赞美美食的古诗词
收藏此文 2020-12-15 18:52:42 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：中华 节日 文化 | 阅读:
要
上元竹枝词 （清）符曾 桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。 见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。《寄胡饼与杨万州》白居易胡麻饼样学京都，面脆油香新出炉。寄与饥馋杨大使，尝看得似辅兴无。南宋陆游《蔬食戏书》
上元竹枝词
（清）符曾
桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。
见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。
《寄胡饼与杨万州》
白居易
胡麻饼样学京都，面脆油香新出炉。
寄与饥馋杨大使，尝看得似辅兴无。
南宋陆游《蔬食戏书》
新津韭黄天下无，色如鹅黄三尺余。
东门彘肉更奇绝，肥美不减胡羊酥。
关于中国美食 有关中国美食的诗词有哪些很多，比如《东坡集》载：“蜀人贵芹芽脍，杂鸠肉为之”。
春鸠脍，就是芹菜炒斑鸠胸脯丝。
后称“东坡春鸠脍“。
苏东坡还专门写了《猪肉颂》：“净洗铛，少着水，柴头罨烟焰不起。
待他自熟莫催他，火候足时他自美。
黄州好猪肉，价贱如泥土。
富者不肯吃，贫者不解煮。
早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。
”
中国古代集诗词书画美食成就于一体,又为官清廉的是谁一、是苏轼。
二、扩展知识：苏轼是宋代文学最高成就的代表，并在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。
1、其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。
2、词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”。
3、其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。
4、苏轼亦善书，为“宋四家”之一。
5、工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。
6、苏轼本人是个美食家，宋人笔记小说有许多苏轼发明美食的记载。
苏轼指挥疏濬西湖，筑苏堤。
杭州百姓感谢他。
过年时，大家就抬猪担酒来给他拜年。
苏轼指点家人将猪肉切成方块，烧得红酥，然后分送给大家吃，这就是东坡肉的由来。
《曲洧旧闻》又记：苏东坡与客论食次，取纸一幅以示客云：“烂蒸同州羊羔，灌以杏酪香梗，荐以蒸子鹅，吴兴庖人斫松江鲙；既饱，以庐山玉帘泉，烹曾坑斗品茶。
少焉解衣仰卧，使人诵东坡先生《赤壁前后赋》，亦足以一笑也。
”7、苏轼为官清廉：元丰二年四月调往湖州任知州。
革新除弊，因法便民，颇有政绩。
绍圣元年（1094年），苏轼被贬为远宁军节度副使，惠州（今广东惠阳）安置。
年近6旬的苏轼，日夜奔驰，千里迢迢赴贬所，受到了岭南百姓热情的欢迎。
苏轼把皇帝赏赐的黄金拿出来，捐助疏浚西湖，并修了一条长堤。
为此，“父老喜云集，箪壶无空携，三日饮不散，杀尽村西鸡”，人们欢庆不已。
绍圣四年（1097年），年已62岁的苏轼被一叶孤舟送到了徼边荒凉之地海南岛儋州（今海南儋县）。
据说在宋朝，放逐海南是仅比满门抄斩罪轻一等的处罚。
他把儋州当成了自己的第二故乡，“我本儋耳氏，寄生西蜀州”。
他在这里办学堂，介学风，以致许多人不远千里，追至儋州，从苏轼学。
在宋代100多年里，海南从没有人进士及第。
但苏轼北归不久，这里的姜唐佐就举乡贡。
为此苏轼题诗：“沧海何曾断地脉，珠崖从此破天荒。
”人们一直把苏轼看作是儋州文化的开拓者、播种人，对他怀有深深的崇敬。
在儋州流传至今的东坡村、东坡井、东坡田、东坡路、东坡桥、东坡帽等等，表达了人们的缅怀之情，连语言都有一种“东坡话”。
寻一些唯美古风的词语。
1】终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂。
2】千秋功名，一世葬你，玲珑社稷，可笑却无君王命。
3】凤凰台上凤凰游，负约而去，一夜苦等，从此江南江北，万里哀哭。
4】嗟叹红颜泪、英雄殁，人世苦多。
山河永寂、怎堪欢颜。
5】风华是一指流砂，苍老是一段年华。
6】夜雨染成天水碧。
有些人不需要姿态，也能成就一场惊鸿。
7】你要记得，紫檀未灭，我亦未去。
8】谁在岁月里长长叹息。
9】汉霄苍茫，牵住繁华哀伤，弯眉间，命中注定，成为过往。
10】红尘初妆，山河无疆。
最初的面庞，碾碎梦魇无常，命格无双。
