古代爱国诗词
收藏此文 2020-12-15 18:52:06 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：诗人 爱国 陆游 | 阅读:
要
古代的 文天祥《过零丁洋》 辛苦遭逢起一经，干戈落落四周星。 山河破碎风抛絮，身世飘摇雨打萍。 皇恐滩头说皇恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 陆游《示儿》 死去元知万事空，但悲
古代的
文天祥《过零丁洋》
辛苦遭逢起一经，干戈落落四周星。
山河破碎风抛絮，身世飘摇雨打萍。
皇恐滩头说皇恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
陆游《示儿》
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
岳飞《满江红》
怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮同激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪；臣子憾，何时灭。驾长车踏破、贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河。朝天阙。
龚自珍《杂诗》
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
杜甫《春望》
国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
近现代的
陈毅《梅岭三章》
断头今日意如何？创业艰难百战多。
此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。
南国烽烟正十年，此头须向国门悬。
后死诸君多努力，捷报飞来当纸钱。
投身革命即为家，血雨腥风应有涯。
取义成仁今日事，人间遍种自由花。
吉鸿昌《临就义前所作》
恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。
中国有什么著名的古典爱国诗词1.死去无知万事空， 但悲不见九州同。
示 儿（陆游）2、遗民泪尽胡尘里， 南望王师又一年。
秋夜将晓出篱门迎凉有感（陆游）3、胡未灭，鬓先秋，泪空流。
此生谁料，心在天山，身老沧洲！ 诉衷情（陆游）4.早岁那知世事艰，中原北望气如山。
十一月四日风雨大作（陆游）5.塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
书 愤（陆游）6.朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。
《关山月》陆游7 、遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。
《关山月》陆游8、千年史册耻无名，一片丹心报天子。
《金错刀行》陆游9、呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人。
《金错刀行》陆游10、出世一表真名世，千载谁堪伯仲间。
《《书愤》陆游11、逆胡未灭心未平，孤剑床头铿有声。
〈〈三月十七日夜醉中作〉〉陆游12、“夜视太白收光芒，报国欲死无战场。
”（陆游《陇头水》）13.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
——陆游《示儿》14、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。
（宋·陆游《病起书怀》）15、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
（宋·陆游《十一月四日风雨大作》）16、 “却将万字平戎策，换得东家种树书。
”（辛弃疾《鹧鸪天》17.天下英雄谁敌手？曹刘！生子当如孙仲谋。
南乡子（辛弃疾）18.了却君王天下事，嬴得生前身后名。
破阵子（辛弃疾）19. 想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
永遇乐（辛弃疾）20、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
过零丁洋（文天祥）21.把吴钩看了， 栏干拍遍，无人会， 登临意. 《水龙吟》辛弃疾22、我最怜君中宵舞，道“男儿到死心如铁”。
看试手，补天裂。
辛弃疾23、待他年，整顿乾坤事了，为先生寿. 辛弃疾24、“可怜报国无路，空白一分头。
” 杨济翁25、生当作人杰，死亦为鬼雄。
（宋·李清照《乌江》）26、莫等闲，白了少年头，空悲切！ 满江红 （岳飞）27、“归来报明主，恢复旧神州。
