为什么红楼梦这么出名？

《红楼梦》一书就像一处取之不尽用之不竭的宝藏，其原因就在于作品具有特殊的框架结构。正因如此，鲁迅先生就说过：“单是命意就因读者的眼光而有种种；经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事…”

鲁迅所说，虽然只是就《红楼梦》的社会效应一个方面的论述，但也足以证明《红楼梦》内涵之丰富了。

以往研究《红楼梦》的结构，大多是平面的、单线的剖析。通常所说的有以下几种：

网状结构。即以宝钗、黛玉、宝玉的爱情故事为经线，以贾、王、史、薛四大家族的兴衰为纬线，编织并表现了封建末世的世情世态。

波纹结构。全书的细节、情节组成许许多多的大波、小波、前后起伏，回互钩连，蔚为大观，终于推出盛极必衰波峰至波谷的重大主题。

立体式建筑。周汝昌先生认为《红楼梦》的结构可以比为立体式建筑，他认为作者曹雪芹是一位设计营造建章宫极为神奇伟大的建筑师，所建造出的是千门万户，复道回廊巨型建筑群，游人入内，目炫神摇，迷不得出。“千人百事，千头万绪，交加回互，仪态万方，而又条理脉络，井然不紊，即从一人一事去推寻。也无不起结互应，一发全身，字字灵，笔笔到”。周先生的说法虽源于张加伦先生，但更为具体，更为深化，但仍未摆脱脂砚斋评点的范围。

甲戌本开卷，叙至“离合悲欢，兴衰际遇，则又追踪蹑迹，不敢稍加穿凿，致失其真传者。”脂砚斋眉批道：“事则实事，然亦叙得有间架，有曲折，有顺逆，有映带，有隐有现，有正有闰，以至草蛇灰线，空谷传声，一击两鸣，明修栈道，暗渡陈仓，云龙雾雨，两山对峙，烘云托月，背面傅粉，千皴万染，诸奇书中之秘法，亦复不少，余亦于逐回中搜、剔、刳、剖，明白注释，以待高明，再批示谬误。”周汝昌先生根据张加伦一零八回之说，作进一步推论，即以“好防佳节元宵后，便是烟消火灭时”为纲，判定第五十四回与第五十五回为全书分水岭。前五十四回写盛，后五十四回写衰。每九回一个段落。以六乘九等于五十四。五十四加五十四，则一零八回应是曹雪芹先生著书时，最早的设计蓝图。惜乎曹雪芹先生已不克完成，撒手西归。以致真伪难分。但认为前八十回中，其结构之痕迹，依稀可辨。

总之，不论哪一种有关《红楼梦》的结构论述，都能从一个方面或几个方面揭示《红楼梦》所蕴涵的巨大而深邃的思想意义，但由于思考分析的单向性、平面性，又不可避免地存在着相当程度的局限性与非逻辑性，因而读者、论者，见仁见智，各执一词，争纷不已。倘若能打破通常所使用的时空关系，从多维时空的角度，把握内在各个故事的交叉复叠关系，使一个故事中的人物与另一个故事中的人物，使一个故事的情节与另一个故事中的情节，使一个故事中情节里的细节与另一个故事中情节里的细节，或是一个故事里的人物与另一个故事里的情节，或是一个故事里的情节与另一故事里的细节，……纵横交错相互撞击，自然就能进发无穷无尽的各式各样的思想火花。这既是各色人等都能从《红楼梦》中汲取自己需要的那部分精神营养的最好诠释，同时又是长期以来，各个研究者能从各个不同的角度研究开发“红学”的根本原因。完全可以相信，只要能从多维时空的角度，把握各个故事交叉复叠的关系，就总体的关系上来分析其内在与外在的结构，将会对《红楼梦》的研究，开拓出更新更宽阔的境界，撷取更丰硕的成果。

二

《红楼梦》里虽然有着许许多多的大故事、小故事，但最基本的故事框架有四：以假故事引出真故事；以虚幻神奇故事映衬现实人生的故事；以小故事牵出大故事；以甄宝玉的故事对比贾宝玉的故事。每个故事都能独立成篇，但在《红楼梦》里，四个框架故事纵横交错，成立体型，成多维时空交叉。

框架之一，以假故事引出真故事。贾雨村与甄士隐一组故事，在全书中时隐时现，贯穿始终。有时作为引子，有时作为催化剂，有时作为对比度……不一而足。第一回至第五回，既介绍了《红楼梦》故事发生的背景与将要出现的主要人物，又向读者暗示，真事即将隐去，假语村言行将开始．手法之妙就在于；既是前朝旧事，何况是假语村言，这既避免了讥讽朝廷，切议时政的危险，躲过文字狱的罗织，同时又暗合了一切文艺创作应该避实就虚的原则，越是虚就越是实，越是典型，其思想涵盖面就越是广泛。贾雨村、甄士隐故事，有时以寓言形式，如《好了歌》及其注释，隐喻封建末世官宦贵族世家必然衰亡的命运。有的直接插入真故事中，起牵引催化作用，如黛玉进京，由贾雨村护送，正面引出木石姻缘的故事主干。又如宝玉挨打，就是贾雨村谒见贾政，希望见到宝玉，而贾政见宝玉语言滞涩，心中有气，而不知宝玉因金钏儿投井身亡而伤心自责。加上贾环进谗，终至宝玉挨打，一波接一波地展开情节。另外，又如“葫芦僧判断葫芦案”，仍由贾雨村带出甄英莲，又由甄英莲带出薛蟠及薛蟠一家，再由薛蟠进京，带出“金玉姻缘”。又如贾府被抄，固然有种种因素，但从包勇口中得知，又与贾雨村投井下石有关。就以贾雨村与甄士隐的几分几合，亦能体察到趋炎附势，世态炎凉的人生教训。总之，这个故事，与大故事交互穿插，既起到介绍背景作用，同时又起到推波逐澜的作用。