11】江南风骨，天水成碧，天教心愿与身违。
12】山河拱手，为君一笑 。
13】如是颠簸生世亦无悔。
14】荏苒岁月覆盖的过往，白驹过隙，匆匆的铸成一抹哀伤。
15】那被岁月覆盖的花开，一切白驹过隙成为空白。
16】褪尽风华，我依然在彼岸守护你。
17】那些繁华哀伤终成过往，请不要失望，平凡是为了最美的荡气回肠。
18】你的路途，从此不见我的苍老。
19】长歌当哭，为那些无法兑现的诺言，为生命中最深的爱恋，终散作云烟。
20】随你走在天际，看繁花满地。
21】我自是年少，韶华倾负。
22】你要记得，那年那月，垂柳紫陌洛城东。
23】苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。
24】寄君一曲，不问曲终人聚散。
25】谁将烟焚散，散了纵横的牵绊；听弦断，断那三千痴缠。
26】清风湿润，茶烟轻扬。
重温旧梦，故人已去。
27】染火枫林，琼壶歌月，长歌倚楼。
岁岁年年，花前月下，一尊芳酒。
水落红莲，唯闻玉磬，但此情依旧。
28】玉竹曾记凤凰游，人不见，水空流。
29】他微笑着，在岁月的流失中毁掉自己。
30】还能不动声色饮茶，踏碎这一场，盛世烟花。
31】红尘嚣 浮华一世转瞬空。
32】我不是我 你转身一走苏州里的不是我 。
33】 几段唏嘘几世悲欢 可笑我命由我不由天。
34】经流年 梦回曲水边 看烟花绽出月圆。
35】人生在世，恍若白驹过膝，忽然而已。
然，我长活一世，却能记住你说的每一话。
36】雾散，梦醒，我终于看见真实，那是千帆过尽的沉寂。
37】纸张有些破旧，有些模糊。
可每一笔勾勒，每一抹痕迹，似乎都记载着跨越千年万载的思念。
38】生生的两端，我们彼此站成了岸 。
39】缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。
40】握住苍老，禁锢了时空，一下子到了地老天荒 41】人永远看不破的镜花水月，不过我指间烟云 世间千年，如我一瞬。
42】相逢一醉是前缘，风雨散，飘然何处。
43】虚幻大千两茫茫，一邂逅，终难忘。
相逢主人留一笑，不相识，又何妨。
44】天下风云出我辈，一入江湖岁月催；皇图霸业谈笑间，不胜人生一场醉。
45】得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠，今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。
46】直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
47】看那天地日月，恒静无言；青山长河，世代绵延；就像在我心中，你从未离去，也从未改变。
48】就这样吧，从此山水不相逢。
49】人天自两空，何相忘，何笑何惊人。
50】既不回头，何必不忘。
既然无缘，何须誓言。
今日种种，似水无痕。
明夕何夕，君已陌路。
51】有缘相遇，无缘相聚，天涯海角，但愿相忆。
有幸相知，无幸相守，苍海明月，天长地久。
52】相见得恨晚，相爱的太慢，进退让我两难缘过了远分，缘过了聚散，是否回头就能够上岸 53】天凉了，凉尽了天荒 地老了，人间的沧桑 爱哭了，这么难舍 心都空了，想放不能放 天亮了，照亮了泪光 泪干了，枕边地彷徨 54】心微动奈何情己远.物也非，人也非，事事非，往日不可追 55】渺渺时空，茫茫人海，与君相遇，莫失莫忘。
56】如果换我先开口，日子是否还一样细水长流 57】也许是前世的姻 也许是来生的缘 错在今生相见 徒增一段无果的恩怨 58】人道海水深，不抵相思半。
海水尚有涯，相思渺无畔。
59】醉眼看别人成双作对， 60】无人处暗弹相思泪。
61】怎知红丝错千重 路同归不同踏雪寻梅方始休 回首天尽头 62】侠士勿轻结，美人勿轻盟，恐其轻为我死也。
63】人成各，今非昨，秋如旧，人空瘦 64】灯影浆声里 天犹寒 水犹寒 梦中丝竹轻唱 楼外楼 山外山 楼山之外人未还 人未还 雁字回首 早过忘川 抚琴之人泪满衫 65】萧萧扬花落满肩 落满肩 笛声寒 窗影残 烟波桨声里 何处是江 66】你给我一滴眼泪，我就看见了你心中全部的海洋 67】一年老一年，一日没一日，一秋又一秋，一辈催一辈 一聚一离别，一喜一伤悲，一榻一身卧，一生一梦里 寻一夥相识，他一会咱一会 那一般相知，吹一会唱一会 68】我宁可我们不曾相濡以沫，我但愿我们从来就相忘于江湖。
69】梦里的江湖，百花齐放，人来人往，繁华似锦。
70】开始想念，那曾经握在手中苍凉的岁月，以及那一片灿烂的江湖。
——还有那些曾经爱过恨过的人们。
71】我在河之彼岸，守望曾经归来，归来无望。
72】安然的度过一世春秋。
浑噩自知。
73】月光的森然，乐律的精魂，一切只是幻影，稍纵即逝 74】无论多么落寂和苍茫 那些身影总会过目不忘 75】总在不经意的年生。
回首彼岸。
纵然发现光景...
