关于“法治”的诗词有哪些？

1.《咸阳县令求清渭楼诗和何子应长句》年代: 宋 作者: 苏籀

秦如蒹葭未饱霜，四维不举空豪强。

神疲鬼乏赴功利，兆自襄公终始皇。

富极薰天力斡地，诸侯西来谁敢当。

范雎李斯乘利势，蒙骜白起先戎行。

韩卢前奔宋鹊举，角逐海内如驱羊。

干戈取之刑法治，举事夸淫惟快意。

2.《比得寒疾用道士养生法治其内郡幕徐天隐遗以》年代: 宋 作者: 毛滂

江南卑湿地，往往如长沙。

薄寒能中人，毛立噤齿牙。

初犹遭蒸炊，又似缚且檛。

淫祠乱昏俗，过福专群鸦。

参军支病骨，抱案随吏衙。

3.《送杨舒州》年代: 宋 作者: 卫博

我昔怀军书，西行尽淮泗。

是时敌方张，长江饮渴骑。

憨将何一律，两地一朝弃。

川原厌膏血，关山接烽燧。

岿然舒子国，屹立干戈地。

中有袴襦民，未可文法治。

4.  史记·八书·乐书  司马迁  西汉

地之道，寒暑不时则疾，风雨不节则饥。教者，民之寒暑也，教不时则伤世。事者，民之风雨也，事不节则无功。然则先王之为乐也，以法治也，善则行象德矣。

5.史记·七十列传·廉颇蔺相如列传  司马迁  西汉

拔之。後四年，蔺相如将而攻齐，至平邑而罢。其明年，赵奢破秦军阏与下。赵奢者，赵之田部吏也。收租税而平原君家不肯出租，奢以法治之，杀平原君用事者九人。

卫博还有那些诗词？

《病中书怀》年代: 宋 作者: 卫博

平生技拙笑屠龙，去国尤惭易道东。

回望飞云亲舍下，不堪伏枕左书空。

四方未了男儿志，一饭长怀国士风。

怜我已深兄弟好，原从之子客东蒙。

有什么法律诗歌

【法治之星】有一种光芒是在风雨雪霜中拼博抗争有一种战争是在无硝烟的法案战场诞生天池河的上空月色清亮繁星似锦晶亮的星月总是把黑云踩在脚下笑迎晨曦那松柏样的高山情怀从不畏惧党的利益高于一切爱岗敬业走过高山路遥大山土地的贫瘠河流的干枯让很多不懂法律的农民工外出打工因种种原因受骗或者不幸身亡山高路遥 得不到赔偿党的政策温暖人心家乡政府对此伸出了援助之手给予维权还有一群山乡风雨维权路上行走的勇士为了光明正义及法律的尊严多次拔涉千里为农民工维权在刀口浪尖斗智斗勇通过多方协调取证商谈为当事人获得赔偿——这是一群让邪恶消灭的公平正义之师优秀党员团队之师与当事人一起走尽天涯海角晓之以情动之以理为政府排忧解难有时寒雨晚霜 风云黑恶有时刀光剑影 如履薄冰他们可谓是用生命维法维权的和平鸽这一群中以优秀老党员赵柏章为代表有维权率很高的李柏章 王柏章……这份神圣的事业伴随着人生的步履这份星系的热能给天空带来光亮满目的法治之星光哟你给土家山寨带来了和谐安祥【法制诗歌】法律援助美丽的天使我们与你同在你就象一颗永不坠落的星虽然微弱 可以燎原你好比一座永不熄灭的灯塔指引航船永远向正义的方向前行你是动力所在让我们不断为弱者呐喊你是法律援助工作“光荣的荆棘路”我们一路披荆斩棘却甘之如饴用行动诠释生命的意义用热血谱写公平与正义的诗篇不断奋斗这就是中国法律援助强者使其公正 弱者得以庇护 和平得以永续描绘和谐社会美丽蓝图法制宣传日诗【“12.4”_法制宣传日】12月4日，全国法制宣传日，一个不平凡的日子，当依法治国的号角吹响中国，党的主张，己进入制度化法制化的轨道。

