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   谁知道关于潭柘寺的诗词文章?



1、《秋游潭柘山礼祖塔》【 明代】:释道衍早悟人生如寄尔,不计流行与坎止。只缘山水窟中人,此心未肯负山水。策蹇看山朝出城,葛衣已怯秋风清。白云横谷微有影,黄叶堕涧寒无声。白云横谷微有影,黄叶堕涧寒无

1、《秋游潭柘山礼祖塔》【 明代】:释道衍

早悟人生如寄尔,不计流行与坎止。

只缘山水窟中人,此心未肯负山水。

策蹇看山朝出城,葛衣已怯秋风清。

白云横谷微有影,黄叶堕涧寒无声。

白云横谷微有影,黄叶堕涧寒无声。

潭龙蜇水逾千丈,空鸟去天才一线。

老禅寂灭何处寻,孤塔如鹤 乔林。

岩峦嶂开豁耳目,岚雾翠滴濡衣襟。

燕山如此越物表,下视群峰一拳小。

何时乞地息余年,不学鸟巢居木杪。

2、《龙泉寺》 【明】:李言恭

徒倚曲栏杆,山间路几肋。

空堂垂薛荔,古树长旃檀。

云气沾衣湿,泉声带雨寒。

风尘归骑促,惆怅下蒲团。

3、《护驾游潭柘》 【清】:高士奇

老幼村村望荜门,太平鸡犬足饔餮。

喜瞻鸾饰威容盛,山果盈篮献至尊。

4、《为震寰和尚题照》【清】:康熙

法像俨然参涅 ,皆因大梦住山间。

若非明锦当合法,笑指真圆并戒坛。

5、《咏潭柘寺辽树诗》 【清】:孙雄

潭柘寺前帝王树,至今车盖尚童童。

千年王气消沉尽,香火空繁三月中。

6、《潭柘寺》 【清】:黄钊

柘枯潭涸记唐年,龙性难驯却喜禅。

自是善男兼信女,果然舍宅便升天。

谁知道关于潭柘寺的诗词文章

1、《秋游潭柘山礼祖塔》【 明代】:释道衍 早悟人生如寄尔,不计流行与坎止。

只缘山水窟中人,此心未肯负山水。

策蹇看山朝出城,葛衣已怯秋风清。

白云横谷微有影,黄叶堕涧寒无声。

白云横谷微有影,黄叶堕涧寒无声。

潭龙蜇水逾千丈,空鸟去天才一线。

老禅寂灭何处寻,孤塔如鹤 乔林。

岩峦嶂开豁耳目,岚雾翠滴濡衣襟。

燕山如此越物表,下视群峰一拳小。

何时乞地息余年,不学鸟巢居木杪。

2、《龙泉寺》 【明】:李言恭 徒倚曲栏杆,山间路几肋。

空堂垂薛荔,古树长旃檀。

云气沾衣湿,泉声带雨寒。

风尘归骑促,惆怅下蒲团。

3、《护驾游潭柘》 【清】:高士奇 老幼村村望荜门,太平鸡犬足饔餮。

喜瞻鸾饰威容盛,山果盈篮献至尊。

4、《为震寰和尚题照》【清】:康熙 法像俨然参涅 ,皆因大梦住山间。

若非明锦当合法,笑指真圆并戒坛。

5、《咏潭柘寺辽树诗》 【清】:孙雄 潭柘寺前帝王树,至今车盖尚童童。

千年王气消沉尽,香火空繁三月中。

6、《潭柘寺》 【清】:黄钊 柘枯潭涸记唐年,龙性难驯却喜禅。

自是善男兼信女,果然舍宅便升天。

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关于秋的诗词或散文

【标题】:悲秋 【年代】:唐 【作者】:卢殷 【体载】:七绝 【内容】:-------------------- 秋空雁度青天远,疏树蝉嘶白露寒。

阶下败兰犹有气,手中团扇渐无端 【标题】:悲秋 【年代】:唐 【作者】:杜甫 【体载】:五律 【内容】:-------------------- 凉风动万里,群盗尚纵横。

