求劝人不要追求功名利禄的诗词

红楼梦》第一回中，一个疯狂落拓、麻鞋鹑衣的跛足道人吟念的《好了歌》，就是对世俗人生求功名钱财、恋姣妻儿孙思想的讽嘲与批判。“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了!古今将相在何方：荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了!终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了!君生日日说恩情，君死又随人去了。世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了!痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了?”

庄子说“物物而不为物所物”，要控制功名利禄，不要为了追求功名利禄而把自己的本性都失去了，把良心都弄丢了。作为另外思想家荀子，说：“君子役物，小人役于物。”君子虽然追求功名，但是不被功名所束缚。

不追求功名利禄的诗句有哪些？

1.《竹里馆》唐代：王维独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。

2.《归去来兮辞·并序》魏晋：陶渊明 余家贫，耕植不足以自给。

幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。

亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。

会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。

于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。

故便求之。

及少日，眷然有归欤之情。

何则？质性自然，非矫厉所得。

饥冻虽切，违己交病。

尝从人事，皆口腹自役。

于是怅然慷慨，深愧平生之志。

犹望一稔，当敛裳宵逝。

寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。

仲秋至冬，在官八十余日。

因事顺心，命篇曰《归去来兮》。

乙巳岁十一月也。

归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。

实迷途其未远，觉今是而昨非。

舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。

问征夫以前路，恨晨光之熹微。

乃瞻衡宇，载欣载奔。

僮仆欢迎，稚子候门。

三径就荒，松菊犹存。

携幼入室，有酒盈樽。

引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。

倚南窗以寄傲，审容膝之易安。

园日涉以成趣，门虽设而常关。

策扶老以流憩，时矫首而遐观。

云无心以出岫，鸟倦飞而知还。

景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。

归去来兮，请息交以绝游。

世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。

农人告余以春及，将有事于西畴。

或命巾车，或棹孤舟。

既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。

木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。

善万物之得时，感吾生之行休。

已矣乎！寓形宇内复几时。

曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。

怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。

登东皋以舒啸，临清流而赋诗。

聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！3.《庐山谣寄卢侍御虚舟 》唐代：李白我本楚狂人，凤歌笑孔丘。

手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。

五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。

庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张。

影落明湖青黛光，金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。

香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。

翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。

登高壮观天地间，大江茫茫去不还。

黄云万里动风色，白波九道流雪山。

好为庐山谣，兴因庐山发。

闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。

早服还丹无世情，琴心三叠道初成。

遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。

先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。

4.《饮酒》唐代：柳宗元 今夕少愉乐，起坐开清尊。

举觞酹先酒，为我驱忧烦。

须臾心自殊，顿觉天地暄。

连山变幽晦，绿水函晏温。

蔼蔼南郭门，树木一何繁。

清阴可自庇，竟夕闻佳言。

尽醉无复辞，偃卧有芳荪。

彼哉晋楚富，此道未必存。

5.《渔歌子·荻花秋 》五代：李珣 荻花秋，潇湘夜，橘洲佳景如屏画。

碧烟中，明月下，小艇垂纶初罢。

水为乡，篷作舍，鱼羹稻饭常餐也。

酒盈杯，书满架，名利不将心挂。

不图功名利禄的诗

游子吟作者：陈陶栖乌喜林曙，惊蓬伤岁阑。

关河三尺雪，何处是天山。

朔风无重衣，仆马饥且寒。

惨戚别妻子，迟回出门难。

男儿值休明，岂是长泥蟠。

何者为木偶，何人侍金銮。

郁郁守贫贱，悠悠亦无端。

进不图功名，退不处岩峦。

穷通在何日，光景如跳丸。

富贵苦不早，令人摧心肝。

誓期春之阳，一振摩霄翰。

“不图功名利禄”的诗有哪些？

1. 事了拂衣去，深藏身与名。

——唐·李白《侠客行》2. 莫言名与利，名利是身仇。

——唐·杜牧《不寝》3. 借问路旁名利客，何如此处学长生。

——唐·崔颢《行经华阴》4. 草色人心相与闲，是非名利有无间。

——唐·杜牧《洛阳长句》5. 由来不是求名者，唯待春风看牡丹。

——唐·张祜《京城寓怀》6. 穷达皆为身外名，公侯可废刀头取。

——唐·卢纶《冬日登城楼有怀因赠程腾》7. 世道良自退，荣名亦空虚。

——唐·韦应物《休沐东还胄贵里示端》8. 直以慵疏招物议，休将文字占时名。

——唐·柳宗元《衡阳与梦得分路赠别》9. 是非不到耳，名利本无心。

——宋·范仲淹《留题小隐山书室》10. 古来多被虚名误，宁负虚名身莫负。

——宋·晏几道《玉楼春》11. 蜗角虚名，蝇头微利，算来著甚乾忙。

——宋·苏轼《满庭芳》12. 碧云风月无多。

莫被名缰利锁。

——宋·张孝祥《柳梢青》13. 非淡泊无疑名利，非宁静无以致远——诸葛亮《出师表》

...具体描绘戍守边关的情景（写军中的苦寒生活）的诗句是 表明木兰...

