揭秘：四大名著开篇和结尾诗词中到底暗藏着什么玄机

揭秘：四大名著开篇和结尾诗词中到底暗藏着什么玄机

四大名著是中国古典文学的经典之作，是我国乃至世界宝贵的文化遗产。或许你注意到了四大名著《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》和《西游记》中的开篇和结尾诗词，那你知道它究竟暗藏着什么玄机呢？

《红楼梦》

开篇

满纸荒唐言，一把辛酸泪。

都云作者痴，谁解其中味！

结尾

说到辛酸处，荒唐愈可悲。

由来同一梦，休笑世人痴！

从诗词上看，写故事的人也是无法看透其中滋味的，而把万般故事皆看作是一场梦。可是红楼的故事依旧是一种梦后的醒，痛后的悟。

《三国演义》

开篇：临江仙

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

是非成败转头空。

青山依旧在，几度夕阳红。

白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。

一壶浊酒喜相逢。

古今多少事，都付笑谈中。

结尾

纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃。

鼎足三分已成梦，后人凭吊空牢骚。

三国的历史，诞生了多少英雄？到最后不过还是一场空，青山依旧，夕阳依旧，唯有人和事如水般消逝了。三国演义，重在这个“义”字。

《水浒传》

《水浒传》开篇：

试看书林隐处，几多俊逸儒流。

虚名薄利不关愁，裁冰及剪雪，谈笑看吴钩。

七雄绕绕乱春秋。

见成名无数，图形无数，更有那逃名无数。

刹时新月下长川，江湖桑田变古路。

讶求鱼缘木，拟穷猿择木，恐伤，弓远之曲木，

不如且覆掌中杯，再听取新声曲度。

结尾有诗云：

天罡尽已归天界，地煞还应入地中。

千古为神皆庙食，万年青史播英雄。

《水浒传》主要讲述了北宋末年以宋江为首的108位好汉在梁山聚义，以及聚义之后接受招安、四处征战的故事。结尾诗词中的天罡地煞，便也是梁山一百单八将的来历。

《西游记》

开篇：

混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。

覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看西游释厄传。

结尾有诗云：

圣僧努力取经编，西宇周流十四年。苦历程途遭患难，多经山水受迍邅。

功完八九还加九，行满三千及大千。大觉妙文回上国，至今东土永留传。

又有诗云：

愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。

若有见闻者，悉发菩提心。同生极乐国，尽报此一身。

《西游记》中唐僧四人历经九九八十一难，取得真经，修成正果，这是一个圆满的故事，也是四大名著中唯一具有圆满的结局，它是人生的超脱和真谛。

四大名著的开篇和结尾诗词，既概括了小说的内容，又总结了小说的内容，提取了其中蕴含的精华，给人以大彻大悟。

求一首诗词,结尾是错错错,莫莫莫什么的

出自陆游的《钗头凤·红酥手》，原文如下：红酥手。

黄滕酒。

满城春色宫墙柳。

东风恶。

欢情薄。

一怀愁绪，几年离索。

错错错。

春如旧。

人空瘦。

泪痕红浥鲛绡透。

桃花落。

闲池阁。

山盟虽在，锦书难托。

莫莫莫。

【拓展回答】 陆游的原配夫人是同郡唐姓士族的一个大家闺秀唐氏（一说唐氏即陆游的表妹唐琬）。

结婚以后，他们“伉俪相得”，“琴瑟甚和”，是一对情投意和的恩爱夫妻。

而陆母恐陆游儿女情长，荒疏功业，时迁怒唐婉，责骂不已。

不到三年，棒打鸳鸯。

最初陆游暗想雪藏唐婉，但陆母当下，给儿子另娶王氏成妻，二人终于在母命难违的逼迫下，被迫分离，唐氏改嫁“同郡宗子”赵士程，彼此之间音讯全无。

七年以后的一个春日，陆游在家乡山阴（今浙江省绍兴市）城南禹迹寺附近的沈园，与偕夫同游的唐氏邂逅相遇。

唐氏安排酒肴，聊表对陆游的抚慰之情。

陆游见人感事，心中感触很深，遂乘醉吟赋这首词，信笔题于园壁之上。

作品鉴赏 这首词写的是陆游自己的爱情悲剧。

词的上片通过追忆往昔美满的爱情生活，感叹被迫离异的痛苦，分两层意思。

开头三句为上片的第一层，回忆往昔与唐氏偕游沈园时的美好情景：“红酥手，黄縢酒。

满城春色宫墙柳。

”虽说是回忆，但因为是填词，而不是写散文或回忆录之类，不可能把整个场面全部写下来，所以只选取一个场面来写，而这个场面，又只选取了一两个最富有代表性和特征性的情事细节来写。

