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   女写给负心汉的诗词



昔唐朝女诗人薛涛在被元稹抛弃后连写十首诗,即十离诗。十离诗: 《犬离主》驯扰朱门四五年,毛香足净主人怜。近缘咬著亲知客,不得红丝球上眠。《笔离手》越管宣毫始称情,红笺纸上撒花琼。都缘用久锋头尽,不得

昔唐朝女诗人薛涛在被元稹抛弃后连写十首诗,即十离诗。

十离诗:

《犬离主》

驯扰朱门四五年,毛香足净主人怜。

近缘咬著亲知客,不得红丝球上眠。

《笔离手》

越管宣毫始称情,红笺纸上撒花琼。

都缘用久锋头尽,不得羲之手里擎。

《马离厩》

雪耳红毛浅碧蹄,追风曾到日东西。

为惊玉貌郎君坠,不得华轩更一嘶。

《鹦鹉离笼》

陇西独自一孤身,飞去飞来上锦茵。

都缘出语无方便,不得笼中再唤人。

《燕离巢》

出入朱门未忍抛,主人常爱语交交。

衔泥秽污珊瑚枕,不得梁间更垒巢。

《珠离掌》

皎洁圆明内外通,清光似照水晶宫。

只缘一点玷相秽,不得终宵在掌中。

《鱼离池》

跳跃深池四五秋,常摇朱尾弄纶钩。

无端摆断芙蓉朵,不得清波更一游。

《鹰离鞲》

爪利如锋眼似铃,平原捉兔称高情。

无端窜向青云外,不得君王臂上擎。

《竹离亭》

蓊郁新栽四五行,常将劲节负秋霜。

为缘春笋钻墙破,不得垂阴覆玉堂。

《镜离台》

铸泻黄金镜始开,初生三五月徘徊。

为遭无限尘蒙蔽,不得华堂上玉台。

李鸿章本人所作的诗词以及其他文集著作有哪些?

