纳兰性德为她妻子写过那些诗词？

1.赤枣子 惊晓漏，护春眠。格外娇慵只自怜。寄语酿花风日好，绿窗来与上琴弦。

2.诉衷情 冷落绣衾谁与伴？倚香篝。春睡起，斜日照梳头。欲写两眉愁，休休。远山残翠收。莫登楼。

纳兰容若悼念亡妻的诗词

南乡子.为亡妇题照 泪咽却无声，只向从前悔薄情。

凭仗丹青重省识，盈盈，一片伤心画不成。

别语忒分明，午夜鹣鹣梦早醒。

卿自早醒侬自梦，更更，泣尽风檐夜雨铃。

（《南乡子·为亡妇题照》是一首为悼念亡妻而作的词，词中不仅表现了他对卢氏的怀念和深沉的爱，而且也流露出他厌弃尘俗的哀伤心绪。

这首词真实地抒写由悼亡伤逝与离世超尘相交杂而产生的痛切之感。

）纳兰性德（1655一1685），原名成德，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗人，清康熙朝权臣明珠的长子。

少聪颖，经史百家无所不窥，尤好填词。

纳兰词现存三百四十余首，以小令见长，内容多写离情别绪及个人的闲愁哀怨，间有雄浑之作。

虽词作数量不多，眼界也并不算开阔，但“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。

此由初入中原未染汉人风气，故能真切如此。

北宋以来，一人而已。

”（王国维）。

康熙二十四年患“寒疾”去世，年仅三十一岁。

有《饮水词》等。

怀念已故妻子的诗词

1，《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》宋代：苏轼 原文：十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。

纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。

相顾无言，惟有泪千行。

料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

白话文释义：两人一生一死，隔绝十年，相互思念却很茫然，无法相见。

不想让自己去思念，自己却难以忘怀。

妻子的孤坟远在千里，没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。

即使相逢也应该不会认识，因为我四处奔波，灰尘满面，鬓发如霜。

晚上忽然在隐约的梦境中回到了家乡，只见妻子正在小窗前对镜梳妆。

两人互相望着，千言万语不知从何说起，只有相对无言泪落千行。

料想那明月照耀着、长着小松树的坟山，就是与妻子思念年年痛欲断肠的地方。

2，《离思五首·其四》唐代：元稹 原文：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

白话文释义：曾经领略过苍茫的大海，就觉得别处的水相形见绌；曾经领略过巫山的云霭，就觉得别处的云黯然失色。

即使身处万花丛中，我也懒于回头一望，这也许是因为修道，也许是因为你的缘故吧。

3，《南乡子·为亡妇题照》清代：纳兰性德 原文：泪咽却无声，只向从前悔薄情。

凭仗丹青重省识，盈盈，一片伤心画不成。

别语忒分明，午夜鹣鹣梦早醒。

卿自早醒侬自梦，更更，泣尽风檐夜雨铃。

白话文释义：热泪双流却饮泣无声，只是痛悔从前没有珍视你的一往深情。

想凭藉丹青来重新和你聚会，泪眼模糊心碎肠断不能把你的容貌画成。

离别时的话语还分明在耳，比翼齐飞的好梦半夜里被无端惊醒。

你已自早早醒来我却还在梦中，哭尽深更苦雨风铃声声到天明。

4，《沈园其二 》宋代：陆游 原文：梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。

此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。

白话文释义：离她香消玉殒已过去四十多年，沈园柳树也老得不能吐絮吹绵。

自身即将化为会稽山一抔泥土，仍然来此凭吊遗踪而泪落潸然。

5，《锦瑟》唐代：李商隐 原文：锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。

白话文释义：锦瑟呀，你为何竟有五十条弦？每弦每节，都令人怀思黄金华年。

我心如庄子，为蝴蝶晓梦而迷惘；又如望帝化杜鹃，寄托春心哀怨。

沧海明月高照，鲛人泣泪皆成珠。

蓝田红日和暖，可看到良玉生烟。

悲欢离合之情，岂待今日来追忆，只是当年却漫不经心，早已惘然。

...