” 岳飞28、“十年之功，毁于一旦！所得州郡，一朝全休！社稷江山难以中兴！乾坤世界无由再复！”岳飞29、“直捣黄龙府，与诸君痛饮耳” 岳飞30、.暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州！ 题 临 安 邸（林升）31、辜负胸中十万兵，百无聊赖以诗鸣。
读陆放翁集四首（梁启超）32、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
——范仲淹《岳阳楼记》33、捐躯赴国难，视死忽如归。
——曹植《白马篇》34、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。
（《战国策》）35、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
（《论语》）36、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
——屈原《离骚》37、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
（屈原《离骚》）38、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
（三国·曹操《步出夏门行》）39、弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔。
（南朝·丘迟《与陈伯之书》）40、宁为玉碎，不为瓦全。
（唐·李百药《元景安传》）41、老当益壮，宁移白首之心。
（同上）42、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
（唐·王昌龄《从军行》）43、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
（王昌龄《出塞》）44、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
（唐·王翰《凉州词》）45、烈士不怕死，所死在忠贞。
（唐·柳宗元《韦道安》）46、一寸丹心为报国，两行清泪为思亲。
（明·于谦《立春日感怀》47、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
（清·林则徐《赴戍登程口占示家人》）48、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
（清·龚自珍《己亥杂诗》）49、我自横刀向天笑。
去留肝胆两昆仑。
（清·谭嗣同《狱中题壁》）50“拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回！” 秋瑾51、粉身碎骨寻常事，但愿牺牲报国家。
（清·秋瑾《失题》）52、只解沙场为国死，何须马革裹尸还。
（清·徐锡麟《出塞》）52.天下兴亡，匹夫有责。
——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
爱国诗歌简短30字春望 国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
泊秦淮 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
过零丁洋 辛苦遭逢起一经，干戈廖落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
示儿 死去原知万事空，但悲不见九洲同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
书愤 早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
十一月四日风雨大作 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
秋夜将晓出篱门迎凉有感 三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
南园 男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？ 破阵子 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，赢得生前身后名。
可怜白发生！ 江城子密州出猎 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平岗。
为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎！ 酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼！
有关爱国的诗词野望 东皋薄暮望①，徙倚欲何依②。
树树皆秋色，山山唯落晖③。
牧人驱犊返④，猎马带禽归⑤。
