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   在古诗中什么字是押韵字



押韵 亦称“压韵”。作诗歌时于句末或联末用韵之称。旧因押韵,例须韵部相同或相通,但也有少数变格。诗歌押韵既便于吟诵或记忆,又使作品具有节奏、声调之美。 韵是诗词的基本要素之一。诗词中所谓的韵,大致等

押韵 亦称“压韵”。作诗歌时于句末或联末用韵之称。旧因押韵,例须韵部相同或相通,但也有少数变格。诗歌押韵既便于吟诵或记忆,又使作品具有节奏、声调之美。 韵是诗词的基本要素之一。诗词中所谓的韵,大致等于现代汉语中的韵母。 所谓押韵,是指把同韵部的两个或更多的字放到同一位置上,一般都放在句尾,所以又叫韵脚! 押韵的目的是为了声韵的谐和。同类的乐音在同一位置上的重复,这就构成了声音的回环的美。 古人押韵是按韵书的。古人所谓的“官韵”,就是朝廷颁布的韵书。这种韵书,在唐代,和口语是基本上一致的,按韵书压韵也是很和谐的。宋代以后,由于语音的变化较大,诗人仍然按旧韵书压韵,就不那么和谐了!今天如果我们写旧体诗,并不一定要按古人的韵书,但是如果要学习旧体诗词,还是要了解古代的韵书的,这样,我们才不致误认为古人写诗不押韵! 一三五不论 格律诗平仄格式的通俗口诀。为“一三五不论,二四六分明”的略称。谓七言诗句第一、三、五字平仄可以上拘,第二、四、六字必须按照格式,平仄相间,不能变动。由此类推,五言诗句则为一、三不论,二、四分明。这个口诀简洁明快,但不全面、不准确,对有些句型便不适用。 三、律诗 举例的诗里有一些入声字,在必须用仄声的位置上的已经注明,其它的入声字不再标注。 格式说明: (一)五言律诗:分平起和仄起四种 1、仄起首句不入韵 2、仄起首句入韵,首句换“仄仄仄平平”,其余不变。 3、平起首句不入韵, 4、平起首句入韵,首句换“平平仄仄平”,其余不变。 (二)七言律诗:分平起和仄起四种 1、平起首句入韵 2、平起首句不入韵 3、仄起首句入韵 4、仄起首句不入韵 如何记住近体诗的格式?

有关诗词的小知识

诗歌欣赏是一种艺术审美活动

诗歌欣赏要具备如下的知识:1.如何品诗。

人们常把欣赏诗歌叫“品诗”。

所谓“品”,第一是要细心地认真地思考和回味;第二是要凝神定情,在一个安静的环境和比较稳定的情绪下进行欣赏活动;第三是要展开想象、联想的翅膀,从自身的文化知识和经验中寻找与诗歌意念相对应的形象感受;第四是用必要的重复来加深对诗情诗意的把握。

2.读诗入意境。

欣赏诗歌还要“读”。

诗歌具有节奏,韵律,不读只看,是无法细致深入地领略这种美感的。

反复认真地读诗,诗中那种情感的慷慨激昂和音调的铿锵有力、节奏的明快活泼,或者情调的缠绵悱侧、言语的呢呢喃喃、节拍的波浪起伏,就会十分自然地融汇在一起,使你为之所感动。

3.提高欣赏情趣。

当然,诗歌欣赏同其他艺术欣赏活动一样,也有一个情趣、格调、标准的问题。

一方面要努力培养健康的欣赏情趣,确立较高的欣赏标准,另一方面要选择适当的诗歌作为欣赏对象。

对于情趣和格调过于低下庸俗的诗歌,应该有分析、剔除,批判的能力

曹植曹植是曹操的小儿子,从小就才华出众,很受到父亲的疼爱。

曹操死后,他的哥哥曹丕当上了魏国的皇帝。

曹丕是一个忌妒心很重的人,他担心弟弟会威胁自己的皇位,就想害死他。

有一天,曹丕叫曹植到面前来,要曹植在七步之内作出一首诗,以证明他写诗的才华。

如果他写不出,就等于是在欺骗皇上,要把他处死。

曹植知道哥哥存心要害死他,又伤心又愤怒。

他强忍着心中的悲痛,努力地想着想着……果然,他就在七步之内作了一首诗,当场念出来:萁在釜下然,豆在釜中泣。

本是同根生,相煎何太急!成 道诗人白居易为了要求得更高深的学问,到处向人请教,但仍不能满足他强烈的求知欲。

有一天地听说有一位得道的禅师,学问非常高深。

于是不惜千里跋涉去求见,好不容易见到了禅师,便虚心地问:“师父,请告诉我如何才能得道?”禅师回答:“诸恶莫作,众善奉行。

”白居易不解地说:“这连三岁小孩也知道呀,怎能说是道呢?”禅师回答:“三岁小孩也知道,但80老翁也难奉行啊!”李白读书的故事李白是我国唐代伟大的诗人,但他小时候读书却不怎么刻苦,甚至有些贪玩,有一天他到一条小河边去玩,看见一个老太婆在磨一根铁棒,就上去好奇地问:“老奶奶,你为什么磨铁棒?”老太太告诉他是在磨针。

李白说:“那么粗的铁棒怎么能磨成针呢?”老人说:“只要功夫深,铁棒也能磨成针”。

李白深有感悟,从此刻苦读书,成为一代“诗仙”。

自己想写诗,可是有些押韵的字想不到,有没有这种app可以找到押韵...

