以梦为马的海子诗歌
收藏此文 2020-12-15 18:45:51 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：海子 诗人 太阳 | 阅读:
要
以梦为马(或名：祖国）作者：海子我要做远方的忠诚的儿子和物质的短暂情人和所有以梦为马的诗人一样我不得不和烈士和小丑走在同一道路上万人都要将火熄灭 我一人独将此火高高举起此火为大 开花落英于神圣的祖国
以梦为马(或名：祖国）
作者：海子
我要做远方的忠诚的儿子
和物质的短暂情人
和所有以梦为马的诗人一样
我不得不和烈士和小丑走在同一道路上
此火为大 开花落英于神圣的祖国
和所有以梦为马的诗人一样
我借此火得度一生的茫茫黑夜
此火为大 祖国的语言和乱石投筑的梁山城寨
以梦为上的敦煌————那七月也会寒冷的骨骼
如雪白的柴和坚硬的条条白雪 横放在众神之山
和所有以梦为马的诗人一样
我投入此火 这三者是囚禁我的灯盏吐出光辉
万人都要从我刀口走过 去建筑祖国的语言
我甘愿一切从头开始
和所以以梦为马的诗人一样
我也愿将牢底坐穿
众神创造物中只有我最易朽 带着不
可抗拒的死亡的速度
只有粮食是我珍爱 我将她紧紧抱住
抱住她在故乡生儿育女
和所有以梦为马的诗人一样
我也愿将自己埋葬在四周高高的山上
守望平静的家园
面对大河我无限惭愧
我年华虚度 空有一身疲倦
和所有以梦为马的诗人一样
岁月易逝 一滴不剩 水滴中有一匹马儿一命归天
千年后如若我再生于祖国的河岸
千年后我再次拥有中国的稻田
和周天子的雪山 天马踢踏
我选择永恒的事业
我的事业 就是要成为太阳的一生
他从古至今——- 日 ————他无比辉煌
无比光明
和所有以梦为马的诗人一样
最后我被黄昏的众神抬入不朽的太阳
太阳是我的名字
太阳是我的一生
太阳的山顶埋葬 诗歌的尸体
————千年王国和我
骑着五千年凤凰和名字叫 马 的龙
————我必将失败
但诗歌本身以太阳必将胜利
海子诗歌创作风格
海子的诗歌精神即浪漫精神。它要求通过一次性行动突出原始生命的内核和本质。海子的诗歌观念是对古代史诗、近代抒情诗、浪漫主义诗歌和现代主义诗歌理念的综合。从思想上，他接近于一个存在主义者；从情感上，他接近于一个浪漫主义者；从精神上，他接近于一个“狂人”式的先知；从认知方式上，他又是一个充满神性体验色彩的理想主义者。
在诗学观念上，他深受尼采、海德格尔等人的影响，相信“酒神体验”的力量，相信“大地”原始伟大的本质力量；在艺术观念上，他又特别认同凡·高、荷尔德林那种疯狂的气质。
以梦为马的海子诗歌
以梦为马（或名：祖国） 作者：海子 我要做远方的忠诚的儿子 和物质的短暂情人 和所有以梦为马的诗人一样 我不得不和烈士和小丑走在同一道路上 万人都要将火熄灭 我一人独将此火高高举起 此火为大 开花落英于神圣的祖国 和所有以梦为马的诗人一样 我借此火得度一生的茫茫黑夜 此火为大 祖国的语言和乱石投筑的梁山城寨 以梦为上的敦煌————那七月也会寒冷的骨骼 如雪白的柴和坚硬的条条白雪 横放在众神之山 和所有以梦为马的诗人一样 我投入此火 这三者是囚禁我的灯盏吐出光辉 万人都要从我刀口走过 去建筑祖国的语言 我甘愿一切从头开始 和所以以梦为马的诗人一样 我也愿将牢底坐穿 众神创造物中只有我最易朽 带着不 可抗拒的死亡的速度 只有粮食是我珍爱 我将她紧紧抱住 抱住她在故乡生儿育女 和所有以梦为马的诗人一样 