“此情无关风与月”这句诗出自哪里

出处如下：

玉楼春·尊前拟把归期说

作者：欧阳修

尊前拟把归期说。未语春容先惨咽。人生自是有情痴，此恨不关风与月。

离歌且莫翻新阕。一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花，始共春风容易别。

“人生自是有情痴,此情无关风与月”是什么意思

欧阳修【玉楼春】 樽前拟把归期说，未语春容先惨咽。

人生自是有情痴，此恨不关风与月。

离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。

直须看尽洛城花，始共春风容易别。

赏析（一） 整首词写朋友离别，一个依依不舍，一个殷殷相留。

我最喜欢这句“人生自是有情痴”，一个“自”写出无怨无悔。

林妹妹是喜散不喜聚的，认为总是要别离，别离就有痛苦，何必相聚。

然而更高的境界却是“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”，为了这样的相逢，什么都是值得的。

虽然是柔肠寸结，还是免不了离别，那么就等到看尽洛城春色再走吧，仿佛是挥了挥手，勉力振作了精神。

人间词话评“于豪放之中有沈郁之致，所以尤高”，我倒觉得应是于沉郁中又豪放之致。

赏析（二） “黯然销魂者，唯别而已矣？”这首词也没有跳出黯然销魂的圈子。

所谓豪放，亦不过早别晚别之差…… 别诗别词之中，我个人以为的最豪放的莫过岑参的诗了，也许是他远在边塞之故，又每以国事当前，心胸很开阔。

《送封大夫西征》一改以往之手笔，极力铺张自然的险恶和“汉家大将”行军时不畏自然的勇武，气势很大。

《送武判官归京》是大家熟知的一首诗，大笔锋渲染塞外的美丽风光，将离别的不舍与塞外的景致有机结合，虽然离别，却有“莫愁前路无知已，天下谁人不识君”的气势，方为壮别。

《崔侍御回京》同上首手法大致相同，但更多了份依依不舍，我比较喜欢“送君一醉天山郭，正见夕阳海边落”，虽是离别，但不谈“共沾巾”之场面，看看夕阳从热海边落下，伤感之意不言则喻。

呵呵，也许是我为西域人之故，我更喜欢这样雄壮的离别之作，寡闻陋见，全在抛砖引玉。

诚使大家一笑。

赏析（三） “人生自是有情痴，此恨不关风与月。

”话虽如此，其实又怎一个情字了得！元遗山的“问世间，情为何物？直教生死相许。

”可透露此中消息。

又令我想到况周颐的一首《浣溪纱》中的一句：“他生莫做有情痴。

”此生已矣，为情所痴，为情所困，只求他生，莫作情痴。

“黯然销魂者，唯别而已矣。

”还有什么比分别更令人伤心，还有什么场面比离别更加凄婉动人！ “执子之手，与子偕老”，美则美矣，可是每当想到牵手之后必然要分手，相逢之后注定又分离，每又令我不敢作相逢的遐思，可谓凄凉之至。

“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！”能做到这一点的，问举世能有几人呢？更不必说这种真实的充满童真的爱情早在中世纪业已作古。

所以“金风玉露”式相逢的爱情，只能存在于文艺作品中，又岂是我们所能妄想的？参考资料：http://www.ssxweb.com/wenku/printpage.asp?ArticleID=353

带风和月的诗词

出自北宋诗人欧阳修的《玉楼春》尊前拟把归期说，欲语春容先惨咽。

人生自是有情痴，此恨不关风与月。

离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。

直须看尽洛城花，始共春风容易别。

赏析作者清醒地认识到，离情别恨是人与生俱来的感情，与风花雪月无关。

离别的歌不要再翻新曲了，因为一曲已经令人柔肠寸断。

到此词人却宕开一笔：“直须看尽洛阳花，始共春风容易别”。

他和同伴相约，一定要在赏尽洛阳名花之后，才与春风一道毫无遗憾地离去。

二句想象奇特，豪情纵横，寄寓词人对美好事物的爱恋与对人生无常的悲慨。

此词引入对人世大背景理性的思索，感情深挚，不同凡响。

于豪放中有沉著之致。

深得后人激赏。

为后来的豪放派词开了先河。

人生自是有情诗,此爱不关风与月。

是什么意思,谢谢

白发三千丈，缘愁似个长。

别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。

抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。

酒入愁肠，化作相思泪。

泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。

满地黄花堆积。

憔悴损，如今有谁堪摘？守著窗儿，独自怎生得黑？秋风秋雨愁煞人！三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。

少年不知愁滋味，为赋新辞强说愁。

闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。

只恐双溪舴艋舟，载不动、许多愁。

问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

我本将心比明月，奈何明月照清渠。

无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。

出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。

春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。

莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

风住尘香花已尽，日晚倦梳头。

物是人非事事休，欲语泪先流。

花自飘零水自流。

一种相思，两处闲愁。

此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。

惜春春去，几点催花雨。

...