《游鹿洞归途感赋》鹿去台空屋数椽,置身就在阆风巅。

孤筇螟踏烟中路,万壑春藏洞里天。

乱后诸生虚讲席,...李鸿章《舟夜苦雨》一月天何醉,四山云若痴。

潮添积雨后,春到寒江迟。

梦觉客衾薄,灯昏邻笛悲。

流年孤艇...李鸿章《赴试途中有感》频年伏枥困红尘,悔煞驹光二十春。

马足出群休恋栈,燕辞故垒更图新。

遍交海内知名士,...李鸿章《赴试途中有感》黄河泰岱势连天,俯看中流一点烟。

此地尽能开眼界,远行不为好山川。

陆机入洛才名振,...李鸿章《赴试途中有感》回头往事竟成尘,我是东西南北身。

白下沉酣三度梦,青山沦落十年人。

穷通有命无须卜,...李鸿章《赴试途中有感》局促真如虱处裈,思乘春浪到龙门。

许多同辈矜科第,已过年华付水源。

两字功名添热血,...李鸿章《赴试途中有感》桑于河上白云横,惟冀双亲旅舍平。

回首昔曾勤课读,负心今尚未成名。

六年宦海持清节,...李鸿章《赴试途中有感》一枕邯郸梦醒迟,蓬瀛虽远系人思。

出山志在登鳌顶,何日身才入凤池?诗酒未除名士习,公...李鸿章《赴试途中有感》一肩行李又吟囊,检点诗书喜欲狂。

帆影波痕淮浦月,马蹄草色蓟门霜。

故人共赠王祥剑,...李鸿章《赴试途中有感》骊歌缓缓度离筵,正与亲朋话别天。

此去但教磨铁砚,再来唯望插金莲。

即今馆阁需才日,...李鸿章《赴试途中有感》一入都门便到家,征人北上日西斜。

槐厅谬赴明经选,桂苑犹虚及第花。

世路恩仇收短剑,...李鸿章《赴试途中有感》丈夫只手把吴钩,意气高于百尺楼。

一万年来谁著史? 八千里外觅封侯。

定将捷足随途骥,...李鸿章《临终诗》秋风宝剑孤臣泪,落日旌旗大将坛。

海外尘氛犹未息,诸君莫作等闲看。

“此水几时休,此恨何时已”是谁的诗句﹖

诗句:1、故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州

2、两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。

3、竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。

4、不入虎穴,焉得虎子。

5、一朝被蛇咬,十年怕井绳。

6、海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。

7、路遥知马力,日久见人心。

8、策马前途须努力,莫学龙钟虚叹息。

9、好山好水看不足,马蹄催趁月明归。

10、无可奈何花落去,似曾相识燕归来。

11、乳鸭池塘水浅深,熟梅天气半晴阴。

12、虹随余雨散,鸦带夕阳归。

13、明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。

14、落花人独立,微雨燕双飞。

15、三山半落青天外,二水中分白鹭洲。

16、大漠沙如雪,燕山月似钩。

17、一雁下投天尽处,万山浮动雨来出。

18、横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。

19、铁马夜嘶千里月,雕旗秋卷万重山。

20、草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。

21、两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。

22、遍身罗绮者,不是养蚕人。

23、千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。

鹅,鹅,鹅,曲项向天歌. 两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天. 谁家春燕啄春泥 春江水暖鸭先知 处处闻啼鸟 风吹草低现牛羊 白兔捣药成,问言与谁餐? 江晚正愁余,山深闻鹧鸪. 感时花溅泪,恨别鸟惊心. 黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠. 草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻. 踏花归来马蹄香, 只吹的水尽鹅飞罢 虎落平崖受犬欺,龙游浅滩遭虾欺. 山回路转不见君,雪上空留马行处. 银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤. 马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊 稻花香里说丰年,听取蛙声一片 却说旧时前堂燕,飞入寻常百姓家 千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风 独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣 鸡声茅店月,人迹板桥霜 月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠 众鸟高飞尽,孤云独去闲 柴门闻犬吠,风雪夜归人 千山鸟飞绝,万径人踪灭 西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥 落花人独立,微雨燕双飞 无可奈何花落去,似曾相识燕归来 乡书何处达,归雁洛阳边 因思杜陵梦,凫雁满湖塘 牧童骑黄牛,歌声振林樾 争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭 虎踞龙盘今胜惜,天翻地覆慨而慷

梅妃的生平和有关的诗词

据《梅妃传》载,唐玄宗的宠妃江采苹,福建莆田人,才貌兼备,开元年间由太监高力士至闽、粤选美时被选入侍玄宗。

其性喜梅花,玄宗因赐号为“梅妃”。

后来,唐玄宗夺媳杨玉环为妃,梅妃渐失宠直至被贬入冷宫上阳东宫。

她曾作有《谢赐珍珠》和《楼东赋》等著名诗赋,后死于安史之乱。

除了《梅妃传》外,莆田人李俊甫在南宋嘉定年间的《莆阳比事》中载有“梅妃入侍”。

南宋时与陆游、辛弃疾齐名的莆田籍大词人刘克庄亦有吟梅妃诗。

明清的《开元天宝遗事十种》、京剧《梅妃》、杂剧《惊鸿记》、《一斛珠》及洪舁的《长生殿》,小说《唐史演义》”……乃至现代日本著名历史学家井上靖的《杨贵妃传》都有梅妃这个人物

文学巨擎歌德在研究中国古代文化时,看到托姆斯的英译《谢赐珍珠》诗(或称《梅妃诗》、《一斛珠》),就把它译成德文,登载在自己出版的《艺术与古代》杂志第6期上。

郁达夫在《闽游滴沥》中亦说:“福建美人之在历史上著名的,当然要首推和杨贵妃争宠的梅妃。

”1962年,郭沫若先生到福建考察时,曾作有《途次莆田》诗:“梅妃生里传犹在,浃祭(郑樵)研田有孑遗。

”梅妃作为历史名人已被载入《中国名人名胜大辞典》中。

相传是梅妃故里的莆田县黄石乡江东村,现在还存有如浦口宫(梅妃宫)、鹅脰、抬头石“梅妃故里”石刻等有关梅妃的古迹和传说,《江氏族谱》更记载梅妃的父亲江仲逊是该村江氏第11代孙。