我也愿将自己埋葬在四周高高的山上 守望平静的家园 面对大河我无限惭愧 我年华虚度 空有一身疲倦 和所有以梦为马的诗人一样 岁月易逝 一滴不剩 水滴中有一匹马儿一命归天 千年后如若我再生于祖国的河岸 千年后我再次拥有中国的稻田 和周天子的雪山 天马踢踏 我选择永恒的事业 我的事业 就是要成为太阳的一生 他从古至今——-＂日＂————他无比辉煌 无比光明 和所有以梦为马的诗人一样 最后我被黄昏的众神抬入不朽的太阳 太阳是我的名字 太阳是我的一生 太阳的山顶埋葬 诗歌的尸体 ————千年王国和我 骑着五千年凤凰和名字叫＂马＂的龙 ————我必将失败 但诗歌本身以太阳必将胜利 扩展资料海子诗歌创作风格 海子的诗歌精神即浪漫精神。
它要求通过一次性行动突出原始生命的内核和本质。
海子的诗歌观念是对古代史诗、近代抒情诗、浪漫主义诗歌和现代主义诗歌理念的综合。
从思想上，他接近于一个存在主义者；从情感上，他接近于一个浪漫主义者；从精神上，他接近于一个“狂人”式的先知；从认知方式上，他又是一个充满神性体验色彩的理想主义者。
在诗学观念上，他深受尼采、海德格尔等人的影响，相信“酒神体验”的力量，相信“大地”原始伟大的本质力量；在艺术观念上，他又特别认同凡·高、荷尔德林那种疯狂的气质。
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求海子的《以梦为马》全诗。
这句话并没有相关的出处，应该是网上的人自行拼凑出来的话。
“以梦为马”出自著名诗人海子的诗《以梦为马》。
全句为：”愿你有梦为马， 永远随处可栖“。
“诗酒趁年华”出自宋代诗人苏轼的《望江南·超然台作》中的“寒食后，酒醒却咨嗟。
休对故人思故国，且将新火试新茶。
诗酒趁年华。
”译文：寒食节过后，酒醒反而因思乡而叹息不已，只得自我安慰：不要在老朋友面前思念故乡了，姑且点上新火来烹煮一杯刚采的新茶，作诗醉酒都要趁年华尚在啊。
以马这种强健美好的动物作为希望的载体，承载内心的理念和梦想，为未来的人生提供内在支持。
海子的“以梦为马”这首诗，影响了很多人。
类似的话还有：大冰的个人首本著作《他们最幸福》。
全句为：”浪荡天涯的孩子，忽晴忽雨的江湖，愿你有梦为马，永远随处可栖。
“参考资料来源：百度百科-望江南·超然台作
“以梦为马,不负韶华”出自哪里？是什么意思？【出自】《以梦为马》——海子的著名诗篇 意思：指把自己的梦想作为自己前进的方向和动力。
莫要辜负自已美好的青春年华。
来源诗词以梦为马（或名：祖国） 我要做远方的忠诚的儿子 和物质的短暂情人 和所有以梦为马的诗人一样 我不得不和烈士和小丑走在同一道路上 万人都要将火熄灭 我一人独将此火高高举起 此火为大 开花落英于神圣的祖国 和所有以梦为马的诗人一样 我藉此火得度一生的茫茫黑夜 此火为大 祖国的语言和乱石投筑的梁山城寨 以梦为土的敦煌——那七月也会寒冷的骨骼 如雪白的柴和坚硬的条条白雪 横放在众神之山 和所有以梦为马的诗人一样 扩展资料 一、分解词语介绍： 韶华，汉语词汇，拼音是sháo huá，是指美好的时光，常指春光。
马，在这里是指动力，亦有希望的意思。
梦、在这理表示梦想。
作者介绍： 海子原名査海生，生于1964年3月26日，在农村长大。
1979年15岁时考入北京大学法律系，大学期间开始诗歌创作。
1983年自北大毕业后分配至北京中国政法大学哲学教研室工作。
