中考语文古诗赏析共有哪些

济南市中考说明之“古诗文阅读”与新课标要求

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“重积累、重方法、重过程”

济南市2007年中考说明之“古诗文阅读”与新课标要求 济南市2007年中考说明中有关“古诗文阅读”的考试内容明确为以下六点： 1．掌握古代诗词和浅易文言文的朗读节奏。 2．理解常见的文言实词在文中的意义。 3．了解常见文言虚词在文中的意义和用法。 4．能理解并翻译文中的语句。 5．能对古诗文的思想内容、文学形象及作者观点等作出概括并进行初步的鉴赏。 6．能默写要求背诵的古诗文名句。 再请大家跟我一起认真阅读一下新课标中对“古诗文阅读评价”的要求： “评价学生阅读古代诗词和浅易文言文，重点在于考察学生记诵积累的过程，考察他们能否凭借注释和工具书理解诗文大意，而不应考察对词法、句法等知识的掌握程度。” 从中我们不难看出以上两者之间的内在联系——重积累、重方法、重过程。同时还能看出我们济南市在古诗文阅读方面将考试内容更加以具体化和明确化，使我们的日常教学变得有“章”可循，有“法”可依。再者，“古诗文阅读”板块在中考试卷中约占15%，比“积累与运用”所占比例还重，也足以看出我们比较重视古诗文阅读这一大环节，这与课程目标中总目标的要求也是相一致的。

这10个人 为李白 杜甫 唐宋八大家

杜甫诗歌赏析

蜀 相

丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

译诗：

何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂？在成都城外那柏树茂密的地方。

碧草照映台阶呈现自然的春色，树上的黄鹂隔枝空对婉啭鸣唱。

定夺天下先主曾三顾茅庐拜访，辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。

可惜出师伐魏未捷而病亡军中，长使历代英雄们对此涕泪满裳！

评析：

这是一首咏史诗。作者借游览武侯祠，称颂丞相辅佐两朝，惋惜他出师未捷而身死。既有尊蜀正统观念，又有才困时艰的感慨。诗的前半首写祠堂的景色。首联自问自答，写祠堂的所在。颔联“草自春色”、“鸟空好音”，写祠堂的荒凉，字里行间寄寓感物思人的情怀。后半首写丞相的为人。颈联写他雄才大略（“天下计”）忠心报国（“老臣心”）。末联叹惜他壮志未酬身先死的结局，引得千载英雄，事业未竟者的共鸣。

登 高

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

译诗：

天高风急秋气肃煞，猿啼十分悲凉；清清河洲白白沙岸，鸥鹭低空飞回。

落叶飘然无边无际，层层纷纷撒下；无尽长江汹涌澎湃，滚滚奔腾而来。

身在万里作客悲秋，我常到处漂泊；有生以来疾病缠身，今日独登高台。

时世艰难生活困苦，常恨鬓如霜白；困顿潦倒精神衰颓，我且戒酒停杯。

评析：

这一首重阳登高感怀诗，是大历二年（767）在夔州写的。“全诗通过登高所见秋江景色，倾诉了诗人长年飘泊老病孤愁的复杂感情，慷慨激越，动人心弦。”前半首写登高所闻所见情景，是写景；后半首写登高时的感触，是抒情。首联着重刻画眼前具体景物；颔联着重渲染秋天气氛；颈联抒发感情，由异乡飘泊写到多病残生；末联写白发日多，因病断酒，映衬时世艰难。

全诗八句都对，句句押韵。金性尧以为“是杜诗中最能表现大气盘旋，悲凉沉郁之作。”

望 岳

岱宗夫如何，齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

译诗：

泰山呵，你究竟有多么宏伟壮丽？你既挺拔苍翠，又横跨齐鲁两地。

造物者给你，集中了瑰丽和神奇，你高峻的山峰，把南北分成晨夕。

望层层云气升腾，令人胸怀荡涤，看归鸟回旋入山，使人眼眶欲碎。

有朝一日，我总要登上你的绝顶，把周围矮小的群山们，一览无遗！

评析：

杜甫“望岳”诗共三首，这一首是写望东岳泰山的。诗以“望”入题，赞叹东岳，讴歌造化。希望凌顶而小天小，以抒雄心壮志。

开首两句，写泰山的高峻伟大，先写对它的仰慕，再写它横跨齐鲁两地的壮伟。三、四句写近望，所见泰山的神奇秀丽和能分割日夜的巍峨形象。五、六句写遥望，见山中云气层出不穷，心胸为之荡涤。最后两句写望岳而生登临峰顶之意愿。表达了诗人不怕困难，敢于攀登之雄心，显示出他坚韧不拔的性格和远大的政治抱负。“会当凌绝顶，一览众山小”千百年来为人们传诵。