家远传书日,秋来为客情。

愁窥高鸟过,老逐众人行。

始欲投三峡,何由见两京。

【标题】:悲秋 【年代】:南宋 【作者】:陆游 【内容】:-------------------- 秋灯如孤萤,熠熠耿窗户;秋雨如漏壼,点滴连早暮。

我岂楚逐臣,惨怆出怨句?逢秋未免悲,直以忧国故。

三军老不战,比屋困征赋。

可使江淮间,岁岁常列戍?【标题】:子夜秋歌 【年代】:南北 【作者】:南北无名 【内容】:-------------------- 秋风入窗里,罗帐起飘扬。

仰头看明月,寄情千里光。

【标题】:蝶恋花 【作者】:苏轼 【体载】:词 【内容】:-------------------- 昨夜秋风来万里。

月上屏帏,冷透人衣袂。

有客抱衾愁不寐。

那堪玉漏长如岁。

羁舍留连归计未。

梦断魂销,一枕相思泪。

衣带渐宽无别意。

新书报我添憔悴。

【标题】:秋 【年代】:宋 【作者】:程颢 【体载】:七绝 【类别】:记时 【内容】:-------------------- 洗涤炎埃宿雨晴,井梧一叶报秋声。

气从缇室葭莩起,风向白苹洲渚生。

【标题】:秋 【年代】:唐 【作者】:高蟾 【体载】:七绝 【内容】:-------------------- 阳羡溪声冷骇人,洞庭山翠晚凝神。

天将金玉为风露,曾为高秋几度贫。

【标题】:秋 【年代】:唐 【作者】:李山甫 【体载】:七律 【内容】:-------------------- 傍雨依风冷渐匀,更凭青女事精神

来时将得几多雁,到处愁他无限人。

能被绿杨深懊恼,谩偎黄菊送殷勤。

邹家不用偏吹律,到底荣枯也自均。

【标题】:秋 【年代】:唐 【作者】:王睿 【内容】:-------------------- 蝉噪古槐疏叶下,树衔斜日映孤城。

欲知潘鬓愁多少,一夜新添白数茎。

【标题】:秋 【年代】:唐 【作者】:无名氏 【体载】:七古 【内容】:-------------------- 月色驱秋下穹昊,梁间燕语辞巢早。

古苔凝紫贴瑶阶,露槿啼红堕江草。

越客羁魂挂长道,西风欲揭南山倒。

粉娥恨骨不胜衣,映门楚碧蝉声老。

【标题】:秋 【年代】:唐 【作者】:韦应物 【内容】:-------------------- 束带自衡门,奉命宰王畿。

君侯枉高鉴,举善掩瑕疵。

斯民本已安,工拙两无施。

何以酬明德,岁晏不磷缁。

时节乃来集,欣怀方载驰。

平明大府开,一得拜光辉。

温如春风至,肃若严霜威。

群属所载瞻,而忘倦与饥。

公堂燕华筵,礼罢复言辞。

将从平门道,憩车沣水湄。

山川降嘉岁,草木蒙润滋。

孰云还本邑,怀恋独迟迟。

【标题】:秋 【年代】:唐 【作者】:翁洮 【体载】:七律 【内容】:-------------------- 宋玉高吟思万重,澄澄寰宇振金风。

云闲日月浮虚白,木落山川叠碎红。

寥泬雁多宫漏永,河渠烟敛塞天空。

侯门处处槐花□,献赋何时遇至公?【标题】:秋 【年代】:唐 【作者】:刘长卿 【内容】:-------------------- 晚节逢君趣道深,结茅栽树近东林。

