陶渊明闲情赋全文
收藏此文 2020-12-15 18:49:16 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：而为 诗词 桃花源 | 阅读:
要
夫何瑰逸之令姿，独旷世以秀群。表倾城之艳色，期有德于传闻。佩鸣玉以比洁，齐幽兰以争芬。淡柔情于俗内，负雅志于高云。悲晨曦之易夕，感人生之长勤；同一尽于百年，何欢寡而愁殷！褰朱帏而正坐，泛清瑟以自欣。
夫何瑰逸之令姿，独旷世以秀群。表倾城之艳色，期有德于传闻。佩鸣玉以比洁，齐幽兰以争芬。淡柔情于俗内，负雅志于高云。悲晨曦之易夕，感人生之长勤；同一尽于百年，何欢寡而愁殷！褰朱帏而正坐，泛清瑟以自欣。送纤指之余好，攮皓袖之缤纷。瞬美目以流眄，含言笑而不分。曲调将半，景落西轩。悲商叩林，白云依山。仰睇天路，俯促鸣弦。神仪妩媚，举止详妍。 激清音以感余，愿接膝以交言。欲自往以结誓，惧冒礼之为愆；待凤鸟以致辞，恐他人之我先。意惶惑而靡宁，魂须臾而九迁：愿在衣而为领，承华首之余芳；悲罗襟之宵离，怨秋夜之未央！愿在裳而为带，束窈窕之纤身；嗟温凉之异气，或脱故而服新！愿在发而为泽，刷玄鬓于颓肩；悲佳人之屡沐，从白水而枯煎！愿在眉而为黛，随瞻视以闲扬；悲脂粉之尚鲜，或取毁于华妆！愿在莞而为席，安弱体于三秋；悲文茵之代御，方经年而见求！愿在丝而为履，附素足以周旋；悲行止之有节，空委弃于床前！愿在昼而为影，常依形而西东；悲高树之多荫，慨有时而不同！愿在夜而为烛，照玉容于两楹；悲扶桑之舒光，奄灭景而藏明！愿在竹而为扇，含凄飙于柔握；悲白露之晨零，顾襟袖以缅邈！愿在木而为桐，作膝上之鸣琴；悲乐极而哀来，终推我而辍音！ 考所愿而必违，徒契契以苦心。拥劳情而罔诉，步容与于南林。栖木兰之遗露，翳青松之余阴。傥行行之有觌，交欣惧于中襟；竟寂寞而无见，独悁想以空寻。敛轻裾以复路，瞻夕阳而流叹。步徙倚以忘趣，色凄惨而矜颜。叶燮燮以去条，气凄凄而就寒，日负影以偕没，月媚景于云端。鸟凄声以孤归，兽索偶而不还。悼当年之晚暮，恨兹岁之欲殚。思宵梦以从之，神飘飘而不安；若凭舟之失棹，譬缘崖而无攀。于时毕昴盈轩，北风凄凄，炯炯(本作忄旁，从辞海，通)不寐，众念徘徊。起摄带以侍晨，繁霜粲于素阶。鸡敛翅而未鸣，笛流远以清哀；始妙密以闲和，终寥亮而藏摧。意夫人之在兹，托行云以送怀；行云逝而无语，时奄冉而就过。徒勤思而自悲，终阻山而滞河。迎清风以怯累，寄弱志于归波。尤《蔓草》之为会，诵《召南》之余歌。坦万虑以存诚，憩遥情于八遐。
参考资料：百度百科
含有何和俊的诗词 百度汉语《菩萨蛮》温庭筠小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。
懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。
照花前后镜，花面交相映。
新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。
《菩萨蛮》温庭筠水精帘里颇黎枕，暖香惹梦鸳鸯锦。
江上柳如烟，雁飞残月天。
藕丝秋色浅，又鬓隔香红，玉钗头上风。
《更漏子》温庭筠 柳丝长，桃叶小，深院断无人到。
红日淡，绿烟轻，流莺三两声。
雪香浓，檀晕少，枕上卧枝花好。
春思重，晓妆迟，寻思残梦时。
《更漏子》温庭筠 玉炉香，红蜡泪，偏照画堂秋思。
眉翠薄，鬓云残，夜长衾枕寒。
梧桐树，三更雨，不道离情正苦。
一叶叶，一声声，空阶滴到明。
《菩萨蛮》韦庄的 人人尽说江南好，游人只合江南老。
春水碧于天，画船听雨眠。
垆边人似月，皓腕凝霜雪。
未老莫还乡，还乡须断肠。
花间词派的形成：自有温庭筠的开山作用，但衍为流派，风行一时，则还有它更深刻的社会政治和文学原因。
晚唐时局动荡，五代西蜀苟安，君臣醉生梦死，狎妓宴饮，耽于声色犬马。