《木兰诗》表明木兰不贪图功名利禄，热爱家乡的诗句：可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。

辛弃疾的《破阵子》中表现作者收复中原，完成统一大业的豪情壮志的句子是：了却君王天下事，赢得生前身后名《归园田居》抒发了诗人归隐田园，与世无争，不与世俗同流合污的感情的句子是：衣沾不足惜但使愿无违《观刈麦》一诗中的主旨句是 ：念此私自愧，尽日不能忘。

写麦收季节丰收景象的句子是：夜来南风起，小麦覆陇黄。

描写割麦勤劳辛苦的句子是：右手秉遗穗，左臂悬敝筐。

反映官府对贫困农民残酷剥削的诗句是：家田输税尽，拾此充饥肠。

我正好有些和你学的一样~~呵呵

可以取代功名利禄的其他词语

功名利禄是一个词语，拼音gōng míng lì lù，指名利地位。

【出处】： 郭沫若《南冠草》第一幕：“只因功名利禄得不到保障，所以他们便想到要和流寇苟合，铤而走险。

”【近义词】：功名富贵【用法】： 作主语、宾语、定语；指名利地位

）中,体现诗人鄙弃世俗功名心态的诗句是哪

这句话是南怀瑾写的。

原句：佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。

技在手，能在身，思在脑，从容过生活。

三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。

赏析：为了所谓的追求，人的一生忙忙碌碌，到头来，人们发现这些并不是自己真正想要的。

实际上，这句话表达了一种人生境界，“淡泊以明志，宁静以致远”。

拓展资料：南怀瑾（1918年3月18日—2012年9月29日），出生于中国浙江温州，中国当代诗文学家、佛学家、教育家、中国古代文化传播者、学者、诗人、武术家、中国文化国学大师。

历任台湾政治大学、台湾辅仁大学及中国文化大学教授。

参考资料：南怀瑾-百度百科...

三千年读史,不外功名利禄；八万里悟道,终究诗酒田园。

原文如何？...

出自南怀瑾的对联。

原文：佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。

技在手，能在身，思在脑，从容过生活。

三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。

原文解释： 在生活中要用佛家的慈悲为怀，道家不屈不挠的风骨，儒家己所不欲勿施于人的态度，大度的看待世界。

要有自己的一技之长，身体力行，脑子勤于思考，从容不紧不慢的生活。

纵观历史三千年，人们追求的不外乎功名利禄，悟道很久，最终把酒话田园，采菊东篱下，悠然见南山的恬淡洒脱。

扩展资料： 南怀瑾（1918年3月18日—2012年9月29日），出生于中国浙江温州，中国当代诗文学家、佛学家、教育家、中国古代文化传播者、学者、诗人、武术家、中国文化国学大师。

历任台湾政治大学、台湾辅仁大学及中国文化大学教授。

1949年中华人民共和国成立后，南怀瑾随国民党迁至台湾，并受邀到台湾地区的多所大学、机关、社会团体讲学，后曾旅居美国、香港等地，晚年定居苏州太湖大学堂。

2012年9月19日，媒体传出南怀瑾病危的消息。

29日下午4时，南怀瑾在苏州太湖大学堂逝世，享年95岁。

南怀瑾生前著作多以演讲整理为主，精通儒、释、道等多种典籍，全身心致力于中国传统文化的建设与传播，其出版代表作诸多，比如有《论语别裁》《孟子旁通》《原本大学微言》《易经杂说》等共计三十多册。

对于南怀瑾的学术造诣，有着非常不同的评价，但不管人们如何评价南怀瑾，都掩盖不了他在文化上的光芒。

南怀瑾精研儒、释、道，将中国文化各种思想融会贯通；除此之外，对于医学、卜算、天文、拳术、剑道、诗词等皆有专精，可谓是博学多才。

南怀瑾一生致力于弘扬中国传统文化，著述极为丰富，有《论语别裁》、《孟子旁通》、 《原本大学微言》、《老子他说》等三十多种著作，曾被译成英、法、荷、西班牙、葡萄牙、意大利、韩国、罗马尼亚等八种语言，影响了众多中外人士。

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关于功名利禄的作文例子。

先说说功名利禄分别都是什么意思。

然后说人们为什么会追求功名利禄的追求，为什么对功名利禄有需求。

说明一下人生存的意义和目的，论述人是否应该以功名利禄为人生的目的，人们应该以哪种方式实现人生的目的，应该怎么对待功名利禄。

以哪种方式追求哪些名利是允许的，以哪种方式追求哪些名利是不正当的、是应该禁止的。

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