说明当时出现了何种生产关系的萌芽明朝小说《醒世恒

试题答案：①资本主义生产关系的萌芽。 ②因为中国封建社会经历了两千多年，长期的自给自足经济相对稳定，人们手中有了钱以后往往愿意购置田产、宅地，影响了扩大再生产，中国的农民购买力低下，而且传统的观念以农为本，压制民间工商业的发展，所以资本主义没有在中国发展开来。

什么是《醒世恒言》？

其题材或来自民间传说，或来自史传和唐宋小说。

编撰者创作成分较多。

其 中有反映封建社会司法制度黑暗的《十五贯戏言成巧祸》，有反映爱情生活，表 现市民爱情观念的《卖油郎独占花魁》等作品。

内容修饰润色较精，形象鲜明， 结构充实完整，描写细腻，不同程度地反映了当时的社会面貌和市民思想感情。

有关诚信的古诗词

有关诚信的古诗词有：宋·王安石《商鞅》、三国·曹植《君子行》、唐·卢照邻 《中和乐九章·总歌第九》、唐·李白《酬崔五郎中》等。

1、宋·王安石《商鞅》 自古驱民在信诚，一言为重百金轻。

今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。

白话释义：从古至今，管理百姓在于讲信用，说到做到。

商鞅就很讲信用，以一言为重，以百金为轻。

你们这些变法的反对派怎能随便指责商鞅呢，要是有商鞅那种不屈不挠的精神，新法怎能不顺利推广？ 2、三国·曹植《君子行》 君子防未然，不处嫌疑间。

瓜田不纳履，李下不正冠。

白话释义：经过瓜田时，不要弯腰提鞋子；走在李树下面，不要举手整理帽子，免得别人怀疑你偷瓜摘李子。

借以说明做任何事情都要注意避开容易发生嫌疑的地方。

3、唐·卢照邻 《中和乐九章·总歌第九》 若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。

白话释义：有远方的佳人在等候，我以忠诚和信用作为衣裳。

4、唐·李白《酬崔五郎中》 海岳尚可倾，吐诺终不移。

白话释义：大海可以干枯，山岳可以倒塌，许下的诺言始终不可改变。

扩展资料： 有关于诚信的故事：一诺千金 秦朝末年，楚国有一个叫季布的人，他这个人个性耿直，而且非常讲信用，只要他答应的事，就一定会努力做到，也因此他受到许多人的称赞，大家都很尊敬他。

他曾经在项羽的军中当过将领，而且率兵多次打败刘邦，所以当刘邦建立汉朝，当上皇帝的时候，便下令捉拿季布，并且宣布：凡是抓到季布的人，赐黄金千两，藏匿他的人则遭到灭门三族的惩罚。

可是，季布为人正直而且时常行侠仗义，所以大家都想保护他。

起初季布躲在好友的家中，过了一段时间，捉拿他的风声更紧了，他的朋友就把他的头发剃光，化装成奴隶和几十个家僮一起卖给了鲁国的朱家当劳工。

朱家主人很欣赏季布，于是专程去洛阳请刘邦的好朋友汝阴侯滕公向刘邦说情，希望能撤销追杀季布的通缉令，后来刘邦果真赦免了季布，而且还给了他一个官职。

参考资料：百度百科_诚信...

还珠格格1、2部中出现的诗词（包括小燕子的糟改）

功课一：走进一间房，四面都是墙， 抬头见老鼠，低头见蟑螂。

功课二：昨日作诗无一首，今天作诗泪两行， 天天作诗天天瘦，提起笔来唤爹娘。

功课三：门前一只狗，在啃肉骨头， 又来一只狗，双双打破头。

还珠语录 是虫儿叫，哎吱哎吱（恃庞生骄，爱之适以害之） 花间一壶酒，不坐不相亲（花间一壶酒，独酌无相亲） 面店、生姜（西藏、缅甸、回疆、准噶尔） 山路走完了有水，柳树落了有花（山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村） 化力气为浆糊（化戾气为祥和） 鱼家瓢虫（鳏寡孤独） 从哪儿拿，还哪儿去（取之于民，还之于民） 老天爷撒的网，逃也逃不掉（天网恢恢，疏而不漏） 噗吱噗吱（彼此彼此） 鱼粗鱼细（呼之欲出） 乐得像老鼠（乐不思蜀） 小燕子口头禅 累死事小，饿死事大， 要头一颗，要命一条。

烤猪格格（还珠格格）。

一人做事一人当。

国有乾隆，谷不生虫。

祝大家长命百岁，脑袋不掉。

化力气为浆糊 出了半口气，报了半箭之仇。

小燕子的诗词歌赋 师傅眼睛圆又圆，一拳过去少半边， 大家笑得乱糟糟，皇上一哼静悄悄。

对子 钟鼓一萝卜（锣钹） 绸缎一萝卜（罗帛） 陈述一萝卜（罗白） 山羊上山，山碰山羊角，咩！ 水牛下水，水淹水牛鼻，哞！ 紫薇语录 《结拜之词》 苍天在上 后土在下 我夏紫薇和小燕子 情投意合 结为姐妹 从今以后 有福同享 有难同当 患难扶持 欢乐与共 不管彼此未来命运如何 遭遇如何 永远不离不弃 如违此誓 天神共厌 《翻译小燕子的图》 满腹心事从何寄 画个画儿替 小鸟儿是我 小花儿是你 小鸟儿生死徘徊时 小花儿泪洒伤心地 小鸟儿有口难开时 万岁爷错爱无从拒 小鸟儿糊糊涂涂时 格格名儿已经昭大地 小鸟儿多少对不起 小花儿千万别生气 还君明珠终有日 到时候 小鸟儿负荆请罪酬知己 《紫薇离走时留给尔康的短笺》 尔康，几千几万个对不起，我走了！ 现在小燕子已经尘埃落定，我的心事已了，我也应该飘然远去了。