“红酥手”，不仅写出了唐氏为词人殷勤把盏时的美丽姿态，同时还有概括唐氏全人之美（包括她的内心美）的作用。

然而，更重要的是，它具体而形象地表现出这对恩爱夫妻之间的柔情密意以及他们婚后生活的美满与幸福。

第三句又为这幅春园夫妻把酒图勾勒出一个广阔而深远的背景，点明了他们是在共赏春色。

而唐氏手臂的红润，酒的黄封以及柳色的碧绿，又使这幅图画有了明丽而又和谐的色彩感。

“东风恶”数句为第二层，写词人被迫与唐氏离异后的痛苦心情。

上一层写春景春情，无限美好，到这里突然一转，激愤的感情潮水一下子冲破词人心灵的闸门，无可遏止地宣泄下来。

“东风恶”三字，一语双关，含蕴很丰富，是全词的关键所在，也是造成词人爱情悲剧的症结所在。

本来，东风可以使大地复苏，给万物带来勃勃的生机，但是，当它狂吹乱扫的时候，也会破坏春容春态，下片所云“桃花落，闲池阁”，就正是它狂吹乱扫所带来的严重后果，因此说它“恶”。

然而，它主要是一种象喻，象喻造成词人爱情悲剧的“恶”势力。

至于陆母是否也包含在内，答案应该是不能否认的，只是由于不便明言，而又不能不言，才不得不以这种含蓄的表达方式出之。

下面一连三句，又进一步把词人怨恨“东风”的心理抒写了出来，并补足一个“恶”字：“欢情薄。

一怀愁绪，几年离索。

”美满姻缘被迫拆散，恩爱夫妻被迫分离，使他们两人在感情上遭受巨大的折磨和痛苦，几年来的离别生活带给他们的只是满怀愁怨。

这正如烂漫的春花被无情的东风所摧残而凋谢飘零。

接下来，“错，错，错”，一连三个“错”字，连迸而出，是错误，是错落，更是错责，感情极为沉痛。

至于到底是谁错了，是自己当初“不敢逆尊者意”而终“与妇诀”，还是对“尊者”的压迫行为的否定，或者是对不合理的婚姻制度的否定，词中没有明说，也不便于明说，这枚“千斤重的橄榄”（《红楼梦》语）留给了读者来噙，来品味。

这一层虽直抒胸臆，但又不是一泻无余，其中“东风恶”和“错，错，错”几句就很有味外之味。

词的下片，由感慨往事回到现实，进一步抒写妻被迫离异的巨大哀痛，也分为两层。

换头三句为第一层，写沈园重逢时唐氏的表现。

“春如旧”承上片“满城春色”句而来，这又是此时相逢的背景。

依然是从前那样的春日，但是，人却今非昔比了。

以前的唐氏，肌肤红润，焕发活力；而此时的她，经过“东风”的无情摧残，憔悴消瘦。

“人空瘦”句，虽说写的只是唐氏容颜方面的变化，但分明表现出“几年离索”给她带来的巨大痛苦。

像词人一样，她也为“一怀愁绪”折磨着；像词人一样，她也是旧情不断，相思不舍。

写容颜形貌的变化来表现内心世界的变化，原是文学作品中的一种很常用的手法，而在“人”“瘦”之间加一个“空”字却另有深意。

“使君自有妇，罗敷自有夫。

”（《古诗·陌上桑》）从婚姻关系说，两人早已各不相干了，事已至此，那这个“瘦”就是白白为相思而折磨自己。

著此一字，就把词人那种怜惜之情、抚慰之意、痛伤之感等等，全都表现了出来。

“泪痕”句通过刻画唐氏的表情动作，进一步表现出此次相逢时她的心情状态。

旧园重逢，念及往事，她不能不哭，不能不泪流满面。

但词人没直接写泪流满面，而是用了白描的手法，写她“泪痕红浥鲛绡透”，显得更委婉，更沉着，也更形象，更感人。

而一个“透”字，不仅见其流泪之多，亦见其伤心之甚。

上片第二层写词人自己，用了直抒胸臆的手法；这里写唐氏时却改变了手法，只写了她容颜体态的变化和她痛苦的心情由于这一层所写的都是词人眼中看出的，所以又具有了“一时双情俱至”的艺术效果。

可见词人，不仅深于情...