相顾无相识，长歌怀采薇⑥。
薄暮：傍晚。
②徙倚（xíyǐ）：徘徊，来回地走。
③落晖（huī）：落日。
④犊（dú）：小牛，这里指牛群。
⑤禽：鸟兽，指猎物。
⑥采薇（wēi）：薇是一种植物。
传说周武王灭商后，伯夷、叔齐不愿作周的臣子，在首阳山山采薇而食，最后饿死。
[解说] 诗人曾经在隋朝和唐朝作官，后来隐居还乡。
这首诗是在隐居时写的。
秋天傍晚时分，诗人遥望山野，内心空落落的，只见景色萧条，放牧和打猎的人们各自返回，虽然互不相识，但各得其乐。
看到这些，诗人不禁怀念起古代采薇而食的隐士. （王绩） 作者： 秦楼月 2005-8-19 10:29 回复此发言 2 回复：古诗词赏读 渡荆门送别 渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
〔赏析〕 诗人李白一生足迹几乎踏遍了祖国的名山大川，写了不少歌颂祖国壮丽河山的名诗佳篇。
这首诗是诗人于开元十三年（726）辞亲远游，出蜀至荆门时赠别友人而作。
诗人在二十五岁之前一直住在四川，这次是诗人第一次离开故乡开始漫游全国，准备实现自己的理想抱负。
诗的前两句点出了诗人渡荆门壮游楚国故地的目的。
诗人经巴渝，过三峡，渡荆门入楚。
渡过荆门之后，就漫游到开阔旷远的楚地了。
坐在船上极目远眺长江两岸一路壮丽多姿的景色，快速流动的崇山峻岭随着船的飞流直下而逐渐隐退，直至消失在平野的尽头，别具空间流动感。
从荆门望去，滚滚大江东逝去，好像流到荒漠之外，天空也愈发显得高远辽阔，一个“入”字形象生动，自然贴切。
“山随平野尽，江人大荒流”一句气势博大，是胜炙人口的名句。
面对如此壮美的景色，诗人豪情万丈，充满了喜悦的心情和昂扬的激情。
接下来月下飞天镜，云生结海楼”写长江白天和夜晚时的景色，晚上映在江面上的月亮的倒影，好像是从天外飞来的明镜。
白天，抬头仰望辽阔的楚天，彩云悠悠，变幻无穷，结成海市蜃楼的奇观。
这两句把诗人初次离家远游的新鲜、惊喜表达出来了。
然而诗人笔锋一转，虽然楚地风光、楚天景色那么壮美辽阔，诗人仍然想念的是故乡的山水。
这里诗人不说自已怀念故乡，而是用拟人化的手法写故乡山水的殷勤，言简意丰。
由于诗人选取日、月、江。
天这样瑰丽大气的意象，显得大气磅礴，风格雄健有力，描写又逼真如画，意境高远，成为李白描绘祖国壮丽河山著名的诗篇之一。
（李白 摘自《中华活页文选》初中版） 作者： 秦楼月 2005-8-19 10:30 回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 3 回复：古诗词赏读 山中杂诗 山际见来烟①，竹中窥落日②。
鸟向檐③上飞，云从窗里出。
[注释] ①山际：山与天相接的地方。
②窥（kuì）：从缝隙中看。
③檐（yán）：房檐。
[解说] 这首诗描写了诗人住在山中的有趣生活。
山峰环绕，竹木茂盛，鸟在人家的屋檐上飞，最有趣的是云彩竟然从窗里飘出来。
（吴均） 作者： 秦楼月 2005-8-19 10:30 回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 4 回复：古诗词赏读 人日思归① 入春才七日②，离家已二年。
人归落雁后③，思发在花前④。
[注释] ①人日：农历正月初七。
归：回家。
薛道衡在隋文帝开皇四年（584）的岁末出使南方的陈朝，这首诗就写在第二年的正月初七。
② 入春才七日：正月初一为春节，所以称人日是入春刚刚七天。
③ 落：落（là）后。
落雁后：落在大雁的后面。
④ 思：对家乡的思念。
[解说] 诗人在旧年的岁末来到南方，转眼进入新年的正月初七，时间虽短，却已经历了旧年和新年两个年头。
七天和两年的对比，表达了诗人的思乡心切。
大雁是候鸟，每年春天北归。
这时大雁从南方飞回北方，自己却没有回家，落在大雁的后面；江南初春的花朵原本是让人快乐的，自己因为思乡，在花前反而更惆怅了。
（薛道衡） 作者： 秦楼月 2005-8-19 10:31 回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 6 回复：古诗词赏读 山中 长江悲已滞①，万里念将归②。
况属高风晚③，山山黄叶飞。
[注释] ①滞：停顿。
这里是说长江流得太慢了。
②这句是说盼望回到万里之外的家乡。
“万里”是夸张的说法。
③况属：况且遇上。
属：这里的意思是遇、逢。
[解说] 这首诗是诗人客游蜀中（今四川）时写的。
在一个秋高气爽的晚上，满山黄叶飘落，诗人遥望长江，因为盼望早日返回家乡，仿佛觉得江水都流的太慢了。
（王勃） 作者： 秦楼月 2005-8-19 10:32 回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 8 回复：古诗词赏读 峨眉山月歌 峨眉山月半轮秋， 影入平羌江水流②。
夜发清溪向三峡③， 思君不见下渝洲④。
[注释] ①峨眉山：在今四川峨眉县西南 ②平羌（qiāng）：江名，即今青衣江，在峨眉山东。