然而,通过考察,发现历史上并无梅妃其人。

首先,正史上关于杨贵妃的记载很多,而只字来见有载梅妃其人其事。

不论是《旧唐书》、《新唐书》,还是司马光的《资治通鉴》。

一个能与杨贵妃争宠的梅妃,而未载入正史,该不会是历史学家们的疏忽吧?其次,我们所看到的有关梅妃的书籍,其内容是从《梅妃传》衍化而来的。

而《梅妃传》一文无作者(有人认为是唐曹邺所著,并无实据。

)抄录者也不知作者是何人,只知他是北宋、南宋之交的人。

而《梅妃传》是最早记载梅妃其人其事的作品

其它所有关于梅妃的记载都是晚于该文,而且大多是该文的转抄,或者增加了传说部分。

其三,在《梅妃传》里有这样几句话,值得注意:“今世图画美人者,号梅妃,泛言唐明皇时人,而莫详所自也。

”其意思说,当今(宋代)仕女画中的梅妃,人们只泛泛地说她是唐明皇时的人,而对她的身世却不大了解。

因此鲁迅先生在《中国小说史略》中说到:“《梅妃传》一卷亦无撰人,盖见当时有把梅美人号梅妃者,泛言唐明皇时人.因造此传……”治学严谨的文学家郑振铎也否认梅妃的存在。

最后,查考唐代史籍,并未发现有高力士到闽粤选美的记载;《梅妃传》所记梅妃被贬所居之上阳东宫在东都洛阳.它与长安相距数百里,而洛阳上阳东宫又无翠华殿西阁,何以会出现唐玄宗夜召梅妃,当被杨贵妃发觉后,又怎会有梅妃“步归东宫”之事?《梅妃传》一文至少有以上几处与史实不符的地方

江采苹的父亲叫江仲逊,是个医生

他很重视儿女攻读诗书。

采苹自幼聪明,九岁就能背诵古代许多诗歌名篇。

一天,采苹赶鹅放牧,忽听到一阵闹哄哄的声音:“朝廷选秀女来了

”她回头一看,一群官兵正紧紧追赶几个邻居的姑娘。

采苹慌了,撒腿就跑,一不小心跌了一跤,弄得满身满脸泥污。

她赶快钻进附近的草丛中躲起来,等那班官兵过去后,才跑到江边洗脸。

奇怪,水里竟映出一张非常美丽的脸庞。

她吃了一惊,以为自己花了眼,用手抹了几下脸,水里那张脸庞越发漂亮了。

这时,那班官兵忽然又折了回来,见到采苹,如获至宝,立刻带她回京都去。

在成千上万秀女中,江采苹不但姿容出众,谈吐举止也优雅大方。

唐玄宗非常喜欢,不久便封她为妃;因采苹爱梅花,又戏称为“梅妃”。

有一次,玄宗带她到勤政殿观看鱼龙百戏。

回来时兴致很高,问梅妃:“你家中尚有何人?朕封他为官。

” 梅妃说:“父亲已故,家里再没有人了。

愿陛下以苍生为重,施恩百姓”。

玄宗说:“好,朕就送一个梨园戏班到莆田,让你家乡百姓一饱眼福,也显显皇妃的荣耀,你看如何?”梅妃立即下跪谢恩。

玄宗又说:“你为何郁郁寡欢?有什么不遂心的,尽管说来,朕必令爱卿心满意足。

”梅妃说:“昔太宗有贞观之治,百姓安乐。

愿陛下也有开元之治。

”玄宗听了,怔了一怔,然后拈须笑道:“朕早有此志,爱妃不言,朕几乎忘了。

”次日,玄宗即罢了游宴,亲理万机,励精图治。

哪知好景不长,没多久,唐明皇把百般妖媚的杨玉环封为贵妃,“三千宠爱集于一身”,每日同她饮酒赏花,不理朝政。

杨贵妃最会忌妒,而梅妃生性温柔善良,斗不过她。

皇帝为讨好杨贵妃便把梅妃迁到皇宫外的上阳东宫去。

一次岭南送来荔枝,玄宗想分一点给梅妃尝尝,但不敢,怕杨贵妃发威,便叫人偷偷送去一斛珍珠赐于她。

梅妃婉言谢绝了,还写了一首诗给玄宗,抒发自己心中抑郁的心情。

那诗写道:“柳叶双眉久不描,残妆和泪污红绡。

长门自是无梳洗,何必珍珠慰寂寥”。

这就是后人传诵的《一斛珠》。

安禄山造反,唐明皇带着杨贵妃仓皇出走,途中被迫赐贵妃自尽。

平乱后回朝,唐明皇又想起梅妃,派人四处查访,终于在...

