陆游吃粥道诗

食粥

作者：陆游

世人个个学长年，

不知长年在眼前。

我得宛丘平易法，

只将食粥致神仙。

是这首诗吗？以下是详解

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竹文化的诗词

王维 【辋川集·斤竹岭】 檀栾映空曲，青翠漾涟漪。

暗入商山路，樵人不可知。

王维 【辋川集·竹里馆】 独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。

白居易 【杂曲歌辞·竹枝】 瞿塘峡口冷烟低，白帝城头月向西。

唱到竹枝声咽处，寒猿晴鸟一时啼。

白居易 【杂曲歌辞·竹枝】 竹枝苦怨怨何人，夜静山空歇又闻。

蛮儿巴女齐声唱，愁杀江楼病使君。

贾岛 【赠梁浦秀才斑竹拄杖】 拣得林中最细枝，结根石上长身迟。

莫嫌滴沥红斑少，恰似湘妃泪尽时。

贾岛 【竹】 篱外清阴接药栏，晓风交戛碧琅玕。

子猷没后知音少，粉节霜筠漫岁寒。

李白 【酬宇文少府见赠桃竹书筒】 桃竹书筒绮绣文，良工巧妙称绝群。

灵心圆映三江月，彩质叠成五色云。

中藏宝诀峨眉去，千里提携长忆君。

李白 【姑孰十咏·慈姥竹】 野竹攒石生，含烟映江岛。

翠色落波深，虚声带寒早。

龙吟曾未听，凤曲吹应好。

不学蒲柳凋，贞心尝自保。

杜甫 【苦竹】 青冥亦自守，软弱强扶持。

味苦夏虫避，丛卑春鸟疑。

轩墀曾不重，翦伐欲无辞。

幸近幽人屋，霜根结在兹。

杜甫 【陪李七司马皂江上观造竹桥即日成往来之…简李公二首】 把烛成桥夜，回舟坐客时。

天高云去尽，江迥月来迟。

衰谢多扶病，招邀屡有期。

异方乘此兴，乐罢不无悲。

郑板桥【竹石】 咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

郑板桥【竹】一节复一节，千枝攒万叶； 我自不开花，免撩蜂与蝶。

黄庭坚 撼庭竹 呜咽南楼吹落梅。

闻鸦树惊栖。

梦中相见不多时。

隔城今夜也应知。

坐久水空碧，山月影沈西。

买个宅儿住著伊。

刚不肯相随。

如今果被天嗔作，永落鸡群被鸡欺。

空恁可怜伊。

风日损花枝。

周邦彦 四园竹 浮云护月，未放满朱扉。

鼠摇暗壁，萤度破窗，偷入书帏。

秋意浓，闲伫立、庭柯影里。

好风襟袖先知。

夜何其。

江南路绕重山，心知谩与前期。

奈向灯前堕泪，肠断萧娘，旧日书辞。

犹在纸。

雁信绝，清宵梦又稀。

传统诗词文化意向：梅,兰,柳等？

梅如玉碎，银末舞飞扬。

笑傲红梅凌绝顶，一枝料峭向苍茫。

雪里布芬芳。

兰山叠嶂，遥寄好春光。

天地灵华芳吐纳，岩泉蕴育慧心房。

撷集费思量。

竹超拔处，卓影任修长。

多少凌云鸿远志，虚心到老莫轻狂。

贫瘠愈刚强。

菊盘流穗，芳瑞饰秋妆。

纵有华容千美貌，尚能市井满庭芳。

菊酒浸辞章。

梅黄昏风雨断桥头，更被群芳妒不休。

奇士梅花今古慨，凄凉岂独问天楼。

兰闻香喜识玉兰幽，雅洁清新韵欲流。

入画入歌皆不愧，也宜春色也宜秋。

菊一含翠分黄意念深，有人默契费沉吟。

群芳斗艳争春去，独向清秋展素心。

二含香挹露黄金靥，耐冷凌霜造化功。

不羡繁华桃与李，朱砂石畔笑秋风。

三德全五美号兼材，万物萧条独盛开。

唯有钧翁知我意，笔移金蕊入萧斋。

1、三国时钟会《菊花赋》：“夫菊有五美焉为：黄花高悬，准天极也；纯 黄不杂，后土色也；早植晚登，君子德也；冒霜吐颖，象劲直也；流中轻体，神 仙食也。

”兼材，指菊花有多种用途，如药用、除虫用、食用及观赏用等。

”2、广西艺院大雕塑家、画家朱培钧老曾画菊相赠，并系以诗曰：“萧瑶潇洒有风神，笑傲江湖剑胆心。