故事的框架之二：以虚幻神奇的故事映衬现实人生的故事。以女娲补天所遗留的石头为契机，带出一僧一道，由一僧一道携石下凡历劫为故事主干。石头所以要历劫，又因石头幻化为神瑛侍者在警幻仙子处，为灵河畔三生石边的“绛珠仙草”时时灌溉，结了一段不了之情，绛珠仙草愿意“以泪相报”，所以双双下凡。历劫之所遭遇种种，在警幻仙子的册子上，早已注定。故事写宝玉初至太虚幻境到再至太虚幻境，虽表明警幻仙子多次希望宝玉早早从红尘中脱身，但故事中的人物对自己命运的认识，仍有迟早之分，有悟与不悟之分。早认识，则早日脱离苦海，迟认识则久羁红尘，多受感情折磨。不悟者，只能在孽海情波中翻滚、煎熬。有悟者，或摆脱儿女之情，按宝玉之祖先荣、宁二公对警幻仙子的嘱托，走仕途经济之路；或抛弃一切，斩断尘缘，完劫回归。太虚幻境的出现，就整个故事而言，既是故事发展的铺垫，又是故事发展的中介。不写太虚幻境，就无法预示主要人物的命运；不写太虚幻境，就无法表现宝玉所承受命运巨大压力的程度。在实际生活中，宝玉的父母、姐妹(林黛玉除外)、兄弟、社会门第都要求宝玉和其他官宦子弟一样，接受命运的安排，走仕途经济之路。在冥冥之中，又有宝玉的荣、宁二公专门委托警幻仙姑给他指点迷津。警幻仙姑也不负所托，动之以声色，戒之以仙册。但宝玉不为所动，以致仙姑叹道：“痴儿不悟”。第二次窥视仙册时，宝玉虽然有所觉悟，但这个有悟与仙家及社会传统的要求，大相径庭，而是彻底的大彻大悟，斩断十里红尘，撒手腾入空门。不写太虚幻境，就无法从更高的层次上，表现木石之盟与金玉之缘矛盾的深刻内涵。木石之盟是男女青年由相慕相悦，以至相亲相爱，这是出自内心的感情活动，是故事发展的主导一面。金玉之缘，是父母之命、媒灼之言的传统封建婚姻，是家庭、社会出于维护自身阶级的利益强加给宝玉的。宝玉的玉石上八个字“莫失莫忘，仙寿恒昌”，与宝钗项圈上八个字“不离不弃，芳龄永继”，的确是一副对仗工整的对子，这里曹雪芹将一副对子的八个字与封建时代合婚用的庚贴里的八字，巧妙地混为一谈，就从更高的层次上说明金玉之缘，是冥冥上天的意愿，也就是实际意义上最高统治者的意愿。这既可证明金玉之缘纯由他人命定，又可表明金玉之缘是在多大的压力下结合的。金玉之缘结合了，表面看胜利了，但实际上却是失败了，一个遁入空门，一个以死殉情，一个独守空闺，铸成婚姻家庭大悲剧。木石之盟失败了，但从另一个角度上看是胜利了，以生命抗争，以抛弃一切的抗争，终于成为中国文学史上崇高爱情的典型。

写太虚幻境还有一重更深的意义，批评与鞭挞了十二金钗里的伪君子假道学。统观《红楼梦》一书，与宝玉有肉体关系的女性，挑明的只有宝钗与袭人，隐隐约约的是侍候宝玉洗澡的碧痕(第三十一回)，可以略去不论。以梦暗示的有秦可卿。这三个女性尽管身份、辈份不一样，但都工于心计，说的是道德仁义、仕途经济，心里想的手里做的却是另外一套利己损人的伎俩。宝钗自从相见宝玉后，用尽心机往未来的宝二奶奶的宝座上挤去。劝说宝玉的理论武器是仕途经济。宝玉在二十八回里原也爱慕过宝钗的美貌容姿，这本是人之常情，但一听到她的宏论，立即就冷了下来，婚后发现娶的竟是宝钗，最终决裂而去。袭人虽是丫环，第一个挑逗与引诱宝玉和自己发生肉体关系的是她，但她在王夫人面前进谗言时，却满脸“正气”，说的是男女大防如何如何重要，似乎她是天底下第一个正经女人，以致获得了候补姨娘身份。最终还是琵琶别抱。秦氏可卿在书里着墨不多，但多处暗示了与贾珍有乱伦的关系，又暗示了与宝玉也有苟且之情。不论用什么道德标准来衡量，都很难说她是一个清白干净的女性，就是这么一个女性，死后偏偏托梦王熙凤，大谈特谈置祭田，设家塾的重要性，告诫盛极必衰、早为儿孙留下退路的道理。一副面孔，庄严得很，神圣得很。与在仙境的形象，与在实际生活的形象，完全南辕北辙，截然不同。

与宝玉有真正爱情的，小姐里是黛玉，丫鬟里是晴雯。这两个人的共同之处是，蔑视世俗的礼教，不讲虚伪的道德说教，不懂得世间丑恶人情世故。所以她们与宝玉有着一份真正相爱相亲至挚情爱的关系，“芙蓉女儿诔”与宝玉最后出家就是证明。但这两位女性与宝玉的情爱关系一直是纯精神的，她们至死冰清玉洁。

小说这样写，这样安排，是别具匠心的，让有心的读者去体会去沉思。太虚幻境的描写至少有这么一层意思，上天的安排，看来虽是定数，是对人性的巨大压抑，但仍然约束不了人间的真情，真情才是真正有生命的，人们至今仍会含着泪水谈论宝黛之情与宝玉晴雯之情，就是这个道理。

写太虚幻境同时也是文学创作的一种需要。宝玉第一次在太虚幻境看到的对联是：“假作真时真亦假，无为有处有还无”，第二次神游太虚幻境时，这幅对联又作了稍稍变动“假去真来真胜假，无原有是有非无。”两次对联着重在真、假、有、无四个字上作文章，暗示读者如何去读《红楼梦》才能明白其中的秘奥，指出凡是虚假的道德说教，虚假的爱情，都是不可靠的，不可信的。贾雨村如此，贾府大小主子如此，围绕宝玉所进行的道德说教亦复如此。表面上无情的有真情，表面上有情的却无情，这样才能认识到“真”才是最美、最善，“假”才是最丑、最恶的人生哲理。

从组织结构从思想高度来审视太虚幻境，既可以看到有了太虚幻境的设置，不仅使故事情节波澜起伏，诡谲多变，人间幻境纵横交错，符合文学创作原则，而且真、假、有、无的剖析判定，使小说真实可信，反映了特定历史时期的生活本质，富有文学色彩，富有人生哲理的广阔内涵。

框架结构之三：以小故事牵出大故事，或是说以小故事套出大故事．《红楼梦》第一回至第五回，只是为大故事的展开作铺垫，介绍主要人物，介绍人物活动的场地，故事并未启动。第六回抽出闲笔交待了宝玉与袭人特殊关系后，有一段叙述，就可以看出作者极其匠心地以一个小故事牵引发动一个大故事：“且说荣府中合算起来，从上至下，也有三百余口人，一天也有一二十件事，竟如乱麻一般，没个头绪可作纲领。正思从那一件事那一个人写起方妙?却好忽从千里之外，芥豆之微，小小一个人家，因与荣府些瓜葛，这日正往荣府中来，因此便就这一家说起，倒还是个头绪。”

这个“头绪”就是“刘姥姥一进荣国府。”刘姥姥故事虽小，但应当视作与宝黛故事并行不背的，至为重要的结构框架。刘姥姥在全书中前后出四次，严格说有五次。第一次在第六回，即初进荣国府求见凤姐，想“打秋风”，救救女婿的穷。第二次出现在第三十九回到四十二回。刘姥姥二进荣国府，原想带些土仪酬谢酬谢，却误打误撞地得到了贾母的欢心，畅游了大观园。第三次在第一百一十三回，凤姐托孤。第四次刘姥姥设计救巧儿，第五次完全是顺带一笔。刘姥姥几次出现，作者用最经济，最有实效的笔法，概括了轰轰烈烈的贾府兴衰史。