古典诗词的水平能够等级化考核吗？

扬州的这所中学将针对英文经典以及国学经典实施考级制度。

其中，国学经典主要针对古诗词进行考级，内容是学校校本教材《古诗词读本》中的200首诗词，依据不同的考查难度分为初级100首、中级65首、高级35首，共三个级别。

不能不承认的事实是：古典诗词和现代生活隔得很远，中小学教育目前最应该普及的是现代公民教育，诗词修养固然需要，但不宜夸大。

现代社会对人才的定义不需要诗词的修养，所以，一个人喜欢诗词，有诗词的修养固然很好，没有也无妨。

今天的中国年轻人急需具备的是有关公民的常识，而不是诗词常识。

现代社会绝大多数职业对人才的评价标准中，并无诗词的修养要求。

对诗词学习进行评级，如果只是学校自发的、学生自愿的，不和高考、升学、评优等等挂钩，那么危害性也不大。

当然用处也不大。

最怕的就是考试异化，变成某种砝码，和利益联系起来。

古典诗词的社会和道德教育功能是非常有限的，因为它本身的情况所致。

中国人说文以载道，但是中国的“道”，在两千年里几乎没有什么变化和发展，这决定了文学作品所表现的“道”，总是重复的。

其次，古典诗词本身所蕴含的适合现代社会的价值观就更少。

现代社会普遍的价值观是自由、民主、公正、平等权利等，你在唐诗宋词很难找到这些观念。

在中小学的普及教育中，对诗词的道德教化作用就不该无限拔高。

中国古典诗词的严重问题是主题和手法的重复、雷同。

中国的古典诗词，主题就那么几个：山水感怀，官场失意，男女情感，怀乡，闺怨……反反复复。

主题如此，表达手法也同样，同一类型同一题材的作品太多了，你背了很多，往往就会弄混，因为它们都大同小异。

它不像西方文学那么丰富。

对于这个等级考试，我觉得很荒唐，听过计算机几级，英语几级，哪儿有古典诗词几级的？古典诗词是无法以等级衡量的，从技术层面上讲，要划分等级，必须有可以量化的标准，在古诗词来说，背会多少首可以量化，但是对诗词的理解、领悟如何量化？比如，我相信每个人都很容易背诵李白的《静夜思》，但是每个人对这首诗歌的感受千差万别，这种感悟可以量化吗？有人说英语可以考等级，诗词为什么不能，其实这不一样，英语等级考试某种程度上比较像自然科学的评定，你背会多少单词，阅读的速度等等都可以考核。

但是你听过英国文学要考级的吗？这是一样的，文学是不能用等级衡量的。

中国古典诗词中,有哪些化用了前人的句子,但超越

苏轼“明月几时有，把酒问青天”是化用李白“苍天有月来几时？我今停杯一问之”，缩短句式而更显气势。

王勃《滕王阁序》“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”化用庾信《马射赋》：“落花与芝盖同飞，杨柳共春旗一色.” 这一句素称千古绝唱.彩霞自上而下，孤鹜自下而上，好似齐飞.青天碧水，天水相接，上下浑然一色.句式上下句相对，而且在一句中自成对偶，形成“当句对”的特点.日本遣唐使抄写版为：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色.”此版有研究价值.最早实出自“夫麟风与麏雉悬绝，珠玉与砾石超殊”（刘勰《文心雕龙 知音》）

如何鉴赏中国古典诗词

鉴赏古典诗词，不过几个步骤，和几个出发点。

如果为了应付考试，那么按课堂老师的走，如果是个人兴趣爱好，那么就要涉及到一些东西上了。

古人有“钟期相遇奏流水以何惭”的典故，没有必要去苛求那些专业的鉴赏手段，你能从诗词歌赋里与作者产生共鸣感，那么你就鉴赏到了。

如何产生共鸣？窃以为，一、了解其背景及历史年代，因为不同的历史时期人文情怀是不一样的；二、诗歌创作时的历史背景，作者的当时机遇。

了解了这个才能知道作者是用诗词歌赋抒发一种怎样的情怀；三、了解修辞手法，中国人含蓄，大多不会平铺直叙大多是借以抒情，这类的诗词歌赋那么就有深度了，要有一定的文学基础才能看懂看透。

