微。
——《失 题》汪 来 翻译：直沽日月的尘烟霏，篱笆撞门蓬生件微。
3.壮岁惊心频客路，故乡回首几长亭。
——《杨柳青》吴承恩 翻译：壮年惊心频繁客路，故乡回头几长亭。
4.津门极望气蒙蒙，泛地浮天海势东。
——《舟泊天津》孔尚任 翻译：津门极望气蒙蒙，泛地浮在天空海势东。
5.缥缈飞楼壮，登临放眼赊。
——《登静海城楼》王 鼎 翻译：缥缈虚无的飞楼看上去很壮观，登临放眼远。
6.天津桥上，月明横笛。
——刘克庄 《水龙吟》 翻译：天津桥上，在明亮的月色下吹起了笛声。
7.天津桥下冰初结， 洛阳陌上人行绝。
——《洛桥晚望》孟郊 翻译：天津桥下的冰刚结不久，洛阳的大道上便几乎没了行人。
8.君不见常山太守骂羯奴，天津 桥上舌尽刳。
——宋文天祥《去年十月九日余至燕城今周星不报为赋长句》 翻译：君不见常山太守骂羯奴，天津桥上舌头都挖。
9.丁字沽旁旧板桥，一回送别一魂销。
——《沽上送别》潘逢元 翻译：丁字沽旁边旧板桥，一回送到另外一魂销。
10.尧夫非是爱吟诗，诗是天津秋尽时。
——《首尾吟》邵雍 翻译：邵雍是爱吟诗，诗是天津秋季耗尽时。
...
怎么品味现代人创作的仿古诗现代人写的古诗词，不少令人爱看，有的还让人耐看，即是还不时反复叨念，以致把它自然记住。
如悼念周总理的诗：“欲悲闻鬼叫，我哭豺狼笑。
洒泪祭雄杰，扬眉剑出鞘。
”在那个年代，正义之情不容抒发，但祭奠总理之时，已是群众觉醒之际。
又如聂绀弩的《推磨》：“百事输人我老牛，惟余转磨稍风流。
春雷隐隐全中国，玉雪霏霏一小楼。
把坏心思磨粉碎，到新天地作环游。
连朝齐步三千里，不在雷池更外头。
”首联点出自己以牛鬼蛇神身分接受劳动改造。
次联明写磨房声色，暗寓未来趋势。
后两联着重揭示内心的矛盾：一方面如此“真诚”地憎恨自己的“坏心思”，要把它们磨成粉碎，到新天地重新做人；另方面推磨日行三千里，却又不在雷池半步外，可见这种所谓的改造，对于有思想、善思考的他来说，是多么沉重的压制！诗中豪迈气慨的背后充满了委屈、牢骚和抗争。
古史从头看。
几千年，兴亡成败，眼花撩乱。
多少王侯多少贼，早已全都完蛋。
尽成了，灰尘一片。
大本糊涂流水帐，电子机，难得从头算。
竟自有，若干卷。
∥ 书中人物千千万。
细分来，寿终天命，少于一半。
试问其馀哪里去？脖子被人切断。
还使劲，龂龂争辩。
檐下飞蚊生自灭，不曾知，何故团团转。
谁参透，这公案？（启功：《贺新郎·咏史》） 蚊子秉性脆弱，生灭无常，却又显得营营役役，不愿安宁相处。
佛家常借此比喻不能了断生死的人们总是患得患失困惑重重，致人与人不能和睦共事。
如能看破世俗凡情，了知生灭无常、自性本空，则生、老、病、死一切境遇皆属自然现象，自调即顺，自解即宽，不必患得患失。
“谁参透，这公案？”隐喻着只有能从生死大患之处彻底解悟生命的佛家精神才会参透。
造化无凭，人生易晓，请君试看钟和表。
每天八万六千余，不停不退针尖秒。
∥ 已去难追，未来难找，留它不住跟它跑。
百年一样有仍无，谁能不自针尖老！（启功：《踏莎行·人生易晓》）用独特的方式表达了时光易逝，人生苦短。
句句含情入理，深刻而平易，似乎很残酷，却又很实在。
真能把握得好，一生受用无穷。
起灭浮沤聚散尘，何须分寸较来真。
莫名其妙从前事，聊胜于无现在身。
多病乃知零件坏，得钱难补半生贫。
晨曦已告今天始，又是人间一次春。
（启功：《七律·元日口占》）通达之情溢于言表，读之顿觉心变宽容，胸怀开阔。
有人会说，上举都是名家，普通人怎么能跟他们比？其实，他们的原则不过是“旧瓶装新酒”，利用旧体诗词的格律，表达自己生活的感受。
普通人照此办理，也能写出让人爱读的作品。
唯爱兰燕儿诗词雨过天晴，我来到一个叫做彩虹谷的地方。
这里泉水叮咚、虫鸟奏乐；这里绿树开烟，花草丰茂。
一带彩虹飘在幽谷的上空，清新、柔媚而又绚丽多姿。
这里的每株植物都用诗来命名。
我在一块叫做艺术的石凳上坐下，点一棵灵感香烟，饮着彩虹姑娘用兰花指端来的樱花雪茶，开始慢慢地欣赏诗歌。
读心予若虹的诗，是一种美的享受。
我有自己的看法，不一定客观和公道。
我认为心予若虹的诗，不豪放，不婉约，不朦胧，不明朗，不拟古，不先锋。
很难定性定位。
但是很美，确切地说是好。
好在随意而生、有感而发、水到渠成、急缓有度而且轻重适当。
如溪水潺潺，如清风徐徐，如鸟鸣啾啾，如春阳普照。
细细品来，给人以幸福、平和、温馨与愉悦的感觉。
从中可以体受诗人那颗活蹦乱跳的心，那种真诚、善良、贤淑及温存，然后时不时飘来一缕缕淡淡的忧伤的雾气，让人在现实生活中忽然想起一幅幅神奇美妙的仙境图画。
牵丝戏歌词赏析50字第一段戏腔中，“唱别久悲不成悲，十分红处竟成灰”一句不甚明了；因为是歌词所以不太方便用太多标点符号，这句正确写法和断句其实是：唱“别久悲不成悲，十分红处竟成灰”引号里是表引用部分，意为傀儡表演中所用的联句唱词，出处ls已经标明，此处不再赘述。
第二段戏腔中，“风雪依稀秋白发尾”一句不甚明了，烦请解析秋于五色为白，古诗文意象中常以白与秋之意象连用，如霜白、白露等。
这里秋白作动词用，也为了渲染傀儡翁之苍老。
ls解释全是错的，谢谢。
以及这句“为了押韵和艺术性，歌词一般不合语法和逻辑”一般情况下我是不评价的，不过放在这里并不合适。
个人觉得在本句歌词中的：十分红处竟成灰的意思可以根据上句得出。
十分红处意思是特别浓烈的红，如果把一种色彩涂抹到极致的话便失去个它本来的颜色，化作灰色或黑色。
而且这样和上句刚好对应。
作者想表达的是一种哲理性的思想。
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