吾师几度曾摩顶,高士何年遂发心。

北渚三更闻过雁,西城万里动寒砧。

不见支公与玄度,相思拥膝坐长吟。

秋天的赞美诗 秋 它象一个精灵 在久违的梦里踩在云彩而来 带着满眼的金色 和一颗简单得不能再简单的心 他执着地举着那 从久远的时空中传下来的火把 在茫茫山岗之间 寻找着最后一片绿色 然而 这个世界却和他开着玩笑 时间悄悄将绿色藏在了身后 他一次次翻起路边的石头 挖开山涧的澈澈清泉 一次次在有风的夜里 用身体呵护着烁烁的火把 天亮了 比最勤劳的农夫起得还早 夜黑了 比月亮睡得还晚 他累了 躺在一棵挂满果实的树下 开始抱怨命运的作弄 直到有一天 那硕大的果实将他打醒 听到勤劳的人 在麦田里收获着希望的欢笑 他笑了 开心地笑了 原来那金色是这么的美丽 自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄!!秋词——刘禹锡 明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。

稻花香里说丰年,听取蛙声一片。

七八个星天外,两三点雨山前。

旧时茅店社林边,路转溪桥忽见!西江月——夜行黄沙道中 辛弃疾 渔家傲 塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。

四面边声连角起。

千嶂里,长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。

羌管悠悠霜满地。

人不寐,将军白发征夫泪。

苏幕遮 碧云天,黄叶地。

秋色连波,波上寒烟翠。

山映斜阳天接水。

芳草无情,更在斜阳外。

黯乡魂,追旅思。

夜夜除非,好梦留人睡。

明月楼高休独倚。

酒入愁肠,化作相思泪。

---------------------范仲淹

与名胜古迹有关的对联

1、妙手生白玉,沃土出黄金。

(描写:九华山。

) 2、万山拜其下,孤云卧此中孤云卧此中。

(描写:黄山文殊院。

) 3、飞骑桥头论胜负,教弩台上评忠奸。

(描写:合肥民教寺。

) 4、庙内无僧风扫地,寺中少灯月照明。

(描写:凤阳龙兴寺。

) 5、高阁逼云霄举头红日近,远山收入画回首白云低。

(描写:黄山玉屏楼。

) 6、千古诗才莲莱文章建安骨,一身傲骨青莲居士谪仙人。

(描写:马鞍山采石矶太白楼。

) 7、一水绕荒祠此地真无关节到,停车肃遗像几人得立姓名尊。

(描写:合肥包公祠。

) 8、忠贤将相,道德名家。

(描写:合肥包公祠。

) 9、去帆疑峡走,卷浪骇江飞。

(描写:马鞍山采石矶大风亭。

) 10、曹公教弩台尚在,吴主飞骑桥难寻。

(描写:合肥民教寺。

) 扩展资料:名胜古迹,就是指风景优美和有古代遗迹的著名地方

中国世界上最古老的文明国家之一,名胜古迹众多。

漫步在这些名山胜水之中,一方面可以领略祖国的大好河山,另一方面也从中感悟祖国博大精深的历史文化

名胜古迹里最直观的文化现象恐怕就是那些浩如烟海的碑刻和楹联了。

参考资料:百度百科_名胜古迹 (风景优美和有古代遗迹的著名地方)...

关于我国世界遗产的诗词,故事,传说,楹联,图片

五岳归来不看山 黄山归来不看岳(安徽黄山) 湖北武汉黄鹤楼联: 搁笔题诗,两人千古; 临江吞汉,三楚一楼。

安徽滁县醉翁亭联: 翁去八百年,醉乡犹在; 山行六七里,亭影不孤。

故宫:三岛春深云气暖 九霄地迥月明多 江西南昌滕王阁联: 依然极浦遥山,想见阁中帝子; 安得长风巨浪,送来江上才人。

昆明黑龙潭联: 万树梅花一潭水; 四时烟雨半山云。

一径竹阴云满地 半帘花影月笼纱(北京颐和园月波楼) 树红树碧高低影 烟淡烟浓远近秋(四川青城山真武殿) 四面荷花三面柳 一城山色半城湖(山东济南大明湖) 清风明月本无价 近水遥山皆有情(江苏苏州沧浪亭) 五岳归来不看山 黄山归来不看岳(安徽黄山) 湖北武汉黄鹤楼联: 搁笔题诗,两人千古; 临江吞汉,三楚一楼。