回顾，千年封建历史，百年曲折奋斗，中国共产党，顺应历史的潮流，刷写了中国法治新的篇章。

宪法精神传播，法治文明弘扬，民主集中原则体现，把权力交给人民，建立社会主义市场经济法律体系，彻底摧毁了腐败和人治的根基。

12.4,全民关注的日子，亿万人民参与法治建设的日子，依法治国精神体现的日子，法制史上重大的日子，是中国迈向和谐文明的日子。

普及法律知识，全民总动员，宣传法治的理念，讲解法制道德规范，法制文艺喜闻乐见，彰显坚持不渝的信念。

为了更好的明天，夯实行业依法行政的理念，营造基层民主法治的风范，领导干部依法决策观念转变，法治中国屹立在美好的世界。

弘扬冼夫人精神我们在行动 书信 急

冼夫人，南朝高凉郡人，她是我国越族以善谋、勇敢著称的女领袖。

她一生坚持促进汉、俚族融洽，保障地方秩序安定，致力于维护国家统一。

被周恩来总理誉为“中国巾帼英雄第一人”的冼夫人，以其伟大的爱国精神和追求和平、大公无私、一心为民的思想和情怀，一千五百年来，一直受到海内外人民高度赞誉和无限崇敬。

据史书记载，冼夫人为高凉人，生于梁代（公元512年前后），卒于602年。

其家族世代为俚人部落首领。

冼夫人自小贤良聪颖，武艺超群，善行军用兵，少年时就得到远近部落的拥护。

她冲破当时不同民族不能通婚的世俗偏见，与高凉太守、汉人冯宝结婚，实现了由血缘关系统治向地缘关系统治的嬗变，促进了汉俚民族团结。

冼夫人一生经历了梁、陈、隋三朝。

这一时期，我国南北朝政权长期分立，人民饱受战乱之苦，渴望实现政治统一、社会安定、经济发展。

时为俚人首领的冼夫人顺应历史潮流，坚持民族团结，反对割据分裂，多次发兵平叛，维护国家统一，使岭南地区包括海南在内获得了长达110多年的安定局面，社会经济和文化得到较大发展。

h3 s 冼夫人为岭南地区的社会经济发展建立了不朽功勋，在民间享有崇高地位，被岭南人民奉为“圣母”。

民间对冼夫人的怀念和崇拜逐渐衍变成了一种信仰，冼夫人也由历史上的英雄人物变成了民间信仰的“神灵”。

至今，为奉祀冼夫人而修建的冼太庙遍及茂名、雷州半岛、海南岛乃至东南亚国家，有关她的各种民间故事、传说、歌谣，至今为人们所津津乐道，形成了一种浓郁、独特的冼夫人民俗文化。

- 冼夫人从青年时代开始就是一个卓越不凡的领袖。

她不仅带兵打仗会出奇制胜，而且对人讲信用。

她和高凉太守冯宝结婚后，便跟冯宝在一起处理全郡事务。

她以信结于本乡，为人秉公处事，深得当地百姓拥护和爱戴。

在全国处于混乱分裂之时，她不搞分裂，始终拥护封建朝廷和维护祖国统一，成为我国当时支持、稳定珠江流域政治局面的主要支柱。

梁武帝晚年，侯景发动叛变，把梁武帝围困在台城，台城告急，高州剌史李迁仕认为这正是割据称雄的时机，便趁机发动叛乱。

他想争取冼夫人的支持。

一天，李迁仕派人叫人对冯宝说：“剌史不会无缘无故找太守，他一定是要你和他一起造反，找你去，是想把你扣留，作为人质，以便调动你的部队。

”冯宝恍然大悟。

过了几天，李迁仕果真反了。

他反了以后，派兵截击援救台城的队伍，两军一时相持不下，冼夫人对冯宝说：“李迁仕现在力量单薄，我们可以消灭他，但是，力敌不如计取，我带领千余人，挑着东西，内藏武器，假装送礼，等到了围栏下，便一起拿出武器发动攻击，就可以大获全胜。

”冯宝觉得这个办法很好，于是，夫妻依计而行，李迁仕听说冼夫人来了，随从士兵又都挑着丰厚的礼物，非常高兴，冼夫人一行进入州城，来到剌史府围墙的栅栏下，突然一声号令，一千多个士兵纷纷扔下担子，抽出兵器，出其不意发动攻击。