③发：出发。
清溪：指清溪驿，在四川犍（qián）为峨眉山附近。
三峡：指长...
中国上下五千年的精彩片段30字1.如果说眼睛是心灵洞开的一对窗扇，是心灵涌出的两汪清泉；那么，秘密，就是心灵珍藏的一座宝矿，是心灵敛聚的一抹灵光。
是不是，心灵中有了一个秘密，才称得上是一个真正的人？2.如果说，读书是在奠定人生的基石，在梳理人生的羽毛，那么，实践，就是在构建人生的厅堂，历练人生的翅膀。
是不是，人生经过了实践，才能真正矗立、飞翔在天地之间？3.家可以延伸到很远很远，包容大千世界；家可以缩得很小很小，仅两个人也可打得不可开交。
家可以绿树成荫，繁华似锦，围起一个小鸟的天堂。
家可以狼籍 一片，血流漂杵，筑成一对男女的死牢。
关键须每位成员既是国王也是兵，建设它守卫它，和谐地调整家的内政外交，处理好家的边关防务。
4.奔着幸福，我们苦苦寻觅。
可是，幸福在哪儿？幸福该是沙漠中一片清凉的绿洲吧？我们跋山涉川，望眼欲穿，最终却只见到几丛沙棘；幸福该是大海中的一 颗闪亮的珍珠吧？我们涉江探海，寻踪觅迹，末了却只捡到几只贝壳；幸福该是旅途中的一座舒适的城堡吧？我们饥餐渴饮，夜往晓行，最后却只找到一处陋室；幸 福该是山那边的一处桃红杏黄的花果园吧？我们千辛万苦，气喘吁吁，终了却只见到几弯垂柳、几丛小草。
其实我们不要把幸福太理想化了，世上本没有完整无缺的 幸福。
敌人只有一个，那就是自私，它能使生命的泉水变得浑浊而枯竭，它能使心灵的天空变得狭窄而阴暗。
它能使理想的星辰变得昏暗而模糊。
努力激发你心中的光明和力量，激发那无私的爱和奉献的喜悦。
6.翻开古代诗词，你可以一一品味诗人们深切的思想感情，继而有所思，有所悟。
读王维、孟浩然，你懂得了什么是钟情山水；读杜甫、白居易，你懂得了什么 是忧民情结；读辛弃疾、陆游，你懂得了什么是爱国情怀。
读着、品着，你已经和诗人们融为一体了，潜移默化中提高了自己的品德修养和审美情趣。
7.有人不择手段地沽名钓誉，结果名声扫地；雷锋做好事从不留名，却享誉神州；有人要写长留世上的文字，结果速被遗忘；鲁迅惟愿文章速朽，却光耀千古。
问天下文章几篇能留住？繁星满天，只取一勾新月。
有人千方百计地追求长命，结果一生平庸。
王勃英年早逝，却留下千古绝唱。
问世上几人声名传天下？恒河沙 数，惟有钻石闪光。
问古往今来几人垂青史？大浪淘沙，只剩些许真金。
8.人生是一本怎样的书呢？有的人平平淡淡，和风细雨，但他的人生之路却丰富细腻；有的人坎坎坷坷，千磨万难，但他的人生之书却引人入胜；有的人飞黄腾达，青云有路，但他的人生之书却不堪卒度。
9.春之色为冷的绿，如碧波，如嫩竹，贮满了无限的希望。
秋之色为热的赤，如夕阳，如红叶，标志着万物的终极。
秋之色为暖的黄，如金穗，如高粱，荡漾着丰收的喜悦。
10.懒惰者凌乱不堪的足迹，徘徊倒退，是写在人生路上的忏悔书狼狈不堪；勤奋者坚实有力的脚印，勇往直前，是刻在高峰险处的抒情诗，何等豪放。
11.你不能左右天气，但可以改变心情。
你不能改变容貌，但可以掌握自己。
你不能预见明天，但可以珍惜今天。
12.诚实的人，把生活看作连绵的山峰一座座努力攀登；狡猾的人，把生活看作一艘航船，见风驶舵把握方向。
狡猾的人，也许终身得利，却失去了真实的自己；诚实的人，也许一生坎坷，却找到了生活的真谛。
13.历史是什么？一片土地的沧桑变迁可以是一部历史，一个民族的盛衰兴亡可以是一部历史，一个家庭的悲欢离合可以是一部历史，一个人的酸甜苦辣可以是一 部历史。
历史可以很长很长，生命的旅途有多么漫长它就有多么漫长，人类的年龄有多么古老它就有多么古老；历史可以很大很大，世界有多么辽阔它就有多么辽 阔，宇宙有多么浩瀚它就有多么浩瀚。
过去的一切，都是历史。
14.夏有夏的草绿花红，冬有冬的琼枝玉叶。
夏天百川灌海，漫天碧透，雨后泛舟，总能让人心旷神怡，流连忘返；冬天千里冰封，万里雪飘，湖面溜冰，一样使人逸兴神飞，意趣盎然。
15.尽管人生旅途中具体的经历总是显得那样琐碎、那样平凡、那样漫长，又是那样不厌其烦，但是，恰恰是它们构成了一个个真实的精彩人生。
这才是生命最弥足珍贵的状态。
16.生活如酒，或芳香，或浓烈，或馥郁，或清淡，因为诚信，它变得醇厚；17.生活如歌，或高昂，或低沉，或悲戚，或欢快，因为诚信，它变得悦耳；18.生活如画，或明丽，或黯淡，或素雅，或浓艳，因为诚信，它变得美丽。
18.流星虽然陨落了，却用美丽的光芒划破夜空，乐曲虽然结束了，却用激昂的旋律振奋人心。
20.失败，是把有价值的东西毁灭给人看；成功，是把有价值的东西包装给人看。
成功的秘诀是不怕失败和不忘失败。
成功者都是从失败的炼狱中走出来的。
成功与失败循环往复，构成精彩的人生。
成功与失败的裁决，不是在起点，而是在终点。
21.友情，是人生一笔受益匪浅的储蓄。
这储蓄，是患难中的倾囊相助，是错误道路上的逆耳忠言，是跌倒时的一把真诚搀扶，是痛苦时抹去泪水的一缕春风。
22.信任，是人生一笔弥足珍贵的储蓄。
这储蓄，是流言袭来时投向你的善意的目光，是前进道路上给你的坚定的陪伴，...
