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   千秋月月落乌江一曲诀别唱忧伤现在大家还有什么古诗看



雨霖铃/雨霖铃·寒蝉凄切[作者] 柳永 [全文] 寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。都门帐饮无绪,留恋处,兰舟催发。执手相看泪眼,竟无语凝噎。念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别,更那堪,冷

雨霖铃/雨霖铃·寒蝉凄切

[作者] 柳永

[全文] 寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。

都门帐饮无绪,留恋处,兰舟催发。

执手相看泪眼,竟无语凝噎。

念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别,更那堪,冷落清秋节!

今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月。

此去经年,应是良辰好景虚设。

便纵有千种风情,更与何人说?

我在yy2080,听到一首歌,那首歌的歌词.,像是诗词一样,有什么什...

墨明棋妙的“千秋月别西楚将”乌江踏月也息大泽而梦也是天人合合也 或前世注定也 曾伴君候月也 拂铁甲落尘也 待力拔山河兮乃西楚霸王也杰天地也火光扬,白驹上提一柄盘满蛟的枪 兰花岗,战场荒 抚一道刚落下的伤琴弦响,硝烟长扩一域最广袤的疆 孤痴怅,醉候月光 盆缶击 连绵雨 孤立志一世万人敌 残庙宇 楚歌起雷扫遍芦苇夜风急兵戈里 八千骑拼杀时兵刃火花写意 霸王气 随风散去 《若残》EDIQ 江东遗落红颜莫 楚女昔舞为君歌碧草古庙千秋过 血化翠草遍山河

叶绍袁的诗词

【哭吴日生】 南阳奇士著渔阳,大厦将倾陨栋梁。

八阵未能歼舍鼠,三军曾亦殪天狼。

江山坠冷千秋月,冠剑飞残九日霜。

忠武祠前今日泪,断桥回首忆孙郎。

【水龙吟·写怀】 寂寥苹渚蘅皋,道书读罢香销篆。

松声入坐,药栏红亚,美人蕉钏。

极目平芜,天高水远,莲歌游遍。

且藤壶汲煮,青衣小袖,点取凤团香片。

自把秋棠手洗,粉墙西、翠梳新钿。

开帘风动,画屏琴石,轻阴满扇。

挹酒盈尊,摘花侵暝,夜凉迎面。

更堪娱、又有椒篇,絮句丽词常见。

适合朗诵的中国古典诗词~

春江花月夜(背景音乐同名 时间足够)年代:唐代作者:张若虚 体裁:乐府春江潮水连海平,海上明月共潮生。

滟滟(yàn)随波千万里,何处春江无月明!江流宛转绕芳甸(diàn),月照花林皆似霰(xiàn)。

空里流霜不觉飞,汀(tīng)上白沙看不见。

江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。

江畔何人初见月?江月何年初照人?人生代代无穷已,江月年年望(只)相似。

不知江月待何人,但见长江送流水。

白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。

谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼?可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台。

玉户帘中卷不去,捣衣砧(zhēn )上拂还来。

此时相望不相闻,愿逐月华流照君。

鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文。

昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家。

江水流春去欲尽,江潭落月复西斜(古字中读xiá,xié是后面编入的声调)。

斜(xié)月沉沉藏海雾,碣(jié)石潇湘无限路。

不知乘月几人归,落月摇情满江树。

满江红的诗句

《满江红·怒发冲冠》《满江红·茅屋新成,却赋》《满江红·怒发冲冠》 原文:怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。

抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。

三十功名尘与土,八千里路云和月。

莫等闲,白了少年头,空悲切!靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭?驾长车,踏破贺兰山缺。

壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。

待从头、收拾旧山河,朝天阙。

译文:我愤怒至极,独自登高倚靠着扶手,急骤的雨势刚刚停歇。

我抬头远望天空一片高远壮阔。

我禁不住仰天长啸,一片报国之心充满心怀。

三十多年的功名如同尘土,八千里经过多少风云人生。

好男儿,要抓紧时间为国建功立业,不要空空将青春消磨,等年老时徒自悲切。

靖康年间的奇耻大辱,至今也不能忘却。

作为国家臣子的愤恨,何时才能泯灭!我要驾上战车,踏破贺兰山阙。

我满怀壮志,发誓吃敌人的肉,喝敌人的鲜血。

待我重新收复旧日山河,再带着捷报向国家报告胜利的消息。

《满江红·茅屋新成,却赋》 原文:问我何心?却构此、三楹茅屋。

可学得、海鸥无事,闲飞闲宿。

百感都随流水去,一身还被浮名束。

误东风、迟日杏花天,红牙曲。

尘土梦,蕉中鹿。

翻覆手,看棋局。

且耽闲殢酒,消他薄福。

雪后谁遮檐角翠,雨余好种墙阴绿。

有些些、欲说向寒宵,西窗烛。

...