可以这样告诉你:诗歌的创作押韵不是关键,但是押韵的话相对来说更具有音韵之美;在诗歌创作中找到押韵的字关键不是有什么应用软件,关键是你的积累!如果非要找什麽应用软件的话,我个人的体会是还不如在身边放一本《新华字典》来得快! 所以说,我建议你多多读书,多学习,常使用,不断进步,要知道,硬拼凑出来的诗歌,即使押韵如果意境不够,那只是学院派的形式主义,不是“清水出芙蓉,天然去雕饰”的浑然天成之作,这不是诗歌创作的意义所在!...

与芝压韵的字有那些、

吃 迟 尺 池 持 痴 赤 驰 齿 翅 叱 事 时 是 使 市 石 十 式 诗 始 诗 试 至 之 只 纸 值 支 汁 知 志 指 直 治 释义: 拼音:zhī “芝”和“ 灵”。

兰”,古书上指两种香草,喻德行的高尚或友情、环境的美好等,如“芝芝之室”、“芝芝玉树”。

出处: 1.芝,神草也。

——《说文》 2.采三秀兮于山间。

——《楚辞·山鬼》。

注:“三秀,芝草也。

” 3.拔搴元芝兮。

——《楚辞·谬谏》。

注:“神草也。

” 4.咀噍芝英兮叽琼华。

——《汉书·司马相如传》。

注:“草蒻也。

” 5.土气和则芝草生。

——王充《论衡》 6.也称“木灵芝”。

真菌的一种,生于枯木根际。

入药,为强壮剂。

《神农本草经》有青芝、赤芝、黄芝、白芝、黑芝、紫芝。

古人以为瑞草,服之可以成仙 7.芝生于土。

…芝草延年,仙者所食。

——《论衡·验符》 造句: (1) 运动好比灵芝草,何必苦把仙方找。

(2) 仙丹妙药灵芝草,不如天天练长跑。

(3) 殊祥萃,九苞丹凤来仪。

膏露降,和气洽,三秀焕灵芝。

鸿猷播,史册相辉。

张四维。

卜世永固丕基。

敷玄化,荡荡无为。

合尧舜文思。

混并寰宇,休牛归马,销金偃革,蹈咏庆昌期。

(4) 活动就象灵芝草,不必苦把仙方找。

天天蹦蹦跳,医生永不找。

(5) 运动好比灵芝草,何苦去把仙方找。

人怕不动,脑怕不用。

...