李迁仕慌忙应战，被打得大败，只好逃跑了。

梁陈交替的时候，南方少数民族首领为了争夺权势，不断进行战争。

岭南的俚族首领也蠢蠢欲动。

一时，岭南峰火遍地，动荡不安。

那时候，陈朝刚刚立国，没有余力顾及岭南，于是冼夫人就毅然担负起安定岭南的重任。

冼夫人以俚族首领和太守夫人的确身份，跑遍了好几个州，劝告那些起兵的头目。

那些头目接受了她的劝告，地方迅速安定下来。

从这时起直到陈朝灭亡，很少听到领南俚族首领再起来闹事。

弘扬冼夫人“爱国爱民”的思想，是我们进行冼夫人文化开发的出发点和归宿点。

这种思想和我们中华民族“大中华、大统一、大团结”的传统思想是一致的，是中华民族的精髓，弘扬这种精神具有深远的历史意义和强烈的现实意义。

几千年来，中国有1/3的时间是处于分裂和动荡状态。

冼夫人顺应历史的潮流，以其毕生的努力实现了大家共同的理想。

一千多年来，从民间到朝廷，冼夫人是个没有争议的英雄人物也源于此。

从时间上讲，上溯到南北朝、隋、唐以来的国家正史，以及省、州、府、郡、县的地方志，都为她立传颂功纪德；从空间上讲，岭南、赣、桂、黔、琼等部分地区，以及东南亚一些国家的人民都为她立庙设祀；从文学艺术角度讲，歌颂冼夫人的诗词歌赋古今相沿、各种戏剧历演不衰。

这是因为“维护统一，爱国爱民”的思想顺应历史潮流，为群众所拥护，也是为时代所需要的。

世界并不因为过去了一千多年而结束分裂、动乱。

相反，民族问题、宗教问题仍然是世界和局部地区动荡不安之源。

由于种族的冲突，很多国家四分五裂。

有的一个国家分裂成几个国家，动荡还在继续；非洲部分国家由于种族之间的对立，酿成互相残杀，导致上百万人死于非命。

我国是一个多民族的国家，也饱受战乱之苦和分裂之痛。

大力弘扬冼夫人维护统一和爱国爱民的精神，既增强国家和民族的凝聚力，也是对那些数典忘宗的分裂主义者的有力鞭挞。

“冼夫人文化”不但有深刻的文化内涵，而且有着广泛的群众基础，具备了打造知名品牌的条件。

只要我们精心策划，就一定能将这个品牌打造好，这对提升城市的文化底蕴，对茂名的经济文化发展将起很大的推动作...

运用文化与社会的的知识说明应如何促进我国文化繁荣兴盛

凝心聚气铸国魂——如何推动社会主义文化繁荣兴盛侠肝义胆的铮铮铁汉、扣人心弦的紧张情节、大气恢宏的精湛制作、自信满怀的爱国情感……人们从2017年夏天燃爆银幕的《战狼2》中，感受到了“现象级”国产大片刷新票房纪录的成功秘诀。

近年来，类似的优质文化产品层出不穷，创造力、传播力、影响力大幅提升，我国文化发展呈现出繁荣兴盛的生动景象。

文化兴国运兴，文化强民族强。

文化是国家和民族的灵魂，是推动社会发展进步的精神动力。

一个民族的复兴需要强大的物质力量，也需要强大的精神力量。

在实现中华民族伟大复兴的奋斗征程中，必须坚定不移走中国特色社会主义文化发展道路，建设社会主义文化强国，为实现民族复兴熔铸精神之魂。

一 坚定文化自信2000多年前，孔子率领弟子周游列国，成就了一段传播思想文化的千古佳话。

往事越千年。

如今孔子学院遍布全球，在146个国家和地区落地，数量达到500多所，学员超过230万人，成为传播中华文化的重要窗口，打造了一张彰显文化自信的闪亮名片。

文化自信，简而言之，就是对自身文化价值的充分肯定，是对自身文化生命力的坚定信念，对推动社会发展具有基础性、持久性、广泛性的关键作用。

坚定文化自信，是事关国运兴衰、事关文化安全、事关民族精神独立性的大问题。

一个抛弃或者背叛自己历史文化的民族，不仅不可能发展起来，而且很可能上演一幕幕历史悲剧。

中国特色社会主义文化之所以在世界文化中独树一帜、大放异彩，就在于它经过历史长河的洗练、艰难困苦的磨砺、辉煌实践的孕育，是最有韧性、最具内涵、最富力量的文化。

中国特色社会主义文化最有理由、最有底气充满自信。

自信从历史中来。

中华文化博大精深、源远流长，上下五千年、纵横八万里，涌现了孔孟老庄、程朱陆王等一大批思想巨擘，留下了浩如烟海的文化典籍和遗产。

中华文明是世界上唯一没有中断的既古老又年轻的文明，是中华民族最独特的精神标识和文化基因，历经数千年风雨洗礼依然挺立、生机勃勃，在人类文明的灿烂星空中闪烁着最耀眼的光芒。