中国现代文学三十年笔记1915年创刊于上海，原名《青年杂志》，陈独秀主编。
“五四”前后以《新青年》为主要阵地，同时进行了新文化运动和文学改革运动。
创刊号发表的《敬告青年》提出了民主、科学的反封建思想的革命主张，1917年初发表了胡适的《文学改良刍议》、陈独秀的《文学革命论》，正式掀起文学革命。
1918年5月，现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》发表于其上。
该刊还广泛译介外国文学。
1920年9月，它成为上海共产主义小组机关刊物，1926年终刊。
“学衡派”由1922年1月在南京创刊的《学衡》杂志而得名，代表人物有吴宓（主编）胡先骕、梅光迪。
这些人都留过洋，满脑子“国粹”，却又自我标榜“学贯中西”，其刊物以“昌明国粹，融化新知”为宗旨，实际上是把欧洲资产阶级文化与中国封建文化拼凑起来，作为反对新文化运动的思想武器。
他们还配合北洋军阀政府“取缔新思潮”发表了《评提倡新文化者》（梅）、《论新文化运动》（吴）等。
诋毁新文化运动和文学革命，反对以白话代替文言。
学衡派：得名于1922年1月在南京创办的《学衡》月刊，主要成员有东南大学的梅光迪、胡先骕、吴宓等，他们既是欧美留学生，又是大学教授。
他们以《学衡》为阵地，打着＂学贯中西＂旗号，提倡尊孔读经、复古倒退，攻击新文化运动、文学革命和开始在中国传播的马列主义。
1933年，《学衡》停刊。
文学研究会于1921年1月成立于北京，发起人有沈雁冰、郑振铎、周作人、叶绍钧、王统照、许地山等12人。
主要刊物有《小说月报》、《文学旬刊》、《诗》等。
提倡“为人生的艺术”，《文学研究会宣言》声称：“将文艺当作高兴的游戏或失意时的消遣的时候，现在已经过去。
我们相信文学是一种工作，而且又是于人生很切要的一种工作。
”文研会作家的创作，基本上坚持了现实主义道路，表现出一种淳朴、真挚、从容、自然的文风。
从他们身上我们感受到古代“儒雅”一派作家所看重的“中和”品性，并在“五四”精神的影响，赋予了新的内容。
成就最大首推小说，所谓“问题小说”的形式反映了反帝反封建大主题，有的还表现对社会主义朦胧向往。
另外译介外国文学也取得很大成绩，他们译介俄、法及北欧的现实主义文学名着。
如托尔斯泰、屠格涅夫、契诃夫、罗曼罗兰等。
创造社中国现代文学团体。
1921年7月由留学日本归来的郭沫若、郁达夫、田汉等人在日本东京成立。
前期的创造社反对封建文化、复古思想，崇尚天才，主张自我表现和个性解放，强调文学应该忠实于自己“内心的要求”，是其文艺思想的核心命题，表现出浪漫主义和唯美主义的倾向。
郭沫若的诗集《女神》，郁达夫的小说《沉沦》及郭沫若的译作《少年维特之烦恼》，是该社最有影响的作品。
以其独特的文学主张和锋芒毕露的文学活动，成为五四以后新文学一支生力军，特别在文学青年中激起强烈共鸣。
第一次国内革命战争时期，创造社主要成员大部分倾向革命或从事革命实际工作。
随后，表现出“转换方向”的态势，并有新从日本回国的李初梨、冯乃超等思想激进的年轻一代参加，遂发展而为后期创造社。
后期创造社与太阳社一起大力倡导无产阶级革命文学。
1928年初，郭沫若的《英雄树》、成仿吾的《从文学革命到革命文学》、冯乃超的《艺术与社会生活》等文章，要求文学适应革命形势的需要，面向工农大众，作家要获得无产阶级意识；对五四以后的文学和鲁迅等作家，却作为资产阶级小资产阶级意识代表进行偏激的批判。
由此引起关于“革命文学”的论争。
1929年2月，创造社为国民党政府封闭。
创造社前期主办的刊物有《创造》季刊、《创造周报》、《创造日》（《中华新报》副刊）、《洪水》半月刊；后期的刊物主要有《创造月刊》、《文化批判》、《流沙》半月刊、《思想》月刊、《新思潮》月刊等。
除文学外，后期创造社刊物更注意马克思主义理论和社会科学问题的研究和宣传。
新月社 于1923年在北京成立，代表人物有徐志摩、胡适、梁实秋、闻一多、陈源，其成员基本上是欧美留学生。
他们以《现代评论》、《晨报副刊》为阵地发表作品，1926年4月，徐志摩在他主编《晨报副刊》上创办《诗刊》，提倡新格律诗为宗旨，发表一系列旨在实现“三美”[音乐美、（音节）、绘画美（词藻）、建筑美（节的匀称和句的均齐）]的新格律诗，其中以闻一多、徐志摩的诗成就最大，最能体现新格律诗的形式。
这些新诗探索，为我国新诗发展作了独特贡献，影响深远，值得人们的肯定。
新月社：是五四以来最大的以探索新诗理论与新诗创作为主的文学社团。
1923年成立于北京，该社活动在1927年春移往上海，1933年结束，主要成员有胡适、徐志摩、闻一多、梁实秋等。
他们把《晨报副刊》作为阵地，后又创办《诗刊》周刊、《新月》周刊。
新月社是一个涉及政治、思想、学术、文艺各领域的派别，在思想上组织上都表现了资产阶级自由主义特点。
它在中国现代文学史上的贡献主要在于新诗，闻一多、徐志摩等人针对自由体诗出现的散文化倾向，提出新格律诗的主张，即新诗的＂三美＂主...