有;口;走的押韵字

手,帚,肘,首,守,柳,绺,久,九,酒,玖,鸠,疚,灸,某,否,斗,陡,抖,蚪,狗,枸,苟,吼,叟,有,友,黝,新韵部 韵母及韵母组合 对应的古词韵一、佳麻 a ia ua 第十部 麻、佳半,部分入声二、开来 ai uai 第五部 佳半、灰半三、先寒 an ian uan üan 第七部 寒删先元半十四部覃盐咸四、江阳 ang iang uang 第二部 江阳五、逍遥 ao iao 第八部 萧肴豪六、国歌 e o uo 第九部 歌,部分入声七、灰微 ei ui 第三部 支微齐,部分入声八、森林 en in un ün 第六部 真文元半,十三部 侵九、冬青 eng ing ong iong 第一部 东冬,十一部 庚青蒸十、希奇(儿)i(er并入) 第三部 支微齐,部分入声十一、诗词 i(整体认读)第三部 支微齐,部分入声十二、别叠 ie (y)e 部分入声,佳麻二韵部分字十三、忧愁 ou iu 十二部 尤十四、读书 u 第四部 鱼虞,部分入声十五、须臾 ü 第四部 鱼虞,部分入声十六、绝学 üe 部分入声新 编 诗 韵平声部分[一麻]a ia ua啊腌巴吧疤笆叭扒嚓差叉杈喳咖嘎旮瓜呱哈呵花哗家佳加嘉笳葭珈枷夸拉垃拉垃啦吗妈嘛葩趴仨沙砂痧鲨裟他她它趿蛙洼哇娲虾鸦桠哑呀丫臢查渣抓挝查茶槎搽碴打虾华划哗铧骅旯拉麻蟆嘛拿南耙扒爬琶杷啥娃霞瑕斜牙芽崖涯衙蚜睚岈咱[二波]o uo波播菠饽玻搓磋多哆过锅豁捋罗呵坡颇陂梭蓑莎唆嗦娑拖窝涡挝蜗莴倭脖瘥鹾嵯矬螺罗萝箩骡锣逻猡靡模摩摹魔谟膜馍蘑嫫哦婆皤鄱驼鸵跎陀沱鼍坨佗砣[三歌]e车疴婀屙歌哥戈呵科柯窠颗苛珂棵轲稞蝌了么呢奢赊遮鹅蛾娥论峨莪俄哦和禾河荷蛇[四皆]ie (y)e爹街阶秸皆喈嗟乜些靴掖匣伽瘸斜鞋谐邪携偕踅爷耶椰[五支] zi ci si痴嗤媸笞螭哧蚩鸱眵絺魑疵雌差诗师施狮尸妓剿克舅凰顾候县虽胝栀姿资兹滋辎缁髭淄粢咨恣吱孜孳龇持驰池迟匙墀踟弛坻词辞慈瓷茨祠鹚糍磁雌时鲥莳埘[六儿]er(有时并入七齐)儿而[七齐] i低堤羝氐提鞮鸡基机饥肌讥羁几箕稽畿矶玑笄跻奇期畸叽赍乩其犄咪眯披批丕坯砒纰溪妻凄栖欺萋崎沏梯西稀熙希曦嬉犀晞禧熹牺羲兮奚鼷衣医伊咿噫漪猗袆黟嘀离篱鹂黎梨璃缡骊狸蠡厘黧罹蜊嫠迷谜眯糜麋縻蘼弥猕泥尼呢霓怩妮猊鲵皮疲陂毗睥鼙罴枇琵貔比裨啤陴奇骑旗棋齐歧鳍共脐蔼琪骐琦祺畦麒祈祗耆芪祁圻岐颀啼题蹄提稊绨醍缇宜仪疑移夷遗姨饴怡贻诒彝荑痍蛇施圮咦迤沂[八微] ei