四的话，可以作为多出的一种辅助参考，看看作者的平生，有利于把握他的性格，从而了解他的创作风格。

个人理解就是如此，彼此学习，可以交流经验。

化用古典诗词,以“寂寞”为话题,写一段文字,150字左右。

好久没有写过这种东西了，也不知道是不是符合你的需要啊，呵呵所化用诗词：冰簟银床梦不成，碧天如水夜云轻。

雁声远过潇湘去，十二楼中月自明。

谁家夜色里，瑶瑟声怨？何处月明中，只影相对？夏夜的风吹去一日的暑气，新汲的井水洗过的床簟尤带着微凉的寒气，只是这样的夜里却辗转无眠。

躺在紫藤珠坠缨络的院里，看碧天如水、夜云轻浅，恍然若不知今夕何兮。

是寂寞？还是孤单？等待不会归来的等待，看朱颜日日憔悴于明镜，叹锦瑟渐渐埋没于荒芜。

一行雁字悄然远过，十二楼中月色自明

古诗词能使人的精神境界变得精致起来 这句话出自哪里

“养成教育”就是培养学生良好习惯的教育，内容十分广泛，既包括正确行为的指导，也包括良好习惯的训练、语言习惯、思维习惯的培养。

习惯是养成教育的产物，它往往起源于看似不经意的小事，却蕴含了足以改变人类命运的巨大能量。

长期以来，无论家庭教育、学校教育还是社会教育，多注重于用说教或抓典型、树模范、大张旗鼓地搞宣传的方式进行养成教育，这当然是必要的，但却忽视了我国的精髓文化对个人良好习惯的教育培养。

中华古诗词蕴含着崇高的人格美和深刻的理性美，沉积着一个民族不灭的精魂。

入选小学教材的古诗词更是精华之作，是小学生健康成长的良师益友，可以塑造小学生良好的生活习惯和言语习惯，培养小学生健康的人格。

因此，本文从内容角度分析整理了小学教材中的古诗词，对其在养成教育方面的作用进行了概述，并重点对生活习惯、言行习惯的养成作用进行了较为的深入研究。

一、小学教材中古诗词的归类分析古诗词是我国文学宝库中的瑰宝，一首首诗作就像一面面镜子，映照人们的心灵，启迪人们的心智，千百年来滋养了一代又一代中国人。

（一）小学语文课标对古诗词学习的要求新《课程标准》在“阶段目标”中明确要求诵读、背诵优秀诗文，小学阶段不少于160篇（段）。

在小学一、二年级明确要求学生能熟读、背诵60首简单的古诗，课外阅读总量达到10万字左右；三至五年级能再背诵60首古诗词，三年的课外阅读总量不少于100万字。

（二）教材中古诗词的归类分析编入小学语文教材中的古诗词，是从孩子的身心健康发展的特点出发编选的，虽然大都是一些五言、七言绝句，却极具引导学生健康成长，养成学生良好言行习惯的功能。

下面，我们从内容方面来对这些古诗词进行分类，具体分析其在养成教育方面的作用。

1 .吟咏天成之美，阐发生活哲理日月、星辰、风云、雨露、山川、草木、花鸟、虫鱼，这一切构成了人类赖以生存的自然环境。

人类不仅要学会欣赏自然，更要学会在心灵上和大自然沟通，这样的美诗如杨万里的《小池》，骆宾王的《鹅》，贺知章的《咏柳》，孟浩然的《春晓》，王维的《鹿柴》，杜甫的《江畔独步寻花》，叶绍翁《游园不值》等。

这些诗或描写动物，或描绘四时之景，或吟咏幽境别趣，写得生动、逼真，美不胜收。

通过这些古诗词的学习，可以使学生认识自然，领略天成之美，学习观察自然，从而养成保护自然的正确环境观。

还有许多描写祖国壮丽河山的诗文，如李白的《望天门山》、《望庐山瀑布》，杜甫的《绝句（两个黄鹏鸣翠柳）》，刘禹锡的《望洞庭》，杜牧的《山行》，白居易的《忆江南》等。

在这些诗词中，诗人从不同的角度，欣赏吟唱着我们伟大祖国的大好河山和壮丽风光。

通过这些古诗词的学习，可以使学生感受到祖国山河的壮丽之美，培养他们高远的眼光和博大的胸怀，激发他们作为中华儿女的自豪感。

还有许多诗人在吟咏唱叹时将至深至淳的生活哲理寓于诗词之中，如朱熹的《春日》，白居易的《草》，苏东坡的《题西林壁》，于谦的《石灰吟》，郑燮的《竹石》，陆游的《游山西村》等。