求纳兰性德 关于爱情的诗词

木兰花令 人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变（却道故心人易变）。

骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。

何如薄幸锦衣郎（何如薄幸锦衣儿），比翼连枝当日愿。

注意啦：这首词是写给他表妹的，由于他表妹进宫里嫁给皇上。

所以纳兰十分的忧郁。

所以这首词的情调主要是后悔一系列的。

采桑子谁翻乐府凄凉曲？风也萧萧，雨也萧萧，瘦尽灯花又一宵。

不知何事萦怀抱，醒也无聊，醉也无聊，梦也何曾到谢桥。

我个人比较喜欢这篇，因为纳兰的感情史比较多。

很多诗都是不可寻的。

而这一首主要是说，纳兰深夜比较寂寞，哪怕是做梦也没有到达“谢桥”。

注意：谢桥，指的是那时的男男女女约会的地方

纳兰性德一共写了多少诗词谢谢了,大神帮忙啊

纳兰性德（1655-1685）：原名成德，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗，清初著名大词人。

纳兰性德为武英殿大学士明珠长子。

年少聪颖过人，文武全才。

康熙十五年（1676）于二十二岁时殿试二甲第七名，赐进士出身。

授三等侍卫，后循进一等，武官正三品。

娶妻两广总督尚书卢兴祖之女卢氏，赐淑人，后诰赠一品夫人，成婚三年后妻子亡故，继娶官氏，赐淑人。

其妾颜氏，后纳沈宛，江南才女，著有《选梦词》。

纳兰性德三十一岁便与世长辞，葬于京西皂荚屯。

留有三子四女。

纳兰性德一生所交，多为汉族布衣文人，如朱彝尊、陈维崧、顾贞观、姜宸英、严绳孙等，其居渌水亭经常为他与朋友们的雅聚之所，无形中为康熙盛世的清政府笼络住一批汉族知识分子。

纳兰性德虽然生命短暂，但著作颇丰：《通志堂集》二十卷（含赋一卷、诗词各四卷、经解序三卷、文二卷、《渌水亭杂识》四卷），《词林正略》；辑《大易集义粹言》八十卷，《陈氏礼记说补正》三十八卷；编选《近词初集》、《名家绝句钞》、《全唐诗选》等书。