ui杯悲卑碑背吹炊催摧崔衰堆追敦诶飞霏扉妃菲啡绯蜚规归闺圭瑰傀龟鲑皈硅嘿辉晖灰挥恢徽诙麾翠隳亏窥盔岿勒醅胚呸绥尿虽睢荽推威危微隈煨偎巍委萎逶葳追锥椎骓垂槌棰陲锤捶肥腓回洄茴蛔魁葵揆骙馗奎夔逵睽雷赢累垒眉煤媒梅楣枚嵋湄没玫莓霉酶培陪赔裴蕤谁随隋颓为桅帷维违帏惟薇韦闱嵬[九开] ai uai哀埃挨唉哎掰猜差钗呆待该陔垓赅乖咳开揩腮筛衰摔胎苔歪栽灾斋挨癌皑才材裁财柴侪豺骇骸颏怀淮徊来莱徕埋霾排牌徘俳台抬鲐[十姑]u逋晡初粗都夫肤敷孵麸姑孤辜沽鸪呱菇菰估觚酤蛄箍咕乎呼糊滹枯骷刳噜铺书殊输舒疏枢姝梳蔬纾殳苏酥鸟污鸣恶巫诬朱珠株诛猪诸铢蛛侏茱潴橥租除刍雏锄储厨橱躇蜍滁徂浮扶符孚俘桴芙蚨蜉莩郛胡湖壶狐弧猢蝴瑚醐葫芦庐炉卢胪颅舻模奴孥驽蒲脯匍葡如儒茹濡孺襦嚅蠕图徒屠涂途荼无吾芜吴梧毋蜈[十一鱼]ü居车驹拘裾琚菹疽趄罝狙据痀区趋岖驱躯蛆祛须需吁虚嘘墟胥盱迂淤纡瘀驴闾榈渠蕖瞿癯衢劬徐鱼渔余于盂竽娱愉榆渝臾萸谀腴虞愚隅圩俞逾揄舆瑜窬觎喁畲[十二侯] ou iu抽瘳紬丢兜篼沟钩勾枸篝齁纠究鸠揪阄啾抠眍溜熘搂妞讴讴瓯鸥欧沤呕秋丘蚯鳅邱楸收搜馊艘飕溲嗖偷修休羞咻貅庥悠攸幽优忧呦舟周州洲粥啁赒诌陬诹筹愁酬绸仇稠畴俦踌惆雠侯喉猴篌瘊糇流留榴骝刘浏瘤琉硫旒楼耧娄喽窭偻蝼髅谋缪眸牟侔鍪牛抔求泅球裘囚球裘仇蝤虬酋逑赇柔揉糅蹂熟头投骰尤游油由邮犹蝣疣猷鱿蚰铀[十三豪] ao iao坳熬凹包胞褒炮剥标镖彪镳骠膘杓飙操糙超抄钞刀叨忉雕凋刁貂叼碉高膏糕羔篙皋槔蒿薅交焦蕉教郊茭娇娇骄胶蛟浇椒礁姣跤僬尻捞撩猫孬抛泡脬漂飘嫖敲雀跷悄硗橇锹骚搔缫臊烧梢稍艄筲叨掏滔韬饕涛挑佻消销宵霄萧箫潇嚣哮枭绡硝骁枵逍哓魈邀腰要夭妖幺哟遭糟朝招着招嘲钊翱遨敖螯嗷鳌鏖獒聱廒薄雹曹槽漕朝巢潮嘲晁捯豪毫号壕濠貉嗥嚼劳牢痨捞唠崂醪聊寥疗辽潦缭嘹寮僚燎獠毛茅牦旄髦锚蟊苗描铙桡挠猱呶袍庖炮咆刨瓢嫖桥瞧憔樵翘乔侨荞谯饶娆桡韶勺芍逃桃啕陶涛萄鼗调条蜩迢苕笤鲦髫龆淆摇遥谣瑶肴尧姚爻徭着[十四寒] an ian uan安谙鞍庵鹌班斑般搬瘢扳颁边鞭编砭蝙餐参骖搀穿川撺蹿氽镩单担丹耽眈殚聃湛郸箪瘅颠巅掂癫滇端帆番翻幡反干竿肝甘杆柑泔尴观关冠官棺倌纶鳏酣憨顸鼾欢獾间兼尖坚肩艰煎奸缄笺渐监缣溅鞯犍歼菅蒹鹣鹃捐涓娟镌看堪勘刊龛戡宽颟拈蔫攀潘篇偏翩扁千牵牵迁签谦铅阡愆悭芊仟扦搴骞佥圈悛三叁毵山衫删芟杉膻扇跚姗珊苫潸闩拴酸狻贪摊滩瘫探坍啴天添湍弯湾蜿豌剜先仙鲜纤掀灿跹掺宣喧轩萱暄谖儇咽淹咽胭嫣殷腌燕奄阉厌湮旃鸳鸢渊冤鹓簪占瞻毡沾粘旃觇詹谵专砖颛钻躜残蚕惭蟾禅蝉缠谗孱婵潺船传椽遄攒凡繁樊蕃藩矾燔含韩函涵邯寒还环鬟寰桓兰栏阑澜岚蓝篮拦斓褴婪谰连镰廉莲涟怜联帘奁濂鲢裢峦鸾銮脔栾蛮漫瞒鳗颟谩埋棉绵眠男难南楠喃年粘鲇盘蟠磐蹒便胼骈蹁钱前潜乾虔...