古风歌词如何写呀?

一楼的你那叫敷衍。

最重要是要把自己的感情融合在里面,要有感而发,让人一看即使不明白歌词的具体的意思,也知道表明的感情和意境是什么,还要注意平仄押韵,至少不要绕口。

这些是最基本的。

特殊的方法的话,多听听古风歌,少司命的,董贞的都可以。

再就多看一些情感丰富,表达明显的古诗词,像红楼梦里的那种就可以。

还要多多积累古词古句,把古汉语的功底打好。

再就是看你是先写词后谱曲还是先谱曲后填词了。

先写词的话最开始说的就够了,给曲子填词的话就不能着急写词了,首先要把曲子听上几遍,想象曲子表达的意境氛围感情色彩,把曲子理成一个故事,找到合适的赋词点,把故事挤压进歌词里,也就是把故事缩略成歌词。

最重要的就是感情,氛围,要把这些融进歌词。

这些就是我写歌词的方法了,只是建议跟意见而已,楼主看看有没有能帮到你的。

请推荐几首古香古色的流行歌曲,要内容深刻一点的,歌词经得起推敲...

倾尽天下、且试天下、风起天阑、白衣、不见长安、为龙、阳关调、月舞云袖、伶仃谣、破军、夜袭、第三十八年夏至、纪年轩辕刺、浮生未歇、朝歌、十里征尘、凤凰劫、如花、再逢明月照九州、寒衣调、战魂英雄劫、大唐红颜赋、闻战、长安李白、画未、朱砂泪如果不要求好听的话,就还有千秋月别西楚将在我的播放列表里面给的,均出自【墨明棋妙】原创音乐团队

古风和中国风有区别么

唐杜甫《八月十五夜月》满月飞明镜,归心折大刀。

转蓬行地远,攀桂仰天高。

水路疑霜雪,林栖见羽毛。

此时瞻白兔,直欲数秋毫。

(《全唐诗》) 这是诗人避乱蜀中之作。

诗前两联睹月兴感,用象征团圆的八月十五的月亮反衬自己飘泊异乡的羁旅愁思;诗后两联描状中秋夜色,"见羽毛"、"数秋毫"两句下字奇险,立意浪漫,于老杜诗中别是一格。

唐刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》尘中见月心亦闲,况是清秋仙府间。

凝光悠悠寒露坠,此时立在最高山。

碧虚无云风不起,山上长松山下水。

群动悠然一顾中,天高地平千万里。

少君引我升玉坛,礼空遥请真仙官。

云帡欲下星斗动,天乐一声肌骨寒。

金霞昕昕渐东上,轮欹影促犹频望。

绝景良时难再并,他年此日应惆怅。

(《全唐诗》) 刘禹锡(772-842),唐朝文学家、哲学家,字梦得,洛阳人。

这首诗共十六句,每四句一韵,每一韵又是一个自然段落。

第一段写桃源玩月,有月之景,有玩之情;第二段写八月十五夜色,以月光朗照下的天地山水反衬中秋之月;第三段浪漫畅想,写欲仙之感,由景及情,生发自然;最后一段从畅想中曳回,写日出月落,更就"绝景良时"抒发情感,略出桃源别后,难再重游一意。

全诗景物随时而变,情调随景而移,有起伏迭宕之感。

唐白居易《八月十五日夜湓亭望月》昔年八月十五夜,曲江池畔杏园边。

今年八月十五夜,湓浦沙头水馆前。

西北望乡何处是,东南见月几回圆。

昨风一吹无人会,今夜清光似往年。

(《全唐诗》) 此诗作于远放江州之际,表现了物是人非的情感,于时间的转换中逗出空的转换,又于时空的转换中,透出感情的转换,昔之乐游,今之苦叹,鲜明的比照中,表露了谪居生涯中的愁闷。