花间词正是这种颓靡世风的产物。
晚唐五代诗人的心态，已由拯世济时转为绮思艳情，而他们的才力在中唐诗歌的繁荣发展之后，也不足以标新立异，于是把审美情趣由社会人生转向歌舞宴乐，专以深细婉曲的笔调，浓重艳丽的色彩写宫能感受、内心体验。
而李贺、李商隐温庭筠等人的部分诗歌，又在题材和表现手法上为花间词的创作提供了借鉴。
词在晚唐五代便成了文人填写的、供君臣宴乐之间歌伎乐工演唱的曲子：＂绮宴公子，绣幌佳人，递叶叶之花戕，文抽丽锦；举纤纤之玉指，拍按香檀。
不无清绝之辞，用助娇饶之态。
＂这就决定了花间词的题材和风格，以＂绮罗香泽＂为主。
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送瘟神诗词原文：《送瘟神》毛泽东：读六月三十日人民日报，余江县消灭了血吸虫。
浮想联翩， 夜不能寐。
微风拂煦，旭日临窗。
遥望南天，欣然命笔。
其一：绿水青山枉自多，华佗无奈小虫何！千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌。
坐地日行八万里，巡天遥看一千河。
牛郎欲问瘟神事，一样悲欢逐逝波。
其二：春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。
红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。
天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇。
借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧。
创作背景： 当毛泽东得知江西余江县消灭了为害极广的的血吸虫病时，作为共和国的缔造者，一个时刻系念着人民的领袖，他激动不已，彻夜难眠，感慨和热忱化作了这两首七律。
作品鉴赏： 一个小小的血吸虫的肆虐，深深刺痛了一颗伟大的心。
一个残暴的瘟君的覆灭，大大激发了一份磅礴的情。
一个无产阶级革命家的赤诚之心和爱国爱民之情，闪射出了灿烂的艺术光辉。
毛泽东是具有革命浪漫主义气质的诗人，《送瘟神》二首便是其革命浪漫主义的杰作之一。
在诗中，诗人的内心世界随着神奇的想象、多变的画面得到了多方面的展示。
既有理想，又有现实；既有科学，又有神话；既有对旧时代人民苦难生活的叹息，又有为新时代人民壮举的喝彩。
情致高昂，想象丰富。
诗人的才情得到了极致的展现，诗作的审美情趣也得到了极大的丰富。
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诗词《登庐山》一、诗词《登庐山》原文如下：一山飞峙大江边，跃上葱茏四百旋。
冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天。
云横九派浮黄鹤，浪下三吴起白烟。
陶令不知何处去，桃花源里可耕田？二、译文：庐山凌空挺拔屹立长江岸边，在一路青翠中我驱车盘旋登临。
云飘江河之上黄鹤当空高翔，波涛直下江东腾起袅袅烟雾。
昔日的陶潜也不知去到哪儿了，桃花源里是否可以躬耕劳动？三、赏析：首联从动态入手。
“飞峙”句写山，“跃上”句写人，庐山突兀凌空的雄姿，登山者豪迈振奋的神情，俱活现于这“飞”、“跃”二字之中。
颌联承接“跃上葱茏”展开，登高望远，似乎世界的风云变幻，尽收眼底。
“冷”是指冷静、冷淡面对反华势力的叫嚣，“热”一语双关，既是对自然现象的描述，同时也喻指当时轰轰烈烈的“大跃进”。
颈联借想象的翅膀，驰骋于长江上下，西望武汉，九派之上，彩云当空，黄鹤高翔；东眺三吴，波涛滚滚，烟雾缭绕。
尾联以幽默的设问来否定没有阶级斗争的桃花源存在，要在“与世隔绝”的桃花源耕田只能是幻想。
最后两行使诗歌出现了深刻的寓意。