西南政法大学秦涛博士为什么读音有误?

应该读shi。

dan是唐宋以后出现的俗读、异读。

关于这方面纠正的文章很多,您在网上稍微花点时间百度一下就有了。

下面简单证明一下:石表示单位的时候有两个音,一个是表重量,读shi,一个表容积,读dan,第四声。

dan音是后起的,通“担”,音韵学界一般认为这个音的出现是在唐宋以后,所以汉朝当然只能读shi。

顺带说一句,石表示重量,也是通另一个字,即【禾石】,这个字在《说文解字》里面有,意思是“百二十斤”,读音也很明确:“从禾石声,常只切”,也就是读shi。

还有一个简单的办法,看古诗词用这个词语的时候怎么押韵。

比如李白的《猛虎行》:“昨日方为宣城客,掣铃交通二千石。

有时六博快壮心,绕床三匝呼一掷。

”白居易的《咏怀》:“昔为凤阁郎,今为二千石。

自觉不如今,人言不如昔。

”您读一下就知道“石”的读音了。

尔雅中华诗词之美课后作业答案

从这里面找吧,基本都有了。

答案在下面1、“诗言志”出自哪本书? (1分) A.《书经》 B.《诗经》 C.《尚书》 D.《易经》 2、本视频中所讲的诗与词的不同之处是? (1分) A.形式不同 B.诗言志 C.产生背影 D.表达方式 3、关于“词”说法不正确的是 (1分) A.配合音乐歌唱的歌词 B.最早与情有关 C.产生于歌台舞榭 D.音乐称为宴乐 4、“词”所配合宴乐没吸收哪个? (1分) A.清乐 B.胡乐 C.法曲 D.雅乐 5、《花间集》是谁编写的? (1分) A.温庭筠 B.赵崇祚 C.韦庄 D.李璟 6、《花间集》大多数内容是什么? (1分) A.壮志 B.江南风光 C.美女跟爱情 D.仕途 7、“小山重叠今明灭”中的“小山”指的是? (1分) A.眉毛 B.山峰 C.屏风 D.枕头 8、“弄妆梳洗迟”中的“弄”是什么意思? (1分) A.观赏 B.同梳 C.摆弄 D.照 9、司马相如《长门赋》为谁而作? (1分) A.霍皇后 B.上官皇后 C.窦皇后 D.陈皇后 10、男子写“思妇”和“怨妇”是因为? (1分) A.表达爱慕 B.寄托相思 C.自身也被迫弃 D.为女子不平 11、小词不会写的是? (1分) A.美女 B.游子 C.怨妇 D.思妇 12、刘永济的《鹧鸪天》没写哪个? (1分) A.玉屏 B.犀角 C.絮影 D.朱颜 13、关于温庭筠说法不正确的是? (1分) A.用鸾镜、花枝、娥眉 B.《花间集》里收集的作者 C.以词言志 D.给人一个深刻的、高层次的联想 14、关于韦庄的《菩萨蛮》说法不正确的是? (1分) A.有一个系统 B.第三人称 C.美女与爱情 D.致思唐之意 15、“不辞镜里朱颜瘦”中的“镜”表示什么? (1分) A.反省 B.现实 C.镜子 D.照镜子 16、“风飘万点正愁人”中“飘”的是什么? (1分) A.树叶 B.柳絮 C.清风 D.花瓣 17、从本视频中冯延巳表达的是什么? (1分) A.精美的物象 B.闲愁 C.相思 D.死生离别 正确答案:B、 闲愁 18、“一晌”在中国的诗词里边是什么意思? (1分) A.短暂 B.一上午 C.一夜 D.一天 19、关于李璟的《摊破浣溪沙》说法不正确的是? (1分) A.上七下七 B.思妇 C.众芳芜秽 D.美人迟暮 20、“美人迟暮”哀叹哪一个? (1分) A.“美志不遂” B.人老色衰 C.时间无几 D.希望渺茫 21、关于李后主及《相见欢》说法不正确的是? (1分) A.是变伶工之词为士大夫之词 B.雕章琢句 C.美好短暂易失 D.前期作品 22、关于李煜的《虞美人》说法不正确的是? (1分) A.后期作品 B.写他破国亡家的悲哀 C.复国之心 D.永恒跟无常的对比 23、《越调斗鹌鹑》是叶嘉莹什么时候作的? (1分) A.避难 B.结婚 C.生子 D.美国 24、“余生何地惜余阴”是何时发出的感慨? (1分) A.申请回国 B.回国前 C.居住台湾 D.回国后 25、王国维求学途中到上海先进了? (1分) A.时务报馆 B.农学社 C.东文学社 D.强学社 26、王国维的文学评论是受谁的哲学思想的影响? (1分) A.黑格尔 B.叔本华 C.马克思 D.康德 27、关于《人间词话》说法不正确的是? (1分) A.中国古代诗话、词话的形式 B.白话形式 C.“境界说” D.最早是零碎的 28、下面哪个不是本视频所说的“境界说”? (1分) A.词以境界为最上 B.“造境” C.“写境” D.观念清楚 29、本视频关于“境界”没有提到的是? (1分) A.词的美感 B.写真景物真感情 C.境界就是一切 D.使所写的外在的景物生动活泼起来 30、哪个不属于晚清的四大词人? (1分) A.王国维 B.况蕙风 C.朱祖谋 D.王鹏运 31、关于张惠言说法不正确的是? (1分) A.受端木埰的影响 B.影响到晚清 C.常州词派 D.推尊词体 32、临桂词派是受了谁的影响? (1分) A.张惠言 B.端木埰 C.王国维 D.况蕙风 33、西方的文学理论说语言是什么? (1分) A.表达方式 B.一种符号 C.沟通工具 D.记事途径 34、古今之成大事业、大学问者必经过三种之境界,下面哪个不是? (1分) A.昨夜西风凋碧树,独上高楼望尽天涯路 B.衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴 C.欲将心事付瑶琴,知音少,弦断有谁听 D.众里寻他千百度,蓦然回 35、下面哪个不是本视频说王国维《人间词话》带给我们的困惑? (1分) A.说“词以境界为最上”却举的是诗的例子 B.诗词都能写真景物真感情 C.诗有没有境界 D.词为何有境界 36、下面不是王国维所认为诗词区别的是? (1分) A.词言长 B.诗景阔 C.词能言尽诗之所言 D.词体要眇宜修 37、关于“词之言长,诗之景阔”说法不正确的是? (1分) A.词可有长篇幅的词 B.诗言志是显意识的 C.诗境界开阔 D.词给人以无限联想 38、王国维真正对小词的体会是? (1分) A.“美感” B.“言长” C.“境界” D.“在神不在貌” 39、“菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间”中王国维看到了什么? (1分) A.“近黄昏” B.“众芳芜秽” C.“夕阳无限好” D.“美丽易失” 40、一部作品给不给你联想关键在什么? (1分) A.写法 B.曲调 C.长短 D.语言 41、“莲”在古语中不代表什么? (1分) A.怜爱 B.相思 C.美物 D.爱情 42、叶嘉莹觉得欧阳修的《采莲曲》中真的让人心动起来的是? (1分) A.“暗露双金钏” B.“照影摘花花似面” C.“离愁引著江南岸” D.隐隐歌声归棹远” 43、“语尽而意不尽,意尽而情不尽”是谁写的? (1分) A.李之仪 B.欧阳修 C.王国维 D.叶嘉莹 44、真正开始就词...

《回乡偶书》里有一句:乡音无改鬓毛衰,这个衰字到底是念cui,还是...

“还没好好地感受 雪花绽放的气候 我们一起颤抖 会更明白什么是温柔 还没跟你牵着手 走过荒芜的沙丘 可能从此以后 学会珍惜天长和地久” 这段描写里女性的细腻敏感很明显。