十句含义深刻的诗句(诗句、句意、寓意、道理)

题目】题西林壁(宋 苏轼) 【诗词原文】 横看成岭侧成峰,远近高低各不同。

不识庐山真面目,只缘身在此山中。

【哲理】人们观察事物的立足点、立场不同,就会得到不同的结论。

人们只有摆脱了主客观的局限,置身庐山之外,高瞻远瞩,才能真正看清庐山的真面目。

要认清事物的本质,就必须从各个角度去观察,既要客观,又要全面。

【题目】琴诗(宋 苏轼) 【诗词原文】若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?若言声在指头上,何不于君指上听? 【哲理】美妙的乐曲是一个有机整体,而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。

在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的,它们之间是相互影响、相互制约的关系,存在着紧密的联系。

唯物辩证法认为,普遍联系的根本内容,就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系。

因此,这首所揭示的,就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系。

如果把演奏者包括在内,那么,演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系,又可以看作是事物的内部矛盾(内因)和事物的外部矛盾(外因)之间的关系。

前者是音乐产生的根据,后者则是音乐产生的条件,两者缺一不可。

【题目】观书有感 (宋 朱熹) 【诗词原文】半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。

问渠那得清如水?为有源头活水来。

【哲理】以池塘为喻,说明了为学之道,必须不断积累,不断地吸收新的营养。

事物都是运动、变化、发展的,万事万物只有在运动中才能保持自己的存在。

正是这种不间断的运动、变化和发展,是事物才能在不断自我更新中存在下去。

这种运动一旦停止,事物也就不可能存在了。

如果没有知识的不断更新,不断积累,一个人的学问也就回变成一潭死水,毫无生气和进展了。

治学之道如此,办其他事情也是这样。

【题目】过松源晨炊漆公店(宋 杨万里)【诗词原文】莫言下岭便无难,赚得行人空喜欢。

正入万山圈子里,一山放出一山拦。

【哲理】诗人借助景物描写和生动形象比喻,通过写山区行路的感受,说明一个具有普遍意义的深刻道理:人们无论做什么事,都要对前进道路上的困难作好充分的估计,不要被一时一事的成功所陶醉。

把握这首诗的主题时,首先应将文体定位——哲理诗,然后就能较快地知道,此诗明写登山的感受,实为谈人生哲理:在取得一定成绩时,万万不可自得自满,而应不断进取。

描写女性形象的古代诗句

翩若惊鸿,婉若游龙;荣曜秋菊,华茂春松 手如柔荑,肤如凝脂,颈如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首娥眉,巧笑倩兮,美目盼兮。

清水出芙蓉,天然去雕饰。

虢国夫人承主恩,平明骑马入都门。

却嫌脂粉污颜色,淡扫娥眉朝至尊。

足下蹑丝履,头上玳瑁光,腰若流纨素,耳著明月当,指如削葱根,口如含朱丹,纤纤作细步,精妙世无双。

清水出芙蓉,天然去雕饰 愿把西湖比西子,浓妆淡抺总相宜 所谓美人者:以花为貌,以鸟为声,以月为神,以柳为态,以玉为骨,以冰雪为肤, 以秋水为姿,以诗词为心。

吾无间然矣。

手如柔荑,肤如凝脂,颈如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首娥眉,巧笑倩兮,美目盼兮。

清水出芙蓉,天然去雕饰。

虢国夫人承主恩,平明骑马入都门。

却嫌脂粉污颜色,淡扫娥眉朝至尊。

足下蹑丝履,头上玳瑁光,腰若流纨素,耳著明月当,指如削葱根,口如含朱丹,纤纤作细步,精妙世无双。

1.翩若惊鸿,婉若游龙;荣曜秋菊,华茂春松---洛神 2.两弯似蹙非蹙笼烟眉,一双似喜非喜含情目。

态生两靥之愁娇袭一身之病。

泪光点点,娇喘微微。

闲静似娇花照水,行动如弱柳扶风

心较比干多一窍,病如西子胜三分---林黛玉 3.沉鱼落雁,闭月羞花.---古代四大美女

形容艰辛的诗句有哪些?