1989年3月26日在山海关卧轨自杀，年仅25岁。
在诗人短暂的生命里，保持了一颗圣洁的心。
他曾长期不被世人理解，但他是中国70年代新文学史中一位全力冲击文学与生命极限的诗人。
海子1982年开始诗歌创作，当时即被称为“北大三诗人”之一1984年创作成名作《亚洲铜》《阿尔的太阳》，第一次使用“海子”作为笔名。
从1982年至1989年不到7年的时间里，海子用超乎寻常的热情和勤奋，才华横溢地创作了近200万字的作品，结集出版了《土地》、《海子、骆一禾作品集》、《海子的诗》、《海子诗全编》等。
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以梦为马诗酒趁年华什么意思在哈尔盖仰望星空西川有一种神秘你无法驾驭你只能充当旁观者的角色听凭那神秘的力量从 遥远的地方发出信号射出光来，穿透你的心像今夜，在哈尔盖在这个远离城市的荒凉的地方，在这青藏高原上的一个蚕 豆般大小的火车站旁我抬起头来眺望星空这时河汉无声，鸟翼稀薄青草向群星疯狂地生长马群忘记了飞翔风吹着空旷的夜 也吹着我风吹着未来 也吹着过去我成为某个人，某间点着油灯的陋室而这陋室冰凉的屋顶被群星的亿万只脚踩成祭坛我 像一个领取圣餐的孩子放大了胆子，但屏住呼吸满意请采纳
“以梦为马,诗酒趁年华”的下一句是什么？没有下一句，这是一句组合起来的美句，前半句以梦为马，是出自海子的现代诗诗的名字是《以梦为马》，后半句却是出自苏轼的古诗《望江南·超然台作》：且将新火试新茶，诗酒趁年华。
白话文意思是姑且点上新火来烹煮一杯刚采的新茶，作诗醉酒都要趁年华尚在啊。
这句话整句是“以梦喂马，驰骋岁月。
以梦为马，诗酒趁年华。
”出自《走吧张小砚》。
张小砚因为一次特别的川藏之行而拥有了众多粉丝。
她的游记在天涯社区上点击量接近两千万。
集结成书之后，又迅速占领各大畅销书榜单，成为更多人走上公路的起点。
“梦”指梦想，“马”是坐骑，潇洒威猛，骑马驰骋天涯。
“以梦为马”运用比喻的手法，是说用梦想作为自己的坐骑，怀着梦想走天下，借助梦想的脚力（也可以说乘着梦想的翅膀）拼搏人生。
“诗酒”是一个很有韵味的词，作诗饮酒，畅快风流。
诗酒趁年华是说青春年华美好易逝，要趁着青春挥洒性情，行少年人风流风雅之事。
整句话以浪漫主义的口吻，鼓励梦想，鼓励及时行乐。
扩展资料 “以梦喂马，驰骋岁月。
以梦为马，诗酒趁年华。
”这句话写在《走吧张小砚》书中第12章，是记叙了作者在西藏的一段经历，这章的标题就是以梦为马，诗酒趁年华。
主题是热爱青春，珍惜韶华。
把自己的梦想作为前进的方向和动力，切莫辜负大好时光，在美好的时光做自己想做的事。
《走吧张小砚》这本书于2010年文化艺术出版社出版，作者是张小砚。
该书讲述的是原是普通上班族的张小砚，作为5.12汶川地震的志愿者，她曾在那里办了7所帐篷学校，在2009年，作者本去回访却因意外从四川入西藏的历程与惊险， 这一路，总共一万多公里，长达两个月。
在书中讲述了作者被警察追、进过局子。
路遇劫匪、翻山越岭、风餐露宿。
到了拉萨之后身无分文，就在大昭寺门口乞讨得来一些钱，开始回程，回程的时候一路和藏民赌台球赢吃赢喝，还赢了一匹马，不过也差点输了终身。
走一段路搭一段顺风车，最后只花了83元返回了原地。
“想做就做，忘记时光，记住爱”的体悟是83元走川藏带给作者也带给所有读者最珍贵的礼物。