月开头 天结尾的七言唐诗诗句有什么？？？（一句）谢谢！！！！

枫桥夜泊 张继 月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船。

一个秋天的夜晚，诗人泊舟苏州城外的枫桥。

江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的客子，使他领略到一种情味隽永的诗意美，写下了这首意境清远的小诗。

题为“夜泊”，实际上只写“夜半”时分的景象与感受。

诗的首句，写了午夜时分三种有密切关连的景象：月落、乌啼、霜满天。

上弦月升起得早，半夜时便已沉落下去，整个天宇只剩下一片灰蒙蒙的光影。

树上的栖乌大约是因为月落前后光线明暗的变化，被惊醒后发出几声啼鸣。

月落夜深，繁霜暗凝。

在幽暗静谧的环境中，人对夜凉的感觉变得格外锐敏。

“霜满天”的描写，并不符合自然景观的实际（霜华在地而不在天），却完全切合诗人的感受：深夜侵肌砭骨的寒意，从四面八方围向诗人夜泊的小舟，使他感到身外的茫茫夜气中正弥漫着满天霜华。

整个一句，月落写所见，乌啼写所闻，霜满天写所感，层次分明地体现出一个先后承接的时间过程和感觉过程。

而这一切，又都和谐地统一于水乡秋夜的幽寂清冷氛围和羁旅者的孤孑清寥感受中。

从这里可以看出诗人运思的细密。

诗的第二句接着描绘“枫桥夜泊”的特征景象和旅人的感受。

在朦胧夜色中，江边的树只能看到一个模糊的轮廓，之所以径称“江枫”，也许是因枫桥这个地名引起的一种推想，或者是选用“江枫”这个意象给读者以秋色秋意和离情羁思的暗示。

“湛湛江水兮上有枫，目极千里伤春心”，“青枫浦上不胜愁”，这些前人的诗句可以说明“江枫”这个词语中所沉积的感情内容和它给予人的联想。

透过雾气茫茫的江面，可以看到星星点点的几处“渔火”，由于周围昏暗迷蒙背景的衬托，显得特别引人注目，动人遐想。

“江枫”与“渔火”，一静一动，一暗一明，一江边，一江上，景物的配搭组合颇见用心。

写到这里，才正面点出泊舟枫桥的旅人。

“愁眠”，当指怀着旅愁躺在船上的旅人。

“对愁眠”的“对”字包含了“伴”的意蕴，不过不象“伴”字外露。

这里确有孤孑的旅人面对霜夜江枫渔火时萦绕的缕缕轻愁，但同时又隐含着对旅途幽美风物的新鲜感受。

我们从那个仿佛很客观的“对”字当中，似乎可以感觉到舟中的旅人和舟外的景物之间一种无言的交融和契合。

诗的前幅布景密度很大，十四个字写了六种景象，后幅却特别疏朗，两句诗只写了一件事：卧闻山寺夜钟。

这是因为，诗人在枫桥夜泊中所得到的最鲜明深刻、最具诗意美的感觉印象，就是这寒山寺的夜半钟声。

月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，固然已从各方面显示出枫桥夜泊的特征，但还不足以尽传它的神韵。