相拥看雪,牵手漫步,都是爱情中的美好画面,但“还没”一词瞬间让这些画面变成了虚幻。

实际表达了悔与憾:悔过去没有珍惜时光,去认真体会爱情里的温馨细节。

憾这看似无比美好的爱情已没有继续的机会

前面也提到,词人的创作灵感来源于日剧中两人即将分手的情景。

在即将分开的时候,想起越美好的东西越容易悲伤。

一般人面对不利的结果时,最易产生的情绪就是遗憾与后悔。

考差了想着假如努力点,超重了想着要是吃少点,离家去了外地又想着为何要如此任性,每个人都会有过这样的自我安慰。

可如果真的有一次重来的机会,你真的会改变自己的做法吗?未必。

所以林夕在词尾用了“可能”,告诉我们,过去的你不是现在的你,如果真的那么容易就领悟一切,那世上就不会有这么多烦恼。

“从此以后才学会珍惜天长和地久”,这是人生的注定,这也印证了那句听了无数次的话:人总是失去后才知道珍惜。

“有时候 有时候 我会相信一切有尽头 相聚离开都有时候 没有什么会永垂不朽” “有时候”可能是说分开前,也可能是分开后。

连续两个“有时候”除了可以配合歌词的旋律起伏,也在词意上表明:相信道理,接受事实的不易。

《后会无期》里有一句台词让许多人感同身受:“听过许多道理,可依旧过不好我的生活”。

原因有两个,一是不明白,二是不愿接受。

那明白或接受道理后就能过好生活吗?也未必,世界上有无数种对生活的定义和追求,不是几句道理能概括完的。

所以,只在有的时候,“我”会愿意相信一切有尽头,如果无力改变,就豁达地看开。

相聚分离,本来就是一个循环,有过相聚就不能拒绝离别,好聚好散,才算有始有终。

也有可能我会感到无力承受,如果那么简单就做到释怀,岂不显得自己当初的全情投入是多么可笑和可悲。

所以才假装看穿一切,告诉自己一切都要失去,走向悲剧,又何苦在意发生的早晚?这样想至少获得了自我的超脱。

想起日剧《最完美的离婚》中,奶奶在劝说男主光生不要和妻子离婚时曾说:“有结夏在,真是太好了,奶奶已经不能在你哭的时候背着你哄你了。

”没有任何人和事能一直陪伴左右,最后都要孤身一人,这大概就是人生的宿命。

离开的“你”,可懂“我”这种“认命”的悲伤?“可是我 有时候 宁愿选择留恋不放手 等到风景都看透 也许你会陪我看细水长流” 这段与上一段副歌形成对比。

“留恋不放手”不是要纠缠不清,而是放对方离开自己心存念想。

“也许”一词则令这种等待多了不确定和无力感,说明“浪子回头”并不是一件能轻易做到的事。

很多人为这种等待而感动,原因在于,它包含着对感情的原谅和坚持。

每个人都会犯错,所以都渴望能得到原谅。

“你”要离开,就宽心地相信“你”厌倦了漂泊就会回来,这样成全了别人,也解脱了自己。

而天长地久本就难得,用苦心坚持来得到它,看起来真的是世间最美好的事之一。

只是,单纯从词中“我”的感受来看,一方面相信没有永恒,同时却又追求长久,如此的矛盾反差足以说明“我”的苦痛挣扎。

也把分离的悲伤残酷体现得淋漓尽致。

不管怎样,爱情再让人受伤,也是人生里不可获取的部分。

多怀着一点希望去面对,总不是坏事。

“还没好好地感受 醒着亲吻的温柔 可能在我左右 你才追求孤独的自由“ 什么是“醒着亲吻的温柔”,从现实角度来看,也许感情中保持坦诚,全心对待,而不是模模糊糊,若即若离,分不清爱或不爱地继续一起。

这样的“亲吻”才有“温柔”可言吧。

然而这也没有机会实现了。

这时“我”才想到,你离开的原因。

也许是你我不够相爱或爱得不深;也许“你”想要那种理想或更好的爱情;也许尝试过后,相比两个人相处,“你”更喜欢一个人。

可我应该猜得到,不久“你”又会怀念,我的或他人的“左右”。

“里面的人想出来,外面的人想进去。

”是最好的概括。

除了爱情,其他方面也处处有“围城”:入学时想尽快毕业,毕业后又怀念年少时光;创业时感到万事艰难,功成后感慨无所追求;在位时总是高不胜寒,退位后叹息人走茶凉。

人生,真的是充满矛盾。

其实,我们追求的不是自由,而是欲望的满足,这种满足是没有止境的,要“把风景都看透”后,我们才明白什么是自己真正想要的,什么才是对自己最珍贵的。

这个经历的过程很漫长。

而要想减少暂时的烦恼其实也很简单,明白“有得必有失”即可,反正得到或失去,一切有尽头。

《红豆》由红豆起兴又不拘泥于此,语言流畅,结构明了,用平凡的意象和简洁的句式写出爱情中的深切悲痛和人生中的哲理宿命。

全词不长却饱含深意,分离的哀伤和人生的宿命无处不在,是一首出色精致的国语作品,相较林夕那些大红大紫,脍炙人口的粤语词作也毫不逊色。

在听这首歌时,除了欣赏王菲优美的声线,仔细去分析词中的意味的话,相信会有许多的共鸣和启发,对这首歌也会有新的认识。

拓展资料 创作背景 《红豆》的作曲人柳重言在创作《红豆》时,根据王菲的声音想象她...

王菲的红豆歌词的意义?

一.概况《红豆》应是旧林夕代表作品之一,属情歌精品之列。

它从各方面来说都极其精致。

这是他在1998年王菲《唱游》专辑里推出的又一经典

二.结构但凡歌词都有一个结构,就算原来没有结构,作曲的时候也得把它做出结构来。

所以说,结构是歌词的基础。

现在,结构也是我们分析的基础。

一般歌词大概可以有下几种段落:主体段(body)、主题段(theme)、桥段(bridge)、升华段 (sublime)......当然,在段落当中还会有一定的结构,我们主要讨论词的总体结构。

《红豆》是典型pop music的结构:BBTBT。

(见下)《红豆》 (王菲)-body1还没好好的感受 雪花绽放的气候我们一起颤抖 会更明白 什么是温柔-body2还没跟你牵着手 走过荒芜的沙丘可能从此以后 学会珍惜 天长和地久-theme1有时候 有时候 我会相信一切有尽头相聚离开 都有时候 没有什么会永垂不朽-theme2可是我 有时候 宁愿选择留恋不放手等到风景都看透 也许你会陪我看细水长流-body3还没为你把红豆 熬成缠绵的伤口然后一起分享 会更明白 相思的哀愁-body4还没有好好的感受 醒着亲吻的温柔可能在我左右 你才追求 孤独的自由*repeat theme1+theme2三.音韵该作品押韵上十分工整的,清一色的整韵,即押ou韵。