第一次“打秋风”，就刘姥姥而言，是想厚着脸皮“告帮”，弄几个钱。就大故事而言，是重彩浓墨写凤姐。凤姐，一个大观园里的总管家，两府里的真正实权派，如何能将其奢侈、势利、骄矜、精细、淫逸、泼辣，淋漓尽致而又落墨不多地表现出来，作者是颇具匠心的。倘着从一个与凤身份相似的人物来看凤姐，一切都是司空见惯，没什么大了不得的。若是从丫鬟、仆妇的角度来看凤姐，也只能看到凤姐的狠毒、刻薄的一面．若是从凤姐的长辈来看凤姐，要么是看出她的能干、利索，要么是看出她的权诈、利害，如果能用一个村妇的眼光来看凤姐，效果就大不相同。因为“位差”太大，所产生的反应就强烈。位差与效应成正比。单就奢侈一项而言，就刘姥姥看来，府里的丫环、比乡间的奶奶还体面，更遑论凤姐的衣着打扮。写凤姐施舍了给丫环做衣服的二十两银子的前前后后，就将凤姐的骄矜、势利、精细的大管家身份充分表演了一番。刘姥姥二进荣国府。此时贾府的“烈火烹油”的轰轰烈烈省亲活动已过去，宝玉与众姐妹住进繁花似锦，雕栏玉砌的大观园已多时，大小主子恣情游乐。但在一派安享富贵的乐曲声中，已隐隐约约透出一丝哀音。如凤姐因贾琏与鲍二家的偷情，拈酸耍泼，表明凤姐已无昔日威风，局面难以控制。黛玉制“风雨词”，预示烈风暴雨的将至。贾赦妄想娶鸳鸯为妾一事已暗露杀机。但这一切表面上，至少从刘姥姥眼里，府里歌舞升平，一派兴旺景象。刘姥姥第三次进荣国府“救人”，贾府已经历了一场极大的政治风波，家道盛极转衰，抄家、失玉、黛玉之死、宝玉出家、众姐妹或死或嫁，一派萧索、凄凉景象。刘姥姥再进贾府，凤姐病中托孤，为第四次进贾府设计救巧儿，埋下伏笔。第三、四次从刘姥姥进贾府一事来看，再气派的王侯之家，也不能永保其富贵。对大故事而言，刘姥姥这一则小故事，是不可缺少的一个部分。这个小故事既可以独立成篇，又能与大故事穿插互衬，并行不背。其效应至少有这么几个方面。(一)以小见大，“位差”效应明显。(二)以俗见雅，刘姥姥之俗与老太太及众儿孙之雅，两相对照，相映成趣。(三)以质见文。文是后天培养的，质是天然生成的。质与文比较，质胜文。(四)以弱援强，救巧儿就是一例．同时又证明天道循环，盛衰相接，与中国的易学传统的哲理思想契合。所以不论从那个角度来论述刘姥姥的故事，都是全书不可缺少的有机组成的一个部分。

框架结构之四，以甄宝玉故事对比贾宝玉故事。甄家与贾家原是世交，两家的家庭背景极其相似，两家的两位公子都叫宝玉，两位宝玉又有同样的相貌，同样的性情，同样的爱好。两个家庭又都经历了由盛而衰，由烈火烹油到门庭萧索的巨变。但两家的宝玉在经历了“抄家”浩劫后，却走了两条迥然相异的人生道路。甄宝玉家道中落后，翻然悔悟，觉今是而昨非，从此关心仕途经济，与险恶的仕途、虚伪的道德，妥协言和，由真而假。贾宝玉则与之相反，虽经历了同样的抄家厄运，但仍坚持往昔的性情、爱好，蔑视世俗礼法，热爱纯洁真贞的爱情，但这一切在尘世中都不可得，终于抛弃一切，遁入空门，由假返真，重归大荒山。就情节而言，真假宝玉相识、相交、相弃，不仅制造了种种悬念，而且也使及故事波澜起伏，引人入胜。这两个宝玉的经历，与太虚幻境中两幅对联，遥遥相应。

在几个比较完整的大故事中，又夹杂一些零星的小故事，如妙玉的故事，贾蔷与龄官的故事，贾芸与小红的故事，倪二金刚与贾芸的故事，金寡妇的故事，这些并没有贯穿始终的小故事，放在大框架里，与其他故事复叠、交叉，可以同样产生有一定认识意义的思想内涵。

三

四则并行不背、相互渗透、相互交缠贯穿始终的故事，由于作者曹雪芹采用了超前的多维时空交叉的复叠框架结构，既可使一个故事里的各个情节，与各个情节里的许多细节，或综合分析，或分类分析，或单项分析，都可以引发许多值得思考、值得认识的人生课题，还可以将某一故事里的某个情节、某个细节与另一个故事里的某个情节、某个细节，作大跨度的分析、比较，从而引发出对社会、对人生更深沉更尖锐的思索，并闪发出哲理性的思维光芒。

以第一框架里的两个故事为例，假故事引出真故事。这两个双双并行，交错复叠的故事，其中就蕴涵了许许多多值得比较值得分析的论题。先从人物分析这个较大的角度着手，贾雨村、贾政是分属于西个不同故事里的主要人物。但由于两个并行的故事交错复叠，他们两人不仅相识相交而且相互为用地推动了《红楼梦》故事的发展，并互为表里地表现了封建末世一代知识分子的典型形象。切不可将贾雨村视作颟顸无能或贪婪狡黠的封建官吏，贾雨村的特点在于他在干坏事的时候，还口仁义道德，在仁义道德说教的时候，心里又时时盘算着如何损人害人，不择手段地向上爬去。当门子告之以护官符帮贾雨村走出困境后，贾雨村不仅没有酬谢自己当年穷困落魄寄居葫芦庙时相识的小沙弥出身的门子，而且终于“寻了他一个不是，远远的充发了才罢”。当贾雨村得知被拐卖的英莲正是自己恩人甄士隐之女时，不仅没有秉公断案，使英莲冤有所伸，身有所归，而且听从门子的话，将英莲断给打死钟爱英莲的冯渊的凶手薛蟠。当贾雨村在知机县急流津遇恩人甄士隐时，先是假装痴呆“一时想不起来”，继而又妄想仙翁能佑护他仕途兴旺升官发财，说“倘蒙不弃，京寓甚近，学生当得供奉，得以朝夕聆教”。当甄士隐不为所动时，就忙着“公务”去了。贾雨村渡河后回头望到庙里着火，毫无转身援救之意。在知机县并不“知机”，遇急流津全无“勇退”之心。按说贾府亦大有恩于贾雨村，不仅为他起复了因贪酷而革职的官位，而且因他与贾府常常走动，官职越做越大，爬到了兵部尚书的高位。贾雨村假冒与贾府同宗，时时出入贾府，附庸风雅．当贾府可能被抄时，不仅没有出面营救，而且投井下石，对贾府的被抄起了催化促进作用。这样就使一个极懂“仕途经济”忘恩负义之徒的形象，跃然纸上。从一个侧面解释了贾宝玉为什么一听人劝他留心“仕途经济”就极为反感的原因所在。