唐皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》玉颗珊珊下月轮,殿前拾得露华新。

至今不会天中事,应是嫦娥掷与人。

(《全唐诗》) 皮日休(约833--?),字逸少,襄阳人。

诗与陆龟蒙齐名,有《皮子文薮》。

这首绝句描状桂花,那珊珊而落的桂花,本洁如玉,映于月光更显晶莹,拾起花犹带露更觉滋润,想来当是嫦娥撒于人间

全诗咏物以虚现实,空灵含蕴,以中秋一事出中秋佳节玩月之全情,有以小见大之妙。

宋苏轼《中秋见月和子由》明月未出群山高,瑞光千丈生白毫。

一杯未尽银阙涌,乱云脱坏如崩涛。

谁为天公洗眸子,应费明河千斛水。

遂令冷看世间人,照我湛然心不起。

西南火星如弹丸,角尾奕奕苍龙蟠。

今宵注眼看不见,更许萤火争清寒。

何人舣舟昨古汴,千灯夜作鱼龙变。

曲折无心逐浪花,低昂赴节随歌板。

青荧灭没转山前,浪 风回岂复坚。

明月易低人易散,归来呼酒更重看。

堂前月色愈清好,咽咽寒 鸣露草。

卷帘推户寂无人,窗下咿哑唯楚老。

南都从事莫羞贫,对月题诗有几人。

明朝人事随日出,恍然一梦瑶台客。

(《宋诗钞》) 这首长歌十四联二十八句,可谓中秋诗中的长篇。

诗中从月升写到月落,既形象地描绘了中秋之月,又生动地记述了中秋人事。

诗中"一杯未尽银阙涌,乱去脱坏如崩涛"气势堪壮,"谁为天公洗眸子,应费明河千斛水"想象独特,"千灯夜作鱼龙变","低昂赴节随歌板"说出民风,"归来呼酒更重看","对月题诗有几人 "道来己情,全诗景情交错,人我杂出,气格抑扬,诗情顿挫,低回中转酣畅,激越中出衰婉,实为中秋咏月诗中的上乘之作。

宋米芾《中秋登楼望月》目穷淮海满如银,万道虹光育蚌珍。

天上若无修月户,桂枝撑损向西轮。

(《宋诗钞》) 米芾(1051--1107),字元璋,襄阳人。

官至礼部员外郎。

能为诗文,尤长于翰墨,书法为宋代大家。

这首诗引用了两个民间传说,一是民间传说珍珠的育成与月的盈亏有关,月圆之时蚌则孕珠;二是民间传说月由七宝合成,人间常有八万二千户给它修治。

这样借传说咏月,又为中秋之月增添了神话的色彩,使中秋之月更为迷人。

参考资料:http://gd.sohu.com/20050711/n226268870.shtml 回答者:niupa - 高级魔法师 六级 9-17 13:31 中秋佳节,思国思乡缠绕心间。

对每一个远离家乡的人,明月的光辉不分界限,每一个人都能感受到它的抚慰,正如祖国对她人民的关怀,不会因远隔重洋而忽略。

十五夜望月 王 建 中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。

今夜月明入尽望,不知秋思落谁家。

关 山 月 李 白 明月出天山,苍茫云海间。

长风几万里,吹度玉门关。

汉下白登道,胡窥青海湾。

由来征战地,不见有人还。

戍客望边邑,思归多苦颜。

高楼当此夜,叹息未应闲。

月下独酌 李 白 花间一壶酒,独酌无相亲。

举杯邀明月,对影成三人。

月既不解饮,影徒随我身。

暂伴月将影,行乐须及春。

我歌月徘徊,我舞影零乱。

醒时同交欢,醉后各分散。

永结无情游,相期邈云汉。

夜 思 李 白 床前明月光,疑是地上霜。

举头望明月,低头思故乡。

月夜 刘方平 更深月色半人家,北斗阑干南斗斜。

今夜偏知春气暖,虫声新透绿窗纱。

嫦 娥 李商隐 云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉。

嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。

八月十五夜月 唐 杜甫 满月飞明镜,归心折大刀。

转蓬行地远,攀桂仰天高。

水路疑霜雪,林栖见羽毛。

此时瞻白兔,直欲数秋毫。

月夜忆舍弟 杜 甫 戍鼓断人行,边秋一雁声...

古风和中国风有什么区别?