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“以梦为马,不负韶华”是什么意思？以梦为马：指把自己的梦想作为前进的方向和动力。
马，在这里是指动力，亦有希望的意思。
以马这种强健美好的动物作为希望的载体，承载内心的理念和梦想，为未来的人生提供内在支持。
不负韶华：韶华，指美好的时光（常指春光）、美好的年华（指青年时期），不负韶华，指不辜负美好的时光、美好的年华。
《以梦为马》是海子的著名诗篇，全文如下：祖 国（或以梦为马）作者：海 子我要做远方的忠诚的儿子和物质的短暂情人和所有以梦为马的诗人一样我不得不和烈士和小丑走在同一道路上万人都要将火熄灭我一人独将此火高高举起此火为大 开花落英于神圣的祖国和所有以梦为马的诗人一样我藉此火得度一生的茫茫黑夜此火为大 祖国的语言和乱石投筑的梁山城寨以梦为土的敦煌——那七月也会寒冷的骨骼如雪白的柴和坚硬的条条白雪横放在众神之山和所有以梦为马的诗人一样我投入此火 这三者是囚禁我的灯盏 吐出光辉万人都要从我刀口走过 去建筑祖国的语言我甘愿一切从头开始和所有以梦为马的诗人一样我也愿将牢底坐穿众神创造物中只有我最易朽 带着不可抗拒的 死亡的速度只有粮食是我珍爱我将她紧紧抱住 抱住她 在故乡生儿育女和所有以梦为马的诗人一样我也愿将自己埋葬在四周高高的山上 守望平静的家园面对大河我无限惭愧我年华虚度 空有一身疲倦和所有以梦为马的诗人一样岁月易逝 一滴不剩水滴中有一匹马儿 一命 归天千年后如若我再生于祖国的河岸千年后我再次拥有中国的稻田 和周天子的雪山天马踢踏和所有以梦为马的诗人一样我选择永恒的事业我的事业 就是要成为太阳的一生他从古至今日他无比辉煌无比光明和所有以梦为马的诗人一样最后我被黄昏的众神抬入不朽的太阳太阳是我的名字太阳是我的一生太阳的山顶埋葬诗歌的尸体——千年王国和我骑着五千年凤凰和名字叫＂马＂的龙——我必将失败但诗歌本身以太阳必将胜利
海子的《以梦为马》的赏析谁有？作品赏析 这首诗体现了海子对光明的执著追求，几乎囊括了海子诗歌中所有重要的思想。
尽管在艺术上，它并不是最优秀的作品。
曾经有人责备海子一代的诗人，说他们不关注现实。
那是对诗人的误读，也是对诗的误读。
诗人对现实的关注，不是从细枝末节入手，而是从本质入手。
就好比一个哲学家在研究哲学问题，不会从个人入手，而要从整个人类来思考问题。
海子，生活在物欲正在高涨，正在淹没一切的时代，人文精神正逐渐沦丧，蝇营狗苟，同流合污正逐渐成为人们的精神常态，在这种时代背景之下，海子坚持诗歌精神，坚持对精神理想的追求，坚持对光明的追求，就是对现实的一种批判，一种否定。
这是很有现实意义的。
在海子的诗歌中，对光明的追求，是最为突出耀眼的主题。
光明，在海子的诗歌中，具化为太阳，太阳成为海子诗歌中光明的象征物，成为海子咏唱的主要意象。
海子写过十首长诗，其中七首以《太阳·七部书》命名（虽然那是由骆一禾命名，但那作品和太阳的意象，有着千丝万缕的联系）。
海子的长诗很复杂，但是在海子的抒情诗中，已经可以反复看到孩子对太阳的咏唱，对光明的追求。
海子对光明的渴求，绝不是年轻人的冲动，也不是为了堆砌诗歌的需要，而是出自内心深处的渴望，持久而强烈的渴望，“我的事业，就是要成为太阳的一生”。
海子一直自视为太阳之子，和太阳合而为一的愿望，那是一种疯狂，但也是海子追求光明的最好写照。
对光明的强烈渴求，总是和对现实的失望相伴随。