在真故事里的贾政，与贾雨村有所不同，属于另一类型的封建官僚。封建社会里的官吏，一种是象贾雨村那样，通过一级一级的科举考试，最后“学而优则仕”，叫做“正途”出身；还有一种是因祖上的功勋，“恩荫”而做官的，叫“旁途”出身，还有从基层保荐的而做官的，还有通过用钱捐官的，统统称之为“旁途”。贾政就是以“恩荫”而入仕的。因为出身“旁途”，官就做不大，始终在主事、员外郎、员外、郎中之间徘徊，充当中下层官吏。他外放过一次江西粮道，因为无能，纵使家仆贪污勒索，被劾而归。贾政做官不在官职的大小、俸禄的多寡，因为他拥有巨大的产业与数不清的钱财，做官只是他酬谢皇恩的一种形式，是他无所事事生活里的一种排遣。因为贾政读过一些书，在与帮闲的清客相公相处时，以风流高雅自居，在与家人相处，特别与贾宝玉相处时，以严厉戾悍而著称。他一生推荐过一个人，即酷吏贾雨村。贾政与他同辈的贾赦、贾敬表面上有所不同，因为他勤劳奉仕，因为他满口孔孟之道，但骨子里，却是一丘之貉。贾政既不会治家，更不会治国，是个典型颟顸无能封建官僚。在训诫贾宝玉不好读书，喜爱女孩时，似乎满脸正气，但他又拥有一妻二妾，以宣泄其淫欲。更为不堪的是，当其妾赵姨娘病危时，弃之不顾。贾政者，假正经也。贾政与贾雨村，一个正途，一个旁途。一个贪污勒索、溜须拍马、拼命上爬、草菅人命；一个昏庸无能、附庸风雅、假装正经、碌碌无为。一正一反，既向读者表明了所谓关心“仕途经济”是些什么样的人，又向人们显示了封建末世的官僚的共同嘴脸。这就将大厦将倾的封建末世景象，从又一个侧面显示出来。

仍以第一框架里的假故事带出真故事为例，跛足道人以“好了歌”渡化了甄士隐，最后一僧一道又将历劫后的贾宝玉度化而去，撇开其主要的思想内涵不谈，光就封建末世善良不愿为恶的知识分子，那种既无法改变现状，又不愿随波逐流的心态，表现得淋漓尽致。最终的归宿，只能以归皈佛、道为解脱，作了概括性、总结性提示，这同样是一篇很有思想内容的论题。再以甄士隐之女甄英莲(谐“真应怜)的一生为题进行分析，又何尝不是一篇封建社会一个备受凌辱、遍尝辛酸而又力求自保力求解脱女性的自白书，有相当深刻的社会内涵。

如果以第二个框架的虚幻的故事映衬现实的故事为例，同时可以找出许许多多值得探讨的问题。如“警幻仙子”在《红楼梦》一书的地位与作用。又如太虚幻境与大荒山青埂峰两处的描述与作品主题的关系等等，无一不可深入开发的。至于第三、四框架与第一、二框架之间，还可以引发许许多多能够深入了解作品，深入认识封建社会，深刻体验人生的研究课题，至一些小故事，如贾蔷与贾芸，又如倪二金刚与焦大，贾宝玉与秦钟，贾母与刘姥姥，贾府与甄府，等等，或比较、或分析，只要是有心人，总可以从中获得一些认识人生，认识社会有意义的东西。这类例子太多，俯拾皆是，恕不一一列举。

总之，正因为《红楼梦》具有极其特殊的甚至可以说是超前认识的艺术结构，因而才成为世人取之不尽，用之不竭的思想宝藏。 (baidua)

红楼梦第17回原文

第十七回 大观园试才题对额 荣国府归省庆元宵 话说秦钟既死，宝玉痛哭不已，李贵等好容易劝解半日方住，归时犹是凄恻哀痛.贾母帮了 几十两银子，外又另备奠仪，宝玉去吊纸.七日后便送殡掩埋了，别无述记.只有宝玉日日思慕 感悼，然亦无可如何了.又不知历几何时，这日贾珍等来回贾政：＂园内工程俱已告竣，大老爷已 瞧过了，只等老爷瞧了，或有不妥之处，再行改造，好题匾额对联的.＂贾政听了，沉思一回，说 道：＂这匾额对联倒是一件难事.论理该请贵妃赐题才是，然贵妃若不亲睹其景，大约亦必不肯 妄拟，若直待贵妃游幸过再请题，偌大景致，若干亭榭，无字标题，也觉寥落无趣，任有花柳山水， 也断不能生色.＂众清客在旁笑答道：＂老世翁所见极是.如今我们有个愚见：各处匾额对联断不 可少，亦断不可定名.如今且按其景致，或两字，三字，四字，虚合其意，拟了出来，暂且做灯匾联 悬了.待贵妃游幸时，再请定名，岂不两全？＂贾政等听了，都道：＂所见不差.我们今日且看看去， 只管题了，若妥当便用，不妥时，然后将雨村请来，令他再拟.＂众人笑道：＂老爷今日一拟定佳， 何必又待雨村.＂贾政笑道：＂你们不知，我自幼于花鸟山水题咏上就平平，如今上了年纪，且案 牍劳烦，于这怡情悦性文章上更生疏了.纵拟了出来，不免迂腐古板，反不能使花柳园亭生色， 似不妥协，反没意思.＂众清客笑道：＂这也无妨.我们大家看了公拟，各举其长，优则存之，劣则 删之，未为不可.＂贾政道：＂此论极是.且喜今日天气和暖，大家去逛逛.＂说着起身，引众人前往. 贾珍先去园中知会众人.可巧近日宝玉因思念秦钟，忧戚不尽，贾母常命人带他到园中来 戏耍.此时亦才进去，忽见贾珍走来，向他笑道：＂你还不出去，老爷就来了.＂宝玉听了，带着奶 娘小厮们，一溜烟就出园来.方转过弯，顶头贾政引众客来了，躲之不及，只得一边站了.贾政近 因闻得塾掌称赞宝玉专能对对联，虽不喜读书，偏倒有些歪才情似的，今日偶然撞见这机会，便 命他跟来.宝玉只得随往，尚不知何意. 贾政刚至园门前，只见贾珍带领许多执事人来，一旁侍立.贾政道：＂你且把园门都关上，我 们先瞧了外面再进去.＂贾珍听说，命人将门关了.贾政先秉正看门.只见正门五间，上面桶瓦泥 鳅脊，那门栏窗К，皆是细雕新鲜花样，并无朱粉涂饰，一色水磨群墙，下面白石台矶，凿成西番 草花样.左右一望，皆雪白粉墙，下面虎皮石，随势砌去，果然不落富丽俗套，自是欢喜.遂命开 门，只见迎面一带翠嶂挡在前面.众清客都道：＂好山，好山！＂贾政道：＂非此一山，一进来园中所 有之景悉入目中，则有何趣.＂众人道：＂极是.非胸中大有邱壑，焉想及此.＂说毕，往前一望，见 白石ЛО，或如鬼怪，或如猛兽，纵横拱立，上面苔藓成斑，藤萝掩映，其中微露羊肠小径.贾政 道：＂我们就从此小径游去，回来由那一边出去，方可遍览.＂ 说毕，命贾珍在前引导，自己扶了宝玉，逶迤进入山口.抬头忽见山上有镜面白石一块，正 是迎面留题处.贾政回头笑道：＂诸公请看，此处题以何名方妙？＂众人听说，也有说该题＂叠翠＂ 二字，也有说该提＂锦嶂＂的，又有说＂赛香炉＂的，又有说＂小终南＂的，种种名色，不止几十个.原 来众客心中早知贾政要试宝玉的功业进益如何，只将些俗套来敷衍.宝玉亦料定此意.贾政听 了，便回头命宝玉拟来.宝玉道：＂尝闻古人有云：`编新不如述旧，刻古终胜雕今.'况此处并非 主山正景，原无可题之处，不过是探景一进步耳.莫若直书`曲径通幽处'这句旧诗在上，倒还大 方气派.＂众人听了，都赞道：＂是极！二世兄天分高，才情远，不似我们读腐了书的.＂贾政笑道：＂ 不可谬奖.他年小，不过以一知充十用，取笑罢了.再俟选拟.＂ 说着，进入石洞来.只见佳木茏葱，奇花闪灼，一带清流，从花木深处曲折泻于石隙之下.再 进数步，渐向北边，平坦宽豁，两边飞楼插空，雕Н绣槛，皆隐于山？树杪之间.俯而视之，则清 溪泻雪，石磴穿云，白石为栏，环抱池沿，石桥三港，兽面衔吐.桥上有亭.贾政与诸人上了亭子， 倚栏坐了，因问：＂诸公以何题此？＂诸人都道：＂当日欧阳公 有云：`有亭翼然'，就 名`翼然'.＂贾政笑道：＂`翼然'虽佳，但此亭压水而成，还须偏于水题方称.依我拙裁，欧阳公之 `泻出于两峰之间'，竟用他这一个`泻'字.＂有一客道：＂是极，是极.竟是`泻玉'二字妙.＂贾政 拈髯寻思，因抬头见宝玉侍侧，便笑命他也拟一个来.宝玉听说，连忙回道：＂老爷方才所议已是. 但是如今追究了去，似乎当日欧阳公题酿泉用一`泻'字，则妥，今日此泉若亦用`泻'字，则觉不 妥.况此处虽云省亲驻跸别墅，亦当入于应制之例，用此等字眼，亦觉粗陋不雅.求再拟较此蕴 籍含蓄者.＂贾政笑道：＂诸公听此论若何？方才众人编新，你又说不如述古，如今我们述古，你又 说粗陋不妥.你且说你的来我听.＂宝玉道：＂有用`泻玉'二字，则莫若`沁芳'二字，岂不新雅？＂ 贾政拈髯点头不语.众人都忙迎合，赞宝玉才情不凡.贾政道：＂匾上二字容易.再作一副七言对 联来.＂宝玉听说，立于亭上，四顾一望，便机上心来，乃念道： 绕堤柳借三篙翠，隔...