1. 《冬夜醉宿龙门,觉起言志》唐代:李白醉来脱宝剑,旅憩高堂眠。

中夜忽惊觉,起立明灯前。

开轩聊直望,晓雪河冰壮。

哀哀歌苦寒,郁郁独惆怅。

傅说版筑臣,李斯鹰犬人。

欻起匡社稷,宁复长艰辛。

而我胡为者,叹息龙门下。

富贵未可期,殷忧向谁写。

去去泪满襟,举声梁甫吟。

青云当自致,何必求知音。

2. 《屯田词》唐代:戴叔伦春来耕田遍沙碛,老稚欣欣种禾麦。

麦苗渐长天苦晴, 土干确确锄不得。

新禾未熟飞蝗至,青苗食尽馀枯茎。

捕蝗归来守空屋,囊无寸帛瓶无粟。

十月移屯来向城, 官教去伐南山木。

驱牛驾车入山去,霜重草枯牛冻死。

艰辛历尽谁得知,望断天南泪如雨。

3. 《永遇乐·戏赋辛字送茂嘉十二弟赴调》宋代:辛弃疾烈日秋霜,忠肝义胆,千载家谱。

得姓何年,细参辛字,一笑君听取。

艰辛做就,悲辛滋味,总是辛酸辛苦。

更十分,向人辛辣,椒桂捣残堪吐。

世间应有,芳甘浓美,不到吾家门户。

比著儿曹,累累却有,金印光垂组。

付君此事,从今直上,休忆对床风雨

但赢得,靴纹绉面,记余戏语。

4. 《酒边有诉秀才负心为作问答》元代:萧德祥望妾身,改家门,见书生可人情意亲。

梦撒幺分,受尽艰辛,撅丁骂卜儿嗔。

闪煞人也短命郎君,盼煞我也遥受夫人。

皱双眉淡翠蛾,宽四指褪罗裙。

又一春,花老月黄昏。

5. 《和乐天送客游岭南二十韵(次用本韵)》唐代:元稹我自离乡久,君那度岭频。

一杯魂惨澹,万里路艰辛。

江馆连沙市,泷船泊水滨。

骑田回北顾,铜柱指南邻。

大壑浮三岛,周天过五均。

波心涌楼阁,规外布星辰。

狒狒穿筒格,猩猩置屐驯。

贡兼蛟女绢,俗重语儿巾。

舶主腰藏宝,黄家砦起尘。

歌钟排象背,炊爨上鱼身。

电白雷山接,旗红贼舰新。

岛夷徐市种,庙觋赵佗神。

鸢跕方知瘴,蛇苏不待春。

曙潮云斩斩,夜海火磷磷。

冠冕中华客,梯航异域臣。

果然皮胜锦,吉了舌如人。

风黖秋茅叶,烟埋晓月轮。

定应玄发变,焉用翠毛珍。

句漏沙须买,贪泉货莫亲。

能传稚川术,何患隐之贫。

6. 《寄旧山隐者》唐代:姚合别君须臾间,历日两度新。

念彼白日长,复值人事并。

未改当时居,心事如野云。

朝朝恣行坐,百事都不闻。

奈何道未尽,出山最艰辛。

奔走衢路间,四枝不属身。

名在进士场,笔毫争等伦。

我性本朴直,词理安得文。

纵然自称心,又不合众人。

以此名字低,不如风中尘。

昨逢卖药客,云是居山邻。

说君忆我心,憔悴其形神。

昔是同枝鸟,今作万里分。

万里亦未遥,喧静终难群。

白居易浪淘沙 诗意

白居易浪淘沙词六首,我选截两个解释 白浪茫茫与海连, 平沙浩浩四无边. 暮去朝来淘不住, 遂令东海变桑田. 白浪一望无边,与海相连,岸边的沙子也是一望无际。

日复一日,年复一年.海浪从不停歇的淘着沙子,于是沧海桑田的演变就这样出现。

这首诗指出了潮汐涨落的规律和巨大力量,潮汐不断冲击着海岸,使海岸不断发生变迁。

尽管这种变化不易测量,但洪涛变平野,绿岛成桑田在不知不觉地发生着。

另一首: 借问江潮与海水, 何似君情与妾心? 相恨不如潮有信, 相思始觉海非深. 全诗都是一个多情女子的独白。

“借问江潮与海水,何似君情与妾心了?”是一个假设的问句。

女主人郁闷已久,爱情炽烈,对着江潮、海水发泄自己的不满。

这里“江潮与海水”的描写,意义有三。

其一是为了扣住题目“浪淘沙”;其二是借喻女子的内心如波浪起伏的江潮那样不平静;其三,江潮与海水事实上并不像“君情与妾心”,而此处“何似君情与妾心?”却反过来责备它们为什么不像,似乎江潮、海水本来是像“君情与妾心”的,现在不像了。