物欲横流的社会，物质上是突飞猛进的，但人们往往缺乏精神和心灵上的财富。
“黑夜从大地上升起/遮住了光明的天空/丰收之后荒凉的大地/黑夜从你内部上升。
”（《黑夜的献诗》）极为深刻而生动地揭示了作者对这种现实的认识。
一个优秀的诗人，只能在贫困中挣扎，海子的贫困，在他心中留下了阴影。
从小在贫瘠的土地上长大，饱受饥寒交迫的海子，——父母总是腌上几缸白菜，那是家里的美味佳肴，海子考大学的时候，父母每天给他专做一些，弟妹们总是羡慕地望着哥哥吃这些腌白菜，父母就会自豪地说，好好读书，等你们考大学的时候，也给你们吃腌白菜。
（《海子传》）“一滴无名的泪水/在乡村长大的泪水/飞在乡村的黑夜”（《一滴水中的黑夜》），这种奇特而悲凉的感受，生长在城市中的人很难体会——海子忘不了贫困岁月留下的深刻印象，也知道金钱的可贵，但追求物质，在本质上和诗人的精神相悖，物质对海子而言，至多只是个“短暂情人”，但这个短暂情人，几乎从来没有来到过海子身边，海子短暂的一生，饱受贫困折磨，虽然大学毕业以后，在大学任教，有一份固定工资，但他的收入，都用来买书和接济家里，稍有积蓄，也都在“远方”的游历中消耗。
到了月底，海子往往要借钱度日。
对这样的贫困生活，海子有很多感受，但他感受更深的，不是自己，而是无数生活在农村的父老乡亲。
海子清楚地知道，他的生活，比起家乡的人来，已经是天差地别。
乡村的贫困和城市的富裕，对很多人来说是个不可思议的现象，也是社会上存在的现实差距。
“村庄”在海子的诗歌中，是个充满忧伤的意象，“看到卵石滚满了家乡的河滩/黄昏长存弧形的天空/让大地上布满哀伤的村庄”（《五月的麦地》）。
物质的匮乏，绝不是海子痛苦的根源，海子的主要痛苦，来自于世俗世界对诗歌的不理解，对诗人的不理解。
孤独的海子，在黑暗的世界里摸索着前行，全凭着对光明的一种强烈执著。
已被世界接受并认可，被推崇为世界上最伟大的艺术家梵高，被海子称为“我的瘦哥哥”。
精神上，两人有着极为相通之处，——两人的不同之处，是海子还没有被认为是伟大的艺术家。
他们都对以太阳为主要象征物的光明有着极为强烈的追求渴望，梵高主要以向日葵为寄托物，但梵高也画过不少的麦地，而海子则主要以麦地为寄托物。
“麦地/别人看见你/觉得你温暖美丽/我则站在你痛苦责问的中心/被你灼伤/我站在太阳痛苦的芒上。
”海子从麦地找到了最恰当、最能表现内心热情和痛苦的寄托物。
来自农村的海子，对麦地本就有着天然的亲近，而成为诗人的海子，那强烈的色彩，那尖锐的麦芒，更让诗人感受到光明给人的灼伤。
“太阳的光明像洪水一样漫上两岸的平原/抽出剑刃般光芒的麦子”（《黎明》之三），在不少诗歌之中，海子都表达了相近的感受。
海子在现实中的痛苦，因为有了对光明的渴望，而得以缓解。
“在黑暗的尽头/太阳，扶着我站起来/我的身体像一个亲爱的祖国，血液流遍/我是一个完全幸福的人/我再也不会否认/我是一个完全的人我是一个无比幸福的人/我全身的黑暗因太阳升起而解除。
”海子相信自己就是太阳之子，终将和太阳合二为一，“和所有以梦为马的诗人一样/最后我被黄昏的众神抬入不朽的太阳/太阳是我的名字/太阳是我的一生。
”“黎明捧着我/光明的孪生之子。
”（《黎明》之三）这种在世人眼里近于疯狂的思想，却是海子思想中的核心，是海子对光明的执著追求达到极点的表现。
海子对光明的近于疯狂的追求，使海子产生两种截然相反的感觉。
一是睥睨天下的豪气，二是近于绝望的孤独。
“你们听着/让我告...