现着重点处解析如下。

1. 还没好好的感受 雪花绽放的气候我们一起颤抖 会更明白 什么是温柔最后一句"会更明白 什么是温柔"可以是一个分句,也可以在中间加个逗号。

"会更明白"押的韵是"ai",与"什么是温柔"正好押反韵(一开一闭)。

此后的几段body在这个位置都有个反韵出现----这就是整首词读起来如此顺口而不沉闷,如此抑扬纯挫的原因之一。

2.最优美的是theme部分:有时候 有时候 我会相信一切有尽头相聚离开 都有时候 没有什么会永垂不朽可是我 有时候 宁愿选择留恋不放手等到风景都看透 也许你会陪我看细水长流首先要说明的是这个theme除了特殊的最后一句,每一句都是相同的结构,牢固的结构是优美变化的舞台。

这里最具特点的是几个变幻的"有时候",使整个一气呵成的语境产生了一种回旋上升的美感。

第一个普通,第二个作为强调,在一个“相聚离开”作为呼吸之后,第三个"有时候"就不是原来的"有时候"了,在语义上应该是"都有"+"时候",我们在音韵的感觉上却仍有"有时候"的影子存在。

在一个"可是我"作为转折后(这个转折里的“是”的音shi也能造成一些听觉上的回旋),第四个"有时候"出现了,但这里的"有时候"所带来的意义是一个新转折。

最后的那一句里,"有时候"的影子终于消失,因为它是作为突出的"总结性发言"。

想想吧,如果再在这里塞入一个“有时候”会不会画蛇添足呢?四.用词我们知道中国古诗词非常精练,可以用短短的几个字,就让你回味无穷。

如何在通俗易懂的缝隙里,用更精练的方法提取得更多内涵呢?我们来看看林夕的“大力无敌运词功”吧!本词中大约用到了以下几种手法:A.老词新意:没有什么会*永垂不朽*;……B.组合新词:*雪花绽放*的气候;……C.词态转幻:选择*留恋*不放手;……D.一词多义:陪我看*细水长流*;……E.修饰创新:熬成*缠绵的伤口*;……注意,林夕很少用到生涩的字,这是他的词得以“通俗流行”的很大的原因----通俗也是需要很大功力的!五.跳跃的节奏词在音韵上有一定节奏,但其思想上的节奏更显重要。

这里我们主要讲的就是思想或意境上的节奏。

任何艺术作品,都需要有跳跃感,正是这种意境或思想上的跳跃使作品来驾驭了欣赏者,让欣赏者的情感或思想得以寄托。

《红豆》的节奏较缓,每一次大的跳跃都很明显。

这可以在主题段中看的更仔细,从几次转折再到升华:有时候 有时候 我会相信一切有尽头相聚离开 都有时候 没有什么会永垂不朽可是我 有时候 宁愿选择留恋不放手等到风景都看透 也许你会陪我看细水长流六.意境的组织其实林夕作词的歌很容易拍MTV,他的词里有很多场景化的意境(有人说他受张爱玲影响很深,善于“戏化人生”)。

《红豆》中最初的两段,一下子就把我们带到了他所设计的场景中:雪花绽放、荒芜沙丘(很典型的MTV场景吧)。

环境的荒凉与浓情的温暖对比在一起,是很容易让人感动的。

而在body3的部分,有更丰富的味道在内:还没为你把红豆 熬成缠绵的伤口然后一起分享 会更明白 相思的哀愁一层:雪冬 (前面交待了,听者的印象应该还在)熬汤(同样这里也没提到汤,但我们听到”熬”字肯定会想到热气腾腾的红豆汤),相依品味----温馨的场景。

二层:缠绵的伤口和相思的哀愁----爱情的苦涩交溶在甜蜜中。

三层:本意:苦、伤是爱情中无法避免的。

但我愿意与你共同去面对;或者是只有历尽磨难才能真正体会爱情;…….短短几句话,却千百种意味在内,你可以慢慢品味。

这些味道一路流动下来,一波三折,更有回味。

这种优美的韵律感不用你细想就能感受,而如果再细细品味还能得到更多。

这就是好作品的魅力所在。

七.主题和角度一个鲜明的主题是使一首词最终给人留下鲜明印象的主要原因。

《红豆》的主题是爱情,这是流行歌曲里最常用的主题。

它所使用的角度是一位深情的女子,那种对爱情的细...

什么是提示语?