最爱千禧迎瑞气，黄花晚节共芳馨。

”题台岛易苏民先生《兰竹图》劲节独能持，幽香有所思。

比邻兄与弟，同气复连枝。

红云滚滚稻粱熟，白鸟翻翻荷柳愁去去莫复道，松柏耐岁寒一点芭蕉一点愁，一声梧桐一声秋，三更归梦三更后。

老梅枝头黄鹂语，晓阁庭前紫燕飞。

蚕妇采桑惊白露，美女思春泣杜鹃。

八月花神谢素秋，一行鸿雁过南楼。

九经辞官叹夕照，三峡壁峙啼哀猿下面的不是同一首诗

弘扬中华文化的诗词歌赋

（唐）李贺·杨生青花紫石砚歌 端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云。

佣刓抱水含满唇，暗洒苌弘冷血痕。

纱帷昼暖墨花春，轻沤漂沫松麝薰。

干腻薄重立脚匀，数寸光秋无日昏。

圆毫促点声静新，孔砚宽硕何足云。

（唐）白居易·太湖石 烟翠三秋色，波涛万古痕。

削成青玉片，截断碧云根。

风气通岩穴，苔文护洞门。

三峰具体小，应是华山孙。

（宋）王令·假山 鲸牙鲲鬣相摩捽，巨灵戏撮天凹突。

旧山风老狂云根，重湖冻脱秋波骨。

我来谓怪非得真，醉揭碧海瞰蛟窟。

不然禹鼎魑魅形，神颠鬼胁相撑挟。

（宋）陆游·闲居自述 自许山翁懒是真，纷纷外物岂关身。

花如解语还多事，石不能言最可人。

净扫明窗凭素几，间穿密竹岸乌巾。

残年自有青天管，便是无锥也未贫。

（宋）陆游·题昆山石 雁山菖蒲昆山石，陈叟持来慰幽寂。

寸根蹙密九节瘦，一拳突兀千金值。

（宋）方岩·灵璧磬石歌 灵璧一石天下奇，体势雄伟何巍峨。

巨灵恕拗天柱掷，平地苍龙卷首尾。

两片黑云腰夹之，声如青铜色如玉。

秀润四时岗岗翠，乾坤所宝落世间。

（宋）黄庭坚·刘晦叔洮河石砚 久闻岷山鸭头绿，可磨桂溪龙文刀， 兼嫌文史不知武，要试饱霜秋兔毫。

（宋）苏轼·双石 梦时良是觉时非，汲井埋盆故自痴。

但觉玉峰横太白，便从鸟道绝峨嵋。

秋风与作烟云意，晓日令涵草木姿。

一点空明是何处，老人真欲住仇池。

（宋）米芾·研山铭 五色水，浮昆仑。

潭在顶，出黑云。

挂龙怪，烁电痕。

极变化，阖道门。

（宋）辛弃疾·咏石 巨石亭亭缺啮多，悬知千古也消磨。

人间正觅擎天柱，无奈风吹雨打何。

（元）张雨·得昆山石 昆邱尺壁惊人眼，眼底都无蒿华苍； 隐岩连环蜕山骨，重于沉水辟寒香。

孤根立雪依琴存，小杂生云润笔床； 与作先生怪石供，袖中东海若为藏。

（明）王世贞·题灵璧石 有石高仅尺，宛而巫山同。

许借从吾弟，移来仗小童。

雨垂青欲滴，云过碧争雄。

安得壶公引，轻身住此中。

（清）郑板桥·石 欲学云林画石头，愧他笔墨太轻柔。

而今老去心知意，只向精神淡处求。

（清）郑板桥·石峰 谁与荒斋伴寂寥，一枝柱石上云霄。

挺然直是陶元亮，五斗何须折我腰。

杜甫欣赏一盆假山 一篑功盈尺，三峰意出群。

望中疑在野，幽处欲生云。

慈竹春阴覆，香炉晓势分。

惟南将献寿，佳气日氤氲。

清代书画家郑板桥 顽然一块石，卧此苔阶碧。

雨露亦不知，霜雪亦不识。

园林几盛衰，花木几更易。

但问石先生，先生俱记得。

清人归庄 昆山石 江东之山良秀绝，历代人才多英杰。

灵气旁流到物产，石状离奇色明洁 白居易 赏石 诗二首 回头问双石：能伴老夫否？ 石虽不能言，许我为三友。

树深藤老竹回环，石壁重重叠翠斑。

俗客看来犹解爱，忙人到此亦须闲。

况当霁景凉风后，如在千岩万壑间。

黄绮更归何处去？洛阳城内有商山。

陆游名句 花如解笑还多事，石不能言最可人。

吴昌硕咏石诗 名句 富贵神仙浑不羡，自高唯有石先生。

吟七律一首 工夫石外寻修养，文海书山增智商。

师古不泥为创建，传承感悟得良方。

审时度势出精语，意决志坚兴典章。