红楼梦17回概括

第十七回的题目是：大观园试才题对额 荣国府归省庆元宵。

开始，秦钟既死，宝玉痛哭不已，李贵等好容易劝解半日方住。

宝玉深深痛悼秦钟。

贾政自谦自幼于花鸟山水题咏上就平平，如今于怡情悦性文章上更生疏；因闻塾师赞宝玉有对对联的歪才情，便带他进园拟匾。

宝玉一心只记挂着里边，又不见贾政吩咐，少不得跟到书房.贾政忽想起他来， 方喝道： ＂你还不去？难道还逛不足！也不想逛了这半日，老太太必悬挂着.快进去，疼你也白疼了.＂宝玉听说，方退了出来。

《红楼梦》中从第17到第19回中的好词好句有哪些？

1. 说着，进入石洞来，只见佳木茏葱，奇花闪灼，一带清流，从花木深处曲折泻于石隙之下.再 进数步，渐向北边，平坦宽豁，两边飞楼插空，雕Н绣槛，皆隐于山？树杪之间.俯而视之，则清 溪泻雪，石磴穿云，白石为栏，环抱池沿，石桥三港，兽面衔吐，桥上有亭。

----摘自《红楼梦》第17回2. 于是大家进入，只见入门便是曲折游廊，阶下石子漫成甬路。

上面 小小两三间房舍，一明两暗，里面都是合着地步打就的床几椅案，从里间房内又得一小门，出去 则是后院，有大株梨花兼着芭蕉.又有两间小小退步.后院墙下忽开一隙，得泉一派，开沟仅尺 许，灌入墙内，绕阶缘屋至前院，盘旋竹下而出。

----摘自《红楼梦》第17回3. 宝鼎茶闲烟尚绿，幽窗棋罢指犹凉。

贾政摇头说道：＂也未见长.＂说毕，引众人出来.方欲走 时，忽又想起一事来，因问贾珍道：＂这些院落房宇并几案桌椅都算有了，还有那些帐幔帘子并 陈设玩器古董，可也都是一处一处合式配就的？＂贾珍回道：＂那陈设的东西早已添了许多，自然 临期合式陈设。

帐幔帘子，昨日听见琏兄弟说，还不全.那原是一起工程之时就画了各处的图样， 量准尺寸，就打发人办去的，想必昨日得了一半。

＂贾政听了，便知此事不是贾珍的首尾，便命人 去唤贾琏。

----摘自《红楼梦》第17回4. 妆蟒绣堆，刻丝弹墨并各色绸绫大小幔子一百二十 架，昨日得了八十架，下欠四十架.帘子二百挂，昨日俱得了。

外有猩猩毡帘二百挂，金丝藤红漆 竹帘二百挂，黑漆竹帘二百挂，五彩线络盘花帘二百挂，每样得了一半，也不过秋天都全了椅搭，桌围，床裙，桌套，每分一千二百件，也有了。

----摘自《红楼梦》第17回5. 说毕，在前导引，大家攀藤抚树过去。

只见水上落花愈多，其水愈清，溶溶荡荡，曲折萦迂.池边 两行垂柳，杂着桃杏，遮天蔽日，真无一些尘土.忽见柳阴中又露出一个折带朱栏板桥来，度过 桥去，诸路可通，便见一所清凉瓦舍，一色水磨砖墙，清瓦花堵.那大主山所分之脉，皆穿墙而过。

----摘自《红楼梦》第17回6. 王夫人等日日忙乱，直到十月将尽，幸皆全备：各处监管都交清账目，各处古董文玩， 皆已陈设齐备，采办鸟雀的，自仙鹤，孔雀以及鹿，兔，鸡，鹅等类，悉已买全，交于园中各处像景饲养；贾蔷那边也演出二十出杂戏来， 小尼姑，道姑也都学会了念几卷经咒。

贾政方略心意宽畅，又请贾母等进园，色色斟酌，点缀妥当，再无一些遗漏不当之处了.。

于是贾政方择日题本.本上之日，奉朱批准奏：次年正月十五上元之日，恩准贾妃省亲。

贾府领了此恩旨，益发昼夜不闲，年也不曾好生过的。

----摘自《红楼梦》第18回7. 也有叫作什么纶组紫绛的，还有石帆，水松，扶留等样，又有叫什么绿 荑的，还有什么丹椒，蘼芜，风连.如今年深岁改，人不能识，故皆象形夺名，渐渐的唤差了，也是有的。