在暗夜中，人的听觉升居为对外界事物景象感受的首位。

而静夜钟声，给予人的印象又特别强烈。

这样，“夜半钟声”就不但衬托出了夜的静谧，而且揭示了夜的深永和清寥，而诗人卧听疏钟时的种种难以言传的感受也就尽在不言中了。

这里似乎不能忽略“姑苏城外寒山寺”。

寒山寺在枫桥西一里，初建于梁代，唐诗 僧寒山曾住于此，因而得名。

枫桥的诗意美，有了这所古刹，便带上了历史文化的色泽，而显得更加丰富，动人遐想。

因此，这寒山寺的“夜半钟声”也就仿佛回荡着历史的回声，渗透着宗教的情思，而给人以一种古雅庄严之感了。

诗人之所以用一句诗来点明钟声的出处，看来不为无因。

有了寒山寺的夜半钟声这一笔，“枫桥夜泊”之神韵才得到最完美的表现，这首诗便不再停留在单纯的枫桥秋夜景物画的水平上，而是创造出了情景交融的典型化艺术意境。

夜半钟的风习，虽早在《南史》中即有记载，但把它写进诗里，成为诗歌意境的点眼，却是张继的创造。

在张继同时或以后，虽也有不少诗人描写过夜半钟，却再也没有达到过张继的水平，更不用说借以创造出完整的艺术意境了。

漠字结尾的诗句（最好是七言）？

古从军行 李颀 白日登山望烽火， 黄昏饮马傍交河。

行人刁斗风沙暗， 公主琵琶幽怨多。

野云万里无城郭， 雨雪纷纷连大漠。

（后面省略）长眉越沙采兰若，桂叶水荭春漠漠。

（李贺《湖中曲》）歌声袅袅出清漠，月色娟娟当翠楼。

（杜牧《南楼夜》）老子犹堪绝大漠，诸君何至泣新亭。

（陆游《夜泊水村》）一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。

（杜甫《咏怀古迹》）

第一句一字开头烟雨结尾的诗句

《九曲棹歌》宋 朱熹武夷山上有仙灵，山下寒流曲曲清。

欲识个中奇绝处，棹歌闲听两三声。

一曲溪边上钓船，幔亭峰影蘸晴川。

虹桥一断无消息，万壑千岩锁翠烟。

二曲亭亭玉女峰，插花临水为谁容。

道人不作阳台梦，兴入前山翠几重。

三曲君看驾壑船，不知停棹几何年。

桑田海水兮如许，泡沫风灯敢自怜。

四曲东西两石岩，岩花垂露碧□毵。

金鸡叫罢无人见，月满空山水满潭。

五曲山高云气深，长时烟雨暗平林。

林间有客无人识，矣乃声中万古心。

六曲苍屏绕碧湾，茆茨终日掩柴关。

客来倚棹岩花落，猿鸟不惊春意闲。

七曲移舟上碧滩，隐屏仙掌更回看。

却怜昨夜峰头雨，添得飞泉几道寒。

八曲风烟势欲开，鼓楼岩下水萦回。

莫言此地无佳景，自是游人不上来。

九曲将穷眼豁然，桑麻雨露见平川。

渔郎更觅桃源路，除是人间别有天。

供参考。

关于离别或送别的诗词

1.与君离别意， 同是宦游人。

海内存知己， 天涯若比邻。

（王勃：《送杜少府之任蜀州》） 2.又送王孙去， 萋萋满别情。

（李白：《送友人》 3.春草明年绿， 王孙归不归？ （白居易：《赋得古原草送别》） 4.渭城朝雨悒轻尘， 客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。

（王维：《送元二使安西》） 5.寒雨连江夜入吴， 平明送客楚山孤。

（王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》） 6.莫愁前路无知己， 天下谁人不识君。

（高适：《别董大》） 7.桃花潭水三千尺， 不及汪伦送我情。

（李白：《赠汪伦》） 8.孤帆远影碧空尽， 唯见长江天际流。

（李白：《送孟浩然之广陵》） 9.轮台东门送君去， 雪上空留马行处。

（岑参：《白雪歌送武判官归京》） 10.长亭外，古道边， 芳草碧连天。

晚风拂柳笛声残， 夕阳山外山。

天之涯，海之角， 知交半零落。

一瓢浊酒尽余欢， 今宵别梦寒。

（李叔同：《送别》） 回答者：Gvests - 助理 二级 3-25 11:26

白蛇后传最后一集结尾的诗叫什么啊？

风剪玉芙蓉”化自明·汤显祖《牡丹亭》第二十出：“恨怱怱。

暮然回首，落英满怀，而有些事情总是我们无力挽救与改变（浮萍），人际的筵席的聚散更是添加离愁苦恨，有些事情总是在我们的意料之外（无定。

“我谓萍漂蓬转……浪无影” 说的是情感的分合与割舍。

生命总是有低潮有高潮，爱很皆是如此脆弱，如此经不起时间与变迁的考验（亦匆匆），暗香盈袖。

这句话说的是人生的一个状态、随波逐流…… 说的就是人生因遭遇太多而疲倦、无常）。

“风无定、人无常、人生如浮萍、聚散两茫茫” 说的是对走过的生命的一个抽象的概括，指的是人生无定、飘渺难以捉摸、颓废、劳累的一种繁华远去的状态，萍踪浪影，风剪了玉芙蓉，就如情愫的起落（萍漂蓬转）该诗词是电视剧新版《白蛇后传》编剧改编之后的结果，最后也总是心散了，飘落地如一个随风的浮萍、浪迹四方，其中的“萍踪浪无影。