而且，这些多是其鞍马扈从之余完成，笔力惊人。

纳兰性德的主要成就在于词。

其词现存349首，刊印为《侧帽》、《饮水》集，后多称《纳兰词》，风格清新隽秀，哀感顽艳，有南唐后主遗风，王国维有评：＂北宋以来，一人而已＂。

纳兰曾云， ‘如鱼饮水，冷暖自知’，这是《饮水》的名字来源。

当时盛传，“家家争唱饮水词，纳兰心事几谁知”。

这从一个侧面反映了纳兰的寂寞。

纳兰性德关于爱情的经典诗句

以下是纳兰性德关于爱情的经典诗句1、相思相望不相亲，天为谁春。

—— 纳兰性德《画堂春·一生一代一双人》2、问君何事轻离别，一年能几团圞月。

—— 纳兰性德《菩萨蛮·问君何事轻离别》3、无那尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说。

—— 纳兰性德《蝶恋花·辛苦最怜天上月》4、还怕两人俱薄命，再缘悭、剩月零风里。

—— 纳兰性德《金缕曲·亡妇忌日有感》5、人生须行乐，君知否？容易两鬓萧萧。

—— 纳兰性德《风流子·秋郊即事》6、自与东君作别，刬地无聊。

—— 纳兰性德《风流子·秋郊即事》7、人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。

骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。

何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

—— 纳兰性德《木兰花令》8、谁翻乐府凄凉曲？风也萧萧，雨也萧萧，瘦尽灯花又一宵。

不知何事萦怀抱，醒也无聊，醉也无聊，梦也何曾到谢桥。

—— 纳兰性德《采桑子》9、隔花才歇帘纤雨，一声弹指浑无语。

梁燕自双归，长条脉脉垂。

小屏山色远，妆薄铅华浅。

独自立瑶阶，透寒金缕鞋。

—— 纳兰性德《菩萨蛮》10、点滴芭蕉心欲碎，声声催忆当初。

欲眠还展旧时书。

鸳鸯小字，犹记手生疏。

倦眼乍低缃帙乱，重看一半模糊。

幽窗冷雨一灯孤。

料应情尽，还道有情无？ —— 纳兰性德《临江仙》纳兰词是清代著名词人纳兰性德的作品。

纳兰性德（1655-1685），原名成德，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗人。

大学士明珠的儿子。

康熙进士，官一等侍卫。

他的诗词在清代享有很高的声誉，在中国文学史上，“纳兰词”光采夺目。

满汉融合时期，贵族家庭兴衰关联王朝国事的典型性；侍从帝王却向往平淡的经历，构成特殊的环境与背景。

个人超逸才华，诗词的创作呈现独特的个性特征和鲜明的艺术风格。

纳兰性德（1655年-1685年），叶赫那拉氏，字容若，满洲正黄旗人，原名成德，避太子保成讳改名为性德，一年后太子更名胤礽，于是纳兰又恢复本名纳兰成德。

号楞伽山人。

清朝著名词人。

父亲是康熙朝武英殿大学士、一代权臣纳兰明珠。

母亲爱新觉罗氏是英亲王阿济格第五女，一品诰命夫人。

其家族——纳兰氏，隶属正黄旗，为清初满族最显的八大姓之一，即后世所称的“叶赫那拉氏”。

纳兰性德的曾祖父，是女真叶赫部首领金石台。

金石台的妹妹孟古，嫁努尔哈赤为妃，生皇子皇太极。

自幼饱读诗书，文武兼修，十七岁入国子监，被祭酒徐文元赏识，推荐给内阁学士徐乾学。

十八岁参加顺天府乡试，考中举人。

十九岁参加会试中第，成为贡士。

康熙十二年因病错过殿试。

康熙十五年补殿试，考中第二甲第七名，赐进士出身。

拜徐乾学为师。

他于两年中主持编纂了一部儒学汇编——《通志堂经解》，深受皇帝赏识，为今后发展奠定基础。

他的词以“真”取胜：写景逼真传神。

词风“清丽婉约，哀感顽艳，格高韵远，独具特色“。

著有《通志堂集》、《侧帽集》、《饮水词》等，纳兰性德于康熙二十四年暮春抱病与好友一聚，一醉一咏三叹，而后一病不起。

七日后，于康熙二十四年五月三十日溘然而逝，年仅三十岁。

清代第一词人纳兰性德娶了几个老婆？

纳兰性德的著名诗句有： 1、人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

等闲变却故人心，却道故人心易变。

——【清】纳兰性德《木兰词·拟古决绝词柬友》 白话译文：与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样地甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。

但你我本应当相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃？如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。

2、山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。

——【清】纳兰性德《长相思·山一程 》 白话译文：跋山涉水走过一程又一程，将士们马不停蹄地向着山海关进发，夜已经深了，千万个帐篷里都点起了灯。

3、风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。

——【清】纳兰性德《长相思·山一程 》 白话译文：外面风声不断，雪花不住，扰得思乡的将士们无法入睡，在我温暖宁静的故乡，没有这般寒风呼啸、雪花乱舞的聒噪之声。

4、一生一代一双人，争教两处销魂。

——【清】纳兰性德《画堂春·一生一代一双人 》 白话译文：明明是共度一生一世的两个人，命运却偏偏安排他们两地相隔，不能在一起。

5、相思相望不相亲，天为谁春。

——【清】纳兰性德《画堂春·一生一代一双人 》 白话译文：相思相望，而又不能相亲相爱，那么这春天又是为谁而来的呢？ 纳兰性德最著名的是《木兰词·拟古决绝词柬友》 原文： 人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

等闲变却故人心，却道故人心易变。

骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。

何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

《木兰词·拟古决绝词柬友》描写了一个为情所伤的女子和伤害她的男子坚决分手的情景，抒写了女子被男子抛弃的幽怨之情。

诗中“人生若只如初见”，短短一句话就说出了事物的结果并不像人们最初想象的那样美好，在发展的过程中往往会变化得超出人们最初的理解，没有了刚刚认识的时候的美好、淡然。