浅谈提示语的变迁及编拟技巧 安徽省砀山县第三中学 王本利 还记得吗?公园里,街道上,草坪边,花木旁,那块曾经叫做“警告牌”的小东西的“冷面孔”——“禁止吐痰”、“此处不许倒垃圾”、“严禁折花”……后面再加上“违者罚款”、“违者重罚”、“违者严惩”等字眼,一律祈使句式,一律命令的语气,严肃有余;斗大的“禁”字,不一定能管住不文明的人,倒让文明人看了心惊肉跳。

如今,“警告牌”换了新名字,变成了“文明提示牌”,治疗“文明病”的“药方”,已经开始从警告性提示泛滥的“下猛药”法,逐渐转为软语轻声的“温馨疗法”,曾经冷硬的脸庞也渐渐柔和温暖起来。

越来越人性化的文明提示语,透出了浓浓的人情味,使我们的文明渐渐有了诗意。

只要你留心,这种文质兼美、构思巧妙、语言亲切、耐人寻味的提示语随处可见 我们常说“语言学习的外延与生活的外延相等”,于留心处皆语文!构思巧妙、脍炙人口、语言亲切、温馨高雅的文明提示语总能教人眼前一亮,久久回味,如果我们能认真思考一下其文化内涵、编拟技巧,定会获益匪浅。

笔者不揣浅陋,就提示语编拟方法总结了如下数条:一、对偶句式 采用对偶句式是编拟提示语时最常用的方法,如“呼出来的是烟,损人;吸进去的是毒,害己”,“席地而坐绿草怨,信手涂抹白壁嫌”,“高高兴兴出门来,平安安回家去”,“带走满腹知识,留下一架好书”,“只带走满腹诗书,不留下半点遗憾”,“一支烟燃尽修养,半口痰辱没斯文”等。

这类提示语有节奏有韵律,读来琅琅上口,听来和谐悦耳,给人以美感,也便于记忆。

二、诣音双关 就是利用谐音、谐义赋予词句几层不同的意思,从而收到耐人寻味之效。

如公厕提示语“来也匆匆,去也冲冲”,以文雅的隐含博如厕者会心一笑,起到了很好的效果。

有两条节水提示语“珍惜我,就从一点一滴做起吧!”“爱惜生命之源,“关”住滴滴点点”,很好的利用了谐音双关,深刻地阐释了节水的内涵:要“关”住(关注)滴滴点点,从一点一滴做起。

再如一则草坪提示语“小草有生命,足下请留‘青’”,警称你为“足下”,请你的足下留青(留情),你想,茵茵芳草,踏之何忍?用双关语作为提示语,能增加表现的层次性和丰富性,词浅意深.回味无穷,是—种行之有效的创作技巧。

三、对比手法 运用对比手法拟写的提示语,往往能给人深刻的印象和启示,如“一棵大树,可制造千万根火柴;一根火柴,可以毁掉干万棵大树”(森林防火提示语),数字的对比,令人触目心惊;又如交通提示语“司机一滴酒,亲人两行泪”,“喝进去几滴美酒,流出来无数血泪”通过鲜明的对比,晓之以理,动之以情。

句句富有教诲,发人深省;字字扣人心弦,叫人警惕。

四、拟人修辞 拟人化可以使枯燥的道理变得生动有趣,因而能增添提示语的审美效果。

如“把脏东西喂给我吧,大地妈妈刚换了件干净衣服——垃圾桶说”,“谢谢你给我的爱,今生今世我难忘怀——小草说”,“我的胃口特别大,果皮纸屑全吞下”(垃圾桶),“天黑我照着你,天亮你关照我——楼道灯说”。

由于采用了拟人化手法,使内容变得更为真实、具体、形象、感人,收到的效果是单纯陈述所达不到的。

五、经典语言 就是运用经典短句、诗词、名言、歇后语、成语等作为提示语。

编拟时可直接引用,如:保护耕地的宣传语“但存方寸地,留与子孙耕”就是引用了《增广贤文》里的名句;餐厅里的“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”、“一粥一饭当思来之不易”,人人耳熟能详。

也可以运用仿拟修辞,改变个别词句,如:花坛提示语“花开堪赏直须赏,莫要折花空赏枝”即化用名句“花开堪折直须折,莫待无花空折枝”,反其意而用之,提示人们要爱护花朵,别具匠心。

又如“孩子学习需宁静,四邻休息需寂静——稍安勿‘噪’”,“居高不要‘淋’下,爱邻即是爱己”等,对成语稍加点化,即成为耐人寻味的提示语。

经典语言琅琅上口,为人熟知,让人感到亲切。

作为提示语,有利于赢得人们的好感,也有利于迅速传播。

六、质朴语言 就是用日常通俗朴实的口语、俗语作为提示语。

有的自然亲切,如“远亲不如近邻,近邻不如对门”,“喝酒莫醉,醉了还有啥滋味”不随地吐痰,说起来容易做起来也不难”;有的则平中见奇,某餐馆有一则提示语,奉劝人们在宴请客人后,应把剩余的菜肴带回去,而不要养成挥霍浪费的作风,其内容是:吃不了请兜着走。

这句话是由俗语“吃不了兜着走”补充而成,俗语的原意是“够呛”、“吃不消”,而这里用直解义取代俗语的原义,真可谓妙趣横生。

这种提示语给人随和亲切之感,看似没有修饰,实则独具匠心,体现了“平平淡谈才是真”的创作意境。

七、押韵口诀 就是由字数相等并且押韵的两句话或多句话作为提示语。

如“小草对您微微笑,请您把路绕一绕”,“花草丛中笑,园外赏其貌”,“左邻右舍心换心,常来常往情谊深,年年岁岁一起往,一代更比一代亲”。

这种口诀不是经典语句,而是创作自行设计出来的,其主要目的是使人易读易记。

这类提示语传达信息往往比较直接、简炼、明确,也可能因此而丧失一部分内蕴和回味...

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