”据查原诗词应为：风无定，人无常。

人生如浮萍，聚散两茫茫。

百年苦短 ，过尽千帆

“孤傲、清高”的诗句有？

1. 独坐幽篁里，弹琴复长啸。

--王维《竹里馆》译文：独自闲坐幽静竹林，时而弹琴时而长啸。

2. 众鸟高飞尽，孤云独去闲。

--李白《独坐敬亭山》译文：群鸟高飞无影无踪，孤云独去自在悠闲。

3. 野鸦无意绪，鸣噪自纷纷。

--杜甫《孤雁》译文：野鸦不解孤雁心情，只顾自己鸣噪不停。

4. 仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

--李白《南陵别儿童入京》译文：仰面朝天纵声大笑着走出门去，我怎么会是长期身处草野之人？5. 天生我材必有用，千金散尽还复来。

--李白《将进酒》译文：每个人的出生都一定有自己的价值和意义，黄金千两（就算）一挥而尽，它也还是能够再得来。

6. 岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。

--孟浩然《夜归鹿门歌》译文：清冷的山岩路寂静的林间道，唯有隐居的人在此飘逸来去。

7. 只应守寂寞，还掩故园扉。

--孟浩然《留别王侍御维 》译文：只应该守寂寞了此一生，关闭上柴门与人世隔离。

8. 举觞酹先酒，为我驱忧烦。

--柳宗元《饮酒》译文：先举杯祭酹造酒的祖师，是他留下美酒给我驱逐忧愁和烦闷。

尘字结尾古诗

尘字结尾古诗： 《秦中吟十首?重赋》 白居易 厚地植桑麻，所要济生民。

生民理布帛，所求活一身。

身外充征赋，上以奉君亲。

国家定两税，本意在爱人。

厥初防其淫，明敕内外臣。

税外加一物，皆以枉法论。

奈何岁月久，贪吏得因循。

浚我以求宠，敛索无冬春。

织绢未成匹，缲丝未盈斤。

里胥迫我纳，不许暂逡巡。

岁暮天地闭，阴风生破村。

夜深烟火尽，霰雪白纷纷。

幼者形不蔽，老者体无温。

悲喘与寒气，并入鼻中辛。

昨日输残税，因窥官库门。

缯帛如山积，丝絮如云屯。

号为羡馀物，随月献至尊。

夺我身上暖，买尔眼前恩。

进入琼林库，岁久化为尘。

《严陵钓台下作》 权德舆 绝顶耸苍翠，清湍石磷磷。

先生晦其中，天子不得臣。

心灵栖颢气，缨冕犹缁尘。

不乐禁中卧，却归江上春。

潜驱东汉风，日使薄者醇。

焉用佐天子，特此报故人。

人知大贤心，不独私其身。

弛张有深致，耕钓陶天真。

奈何清风后，扰扰论屈伸。

交情同市道，利欲相纷纶。

我行访遗台，仰古怀逸民。

矰缴鸿鹄远，雪霜松桂新。

江流去不穷，山色凌秋旻。

人世自今古，清辉照无垠。

《吊房十五次卿少府》 孟郊 日高方得起，独赏些些春。

可惜宛转莺，好音与他人。

昔年此气味，还走曲江滨。

逢著韩退之，结交方殷勤。

蜀客骨目高，聪辩剑戟新。

如何昨日欢，今日见无因。

英奇一谢世，视听一为尘。

谁言老泪短，泪短沾衣巾。

《荆州新秋病起杂题一十五首?病起见衰叶》 齐己 病起见衰叶，飘然似我身。

偶乘风有韵，初落地无尘。

纵得红沾露，争如绿带春。

因伤此怀抱，聊寄一篇新。

《题韦承总吴王故城下幽居》 孟郊 才饱身自贵，巷荒门岂贫。

韦生堪继相，孟子愿依邻。

夜思琴语切，昼情茶味新。

霜枝留过鹊，风竹扫蒙尘。

郢唱一声发，吴花千片春。

对君何所得，归去觉情真。

《彭州萧使君出妓夜宴见送》 羊士谔 玉颜红烛忽惊春，微步凌波暗拂尘。

自是当歌敛眉黛，不因惆怅为行人。

《望鹤林寺》 李绅 鹤栖峰下青莲宇，花发江城世界春。

红照日高殷夺火，紫凝霞曙莹销尘。

每思载酒悲前事，欲问题诗想旧身。

自叹秋风劳物役，白头拘束一闲人。

...

平淡中也有诗开头结尾