诗人在这里妙用了陶渊明所著《桃花源记》这篇千古传颂的美文。
通过几千年的历史文化沉淀，“桃花源”已附添了许多象征意义，但它最主要的象征意义是指乌托邦式的理想社会。
这种子虚乌有的社会只有告慰心灵，而在人世间却永远无法见到。
四、作者：毛泽东（1893年12月26日-1976年9月9日），字润之（原作咏芝，后改润芝），笔名子任。
湖南湘潭人。
中国人民的领袖，马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人，诗人，书法家。
[1] 1949至1976年，毛泽东担任中华人民共和国最高领导人。
他对马克思列宁主义的发展、军事理论的贡献以及对共产党的理论贡献被称为毛泽东思想。
因毛泽东担任过的主要职务几乎全部称为主席，所以也被人们尊称为“毛主席”。
毛泽东被视为现代世界历史中最重要的人物之一，《时代》杂志也将他评为20世纪最具影响100人之一。
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十大帝王诗词,谁最霸气帝王诗词不算霸气，黄巢诗词最霸气。
不第后赋菊 唐 · 黄巢待到秋来九月八，我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
译文等到秋天九月重阳节来临的时候，菊花盛开以后别的花就凋零了。
盛开的菊花璀璨夺目，阵阵香气弥漫长安，满城均沐浴在芳香的菊意中，遍地都是金黄如铠甲般的菊花。
?百度汉语AI让学习更简单立即下载注释⑴不第：科举落第。
⑵九月八：九月九日为重阳节，有登高赏菊的风俗，说“九月八”是为了押韵。
⑶杀：草木枯萎。
《吕氏春秋·应同》：“及禹之时，天先见草木秋冬不杀。
”⑷黄金甲：指金黄色铠甲般的菊花。
古诗...
关于“瑶琴”的诗词？关于“瑶琴”的诗词有： 1、《瑶琴怨》 宋 张玉娘 凉蟾吹浪罗衫湿，贫看无眠久延立。
欲将高调寄瑶琴，一声统断霜风急。
骨胶难煮令人伤，茫然背向西窗泣。
寒机欲把相思织，织又不成心愈戚。
掩咏含羞下阶看，仰见牛女隔河汉。
2、《知府石太尉闲抱瑶琴荣临圭窦烧笋供膳刻竹题》 宋 魏野 分茆人忽到茅斋，踏破溪边万点苔。
却恐歌钟喧静境，随轩祇背古琴来。
3、《琴堂》 宋 叶茵 片石邻空掌样平，吴儿曾此御瑶琴。
琴中腔调谁人识，独有颦妃是赏音。
4、《舞鹤》 宋 曾巩 蓬瀛归未得，偃翼清溪阴。
忽闻瑶琴奏，遂舞玉山岑。
舞罢复嘹唳，谁知天外心。
5、《夜宿青原寺感怀》 宋 文天祥 松风一榻雨萧萧，万里封疆夜寂寥。
独坐瑶琴悲世虑，君恩犹恐壮怀消。
6、《湖州歌九十八首 其三十七》 宋 汪元量 宫人清夜按瑶琴，不识明妃出塞心。
十八拍中无限恨，转弦又奏广陵音。
7、《咏史下·朱文公》 宋 陈普 九里寒威闭六阴，一川风月伴瑶琴。
鼓楼岩下人如玉，说与渔郎仔细寻。
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橘子洲头的诗词沁园春·长沙【作者】毛泽东 【朝代】现代独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。
看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。
鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。
怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。
指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。
曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？...