安徽滁县醉翁亭联: 翁去八百年,醉乡犹在; 山行六七里,亭影不孤。

故宫:三岛春深云气暖 九霄地迥月明多

关于微笑的诗歌和诗

《题都城南庄》 唐 崔护去年今日此门中,人面桃花相映红。

人面不知何处去,桃花依旧笑春风。

《长恨歌》唐 白居易(节选)天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。

回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。

《过华清宫绝句》唐 杜牧长安回望绣成堆,山顶千门次第开。

一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。

《回乡偶书》贺知章少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识,笑问客从何处来?北京潭柘寺弥勒殿中的一副对联:大肚能容 容天下难容诸事开口便笑 笑世上可笑之人供参考。

...

寻关于银杏的诗文

李清照 南宋女词人李清照,在她的《瑞鹧鸽. 双银杏》词中,托物言志,借物抒情,赋予银杏以人的品格。

以双银杏比喻丈夫赵明诚。

词中首两句写银杏典雅大方的风度韵致,银杏外表朴实,品质高雅,连果中佳品甘桔也逊色三分。

三四句写银杏的坚贞高洁,虽流落江湖,但仍保持着“玉骨冰肌”的神韵。

五六句以并蒂连枝和唐明皇醉依杨贵姬共赏牡丹作比,写双银杏相依相偎的情态。

未两句写银杏果仁的清新甜美,以喻夫妇心心相通和爱情常新的美德。

这首词全篇写银杏的内在精神,可称得上是历代文人描写银杏的精品。

瑞鹧鸪.双银杏 风韵雍容未甚都,尊前甘桔可为奴。

谁怜流落江湖上,玉骨冰肌未肯枯。

谁叫并蒂连枝摘,醉后明皇倚太真。

居士擘开真有意,要吟风味两家新。

◆乾 隆 北京西山大觉寺无量寿佛殿前,有二株辽代栽植的古银杏,比潭柘寺的“帝玉树”还高出一截,巨冠参天,荫布满院,人称“银杏王”。

乾隆皇帝到此巡视时,曾为它的雄姿题诗: 古柯不计数人围,叶茂枝孙绿荫肥。

世外沧桑阅如幻,开山大定记依稀。

◆吴宽 明朝诗人吴宽收到济之赠送的银杏之后,写下了如下的七言律诗答谢。

错落朱提数百枚,洞庭秋色满盘堆。

霜余乱摘连柑子,雪里同煨有芋魁。

不用盛囊书后写,料非钻核意无猜。

却愁佳惠终难继,乞与山中几树栽。

◆陈全国 之一:山东省莒县浮来山定林寺大殿前的一株古银杏,被誉为“天下银杏第一树”。

公元1654年(清顺治甲午年),宫守陈全国在银杏树下立碑志铭,诗曰: 大树龙盘会鲁侯,烟去如盖笼浮丘。

形分瓣瓣莲花座,质此层层螺髻头。

史载皇王已廿代,人经仙释几分流。

看来今古皆成幻,独子长生伴客游。

之二:陈全国看了浮来山定林寺的古银杏后,说此树“盖至今已三千余年”并赋诗曰: 蓦看银杏树参天,阅尽沧桑不计年。

汉柏秦松皆后辈,根蟠古佛未生前。

◆史朴 河北省遵化县掸林寺,是遵化县最古老的寺庙之一。

寺院周围矗立着十三株蔽天遮日的古银杏,其中一株树心已腐朽,又在洞腹中生出一株粗大的银杏,母子合一共擎苍天,给人以神秘莫测之感。