古风和中国风,现在一般指当前通俗文化中歌曲曲风。

区别如下:很多人对古风歌曲和中国风歌曲相混淆。

首先必须说的是古风和中国风就目前而看是无法说谁包含谁的。

“中国风,字面上解释:中国乐风。

她是新时代的中国音乐。

”但是众所周知古风有不少用的是外国音乐,像寒衣调,青莲雪等。

所以单这点就无法说明中国风包含古风。

而如果说古风包含中国风,那这就更没理由了。

古风歌曲的特点就是日渐流行的念白和文案,这点是中国风歌曲所没有的。

同时古风歌曲的歌词更注重措辞韵脚,较之中国风更加难懂。

古风歌曲,不少歌词化用古人的诗词。

目前的古风圈,多数用别人的曲子伴奏来填词,导致一个调子有了无数个版本。

而即使是重新写曲子,也会有相似之处。

由于很多古风歌曲是由曲子改过来的,所以出现了所谓的古风翻唱。

中国风就是三古三新(古辞赋、古文化、古旋律、新唱法、新编曲、新概念)结合的中国独特乐种。

歌词具有中国文化内涵,使用新派唱法和编曲技巧烘托歌曲氛围,歌曲以怀旧的中国背景与现在节奏的结合,产生含蓄、忧愁、幽雅、轻快等歌曲风格

在歌曲中加入中国古代一些典故作为创作背景,用现代的音乐唱出古典的味道,唱法多样。

曲风偏向传统的东方演奏,加入的是一些东方乐器,通曲音调婉转,回环,有一种传统东方的美感。

中国风分纯粹中国风和近中国风两种,纯粹中国风是满足以上六大条件的歌曲;近中国风是某些条件不能满足而又很接近于纯粹中国风的歌曲。

中国风让歌曲创作的范围一下子拓展开来,作为音乐创作者,可以不只停留在现代人的情感基础上,而是积极努力的去学习历史,学习中国文化,把我们的国粹一一挖掘出来,表现在大众传播的歌曲上,是一个很有意义的方向

古风是距离更久远的音乐形式,有古代的味道。

最早的古风应该就是从有了中国韵味的游戏及其游戏音乐开始的,一些玩家听了那些音乐觉得很有感觉,所以填词翻唱,于是就有了古风。

相对来说,古风的编曲中对民族乐器的运用更多,多数旋律悠扬、速度缓慢,基本上属于飘逸类型,很容易让人想起那句“羽化而登仙”。

古风歌曲歌词的内容偏向于中国的传统古代文化,用词颇有考究,广义上延伸的范围更大,一般的古风基本上都是民族五声调式。

古风歌曲作品最多最繁华的时候,是在仙剑流行的那几年,网络上只要你能听到的有熟悉的乐曲,基本上都是围绕仙剑展开的。

古风歌曲的创作形式,基本上是填词,在别人的编曲(伴奏)基础上再进行歌词创作,之后也出现了一些亚洲音乐的填词作品,特别是中国韵味浓厚的一些日风歌曲。

而中国风是在现代音乐中融合进中国音乐的元素,一般都是在比较现代的音乐风格中融入中国的乐器,或者是调式(诸如民族五声、六声、七声调式或者是任何一种带有中国风韵的乐器如古筝、二胡、琵琶等),其实在周杰伦之前就有不少的中国风如《笑红尘》、《得意的笑》等等,但是真正推动中国风发展和壮大的还是周杰伦方文山这二人组,以及颇具代表性的王力宏的几首歌曲,如《在梅边》、《花田错》等等,这其实也是音乐的一种突破,R B摇滚民族之类的东西经常和歌曲放在一起,也就渐渐形成了中国风,也就是说中国风起源于音乐,且时代性比较强。

两者有一个比较明显的区别在于歌词。

古风歌词比中国风歌词更难懂,而中国风相对来说,就比较突出让受众只听就能了解歌手所唱的内容,用词比较偏向于白话文;古风则要看到歌词才能明白歌手所唱的内容是什么。

而中国风,即中国风格。

它是以中国元素为表现形式,建立在中国文化和东方文化的基础上,并适应全球经济发展趋势的有着自身独特魅力和性格的艺术形式。

就歌词而言,即运用各种含有中国元素意象的语言符号进行的创作,题材上多运用了中国的古诗或者传说故事。

由此,可以对两者的作词区别进行一个简单的概括:古风词即是多运用诗词进行歌词创作,而中国风词则是多运用中国元素进行的歌词创作。

但显然,这样的结论并不令人满意,而且容易有几个疑问: 第一,诗与词作为中国的文学的两个巅峰,其本身就是一个非常具有代表意义的中国元素符号,所以,古风和中国风在这方面在这方面的区别又在哪? 第二,根据这个观点来看,古风词可以说是完全基于诗词来写作,但对中国风来说,它所涉及的范围要跟广一些,诗词仅仅是中国元素的一方面,那是不是可以说古风词包含于中国风词? 第三,在诗词中,意象的使用是最重要的,所以在某些情况下,古风词中的中国元素要比中国风词多出许多,甚至几倍,那这时又该如何辨别? 而且,如今对古风词作来说,我们所面对的情况要比这复杂得多,并非简简单单三言两语就能说清的。

就拿墨村的歌词来说,《倾尽天下》、《千秋月别西楚将》、《如梦令》、《木兰辞》等都是我们耳熟能详的古风歌曲,但若以上述的观点来看,称这些歌的歌词是中国风也并不为过。

而《发如雪》、《兰亭序》、《清明雨上》等歌曲的歌词也可以反过来说是古风词。

而我个人在写古风词时,写完后也经常会搞不清我写的到底属于哪种,所以我一直想要弄明白,两...

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