＂未及说完，贾政喝道：＂谁问你来！＂唬的宝玉倒退，不敢再说。

----摘自《红楼梦》第18回8. 贾政因见两边俱是超手游廊，便顺着游廊步入。

只见上面五间清厦连着卷棚，四面出廊，绿 窗油壁，更比前几处清雅不同。

贾政叹道：＂此轩中煮茶操琴，亦不必再焚名香矣.此造已出意外， 诸公必有佳作新题以颜其额，方不负此.＂----摘自《红楼梦》第18回9. 且说贾妃在轿内看此园内外如此豪华，因默默叹息奢华过费。

忽又见执拂太监跪请登舟，贾妃乃下舆。

只见清流一带，势如游龙，两边石栏上，皆系水晶玻璃各色风灯， 点的如银花雪浪， 上面柳杏诸树虽无花叶，然皆用通草绸绫纸绢依势作成，粘于枝上的，每一株悬灯数盏，更兼池中荷荇凫鹭之属，亦皆系螺蚌羽毛之类作就的。

诸灯上下争辉，真系玻璃世界，珠宝乾坤。

船上亦系各种精致盆景诸灯。

----摘自《红楼梦》第18回10. 况贾政世代诗书，来往诸客屏侍座陪者，悉皆才技之流，岂无一名手题撰，竟用小儿一戏之辞苟且搪塞？真似暴发新荣之家，滥使银钱，一味抹油涂朱，毕则大书＂前门绿柳垂金锁，后户青山列锦屏＂之类，则以为大雅可观，岂 中通部所表之宁荣贾府所为哉！ 据此论之，竟大相矛盾了.诸公不知，待蠢物将原委说明，大家方知。

----摘自《红楼梦》第18回11. 彼时黛玉自在床上歇午，丫鬟们皆出去自便，满屋内静悄悄的。

宝玉揭起绣线软帘， 进入里间，只见黛玉睡在那里。

忙走上来推他道：“好妹妹，才吃了饭，又睡觉。

”将黛玉唤醒。

黛玉见是宝玉，因说道：“你且出去逛逛。

我前儿闹了一夜，今儿还没有歇过来，浑身酸疼。

”宝玉道：“酸疼事小，睡出来的病大。

我替你解闷儿，混过困去就好了。

”黛玉只合着眼， 说道：“我不困，只略歇歇儿，你且别处去闹会子再来。

”宝玉推他道：“我往那去呢？见了别人就怪腻的。

”----摘自《红楼梦》第19回12. 宝玉见一个人没有，因想“这里素日有个小书房，内曾挂着一轴美人，极画的得神。

今日这般热闹，想那里自然无人，那美人也自然是寂寞的，须得我去望慰他一回。

”想着，便往书房里来。

刚到窗前，闻得房内有呻吟之韵。

宝玉倒唬了一跳：敢是美人活了不成？乃乍着胆子，舔破窗纸，向内一看----那轴美人却不曾活，却是茗烟按着一个女孩子，也干那警幻所训之事。

宝玉禁不住大叫：“了...

以游园的角度分析《红楼梦》第17回

衔山抱水建来精 多少工夫筑始成 ----《红楼梦》大观园图样分析与中国园林建筑特色 摘要： 曹雪芹真不愧是中国古代最出类拔萃的小说巨匠。

以我们今人的眼光来重新拜读这部百科全书似的宏篇巨著，竟然惊奇的发现曹雪芹还扮演着一个出色的中国古典园林建筑师的角色——《红楼梦》便是他气势恢弘的巨大建筑工地，大观园则是让他自感“十年辛苦不寻常”的得意之作。

用今人对小说 “七实三虚”的标准去衡量和约束红楼梦，品评大观园已很不合适。

利用自然而高于自然，近于自然而不等于自然，师法自然而不局限于模仿自然山水之形态。

关键字：图样分析 中国园林建筑 功能 特色 布局 序言 曹雪芹真不愧是中国古代最出类拔萃的小说巨匠。

他以自己超人的想象力，天才的剪辑能力，以及生花妙笔的感染力，为我们创作了《红楼梦》这部传世佳作。

《红楼梦》在中国文学史乃至世界文学之林中享有盛誉，有口皆碑，无人不晓。

以我们今人的眼光来重新拜读这部百科全书似的鸿篇巨著，竟然惊奇的发现曹雪芹还扮演着一个出色的中国古典园林建筑师的角色——《红楼梦》便是他气势恢弘的巨大建筑工地，大观园则是让他自感“十年辛苦不寻常”的得意之作。

小说中的大观园早已跳出单纯文学虚构的范畴，成为3000年以来中华造园传统最完整、最宏大的典范。

它必将作为中华传统建筑文明的集大成者而彪炳千秋。

（一） 大观园之概况 用今人对小说“七实三虚”的标准去衡量和约束红楼梦，品评大观园已很不合适。

大观园在前80回中占了64回，作为红楼梦主要人物的活动场所和重要情节的展开场所，诸如大观园试才（17回）、元妃省亲（18回）、刘姥姥游园（40回）等前后历次情节涉及到的景点，都能相互吻合，丝丝入扣，不差毫爽，这便真的让人不能不赞叹其构思之精巧了。

作者就是这样娴熟的运用国画反复皴染之法，为我们构造了这个“天上人间诸景备”的园林，写的如此和谐完美，这么美不胜收，令人叹为观止。

对中国古典园林进行品评，不妨从以下六方面着眼： 一、立意构思 二、掇山理水 三、亭台楼阁 四、莳花栽木 五、题名点景 六、诗情画意 结合大观园，看它是如何体现了这几个方面的。

一、立意构思 凡建园者，必先于立意处胸有丘壑，否则定为败笔。

大观园便有它高超的立意构思艺术，“先令匠人拆宁府会芳园城垣楼阁，直接入东府后花园中。

宁府东边所有下人一带群房尽已拆去。

会芳园本从北拐角墙下引来一段活水，其中竹村山石以及亭榭栏杆等物皆可挪就前来。

”（第十七回《大观园试才题对额，贾宝玉机敏动诸宾》）这便充分体现了文人哲匠因地制宜的理性思想。

利用原有建筑，节省下许多才力，立意处已显不落俗套。

惟其如此才是大观园，才能体现出曹雪芹高人一筹的先进思想。

明末清初造园大师计成在《园治》中反复强调“体宜因制”的造园思想与创作思路，所谓“体宜因制”，也就是造景要因地制宜，向往自然，追求天趣。

《园治》中用一句高度概括的话叫做“境由人作，宛自天开”，而大观园将其发挥的淋漓尽致。

以已有建筑为据，以原有自然风景为景，巧加组合改造、加工、剪裁，从而形成精练概括的风景，典型化的自然。

这种借景，点景，添景，最大限度内利用原有景观的办法，不知比刻意雕凿要好多少倍呢！ 此外，我们还可以梳理出大观园的大致图样（如图1） 。

《红楼梦》中有这样的话：“老爷们议定好了，从南边一带接着东府里花园起，转到北边，一共丈量了，三里半大，可以建造省亲别园了 ”。

另根据“西北通一带贾母卧室后”，可知西北一带是多宽出的。

这样便可大致得出其大致形状（如上图）。

假定231.6m为模糊的刀把形的长度，则可推出总面积为20260.8平方米，顶多也就三百亩大小。

有人总以为建园一定要大面积才有气势，孰不知中国园林极讲究以小见大，以少总多，以有限达无限。

即使面积不大，能引人做天下之想，发是宇宙之感，这才是中国园林艺术精华之所在。

“大家闺秀”故不失为美，“小家碧玉”也是别样风景，要知道列入世界文化遗产的留园也就几十亩，怎么能以大小论美媸呢！ 二、掇山理水 山水在我国园林建筑中是构成自然美最不可或缺的要素之一。