寺庙碑文曾记载:“先有禅林后有边(边,指长城),银杏还在禅林前”。

这足以证明这十三株银杏历尽苍桑已两千多年。

清代遵化州进士史朴到禅林寺巡视时亦留下赞颂诗句: 五峰高峙瑞去深,秦寺云昌历宋金。

代出名僧存梵塔,名殊常寺号禅林。

岩称虎啸驯何迹,石出鸡鸣叩有音。

古柏高枝银杏实,几千年物到而今。

◆梅尧臣 之一:安徽省九华山天台正顶,也有五株高达数十米,胸径近一米的古银杏,根如龙蟠,巨干参天,枝叶茂密,硕果累累。

据树前古碑记载,此树为商朝栽植,树龄已有三千年之久。

宋朝梅尧臣的诗赞颂了这株古银杏,形象化的描绘了银杏的风貌和身世。

百岁皤根地,双阴净梵居。

凌云枝已密,似践叶非疏。

之二:梅尧臣以该五言古诗描述了中原人民认识和栽植银杏的经过。

北人见鸭脚,南人见胡桃。

识内不识外,疑若橡栗韬, 鸭脚类绿李,其名因叶高。

吾乡宣城郡,多以此为劳, 种树三十年,结子防山猱。

剥核手无肤,特置宫省曹, 今喜生都下,荐酒压葡萄。

初闻帝苑夸,又复主第褒, 累累谁采掇,玉碗上金鳌。

金鳌文章字,分赠我已叨, 岂无异乡感,感此微物遭, 一世走尘上,鬓颠得霜毛。

魏帝迷远图,于吾求鸭脚, 乃为吴人料,重玩志已惬。

江南有佳木,修耸入天插, 叶如栏边迹,子剥杏中甲。

持之奉汉宫,百果不相压, 非甘复非酸,淡苦众所押, 千里兢齐贡,何异贵争婕。

百岁皤根地,双阴净梵居, 凌云枝已密,似蹼叶非疏。

高林似吴鸭,满树蹼铺铺, 结子繁黄李,炮仁莹翠珠。

神农本草阙,夏禹贡书无, 遂压葡萄贵,秋来遍上都。

◆歌德 约翰.沃尔夫冈.歌德(1749-1832),德国著名诗人、科学家、植物学家、哲学家。

歌德曾寄给玛莉安.魏尔玛一片银杏叶,并于1815年9月15日在法兰克福的Gerbermuhle城堡向她和她的朋友朗诵了该诗的初稿。

1815年9月23日,他最后一次见到玛莉安.魏尔玛,带她观赏了那棵银杏树。

歌德在其诗中亲自贴上的两枚银杏叶即采自该树,可惜该树现已不在了。

此后歌德将该诗写下并粘上了两枚叶片,于1815年9月27日寄给了玛莉安.魏尔玛。

因此该诗落款时间“1815.9.15”是指歌德在Gerbermuhle朗诵的那个晚上。

该诗载于歌德的著作“West-?stlichen Divan”中,收录于1819年出版的《Suleika》之中。

Suleika即为玛莉安.魏尔玛。

在该书中,歌德按照字面推理,将题目中的“ginkgo”改写为“gingo” 二裂银杏叶 生着这种叶子的树木 从东方移进我的园庭; 它给你一个秘密启示, 耐人寻味,令识者振奋。

它是一个有生命的物体, 在自己体内一分为二? 还是两个生命合在一起, 被我们看成了一体? 也许我已找到正确答案, 来回答这样一个问题: 你难道不感觉在我诗中, 我既是我,又是你和我? 郭沫若——银杏 ?? 《银 杏》 ?? ?? 郭沫若 ?? ?? 银杏,我思念你,我不知道你为什么又叫公孙树。

但一般人叫你是白果,那是容易理解的。

?? 我知道,你的特征并不专在乎你有这和杏相仿佛的果实,...