我国古代诗歌中有不少是抒发爱国主义情怀的名篇佳句,请写出你最欣...先秦时期的有：屈原《国殇》中的“身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。
”屈原《少司命》中的“孔盖兮翠旍，登九天兮抚彗星。
怂长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正。
”曹植《白马篇》中的“捐躯赴国难，视死忽如归。
”唐宋时期的有：王昌龄《出塞》的“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
”杜牧《泊秦淮》“商女不知亡国恨， 隔江犹唱《后庭花》。
”戴叔伦《塞上曲二首》“愿得此身长报国，何须生入玉门关。
”杜甫《春望》中的“国破山河在，城春草木深，感时花溅泪，恨别鸟惊心。
”陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》中的：“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
”及其《示儿》中的“死去原知万事空， 但悲不见九州同。
王师北定中原日， 家祭毋忘告乃翁。
”还有陆游《病起书怀》中的“位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。
”陆游《金错刀行》：“楚虽三户能抗秦，岂有堂堂中国空无人。
”陆游《十一月四日风雨大作》“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
”岳飞《满江红》中的“靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭！驾长车踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头收拾旧山河，朝天阙。
”辛弃疾的《鹧鸪天》：“却将万字平戎策，换得东家种树书。
”和《南乡子》“天下英雄谁敌手？曹刘！生子当如孙仲谋。
”元明清时期的有：文天祥《扬子江》中的“臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
” 及其《过零丁洋》中的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青！”龚自珍的《己亥杂诗》“我愿天公重抖擞，不拘一格降人才。
”等等等等……其中，我最喜欢屈原、陆游、辛弃疾的诗句。
尤其陆游无愧我国“最伟大的爱国主义诗人”，他的爱国诗歌数量是历代诗人中最多的；屈原，无愧于我国第一位伟大的爱国主义诗人，他开创了爱国诗篇之先河，他又是第一位伟大的浪漫主义诗人，他的爱国诗歌具有严重的浪漫主义风格；辛弃疾，是爱国主义词人的典范，是南宋最伟大的词人，与北宋的苏轼，开创了豪放诗派，合称“苏辛”。
我最喜欢的是陆游《病起书怀》中的诗句“位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺”。
本诗于淳熙三年（1176）四月作于成都。
陆游在被免官后病了二十多天，病愈后写了此诗。
诗人想到自己一生屡遭挫折，壮志难酬，而年已老大，自然有着深深的慨叹和感伤；但他在诗中说一个人盖棺方能论定，表明诗人对前途仍然充满着希望。
“位卑未敢忘忧国”，同顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”意思相近，虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任，它的主旨就是热爱祖国。
它总结了中华民族热爱祖国的伟大精神，揭示了人民与国家的血肉关系。
成了后世许多忧国忧民的寒素之士用以自警自励的名言。
“事定犹须待阖棺”，表明了他虽被罢官，但是至死也不忘爱国的伟大情怀。
直到后来的临终前的最后一首绝笔诗《示儿》“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”证明了他的信念和承诺，果然直到临终，也宁愿不顾自己，而没有忘记了国家。
中国爱国名人有哪些中国爱国名人有：鲁迅、周恩来、李大钊、朱自清、包玉刚、闻一多、冼星海、陈嘉庚等。
1、鲁迅 1881年9月25日-1936年10月19日，原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才，“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。