建筑家窦武在《文人园林试论》一文中作了透辟的论述：“中国园林的艺术特色是中国两千年来‘士’这个阶层的价值观念、社会形态、道德规范，审美追求和审美趣味的结晶。

要研究它，就要从自然美的发现与田园生活的意境两方面下手。

” 何谓自然美？何谓田园生活？《红楼梦》第17回中作者通过宝玉的口道破了天机：“天然者，天之自然而有，非人力之所成也。

此处置一田庄，分明见得人力穿凿扭捏而成，远不负郭，背山山无脉，近水水无源高无隐寺之塔，下无通市之桥。

峭然孤出，似非大观。

争似先处有自然之理，得自然之气，虽种竹引泉，亦不伤于穿凿。

古人云：‘天然图画’二字，正是非其地而强为地，非其山而强为山，虽百般精巧而终不相宜”。

师法自然，绝不是在形式上模仿自然景观，一如现在城市改造中大建仿古建筑一般。

关于假山的设置艺术，在17回中得以集中体现。

通过贾珍与贾政二人对话，表达了假山的...

红楼梦第17回中,作者详写了宝玉题大观园匾额的情节,有什么作用

十七回给人的感觉是整个大观园的提纲。

领人走了一遍大观园，对大观园诸多的景致，尤其是主要人物的住所等处都有了一个大致的介绍。

即写了宝玉的才情，也详写了宝玉和贾政父子之间的相互了解以及相处。

而宝玉的诗文和观感，更是和后面有诸多呼应之处。

比如说——宝玉说稻香村是人造的乡景，很不自然。

这就和黛玉后来为他写的稻香村的诗“盛世无饥馁，何须耕织忙。

”中暗藏的讥讽之意遥想呼应——既然是村庄，真正的乡村之意在哪里？两人都是觉得这乡景有做作、不够天然之嫌的。

而后面写李纨“竹篱茅舍自甘心”之语与此相互呼应，也就是明褒暗贬了——李纨几乎可以说是曹雪芹批判极甚的一个金钗了。

（虽说是，人生莫受老来贫，也须要阴骘积儿孙。

——批判之意，溢于言表）对潇湘馆的评语，则暗示了黛玉诗意的人生和文人的气质。

衡芜院音同“恨无缘”，即暗示了宝钗的命运，宝玉题诗中的清冷幽娴之意，又何尝不能成为宝钗的人生写照？ 怡红院题诗，宝钗对宝玉的一字之师，黛玉代写杏帘在望，与宝玉之评遥相呼应。

或者也暗示了二宝的有分无缘，二玉的有缘无分吧。

如此说来，此回也和后面有太多的相互呼应的地方了。

是很值得细读的。

我指的这几处，也是个人的一点体会看法。

就算是正中原意，也肯定有所不足之处。

红楼梦17回叠字对联

第5回：好词：春梦随云散，飞花逐水流，寄言众儿女，何必觅闲愁. 霁月难逢，彩云易散.心比天高，身为下贱.风流灵巧招人怨.寿夭多因毁谤生，多情公子空牵念. 枉自温柔和顺，空云似桂如兰，堪羡优伶有福， 谁知公子无缘. 根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤.自从两地生孤木，致使香魂返故乡. 可叹停机德，堪怜咏絮才.玉带林中挂， 金簪雪里埋. 二十年来辨是非，榴花开处照宫闱.三春争及初春景，虎兕相逢大梦归. 才自精明志自高，生于末世运偏消.清明涕送江边望，千里东风一梦遥. 富贵又何为，襁褓之间父母违.展眼吊斜晖， 湘江水逝楚云飞. 欲洁何曾洁，云空未必空.可怜金玉质，终陷淖泥中. 子系中山狼，得志便猖狂.金闺花柳质，一载赴黄粱. 勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆.可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁. 凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才.一从二令三人木， 哭向金陵事更哀. 势败休云贵，家亡莫论亲.偶因济刘氏，巧得遇恩人. 桃李春风结子完，到头谁似一盆兰.如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈. 情天情海幻情身，情既相逢必主淫.漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁. 开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓.趁着这奈何天，伤怀日， 寂寥时，试遣愚衷.因此上，演出这怀金悼玉的 . [终身误]都道是金玉良姻， 俺只念木石前盟.空对着，山中高士晶莹雪，终不忘， 世外仙姝寂寞林.叹人间，美中不足今方信.纵然是齐眉举案，到底意难平. [枉凝眉]一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕.若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂.一个是水中月，一个是镜中花.想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏！ [恨无常]喜荣华正好，恨无常又到.眼睁睁，把万事全抛.荡悠悠，把芳魂消耗.望家乡，路远山高.故向爹娘梦里相寻告：儿命已入黄泉，天伦呵，须要退步抽身早！ [分骨肉]一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪.恐哭损残年，告爹娘，休把儿悬念.自古穷通皆有定，离合岂无缘？从今分两地，各自保平安.奴去也，莫牵连. [乐中悲]襁褓中，父母叹双亡.纵居那绮罗丛，谁知娇养？幸生来，英豪阔大宽宏量，从未将儿女私情略萦心上.好一似，霁月光风耀玉堂.厮配得才貌仙郎，博得个地久天长，准折得幼年时坎坷形状.终久是云散高唐，水涸湘江.这是尘寰中消长数应当，何必枉悲伤！ [世难容]气质美如兰，才华阜比仙.天生成孤癖人皆罕.你道是啖肉食腥膻，视绮罗俗厌，却不知太高人愈妒，过洁世同嫌.可叹这，青灯古殿人将老，辜负了，红粉朱楼春色阑.到头来，依旧是风尘肮脏违心愿.好一似，无瑕白玉遭泥陷，又何须，王孙公子叹无缘. [喜冤家]中山狼，无情兽，全不念当日根由.一味的骄奢淫荡贪还构.觑着那，侯门艳质同蒲柳，作践的，公府千金似下流.叹芳魂艳魄，一载荡悠悠. [虚花悟]将那三春看破，桃红柳绿待如何？把这韶华打灭，觅那清淡天和.说什么，天上夭桃盛，云中杏蕊多.到头来，谁把秋捱过？则看那，白杨村里人呜咽，青枫林下鬼吟哦.更兼着，连天衰草遮坟墓.这的是，昨贫今富人劳碌，春荣秋谢花折磨.似这般，生关死劫谁能躲？闻说道， 西方宝树唤婆娑，上结着长生果. [聪明累]机关算尽太聪明，反算了卿卿性命.生前心已碎，死后性空灵.家富人宁，终有个家亡人散各奔腾.枉费了，意悬悬半世心，好一似，荡悠悠三更梦.忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽.呀！一场欢喜忽悲辛.叹人世，终难定！ [留余庆]留余庆，留余庆，忽遇恩人，幸娘亲，幸娘亲，积得阴功.劝人生，济困扶穷，休似俺那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄！正是乘除加减，上有苍穹. [晚韶华]镜里恩情，更那堪梦里功名！那美韶华去之何迅！再休提锈帐鸳衾.只这带珠冠，披凤袄，也抵不了无常性命.虽说是，人生莫受老来贫，也须要阴骘积儿孙.气昂昂头戴簪缨，气昂昂头戴簪缨，光灿灿胸悬金印，威赫赫爵禄高登，威赫赫爵禄高登，昏惨惨黄泉路近.问古来将相可还存？也只是虚名儿与后人钦敬. [好事终]画梁春尽落香尘.擅风情，秉月貌，便是败家的根本.箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁.宿孽总因情. [收尾.飞鸟各投林]为官的，家业凋零，富贵的，金银散尽，有恩的，死里逃生，无情的，分明报应.欠命的，命已还，欠泪的，泪已尽.冤冤相报实非轻，分离聚合皆前定.欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸.看破的，遁入空门，痴迷的，枉送了性命.好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！好对联：世事洞明皆学问， 人情练达即文章. 嫩寒锁梦因春冷， 芳气笼人是酒香. 假作真时真亦假，无为有处有还无. 厚地高天，堪叹古今情不尽， 痴男怨女，可怜风月债难偿. 春恨秋悲皆自惹，花容月貌为谁妍.好句：一场幽梦同谁近，千古情人独我痴.第6回：主要讲刘姥姥进贾府借银子，没什么诗词。