这样的描写可以显示出女子的天真和她对爱情的执着。

“相恨不如潮有信”是责备男方的久出不归。

封建时代,男子重利轻别离是很普遍的现象,为了经商或仕途,很多人抛下自己的妻子、情人远走他乡,久出不归,使很痴情的少妇独守空闺,自怨,自怜。

李益《江南词》:“嫁得瞿塘贾,朝朝误妾期;早知潮有信,嫁与弄潮儿。

”就是反映了这种情况

海水朝潮夕落,终始有信,潮有信而人无情,两相对比,愈加显出男子的负心薄情。

也从侧面衬托出主人公的多情。

所以末句说“相思始觉海非深”。

原来她对那个无情薄信的男人是又恨又爱,愈是恨其不归,相思之情也愈是炽烈。

故深沉如大海,也终不如多情女子的相思之情深了。

你好 我很想问问你对薄幸这首词的感受?

不是薄幸,是薄悻原词如下:梦程重记正郁郁烟霏雾翳便悟得流行逢坎少定逐萍心事念故山松鹤盟寒沧江晚卧难为岁趁剑阁云开辰溪飙转倾写幽忧盈纸任悄剪淞波影都不称秣陵诗意只凝思天外惊尘千丈断鸿零乱飞天地嚼冰花碎甚蛮声似海盲歌醉舞昏黄世登高放眼容有清光尺咫很生僻的词,网上有人说是金陵词抄续编第3卷的,中华书局出过。