让人感叹若是一切停留在初次的感觉该多好，给人深刻的启迪，让人们珍惜过往的幸福和快乐。

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与妻子有关的诗句

1、结发为夫妻，恩爱两不疑。

——东汉·苏武 【翻译】：和你结发成为夫妻，就从没怀疑与你恩爱到老。

2、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

——《离思》唐·元稹 【解释】：曾经观看过茫茫的大海，对那小小的细流，是不会看在眼里的。

除了巫山上的彩云，其他所有的云彩，都不足观。

3、君知妾有夫，赠妾双明珠。

——《节妇吟》唐·张籍 【解释】：我心中感激你情意缠绵，把明珠系在我红罗短衫。

4、却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

——《闻官军收河南河北》唐·杜甫 【解释】：回头看妻子儿女的忧愁都不知道去哪了，我随意地用手卷起书本，高兴得简直要发狂。

5、戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。

——《赴戍登程口占示家人》清·林则徐 【解释】：我开着玩笑，同老妻谈起《东坡志林》所记宋真宗召对杨朴和苏东坡赴诏狱的故事，说你不妨吟诵一下“这回断送老头皮”那首诗来为我送行。

6、十四为君妇，羞颜未尝开。

——《长干行》唐·李白 【解释】：十四岁时嫁给你作妻子，害羞得没有露出过笑脸。

7、他家但愿富贵，贱妾与君共哺糜。

——《东门行·出东门不顾归》汉·无名氏 【解释】：拔剑出东门，孩子的母亲牵着衣服哭泣说：“别人家只希望富贵，我情愿和你吃粥。

8、靖安宅里当窗柳，望驿台前扑地花。

——《望驿台》唐·白居易 【解释】：靖安宅里，天天面对着窗前的碧柳，凝眸念远；望驿台前，春意阑珊，花儿纷纷飘落到地面。

9、去岁今辰却到家，今年相望又天涯。

——《鹧鸪天·室人降日以此奉寄》宋·魏初 【解释】：去年妻子生日的时候自己还在家里，现在却在天涯与之相望。

10、高楼当此夜，叹息未应闲。

——《关山月》唐·李白 【解释】：当此皓月之夜，高楼上望月怀夫的妻子，同样也在频频哀叹，远方的亲人啊，你几时能卸甲洗尘归来。

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问添衣 菩萨蛮 晶帘一片伤心白，云鬟香雾成遥隔。

无语问添衣，桐阴月已西。

西风鸣络纬，不许愁人睡。

只是去年秋，如何泪欲流。

捣衣，添置寒服是古代女子秋季常做的事。

是把织好的布帛，铺在平滑的砧板上，用木棒敲平，以求柔软熨贴，好裁制衣服，多于秋夜进行，所以制好的衣服也被称为寒服。

词调中有《捣练子》词牌，即其本意。

凄冷的砧杵声又称为“寒砧”，诗词中往往用来表现征人离妇、远别故乡惆怅情绪，像王驾那句“一行书信千行泪，寒到君边衣到无？”王诗之所以能够被人千载传颂，正是因为他如实如神的写出了思妇对远戍边关亲人的牵挂，道出关爱这种洁净如莲花的情感，文字也因此有了超越时间的力量。

千年以后的人读了一样很感动。

子夜秋歌里“风清觉时凉，明月天色高。

佳人理寒服，万结砧杵劳。

”写捣衣写得风致楚楚。

月下捣衣虽是劳作也是人世风景殊胜。

更何况是为意中人制衣？果真到了“长安一片月，万户捣衣声”的时候，就更感觉不到落寞了。

自家的砧声合着别家的砧声，声声阵阵，想着不远处也有人在为亲人赶制寒衣，天下有情人这样多，砧声虽寒入耳也温暖。

针线自古是女人的活计，缝衣制服也相应成变了女性传达爱意的方式。

容若此词据考证，应是作于康熙十六年秋，卢氏新亡后不久。

小令所截取的，正是生活中“添衣”这么一件细节小事。

自从妻子逝去之后，再没有人为容若添置寒服，对他嘘寒问暖。

家里虽有仆役无数，然而所制的衣服却没有亲人间的温柔牵挂。

感情的付出是相互映衬的。

卢氏的离开亦使容若失去疼惜补偿她的机会。

无语问添衣，为何只惯性的理解为妻子对丈夫的慰问，而不能是丈夫对妻子的关爱？ 李白《菩萨蛮》词有“寒山一带伤心碧”，指日暮之时，山色转深。

伤心是极言之辞。

伤心碧即山色深碧，伤心白即极白。

后人之词多类于此。

在月光的映衬下水晶帘看上去一片白。

水晶帘内端坐的美人已然不在。

全词除却“云鬟香雾”的指代略露艳色之外，言语极平实。

如果知晓这指代是化自杜甫《月夜》，明白老杜藏在“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒”后面的相思凄苦，恐怕连仅有的一点艳色也褪色似的洇开来，变成了白月光似的惘然。