这些古诗用生动的形象和浅近的手法阐发了生活的哲理或自然发展的规律。

通过这些古诗词的学习，可以使学生受到辩证唯物主义的启蒙教育，养成勤于观察事物、分析问题的思维习惯。

2 .抒发至真情感，浸润纯洁心田寓民族精神于语言文化之中，是古诗的固有特色。

无论是借景抒情、咏物状景的名篇，还是托物言志、叙事明理的精品，无一不是诗人情深意浓的喷涌之作。

这如龚自珍的《已亥杂诗》，杜甫的《闻官军收河南河北》，李白的《赠汪伦》、《静夜思》，孟浩然的《宿建德江》，贾岛的《寻隐者不遇》，王安石的《泊船瓜洲》，孟郊的《游子吟》，贺知章的《回乡偶书》等。

这些古诗有的抒发在异族入侵、战争离乱中对故国的深深思念，表达收复失地、盼望统一的爱国主义情感；有的抒发游子对故乡的眷恋；有的表达朋友之间或亲人之间深厚、淳朴的感情。

通过这些古诗词的学习，可以培养学生热爱祖国、热爱家乡的思想感情和对亲人、朋友表达爱与感激之情的习惯。

爱国主义情感包括了热爱劳动人民的情感，人民群众在历史发展中有着举足轻重的作用，在他们身上闪烁着中华优秀文化传统的光芒。

这些我们可以从李绅的《锄禾》、《古风》，范成大的《四时田园杂兴》，张俞的《蚕妇》，范仲淹的《江上渔者》中得到认识。

这些古诗，有的赞美劳动，有的吟唱劳动人民的勤劳和勇敢，有的揭露封建社会中劳动人民遭受的剥削。

通过这些古诗词的学习，可以教育学生热爱劳动和劳动人民，养成勤劳节俭、热爱劳动的良好行为习惯。

3 .描写儿童生活古诗里有丰富的知识、有优美的景物、有动人的故事，而描写儿童生活则是一类视角独特的诗词。

诗人从一个成人的角度去观察儿童的生活、去感受儿童的快乐、去寻找儿童眼中的世界，如袁枚《所见》，胡令能《小儿垂钓》，杨万里《宿新市徐公店》，高鼎《村居》，辛弃疾《清平乐·村居》，白居易《池上》等。

这些诗词通过捕捉儿童生活的一个场景，生动、逼真地刻画了儿童的天真和童心、童趣。

通过这...

用古典诗词改写成歌词,可以是名句提取式,语言改造式,意境化用...

北京6月14日电（袁秀月）“我们在2006年就发布了搜狗输入法这个产品，现在经历了12年，第一代互联网化的输入法解决的是文字输入的效率问题，2.0是使你的表达更有趣，那么接下来3.0该怎么做？” 6月13日，搜狗输入法在北京举办发布会，搜狗公司CTO杨洪涛提出上述问题。

发布会上，搜狗输入法的“好诗替换”、“妙词替换”、“妙词替换”等十余种功能所构建的表达生态圈也正式亮相。

“好诗替换”是搜狗输入法新推出的一个重要功能，杨洪涛表示，这是他们在3.0迈出的第一步，为此，还请来了第三季《中国诗词大会》的总冠军雷海为担任诗词推广大使。

为什么要做“好诗替换”功能？搜狗输入法专家产品运营经理刘媛尊表示，在大多数人印象中，诗词通常与课本捆绑在一起，甚至给大家一个比较枯燥的印象，但是实际上，诗词可以应用于我们生活的各个领域，有些领域还可以引发用户对于表达和审美的需求。

“基于不同的场景和需求，我们在结合了语意分析和文本匹配技术的基础上，搭载了大概有60万以上的诗词、500个以上的细分主题，由此推出了‘好诗替换’功能。

”搜狗输入法“好诗替换”，不想上班可以替换成多句古诗词。

“好诗替换” 功能于2017年年底上线，囊括的表达范畴包括基础情绪、时间节序、自然风光、生活器物、人生经验等多个大类。

对应的内容除了古典诗词，还有现代诗、俗语、网络流行语、民谣歌词等，目前，这个词库还在不断更新中。

在搜狗输入法中输入“马云”，显示出以下内容。

不过，雷海为却并不沮丧，他表示，人工智能做出来这个功能，就是让更多的人了解诗词，学习更多的文化，“如果一个人都PK不过的话，怎么能去帮助更多的人”。

来源：中国新闻网

作文一招：考场作文如何化用古典诗词文化

古诗是很美的东西。

比如“沧海月明珠有泪，蓝田日暖”至今也没有人知道到底表达了什么忧伤。

古诗的厉害之处，在于字少而精，韵律优美。

可以说，诗是中华文化的一种玩法。

读诗可以培养人的儒雅之气。

当然，各人观点不同，萝卜青菜各有所爱，也各有营养。

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