关于月亮的诗句,各写出诗的题目,各表达了作者怎样的感情

印象中古人的中秋诗词似乎总与月亮有关的，而月亮情结应该也是中国古文化中对中秋的一个直接体现了。

而说到明月，首先想到的总是李白的那一轮思乡之月，就是那首《静夜思》了：“床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

”老实说，这首诗的意境并不算高，但是千百年来的人们总是喜欢吟这首诗，究其原因，可能也就是因为它阐述了人们在中秋时节最原始的思乡情感，而且通俗易懂，读起来也朗朗上口，所以让人喜欢。

据说，曾经有媒体通过投票的方式来选出中国古代的十首最著名的古诗，这一首《静夜思》便在其中，可见其魅力。

李白还有好几首关于明月的诗是非常有名的，比如那首《月下独酌》（明月出天山，苍茫云海间），还有另一首《关山月》（花间一壶酒，独酌无相亲），这两首诗都在孤独中写就，正因为孤独，所以只有“举杯邀明月，对影成三人”了，这种孤独也让许多远在异乡的人们心中有着很大的共鸣，所以也一向受人喜欢。

除了李白，张九龄的那首《望月怀远》也是很不错的一首中秋诗，尤其首句“海上生明月，天涯共此时”，更是让千载之下的人读来心为之动，真正是人同此心，心同此理。

王建有一首《十五夜望月》，在我觉来其水平也是蛮高的，绝不在李白之下，诗云：“中庭地白树栖鸦， 冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？”诗人在万籁俱寂的深夜，仰望明月，凝想入神，丝丝寒意，轻轻袭来，不觉浮想联翩，那广寒宫中，清冷的露珠一定也沾湿了桂花树吧？这样，“冷露无声湿桂花”的意境，就显得更悠远，更耐人寻思。

同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

诗人怅然于家人离散因而由月宫的凄凉，引入了入骨的相思。

他的“秋思”必然是最浓挚的。

这首诗意境很美，诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得非常委婉动人。

唐诗体现了中国古代诗歌的最高水平，所以唐诗中有关中秋明月的诗中，真正是佳作不断，几乎每个著名的诗人都写过这个主题的，可见中秋在人们心中的地位。

杜甫的名句“露从今夜白，月是故乡明”（《月夜忆舍弟》），孟浩然的“庭槐寒影疏，邻杵夜声急”（《月下有怀》）等，都道出了几分惆怅或者思乡之情。

当然同是望月，有的人想的角度就不同，比如李商隐他想到的就是《嫦娥》：“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈。

嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

”别人都是一出来就看见了好端端的一轮圆月，陆龟蒙却要《中秋待月》：“转缺霜输上转迟，好风偏似送佳期。

帘斜树隔情无限，烛暗香残坐不辞。

最爱笙调闻北里，渐看星潆失南箕。

何人为校清凉力，欲减初圆及午时。

”而说到中秋与明月的词，就不能不说东坡的那首著名的《水调歌头》了：“明月几时有，把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何以在人间！ 转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

”这首词的流传程度，可以用“脍炙人口”来形容了。

胡仔《溪渔隐丛话》说：“中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。

”历代选苏轼词的也总选到这一首。

这首词是东坡怀念弟****由时写的，这在序中有说。

这首词虽然包含人生哲学，然后它是通过一个完美的文学意境来表现的。

我们首先感觉到的是那中秋之夜美好的月色，体会到的是作者丰富的感情，而不是枯燥的说教。

同时，词里虽有出生与入世的矛盾，情与理的矛盾，但最后还是以理遣情不脱离现实，没有悲观失望的消极思想，情绪是健康的。

同时，这首词具有强烈的艺术感染力。

所以它成为千百年来人们所赞美的名作。

其他有关中秋的诗词实在是很多的，因为中秋与明月是属于天下人所共有，不拘限于一个地方或者一个时代，每个时代或者任何一个地方，都可以共同拥有这轮明月与思念的。

正所谓“千里共婵娟”嘛。

大家有兴趣可以多找些出来读的。

杜甫《月》的写作背景及诗词赏析

以“月”为题，让我们联系到“海上生明月，天涯共此时”，“露从今夜白，月是故乡明”等名句。

月有一个特定的内涵：望月就易思乡。

“万里瞿唐月，春来六上弦”：“万里”，作者先在读者面前展现了一个大的背景，然后现一轮孤月。

使人感到，天地之中，作为个体的诗人孤独寂寞之情。

“六上弦”从时间的角度写时间之久，与“夜久”相呼应，表明长期在外漂泊的厌倦。

“时时开暗室，故故满青天”：主体仍然是月，有情开室，但满眼望去仍然是漫天的清辉。

独处陋室，浴漫天清辉，那是一种什么样的凄清孤独啊！叠词的运用还构成了节奏的美。

“爽合风襟静，高当泪脸悬”：“爽”该是“清朗”之意，“合”当是“匹配”之意；清朗的月色加细风，可以很美妙，可以很凄凉；“高”句语序该是“（月）高悬对泪脸”化被动为主动，既是题目的需求，也是诗歌新奇的需要。

也有人说“风襟”是“外衣”的意思，本人认为有点太实，好像词典也没有这一词语（或许太过孤陋）。

“南飞有乌鹊，夜久落江边”：这一句写南飞的鸟急于回归，疲倦的落在江边栖息。

可以看做诗人的自况。

杜甫一生颠沛流离，漂泊不定，经常远离故乡远离亲人。

对于自己的家乡、亲人，他是思念情切，刻骨铭心。

全诗以明月兴思情，同一轮明月寄寓着两地彼此的思念，思情的悠远绵长与月夜的孤独寂寞，相织相融，形成一种清丽深婉、寂寥苦思的凄清氛围，使读者不觉之间与之同悲共泣。

一生颠沛流离，漂泊不定，经常远离故乡远离亲人。

对于自己的家乡、亲人，他是思念情切，刻骨铭心。

全诗以明月兴思情，同一轮明月寄寓着两地彼此的思念，思情的悠远绵长与月夜的孤独寂寞，相织相融，形成一种清丽深婉、寂寥苦思的凄清氛围，使读者不觉之间与之同悲共泣。

求古诗词！类似“人生自是有情痴,此恨不关风与月”这种。

谢谢！

雁丘词问世间，情为何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

鹊桥仙纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。

两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。

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