关于 浮生的诗词1、《乌夜啼·昨夜风兼雨》 年代： 唐 作者： 李煜 昨夜风兼雨， 帘帏飒飒秋声。
烛残漏滴频欹枕， 起坐不能平。
世事漫随流水， 算来一梦浮生。
醉乡路稳宜频到， 此外不堪行。
2、《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》 年代： 宋 作者： 苏轼 林断山明竹隐墙， 乱蝉衰草小池塘。
翻空白鸟时时见， 照水红蕖细细香。
村舍外， 古城旁， 杖藜徐步转斜阳。
殷勤昨夜三更雨， 又得浮生一日凉。
3、《渔家傲·画鼓声中昏又晓》 年代： 宋 作者： 晏殊 画鼓声中昏又晓。
时光只解催人老。
求得浅欢风日好。
齐揭调。
神仙一曲渔家傲。
绿水悠悠天杳杳。
浮生岂得长年少。
莫惜醉来开口笑。
须信道。
人间万事何时了。
4、《玉楼春》 年代： 宋 作者： 欧阳修 燕鸿过后春归去。
细算浮生千万绪。
来如春梦几多时，去似朝云无觅处。
闻琴解佩神仙侣。
挽断罗衣留不住。
劝君莫作独醒人，烂醉花间应有数。
5、《渔家傲·临水纵横回晚鞚》 年代： 宋 作者： 苏轼 临水纵横回晚鞚。
归来转觉情怀动。
梅笛烟中闻几弄。
秋阴重。
西山雪淡云凝冻。
美酒一杯谁与共。
尊前舞雪狂歌送。
腰跨金鱼旌旆拥。
将何用。
只堪妆点浮生梦。
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赞美女人脚的古诗词唐韩偓《屐子》云：＂六寸肤圆光致致，白罗绣屧红托里。
南朝天子欠风流，却重金莲轻绿齿 六朝乐府《双行缠》云：＂新罗绣行缠，足趺如春妍；他人不言好，独我知可怜。
＂ 曹植的洛神赋中有：“凌波微步，罗袜生尘。
” 陶渊明的闲情赋中有：“愿在丝而为履，同素足以周旋。
唐玄宗《杨妃罗袜》仙子凌波去不还，独留尘袜马嵬山；可怜一掬无三寸，踏尽中原万里翻 杜牧诗：＂钿尺裁量减四分，纤纤玉笋裹轻云。
” 白居易诗：＂小头鞋履窄衣裳，……天宝末年时世妆”
表示失落的诗词表示失落的诗句： 1、三台令 【南唐·冯延已】 不寐倦长更，披衣出户行。
月寒秋竹冷，风切夜窗声。
2、浣溪沙 【唐·李煜】 红日已高三丈透，金炉次第添香兽，红锦地衣随步皱。
佳人舞点金钗溜，酒恶时拈花蕊嗅，别殿遥闻箫鼓奏。
3、玉楼春 【唐·李煜】 晚妆初了明肌雪，春殿嫔娥鱼贯列。
凤箫吹断水云闲，重按霓裳歌遍彻。
临风谁更飘香屑，醉拍阑干情味切。
归时休放烛花红，待踏马蹄清夜月。
4、更漏子 【唐·温庭筠】 金雀钗，红粉面，花里暂时相见。
知我意，感君怜，此情须问天。
香作穗，蜡成泪，还似两人心意。
珊枕腻，锦衾寒，觉来更漏残。
5、菩萨蛮 【唐·李煜】 花明月黯笼轻雾，今霄好向郎边去！衩袜步香阶，手提金缕鞋。
画堂南畔见，一向偎人颤。
奴为出来难，教君恣意怜。
拓展资料失落：汉语词汇，拼音是shī luò，指因为对自己和他人的期待值太高了，但没有达到所期望的程度，产生的一种沮丧、灰心的心情。
语出《元典章·吏部八·案牍》：“追会一切公事合用元行文卷，回申多有推称更换人吏，失落不存。
”...