有关秋天的名家名作

郁达夫(1896.12.07~1945.09.17),原名郁文,幼名荫生,字达夫,幼名阿凤,浙江富阳人,中国现代著名小说家、、诗人。

代表作《沉沦》《故都的秋》《过去》《迟桂花》等。

故都的秋 作者:郁达夫 秋天,无论在什么地方的秋天,总是好的;可是啊,北国的秋,却特别地来得清,来得静,来得悲凉。

我的不远千里,要从杭州赶上青岛,更要从青岛赶上北平来的理由,也不过想饱尝一尝这“秋”,这故都的秋味。

江南,秋当然也是有的;但草木雕得慢,空气来得润,天的颜色显得淡,并且又时常多雨而少风;一个人夹在苏州上海杭州,或厦门香港广州的市民中间,浑浑沌沌地过去,只能感到一点点清凉,秋的味,秋的色,秋的意境与姿态,总看不饱,尝不透,赏玩不到十足。

秋并不是名花,也并不是美酒,那一种半开,半醉的状态,在领略秋的过程上,是不合适的。

不逢北国之秋,已将近十余年了。

在南方每年到了秋天,总要想起陶然亭的芦花,钓鱼台的柳影,西山的虫唱,玉泉的夜月,潭柘寺的钟声。

在北平即使不出门去罢,就是在皇城人海之中,租人家一椽破屋来住着,早晨起来,泡一碗浓茶、向院子一坐,你也能看得到很高很高的碧绿的天色,听得到青天下驯鸽的飞声。

从槐树叶底,朝东细数着一丝一丝漏下来的日光,或在破壁腰中,静对着象喇叭似的牵牛花(朝荣)的蓝朵,自然而然地也能够感觉到十分的秋意。

说到了牵牛花,我以为以蓝色或白色者为佳,紫黑色次之,淡红色最下。

最好,还要在牵牛花底,教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草,使作陪衬。

北国的槐树,也是一种能使人联想起秋来的点缀。

象花而又不是花的那一种落蕊,早晨起来,会铺得满地。

脚踏上去,声音也没有,气味也没有,只能感出一点点极微细极柔软的触觉。

扫街的在树影下一阵扫后,灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹,看起来既觉得细腻,又觉得清闲,潜意识下并且还觉得有点儿落寞,古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想,大约也就在这些深沈的地方。

秋蝉的衰弱的残声,更是北国的特产;因为北平处处全长着树,屋子又低,所以无论在什么地方,都听得见它们的啼唱。

在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。

这秋蝉的嘶叫,在北平可和蟋蟀耗子一样,简直象是家家户户都养在家里的家虫。

还有秋雨哩,北方的秋雨,也似乎比南方的下得奇,下得有味,下得更象样。

在灰沈沈的天底下,忽而来一阵凉风,便息列索落地下起雨来了

一层雨过,云渐渐地卷向了西去,天又青了,太阳又露出脸来了;著着很厚的青布单衣或夹袄曲都市闲人,咬着烟管,在雨后的斜桥影里,上桥头树底下去一立,遇见熟人,便会用了缓慢悠闲的声调,微叹着互答着的说: “唉,天可真凉了——”(这了字念得很高,拖得很长。

) “可不是么?一层秋雨一层凉了!” 北方人念阵字,总老象是层字,平平仄仄起来,这念错的歧韵,倒来得正好。

北方的果树,到秋来,也是一种奇景。

第一是枣子树;屋角,墙头,茅房边上,灶房门口,它都会一株株地长大起来。

象橄榄又象鸽蛋似的这枣子颗儿,在小椭圆形的细叶中间,显出淡绿微黄的颜色的时候,正是秋的全盛时期;等枣树叶落,枣子红完,西北风就要起来了,北方便是尘沙灰土的世界,只有这枣子、柿子、葡萄,成熟到八九分的七八月之交,是北国的清秋的佳日,是一年之中最好也没有的GoldenDays。