虽然我心里有无数无数个拾不得，但是，也有无数无数个安慰！ 我住在你家这一段日子里，领略到我这一生从来没有领略过的感情， 终於知道，什麽叫做生死相许，什麽叫做刻骨铭心！ 我没有白活，没有白白认识你！ 感谢你对我种种种种的好，请不要为我的离去难过。

我把你对我的恩情全部带走，把我的思念和祝福一起留下。

永别了！请代我照顾小燕子。

照顾你的父母和尔泰。

紫薇留。

《雨荷的歌》 山也迢迢 水也迢迢 山水迢迢路遥遥 盼过昨宵 又盼今朝 盼来盼去魂也消 梦也渺渺 人也渺渺 天若有情天亦老 歌不成歌 调不成调 风雨潇潇愁多少 《离别尔康之词》 聚也不容易 散也不容易 聚散两依依 今夕知何夕 见也不容易 别也不容易 宁可相思着 怕作浮萍聚 走也不容易 留也不容易 心有千千结 个个为君系 醒也不容易 醉也不容易 今宵离别后 还请长相忆 《帮小燕子写的功课》 昨日作诗无一首，今天作诗泪两行， 天天作诗天天瘦，提起笔来唤爹娘！ 《小姑娘》 小嘛小姑娘，拿着作业上学堂，抬头见老鼠， 低头见蟑螂，最怕要我写字，鱼家瓢虫，满纸尽荒唐！ 《取菜名》 在天愿作比翼鸟 红嘴绿鹦哥 燕草如碧丝 秦桑低绿枝 漠漠水田飞白鹭 阴阴夏木啭黄鹂 凤凰台上凤凰游 紫 薇 着 名 台 词： 山无睦，天地合，才敢与君绝！ 蒲草韧如丝，盘石是不是无转移？ 我娘说，等了一辈子，恨了一辈子，想了一辈子，怨了一辈子。

可是，仍然感激上苍，让她有这个「可等，可恨，可想，可怨」的人！ 否则，生命会像一口枯井，了无生趣！ 求采纳！！！！！

《燕歌行》诗词全文

原 文 开元二十六年，客有从御史大夫张公出塞而还者，作《燕歌行》以示适，感征戍之事，因而和焉。

汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。

男儿本自重横行，天子非常赐颜色。

摐（chuāng）金伐鼓下榆关，旌（jing）旆（pèi）逶（wēi）迤（yí）碣石间。

校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。

山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。

战士军前半死生，美人帐下犹歌舞！ 大漠穷秋塞草腓（féi），孤城落日斗兵稀。

身当恩遇恒轻敌，力尽关山未解围。

铁衣远戍辛勤久，玉箸（zhù）应啼别离后。

少妇城南欲断肠，征人蓟（jì）北空回首。

边庭飘摇那可度，绝域苍茫更何有。

杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。

相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋？ 君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军！

美人骨 出自《醒世恒言》吗？是的话在哪一话？

是的。

在小说《一生一世美人骨》关于美人骨的描写为：美人骨，世间罕见。

有骨者，而未有皮，有皮者，而未有骨。

世人大多眼孔浅显，只见皮相，未见骨相。

而在《醒世恒言》第一卷《两县令竞义婚孤女》，部分内容为： 忽一年元旦，潘华和萧雅不约而同到王奉家来拜年。

那潘华生得粉脸朱唇，如美女一般，人都称玉孩童。

萧一雅一脸麻子，眼齿，好似飞天夜叉模样。

一美一丑，相形起来，那标致的越觉美玉增辉，那丑陋的越觉泥涂无色。

况且潘华衣服炫丽，有心卖富，脱一通换一通。

那萧雅是老实人家，不以穿著为事。

常言道：“佛是金装，人是衣装。

”世人眼孔浅的多，只有皮相，没有骨相。

王家若男若女，若大若小，哪一个不欣羡潘小官人美貌，如潘安再出；暗暗地颠唇簸嘴，批点那飞天夜叉之丑。

王奉自己也看不过，心上好不快活。

扩展资料： 《醒世恒言》是明末文学家冯梦龙纂辑的白话短篇小说集。

该书始刊于明天启七年（1627年）。

其题材或来自民间事实，或来自史传和唐、宋故事。

除少数宋元旧作外，绝大多数是明人作品，部分是冯氏拟作。

参考资料：百度百科_一生一世美人骨 百度百科_醒世恒言...

诗词《寄远 》

作者：杜牧 朝代：唐 寄远前山极远碧云合，清夜一声《白雪》微。

欲寄相思千里月，溪边残照雨霏霏。

年代：唐 作者： 贾岛《寄远》别肠多郁纡，岂能肥肌肤。

始知相结密，不及相结疏。

疏别恨应少，密离恨难袪。

门前南流水，中有北飞鱼。

鱼飞向北海，可以寄远书。

不惜寄远书，故人今在无。

况此数尺身，阻彼万里途。

自非日月光，难以知子躯。

杜十娘原文诗词

屋漏偏逢连夜雨，船迟又遇打头风.冯梦龙《醒世恒言》同是天涯沦落人，相逢何必曾相识.白居易《琵琶行》万里悲秋常作客，百年多病独登台.杜甫 《登高》 我是人间惆怅客，知君何事泪纵横.断肠声里忆平生.纳兰性德 《浣溪沙》其实最喜欢的还是李煜的《相见欢》，每当读起，五味杂陈.无言独上西楼，月如钩.寂寞梧桐深院锁清秋.剪不断，理还乱，是离愁.别是一般滋味在心头....

转载请注明出处诗词网 说明当时出现了何种生产关系的萌芽明朝小说《醒世恒