蹈矩循规终覆辙，集思广益谱新腔。

有关徽州的诗词、文化

徽州——历史地名，简称“徽”，古称歙州。

徽州文化即徽文化，是中国三大地域文化之一。

指古徽州一府六县物质文明和精神文明的总和。

徽州文化和淮河文化、庐州文化、皖江文化形成了安徽四大文化圈，四大文化圈合而为一，总称安徽文化、皖文化。

这不仅是中华文明的重要组成部分，还是中华文明的源头之一。

徽州文化的主要内容有：徽州土地制度、徽商、徽州宗族、徽州历史名人、徽州教育、徽州科技、新安理学、新安医学、徽派朴学、徽州戏曲、新安画派、徽派篆刻、徽派版画、徽州工艺、徽州刻、徽州文献、徽州文书、徽派建筑、徽州村落、徽州民俗、徽州方言、徽菜、徽州宗教、徽州地理、徽州动植物资源等。

涉及徽州经济、社会、教育、学术、文学、艺术、工艺、建筑、医学等诸学科，凡与徽州社会历史发展有关的内容，都属徽州文化范畴，通常我们用“物质文明和精神文明的总和”来加以概括。

有关徽州的诗词摘选如下：《赠总上人兼简无求居士二首》年代： 宋 作者： 刘子翚多谢徽州吴使君，新诗问劳意何勤。

无求已得心空乐，更作无心出岫云。

《江东报英烈拟封二字侯喜成三绝》年代： 宋 作者： 钱时焕章飞报下徽州，英烈将褒二字侯。

千古沉沉黄壤骨，一朝提上碧云头。

《张安国约同赋仇氏{匡去王加赣}瓮酒》年代： 宋 作者： 张栻人间炎热不可耐，君家瓮头春未央。

想当醉倒卧永日，梦绕清淮归故乡。

后生那得识此酒，从君乞方还肯否。

徽州作赋为欷歔，荆州诗来端起予。

《张提学寄先师文正公新集至代简为答》年代： 明 作者： 邵宝遗书新刻自徽州，千里缄来百拜收。

自信叔孙知不朽，未应巢父得长留。

秘藏不作山中计，重购还供海外求。

青眼独看张侍御，瓣香今有古风流。

《有友人怜予乏劝为黄山白岳之游》年代： 明 作者： 汤显祖欲识金银气，多从黄白游。

一生痴绝处，无梦到徽州。

徽州简介：徽州是浙江省早期雏形浙江西道的一部分，也是江南省分治后安徽之“徽”的来源。

徽州地处黄山与天目山脉间，东临吴越故都杭州，与浙西的金、衢、严三州唇齿相依，风光秀美，山水人文系之，粉墙黛瓦的江南徽派建筑与之相得益彰。

徽文化也成为中外学者重点研究的中华三大地域文化之一。

古徽州钟灵毓秀，文化积淀非常深厚，自古以来人才辈出，有人把这里比作诞生了孔子孟子的山东曲阜和邹城，称徽州为“东南邹鲁”。

...徽标（如图）【材料二】《中国诗词大会》以“赏中华诗词,寻文...

(1)本题考查的是对材料中的词语含义的理解，阅读材料，根据“一方面运用舞美、动画、音乐等视听技术手段，对演播室进行360度意境营造，让诗词在演播室中‘活’起来”可以解释“活”的含义；“通过丰富多元化的方式‘热’呈现”，可以解释“热”的含义.（2）本题考查了学生对所学古诗词的朝代风格的把握，A是唐代山水诗，C是唐代感怀诗，E是唐代现实主义叙事诗，F是唐代送别诗，J是明代绝命诗，K是背诵边塞诗，B、D、F、H、I、L是唐代边塞诗，据此即可解答.（3）本题考查的是对画面的布局的理解和象征意义的把握，阅读徽标，开放题，可从意象（月亮）、书法、构图等方面赏析，言之有理即可.答案：（1）“活”：生动，指传统诗词在声光电的背景中变得生动起来；“热”：指多元的呈现方式.（2）B、D、F、H、I、L（答对四个即可，如有答错，在原有得分基础上每个扣0.5分，扣完2分为止）（3）示例：一轮明月，具有诗情画意，符合诗词大会的内涵；“中”字由一位对月吟诗的人变形而成，体现中国味；一个人的衣袖幻化为长长的卷轴，象征着源远流长的诗词文化

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