著名文学家、思想家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。
鲁迅弃医从文，因为改良人的精神比医治人的肉体更重要更迫切。
毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。
2、朱自清 1898年11月22日—1948年8月12日，原名自华，号秋实，后改名自清，字佩弦。
中国近代散文家、诗人、学者、民主战士。
在黑暗现实的教育和爱国民主运动的推动下，他成为革命民主主义战士。
在反饥饿、反内战的实际斗争中，他身患重病，签名于《抗议美国扶日政策并拒绝领取美援面粉宣言》，并嘱告家人不买配售面粉，始终保持着一个正直的爱国知识分子的气节和情操。
3、包玉刚 1918~1991，名起然，浙江宁波人。
世人公推的华人世界船王。
1937年辍学，供职中央信托局衡阳办事处，任中国工矿银行衡阳分行副经理，未几，任中国工矿银行重庆分行经理。
抗日战争胜利后，改任上海市银行业务部经理，1946年任副总经理兼业务部经理。
热情支持祖国建设，除捐献巨资为家乡兴建兆龙学校、中兴中学、宁波大学外，还建造北京兆龙饭店、上海交通大学包兆龙图书馆、包玉刚图书馆，设立包兆龙、包玉刚留学生奖学金等。
4、冼星海 1905.6.13-1945.10.30，男，曾用名黄训、孔宇，祖籍广东番禺（现属广州市南沙区榄核镇），出生于澳门，中国近代著名作曲家、钢琴家，有“人民音乐家”之称。
1935年，冼星海毕业回国，投入抗战歌曲创作和救亡音乐活动，创作大量群众歌曲，并为进步电影《壮志凌云》《青年进行曲》，话剧《复活》《大雷雨》等作曲，竭力宣传抗日救国。
5、陈嘉庚 1874年10月21日——1961年8月12日，是著名的爱国华侨领袖、企业家、教育家、慈善家、社会活动家，福建省泉州府同安县集美社人（今厦门市集美区）。
1913年，回家乡集美先后创办了集美小学、集美中学、师范、水产、航海、商科、农林等校（统称集美学校）和厦门大学。
厦门大学、集美学村各校师生都尊称其为“校主”。
曾被毛泽东称誉为“华侨旗帜、民族光辉”。
扩展资料： 1、爱国是公民必有的道德情操，是中华民族最重要的传统，也是社会主义核心价值观最主要的部分。
爱国是各族人民重要的精神支柱。
2、爱国名言有： 各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。
——詹天佑 做人最大的事情是什么呢？就是要知道怎样爱国。
——孙中山 中国自古以来，就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有为民请命的人，就有舍身求法的人。
——他们是中国的脊梁。
——鲁迅 惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国人才有真进步。
——鲁迅 我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。
——毛泽东 与其忍辱生，毋宁报国死。
——何香凝 锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。
——朱德 人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。
——徐特立 参考资料：百度百科_名人爱国故事
中国古代十位大诗人都有谁？(1) 屈原：我国最早的大诗人，名平，字原，战国楚人。
主要诗作《离骚》、《九歌》、《九章》。
(2) 曹植：三国魏诗人，字子建，曹操第三子，封陈王，谥思，现存诗约80首，其中“七步诗”广有影响。
(3) 陶渊明：东晋在诗人，名潜，字元亮。
所作诗文多描写农村景色，以《归田园居》、《桃花源诗》为代表作。
(4) 王维：唐朝山水田园诗人，被誉为“诗中有画，画中有诗”。
(5) 李白：唐朝最杰出的浪漫主义诗人，字太白，号青功居士，存诗990余首，有《李太白文集》。
(6) 杜甫：唐朝伟大的现实主义诗人，字子美，后人称杜工部，其诗歌被称为“诗史”，有《杜少陵集》。
(7) 白居易：唐朝大诗人，新乐府运动的倡导者，字乐天，晚年号香山居士，有《白氏长庆集》。
(8) 李商隐：唐末诗人，字义山，以七言律诗见长，有《李义山诗集》。
(9) 苏轼：北宋文学家，字子瞻，号东坡居士，其诗清新雄放，诗文有《东坡七集》。
(10) 陆游：南宋爱国诗人，字务观，号放翁，存诗9000多首，诗风激昂豪放，有《剑南诗稿》等。