描写中国传统节日的诗句--元宵节 农历正月十五夜，是我国民间传统的元宵节，又称上元节，灯节。
正月十五闹元宵，将从除夕开始延续的庆祝活动推向又一个高潮。
元宵之夜，大街小巷张灯结彩，人们赏灯，猜灯谜，吃元宵，成为世代相沿的习俗。
元宵节赏灯的习俗始于汉朝。
隋唐时发展成盛大的灯市。
到宋元时期，京都灯市常常绵延数十里。
灯会的时间，汉朝只限于正月十五一夜，唐玄宗延长到三夜，到明朝规定从正月初八一直持续到正月十七。
唐朝灯会中出现了杂耍技艺，宋代开始有灯谜。
明朝有增加了戏曲表演。
灯市所用的彩灯，也演绎出“橘灯”、“绢灯”、“五彩羊皮灯”、“无骨麦秸灯”、“走马灯”、“孔明灯”等等。
始于南宋的灯谜，生动活泼，饶有风趣。
经过历代发展创造，至今仍在使用的谜格有粉底格、秋千格、卷帘格、白头格、徐妃格、求凤格等一百余种，大多有限定的格式和奇巧的要求，巧立名目，妙意横生 元宵节吃元宵的习俗始于宋朝。
元宵分实心和带馅两种。
有香辣甜酸咸五味。
可以煮、炒、油炸或蒸制。
桂花酒酿元宵、以肉馅、豆沙、芝麻、桂花、果仁制成的五味元宵以及用葱、芥、蒜、韭、姜制成的象征勤劳、长久、向上的五辛元宵都各有特色。
清明节 清明祭扫坟茔是和丧葬礼俗有关的节俗。
据载，古代“墓而不坟”，就是说只打墓坑，不筑坟丘，所以祭扫就不见于载籍。
后来墓而且坟，祭扫之俗便有了依托。
秦汉时代，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。
《汉书.严延年传》载，严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓地”。
就中国人祖先崇拜和亲族意识的发达、强固来看，严延年的举动是合情合理的。
因此后世把上古没有纳入规范的墓祭也归入五礼之中：“士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式。
”得到官方的肯定，墓祭之风必然大盛。
重阳节 农历九月初九，两阳相重，故叫“重阳”，重阳节又是“老人节”。
老人们在这一天或赏菊以陶冶情操，或登高以锻炼体魄，给桑榆晚景增添了无限乐趣。
重阳这一天，人们赏玩菊花，佩带茱萸，携酒登山，畅游欢饮。
九月重阳，天高云淡，金风送爽，正是登高远眺的好季节，因此，登高便成了重阳节的重要习俗。
住在江南平原的百姓苦于无山可登，无高可攀，就防止米粉糕点，再在糕面上插上一面彩色小三角旗，借以示登高（糕）僻灾之意。
重阳节还有插茱萸，饮菊花酒，吃重阳糕等风俗。
茱萸，也叫越椒，是一种重要植物，气味辛烈，可以防止恶浊重阳花糕是用粳米制成的一种节令美食。
重阳节习俗 重阳节秋高气爽，登高一望，草木山川，尽收眼底。
这实际上是一种野游，为我国人民传统的体育活动。
赏菊。
菊花，又叫黄花，属菊科，品种繁多。
重阳时节，正值菊花怒放，饮菊花酒。
《艺文类聚》引《续晋阳秋》说：“世人每至（九月）九日，登山饮菊花酒。
”据说古时菊花酒，是头年重阳节时专为第二年重阳节酿的。
九月九日这天，采下初开的菊花和一点青翠的枝叶，掺和在准备酿酒的粮食中，然后一齐用来酿酒，放至第二年九月九日饮用。
传说喝了这种酒，可以延年益寿。
从医学角度看，菊花酒可以明目、治头昏、降血压，有减肥、轻身、补肝气、安肠胃、利血之妙。
插茱萸。
茱萸，又名“越椒”或“艾子”，是一种常绿小乔木， 吃重阳糕。
重阳糕，又叫“菊糕”、“花糕”，即古时的“蓬饵”。
因“糕”与茱萸.“高”谐音，重阳佳节，不能登高而吃点糕，也可聊以自慰。
据说封建时代，皇帝在重阳日还以花糕赐宴群臣。
骑射活动。
端午节 农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。
虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。
端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊，备牲醴。
屈原，名平，是战国时代的楚国人，生于楚威王五年夏历正月初七，或谓生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。
端午节的第二个意义是伍子胥的忌辰。
伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。
当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。
吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。
子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。
子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：＂我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴。
＂便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
端午节第三个意义是为纪念东汉孝女曹娥救父投江而死。
曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。
过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。
就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。
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