有些批评家说,中国的文人学士,尤其是诗人,都带着很浓厚的颓废色彩,所以中国的诗文里,颂赞秋的文字特别的多。

但外国的诗人,又何尝不然?我虽则外国诗文念得不多,也不想开出账来,做一篇秋的诗歌散文钞,但你若去一翻英德法意等诗人的集子,或各国的诗文的An-thology来,总能够看到许多关于秋的歌颂与悲啼。

各著名的大诗人的长篇田园诗或四季诗里,也总以关于秋的部分。

写得最出色而最有味。

足见有感觉的动物,有情趣的人类,对于秋,总是一样的能特别引起深沈,幽远,严厉,萧索的感触来的。

不单是诗人,就是被关闭在牢狱里的囚犯,到了秋天,我想也一定会感到一种不能自己的深情;秋之于人,何尝有国别,更何尝有人种阶级的区别呢?不过在中国,文字里有一个“秋士”的成语,读本里又有着很普遍的欧阳子的《秋声》与苏东坡的《赤壁赋》等,就觉得中国的文人,与秋的关系特别深了。

可是这秋的深味,尤其是中国的秋的深味,非要在北方,才感受得到底。

南国之秋,当然是也有它的特异的地方的,比如廿四桥的明月,钱塘江的秋潮,普陀山的凉雾,荔枝湾的残荷等等,可是色彩不浓,回味不永。

比起北国的秋来,正象是黄酒之与白干,稀饭之与馍馍,鲈鱼之与大蟹,黄犬之与骆驼。

秋天,这北国的秋天,若留得住的话,我愿把寿命的三分之二折去,换得一个三分之一的零头。

一九三四年八月,在北平

谁可以帮我写一副有关景点的对联,谢谢!!!

家乡的秋天 小时候的秋天也是家乡的秋天,总是蓝蓝的,让人心醉,偶尔飘过的云朵,变换着各种图形,任你遐想无际。

然而中年的秋天也是异乡的秋天,总是不见那时的思绪。

前几日到临沂,在高速路上,望着窗外的蓝天与白云,似又回到了童年与故乡。

秋天象征着成熟,能给人们带来收获的喜悦。

记得在霜地的黄昏里,在不远处的袅袅炊烟里,抱着又圆又大的地瓜,那心情用现在的话说是多么的“爽”啊!再大些,用枯叶烧起的黄豆稞里,寻觅着无尽的秋香,我敢说那是这世界上最美味的豆香!至少在现在的城里从来还没有闻到过! 秋天又是“焜黄物华衰”的季节。

原本翠绿的树叶渐渐地失去了生命的本色,在风霜雪雨的侵袭下,一天比一天枯黄,然后悄悄地随风漂落。

在那欣赏美景的时刻,不得不用线将那精美的黄叶穿成一串,晾挂在屋檐下,等待享用它燃烧后上面飘来的大煎饼的清香。

快流口水了吧,能干的小伙子一气能吃进十个去。

离家之后的飘荡中,再也没有闻到这么亲切的香味! 那时家乡的落叶,哪有什么悲伤,如今异乡的落叶,只是无数的怅惘,在心底里,偶尔冒出的点点思绪和安慰,是面对这静默的毁灭,会将是一次如火的涅盘,抑或是一次生命的嬗变。