这是我们坚定文化自信的深厚基础。

自信从奋斗中来。

“梅花香自苦寒来”。

中国特色社会主义文化之所以散发出无穷魅力，就在于它源自用鲜血和汗水熔铸的革命文化和社会主义先进文化，是在长期艰苦奋斗中不断升华的文化精华。

从红船精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神，到雷锋精神、铁人精神、“两弹一星”精神，再到载人航天精神、抗震救灾精神、塞罕坝精神……这些宝贵的精神财富，是推动革命建设改革事业不断向前发展的强大精神动力，是中国共产党和中国人民伟大创造精神的生动体现。

这是我们坚定文化自信的坚强基石。

自信从实践中来。

新中国成立之初，毛泽东同志曾预言：“随着经济建设的高潮的到来，不可避免地将要出现一个文化建设的高潮。

”今天，这个预言正在变为现实。

改革开放以来，在中国特色社会主义伟大实践中，中国道路不断拓展，中国理论不断丰富，中国制度不断完善，创造了世所罕见的“中国奇迹”，大大增强了中国特色社会主义文化的吸引力和影响力。

这是我们坚定文化自信的现实支撑。

文以载道，文以聚力。

党的十九大吹响了新时代建设社会主义文化强国的响亮号角，明确了今后一个时期文化建设的指导方针和发展路径，为坚定文化自信、发展中国特色社会主义文化指明了前进方向。

在推动社会主义文化繁荣兴盛的新征途中，必须坚持以马克思主义为指导，坚持“二为”方向和“双百”方针，坚持创造性转化、创新性发展，铸就中华文化新辉煌，为实现中华民族伟大复兴提供源源不断的强大精神动力。

问答问：什么是创造性转化、创新性发展？答：中华优秀传统文化与社会主义市场经济、民主政治、先进文化、社会治理等还存在需要协调适应的地方。

弘扬中华优秀传统文化，要处理好继承和发展的关系，重点做好创造性转化和创新性发展。

创造性转化，就是要按照时代特点和要求，对那些仍有借鉴价值的内涵和陈旧的表现形式加以改造，赋予其新的时代内涵和现代表达形式，激活其生命力。

创新性发展，就是要按照时代的新进步新进展，对中华优秀传统文化的内涵加以补充、拓展、完善，增强其影响力和感召力。

二 牢牢掌握领导权意识形态决定文化的性质和方向，是文化的核心和灵魂，对一个政党、一个国家、一个民族的生存发展至关重要。

马克思说过，如果从观念上来考察，那么一定的意识形态的解体足以使整个时代覆灭。

历史和现实都警示我们，一个政权的瓦解往往是从思想领域开始的，思想防线被攻破了，其他防线就很难守住。

古今中外的政治家都非常重视发挥意识形态的作用。

意识形态关乎旗帜，关乎道路，关乎国家政治安全。

我们党历来高度重视并善于做好意识形态工作，在革命建设改革的非凡历程中，始终注重发挥思想舆论的引领和激励作用，凝聚起亿万人民团结奋进的强大力量。

特别是党的十八大以来，意识形态领域呈现出积极、健康、向上的良好态势，主旋律更加响亮，正能量更加强劲，人们的精神风貌更加昂扬，全党全社会团结奋进的思想基础更加巩固...

从文化生活角度谈谈我国公民践行文明出境游理念的意义

从文化生活角度说明提升公民旅游文明素质的意义：①提升我国公民旅游文明素质，是践行社会主义荣辱观的重要举措，具有重要意义。

②提升我国公民旅游文明素质，有利于推动形成知荣辱、讲正气、树新风、促和谐的文明风尚。

③有利于推动社会主义精神文明建设。

④有利于塑造我国的良好国际形象，从而增强我国文化软实力，提升我国的综合国力。

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