好句：得意浓时易接济，受恩深处胜亲朋.第7回：无好诗好词。

好句：不因俊俏难为友，正为风流始读书.第8回：无词。

好句：唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏.罕言寡语， 人谓藏愚，安分随时，自云守拙. 莫失莫忘，仙寿恒昌. 不离不弃，芳龄永继. 早知日后闲争气，岂肯今朝错读书.好诗：女娲炼石已荒唐，又向荒唐演大荒. 失去幽灵真境界，幻来亲就臭皮囊. 好知运败...

红楼梦经典诗词

花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑乡帘。

闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无着处；手把花锄出乡帘，忍踏落花来复去。

柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞，桃李明年能再发，明年闺中知有谁？三月香巢初垒成，梁间燕子太无情；明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢已倾？ ...展开花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑乡帘。

闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无着处；手把花锄出乡帘，忍踏落花来复去。

柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞，桃李明年能再发，明年闺中知有谁？三月香巢初垒成，梁间燕子太无情；明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢已倾？一年三百六十日，风刀霜剑严相逼；明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。

花开易见落难寻，阶前愁杀葬花人；独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。

杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门；青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温！怪侬底事倍伤神？半为怜春半恼春。

怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。

昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞。

愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。

天尽头，何处有香丘？ 未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。

质本洁来还洁去，不教污掉陷渠沟。

尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧！侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁！试看春残花渐落，便是红颜老死时。

一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！收起

红楼梦1至10回与人物相关的诗词名句

忆菊蘅芜君怅望西风抱闷思，蓼红苇白断肠时.空篱旧圃秋无迹，瘦月清霜梦有知.念念心随归雁远，寥寥坐听晚砧痴，谁怜我为黄花病，慰语重阳会有期.访菊怡红公子闲趁霜晴试一游，酒杯药盏莫淹留.霜前月下谁家种，槛外篱边何处愁.蜡屐远来情得得，冷吟不尽兴悠悠.黄花若解怜诗客，休负今朝挂杖头.种菊怡红公子携锄秋圃自移来，篱畔庭前故故栽.昨夜不期经雨活，今朝犹喜带霜开.冷吟秋色诗千首，醉酹寒香酒一杯.泉溉泥封勤护惜，好知井径绝尘埃.对菊枕霞旧友别圃移来贵比金，一丛浅淡一丛深.萧疏篱畔科头坐，清冷香中抱膝吟.数去更无君傲世，看来惟有我知音.秋光荏苒休辜负，相对原宜惜寸阴.供菊枕霞旧友弹琴酌酒喜堪俦，几案婷婷点缀幽.隔座香分三径露，抛书人对一枝秋.霜清纸帐来新梦，圃冷斜阳忆旧游.傲世也因同气味，春风桃李未淹留.咏菊潇湘妃子无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音.毫端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟.满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心.一从陶令平章后，千古高风说到今.画菊蘅芜君诗余戏笔不知狂，岂是丹青费较量.聚叶泼成千点墨，攒花染出几痕霜.淡浓神会风前影，跳脱秋生腕底香.莫认东篱闲采掇，粘屏聊以慰重阳.问菊潇湘妃子欲讯秋情众莫知，喃喃负手叩东篱.孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟？圃露庭霜何寂寞，鸿归蛩病可相思？休言举世无谈者，解语何妨片语时.簪菊蕉下客瓶供篱栽日日忙，折来休认镜中妆.长安公子因花癖，彭泽先生是酒狂.短鬓冷沾三径露，葛巾香染九秋霜.高情不入时人眼，拍手凭他笑路旁.菊影枕霞旧友秋光叠叠复重重，潜度偷移三径中.窗隔疏灯描远近，篱筛破月锁玲珑.寒芳留照魂应驻，霜印传神梦也空.珍重暗香休踏碎，凭谁醉眼认朦胧.菊梦潇湘妃子篱畔秋酣一觉清，和云伴月不分明.登仙非慕庄生蝶，忆旧还寻陶令盟.睡去依依随雁断，惊回故故恼蛩鸣.醒时幽怨同谁诉，衰草寒烟无限情.残菊蕉下客露凝霜重渐倾欹，宴赏才过小雪时.蒂有余香金淡泊，枝无全叶翠离披.半床落月蛩声病，万里寒云雁阵迟.

红楼梦前五回诗词曲赋

石上偈（第一回） 自题一绝（第一回） 太虚幻境对联（第一回） 嘲甄士隐（第一回） 中秋对月有怀口占一律（第一回） 咏怀一联（第一回） 对月寓怀口号一绝（第一回） 好了歌（第一回） 好了歌注（第一回） 一局输嬴料不真（第二回） 娇杏赞（第二回） 智通寺对联（第二回） 荣禧堂对联（第三回） 西江月·嘲贾宝玉二首（第三回） 赞林黛玉（第三回） 捐躯报国恩（第四回） 护官符（第四回） 春困葳蕤拥绣衾（第五回） 宁府上房对联（第五回） 秦氏卧房宋学士秦太虚所书对联（第五回） 春梦歌（第五回） 警幻仙姑赋（第五回） 孽海情天对联（第五回） 薄命司对联（第五回） 金陵十二钗图册判词（第五回） 又副册判词之一 又副册判词之二 副册判词一首 正册判词之一 正册判词之二 正册判词之三 正册判词之四 正册判词之五 正册判词之六 正册判词之七 正册判词之八 正册判词之九 正册判词之十 正册判词之十一 仙宫房内对联（第五回） 红楼梦曲（第五回） 引子 终身误 枉凝眉 恨无常 分骨肉 乐中悲 世难容 喜冤家 虚花悟 聪明累 留余庆 晚韶华 好事终 收尾·飞鸟各投林采纳哦

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