秋 景 有人说:“秋天真美!”我听了特别想去寻找秋天。

秋天在田野里。

田野里的稻子都熟了,黄澄澄的,仿佛是一块大金子。

东边,人们开着收割机,正向这边开来,他们让每一粒稻子都进了仓库。

秋天在树林里,各种树木的叶子都黄了,一片一片地落在了池塘、地上。

然而松树仍然抬头挺胸,一动也不动地站在风里,身上的叶子还是那么葱绿。

秋天在花园里。

花园里菊花怒放,红的,黄的,绿的,白色,橘红的……这些菊花的花瓣就像细细的萝卜丝一样。

有的菊花的花瓣全展开了,露出嫩黄色的花芯;有的菊花才展开两三瓣;还有的菊花的着朵儿,好像马上就要展开花瓣似的。

秋天在果园里,果园里的苹果、桔子、香蕉等果实都成熟了。

叔叔阿姨们拿着篮子,把果子一个一个地摘了下来。

那些没有摘下的果子,好像在说:“快把我们摘下来吧!那些要买水果的人们等着我们呢!” 秋天在人们的身上。

人们身穿着毛衣、背心、羊毛衫等等。

秋天到底在哪儿呢?秋天就在小朋友们的眼睛里,只要我们不断地探索、发现,我们就会得到许多书本上没有的知识

故都的秋 郁达夫 秋天,无论在什么地方的秋天,总是好的;可是啊,北国的秋,却特别地来得清,来得静,来得悲凉。

我的不远千里,要从杭州赶上青岛,更要从青岛赶上北平来的理由,也不过想饱尝一尝这“秋”,这故都的秋味。

江南,秋当然也是有的;但草木雕得慢,空气来得润,天的颜色显得淡,并且又时常多雨而少风;一个人夹在苏州上海杭州,或厦门香港广州的市民中间,浑浑沌沌地过去,只能感到一点点清凉,秋的味,秋的色,秋的意境与姿态,总看不饱,尝不透,赏玩不到十足。

秋并不是名花,也并不是美酒,那一种半开,半醉的状态,在领略秋的过程上,是不合适的。

不逢北国之秋,已将近十余年了。

在南方每年到了秋天,总要想起陶然亭的芦花,钓鱼台的柳影,西山的虫唱,玉泉的夜月,潭柘寺的钟声。

在北平即使不出门去罢,就是在皇城人海之中,租人家一椽破屋来住着,早晨起来,泡一碗浓茶、向院子一坐,你也能看得到很高很高的碧绿的天色,听得到青天下驯鸽的飞声。

从槐树叶底,朝东细数着一丝一丝漏下来的日光,或在破壁腰中,静对着象喇叭似的牵牛花(朝荣)的蓝朵,自然而然地也能够感觉到十分的秋意。

说到了牵牛花,我以为以蓝色或白色者为佳,紫黑色次之,淡红色最下。

最好,还要在牵牛花底,教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草,使作陪衬。

北国的槐树,也是一种能使人联想起秋来的点缀。

象花而又不是花的那一种落蕊,早晨起来,会铺得满地。

脚踏上去,声音也没有,气味也没有,只能感出一点点极微细极柔软的触觉。

扫街的在树影下一阵扫后,灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹,看起来既觉得细腻,又觉得清闲,潜意识下并且还觉得有点儿落寞,古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想,大约也就在这些深沈的地方。

秋蝉的衰弱的残声,更是北国的特产;因为北平处处全长着树,屋子又低,所以无论在什么地方,都听得见它们的啼唱。

在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。

这秋蝉的嘶叫,在北平可和蟋蟀耗子一样,简直象是家家户户都养在家里的家虫。

还有秋雨哩,北方的秋雨,也似乎比南方的下得奇,下得有味,下得更象样。

在灰沈沈的天底下,忽而来一阵凉风,便息列索落地下起雨来了。

一层雨过,云渐渐地卷向了西去,天又青了,太阳又露出脸来了;著着很厚的青布单衣或夹袄曲都市闲人,咬着烟管,在雨后的斜桥影里,上桥头树底下去一立,遇见熟人,便会用了缓慢悠闲的声调,微叹着互答着的说: “唉,天可真凉了——”(这了字念得很高,拖得很长。

) “可不是么?一层秋雨一层凉了!” 北方人念阵字,总老象是层字,平平仄仄起来,这念错的歧韵,倒来得正好。

北方的果树,到秋来,也是一种奇景。

第一是枣子树;屋角,墙头,茅房边上,灶房门...

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