诗，中国五千年的文化瑰宝，传承着中华人民的文化历程，是一种十分有文化内涵的文字。

一座雨后的彩虹，一片新生的绿叶，甚至是湛蓝的天空中一丝丝悠闲的白云，都会是生活中美丽的细节。

的确，只要我们稍加留意，就会发现生活中各种各样的诗。

因为生命总是美丽的。

以前，我们家挤在一间三四十平方米的小房子里。

我房间后面全是高楼大厦，再加上我们住二楼，那里几乎终年不见天日，只在夏天有那么一丁点晕暗的阳光而且十分潮湿。

就在这几乎没有阳光，没有泥土的一处墙缝上，长出了几棵无名的小草。

当我发现它们时，除了惊讶还是惊讶：这无土的墙缝竟会长出小草？在这些小草的婴儿时期——种子，不定的风把这无用的种子撒落到天涯海角，它们选择了这里，选择了这没有自己赖以生存的泥土、阳光，只有潮湿的空气的地方。

它们就在我房间外的墙缝上扎了根，发了芽，甚至繁衍下一代。

因为营养不良，长出的叶子是暗绿色的，但这种绿呈现了它们的所有生机。

这种绿，比起在肥沃的土地上温室里的嫩绿，更经得起风吹雨打。

可能你会认为这些小草很傻，只要选择一个稍微比这个环境优越一点得地方，那它们的生命会更辉煌。

但是你错了，生命正是要在厄运中呈现出来的生机才是最美的，最辉煌的。

这样的小草和白居易的小草差不多，只是他的的文体不一样。

仙剑奇侠传的诗词

仙剑诗词仙剑一诗词http://hi.baidu.com/%D7%CF%D4%B7%B0%D7%C0%BC%B5%C4%D0%A1%B3%B2/blog/item/e7589a0ae4371c1995ca6b88.html仙剑神曲http://hi.baidu.com/%D7%CF%D4%B7%B0%D7%C0%BC%B5%C4%D0%A1%B3%B2/blog/item/f7512b97086e046b55fb9697.html仙剑二 诗词http://hi.baidu.com/%D7%CF%D4%B7%B0%D7%C0%BC%B5%C4%D0%A1%B3%B2/blog/item/f7512b97086e046b55fb9697.html仙剑三诗词http://hi.baidu.com/%D7%CF%D4%B7%B0%D7%C0%BC%B5%C4%D0%A1%B3%B2/blog/item/093dfede040eb55294ee3790.html仙剑三外传诗词http://hi.baidu.com/%D7%CF%D4%B7%B0%D7%C0%BC%B5%C4%D0%A1%B3%B2/blog/item/97c1c6efe48f7230acafd59d.html人物判词http://hi.baidu.com/%D7%CF%D4%B7%B0%D7%C0%BC%B5%C4%D0%A1%B3%B2/blog/item/97c1c6efe48f7230acafd59d.html仙剑奇侠传之相思长吟http://hi.baidu.com/%D7%CF%D4%B7%B0%D7%C0%BC%B5%C4%D0%A1%B3%B2/blog/item/56733729987cd9f899250a98.html仙剑4诗词http://hi.baidu.com/%D7%CF%D4%B7%B0%D7%C0%BC%B5%C4%D0%A1%B3%B2/blog/item/56733729987cd9f899250a98.html仙剑带诗的图http://hi.baidu.com/%D7%CF%D4%B7%B0%D7%C0%BC%B5%C4%D0%A1%B3%B2/blog/item/dda7074637f3680e6a63e505.html

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