希望对你有用。

另外,个人觉得这首词是抒写隆冬岁暮,怀念旧友,感慨流年,历经战乱,内心虽有幽忧仍坚定清真的一首写景抒怀词。

关于汉朝的古诗 写两首

导航诗词鉴赏(汉朝)2011-08-05 | hermit_liu | 转藏(9) 一顾倾人城,再顾倾人国。

【出处】 汉·李延年《佳人歌》【鉴赏】 “一顾倾人城,再顾倾人国。

”:这两句诗是说这位美人回眸一顾盼,千娇百媚,使得全国全城的人无不扭转头来看她一眼。

“倾国倾城”的典故就出自这首歌;但是这句诗后来变成了咒骂女人祸国之词,说淫荡的女人迷惑了君王,就会把君王的国家倾覆了。

李延年为将他妹妹进呈给汉武帝,特地教人在汉武帝面前唱这首歌。

当汉武帝想见这么一个“一顾倾人城,再顾倾人国”的美人时,李延年就带他妹妹朝见。

果然,这位李家小姐的确冰肌玉骨,国色天香,舞艺超群,深得汉武帝宠幸,随即被封为李夫人。

【原诗】 北方有佳人,绝世而独立。

一顾倾人城,再顾倾人国。

宁不知倾城与倾国,佳人难再得。

人生譬朝露,居世多屯蹇。

【出处】 汉·秦嘉《赠妇诗》【鉴赏】 人生就像早晨的露水,生命短暂,而一生中又有太多不顺利的事。

【原诗】 人生譬朝露,居世多屯蹇。

忧艰常早至,欢会常苦晚。

念当奉时役,去尔日遥远。

遣车迎子还,空往复空返。

省书情凄怆,临食不能饭。

独坐空房中,谁与相劝勉?长夜不能眠,伏枕独展转。

忧来如循环,匪席不可卷。

居异土思兮心内伤,愿为黄鹄兮归故乡!【出处】 汉·刘细君《悲愁歌》【鉴赏】 常居异域,内心非常忧伤,真愿自己能变作黄鹄飞回故乡。

【原诗】 吾家嫁我兮天一方, 远托异国兮乌孙王。

穹庐为室兮旃为墙, 以肉为食兮酪为浆。

居常土思兮心内伤, 愿为黄鹤兮归故乡。

男儿爱后妇,女子重前夫。

【出处】 汉·辛延年《羽林郎》【鉴赏】 男子多半是喜欢新娶的媳妇,而女子却总是钟爱她的原嫁丈夫。

【原诗】 昔有霍家奴,姓冯名子都。

依倚将军势,调笑酒家胡。

胡姬年十五,春日独当垆。

长裾连理带,广袖合欢襦。

头上蓝田玉,耳后大秦珠。

两鬟何窈窕,一世良所无。

一鬟五百万,两鬟千万余。

不意金吾子,娉婷过我庐。

银鞍何煜爚,翠盖空踟蹰。

就我求清酒,丝绳提玉壶。

就我求珍肴,金盘脍鲤鱼。

贻我青铜镜,结我红罗裙。

不惜红罗裂,何论轻贱躯。

男儿爱后妇,女子重前夫,人生有新故,贵贱不相逾。

多谢金吾子,私爱徒区区。

大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡。

【出处】 汉·刘邦《大风歌》【鉴赏】 刘邦平定天下后,回到故乡沛县,邀请旧日好友一起饮酒庆祝,喝到醉醺醺的时候,刘邦一面击筑,一面唱这首《大风歌》。

前两句诗气魄豪壮,雄迈飞扬,充分表现出一代英雄志得意满,意气风以的气概。

一句诗表达了刘邦要巩固他的统治,急须招揽人才的心情,依据史书记载,刘邦唱此歌时,"泣下数行",可见他情绪十分激动。

【原诗】 大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡。

安得猛士兮守四方?我所思兮在太山,欲往从之梁父艰。

【出处】 汉·张衡《四愁歌》【鉴赏】 我所思念的人儿住在泰山,我很想去寻找他,但是路上有梁父山的阻隔,要想穿过它实在非常困难。

泰山古代都写作太山。

梁父山是泰山下的小山。

这首四愁歌描写作者四面远人,内心愁苦万分。

后人常引用“我所思兮在太山,欲往从之梁父艰。

”两句诗,来表示对情人或理想的追求与向往;只是前途坎坷多阻,想要达成心愿实在不容易。

【原诗】 我所思兮在太山,欲往从之梁父艰;侧身东望涕翰,美人赠我金错刀,何以崐报之英琼瑶?路远莫致倚逍遥,何为怀忧心烦劳?我所思兮在桂林,欲往从之湘水深。

侧身南望涕沾襟。

美人赠我金琅玕,何以报之双玉盘?路远莫致倚惆怅,何为怀忧心烦怏? 我所思兮在汉阳,欲往从之陇阪长。

侧身西望涕沾裳。

美人赠我貂襜褕,何以报之明月珠?路远莫致倚峙踞,何为怀忧心烦纡?我所思兮在雁门,欲往从之雪雰雰,侧身北望涕沾巾。

美人赠我锦绣段,何以报之青玉案?路远莫致倚增叹,何为怀忧心烦惋?男儿重意气,何为钱刀为!【出处】 汉·卓文君《白头吟》【鉴赏】 原诗中的“皑如山上雪,皎若云间月”:这两句是卓文君自喻其人格纯洁如玉。

皑:白色,通常用来形容雪的洁白。

皎:皎洁,通常用以形容月光,洁白光明的意思,但也不专指月光,如《诗经·小雅》有“皎皎白驹”之句。

“闻君有两意”:两意,指两条心。

的是司马相如另有所爱——欲纳茂陵女为妾。

“竹杆何袅袅,鱼尾何簁簁”:诗人用竹树尾的摇动和鱼尾的摇动来形容动摇意志、爱情不坚定。

钱刀:古时使用的铜钱形状似刀,故叫做钱刀。

这里指爱情不是金钱能买到的。

汉朝卓文君和司马相如的恋爱故事是很动人的。

据说,司马相如穷困时在临贡富豪卓王孙家作客,在饮宴中偶然见到卓王孙新守寡的女儿文君很美貌,于是弹琴表达自己的爱慕之情,挑逗文君。

文君果为所动,当夜与相如私奔成都

相如是个贫苦之人,生计无着,过了一阵只好同文君回到临贡开个小酒店。

卓文君当垆卖酒,卓王孙大为恼怒,不忍爱女抛头露面为人取笑,只好人一部分财产给她。

司马相如后来到京城向皇帝献赋,为汉武帝赏识,给他官做。

司马相如在京城想娶茂陵女为妾,卓文君听到此消息,写了这首白头吟表示恩情断绝之意。

“男儿重意气,何用钱刀为”是对司马相如负心...

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