此词一说是塞上思情之作，一说是“悼亡”。

我细读词“只是去年秋，如何泪欲流。

”确似悼亡之音。

“欲”字更是用的恰倒好处，“欲”是将出未出，想流不能流，容若将那种哀极无泪的情状写地极精准。

年年秋日，你为我添制寒衣，如斯似是习以为常，总觉得日久天长。

手中好光阴无从消磨。

你我似陌上戏春的孩童，看见花开花谢都惘然欢喜心无凄伤。

待得一日光阴流尽，才醒转过来，懊悔哀伤。

看得见吗？是一样的秋色。

秋风虫鸣月色深浓，我伫立在桐阴之下。

仍似去年秋，你知我为何泪欲流？ 此阕是容若小令中的佳作，上下阕折转之间从容淡定，然而于小处极见真情。

凄婉动人之处，似是眼前梨花雪舞，宛转细碎散落一地，让人心意黯然。

这一阕的最后两句，我每次读到，心里都梗然。

外公是在秋天去世，去年秋时人尚在，今年秋时风景不改，人已不在。

擦身而过。

生死如河，悍然相隔。

渡河时辰未至，人，无力穿越，只能观望。

情萧索 菩萨蛮·寄梁汾苕中 知君此际情萧索，黄芦苦竹孤舟泊。

烟白酒旗青，水村鱼市晴。

柁楼今夕梦，脉脉春寒送。

直过画眉桥，钱塘江上潮。

很多人知道顾贞观都是因为容若，其实顾贞观在清时，无论才气名望都不逊于容若，甚至隐隐有前辈的风范。

他是明代东林党人顾宪成的曾孙，也算家学渊源。

原名华文，字远平、华峰，号梁汾。

生于崇祯十年（1637），幼习经史，尤好诗词。

少年时就和太仓吴伟业、宜兴陈维崧、无锡严绳孙、秦松龄等人交往，并加入他们的慎交社。

虽然年纪最小，但“飞觞赋诗，才气横溢”。

清廷慕其才学，于康熙三年（1664）任命他担任秘书院中书舍人。

康熙五年中举后改为国史院典籍，官至内阁中书，次年康熙南巡，他作为扈从随侍左右。

康熙十年，因受同僚排挤，落职返回故里。

之后一直沉沦下僚。

康熙十七年（1678）康熙下令开设“博学鸿词科”，一批文坛精英诸如朱彝尊、陈维崧、严绳孙、姜宸英均被荐到京，顾贞观、纳兰性德广交文友，经常聚会唱和，清初词坛的振兴和他们的活跃是分不开的。

他还受容若所托编订了《饮水词》，可知容若对他的才华学识也极为放心佩服。

最为难得的是，除了才气，顾贞观还仗义，没有酸腐文人的琐碎和小心算计。

他曾为营救诗友吴兆骞，求助于容若，更不惜下求于明珠。

容若被他所填的《金缕曲》感动，不避嫌疑地借助父亲明珠之力帮他救助吴兆骞。

说起来，世态炎凉锦上添花的数不胜数，真正肯在危难关头为朋友出头的又有几个？容若和梁汾都难得，他们都不势力，愿意做雪中送碳的事。

也许正因为看到了梁汾身上的侠气，容若才会对他倾心相交，视他如师如友如兄长。

容若对梁汾的依恋，到了琐碎的地步，以至于《饮水词》中大部分唱和之作都和梁汾有关。

顾贞观的确也是容若的知己，他读纳兰的《饮水词》轻易就明白了容若难以明言的心事，相传他自己也曾有过和容若相似的感情经历，只是他的恋人入的是候门而不是宫门。

所...

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