西方结婚时的誓言

西方婚礼誓言 我愿意她（他）成为我的妻子（丈夫），从今天开始相互拥有、相互扶持，无论是好是坏、富裕或贫穷、疾病还是健康都彼此相爱、珍惜，直到死亡才能将我们分开 西方婚礼誓词（新郎 新娘 牧师对话） 版本一： 牧师： 你愿意娶这个女人吗？爱她、忠诚于她，无论她贫困、患病或者残疾，直至死亡。Doyou（你愿意吗）? 新郎： Ido（我愿意）！ 牧师： 你愿意嫁给这个男人吗？爱他、忠诚于他，无论他贫困、患病或者残疾，直至死亡。Doyou（你愿意吗）? 新娘： Ido（我愿意）！ 版本二： 牧师:问(男)：×××你愿意承认接纳×××为你的妻子吗? (男)答：我愿意 牧师:问(男)：你当以温柔耐心来照顾你的妻子，敬爱她，唯独与她居住。要尊重她的家庭为你的家族，尽你做丈夫的本份到终身。不再和其他人发生感情，并且对他保持贞洁吗？你在众人面前许诺愿意这样吗? (男)答：我愿意。我×××愿意承受接纳×××做我的妻子，和她生活在一起。无论在什么环境，都愿意终生养她、爱惜她、安慰她、尊重她、保护她。不和其他人发生感情。 牧师问(女)：×××你愿意承认×××为你的丈夫吗? 女)答：我愿意。 牧师问(女)：你愿意到了合适的年龄嫁给他，当常温柔端庄，来顺服这个人，敬爱他、帮助他，唯独与他居住。要尊重他的家族为本身的家族，尽力孝顺，尽你做妻子的本份到终身，并且对他保持贞洁？你在众人面前许诺，愿意这样吗? (女)答：我愿意。我×××愿意到了合适的年龄嫁给他，承受接纳×××做我的丈夫，和他生活在一起。 牧师：请新郎新娘交换信物。 西方婚礼誓词(英文版)~! The Wedding (Tom and Mary ) Priest: Tom, will you give yourself to Mary, to be her husband, to live with her according to God’s word? Will you love her, comfort her, honour and protect her,and, forsaking all others, be faithful to her,so long as you both shall live? Tom: I will. Priest: Mary, will you give yourself to Tom, to be his wife, to live with him according to God’s word? Will you love him, comfort him, honour and protect him, and, forsaking all others, be faithful to him so long as you both shall live? Mary: I will. Priest: Families and friends, you are witnesses to these vows. Will you do everything in your power to uphold Tom and Mary in their marriage? All: We will. Tom: I, Tom, in the presence of God, take you, Mary, to be my wife; to have and to hold from this day forward, for better, for worse, for richer, for poorer, in sickness and in health, to love and to cherish, so long as we both shall live. All this I vow and promise. Mary: I, Mary, in the presence of God, take you, Tom, to be my husband; to have and to hold from this day forward, for better, for worse, for richer, for poorer, in sickness and in health, to love and to cherish, so long as we both shall live. All this I vow and promise. Priest: God of steadfast love, by your blessing, let these rings be for Tom and Mary, a symbol of their love and faithfulness through Jesus Christ our Lord. Amen. Tom: I give you this ring,as a symbol of our marriage. With all that I am and all that I have .I honour you; in the name of God. Amen. Mary: I receive this ring as a symbol of your love and faithfulness to the end of our days. Mary: I give you this ring as a symbol of our marriage. With all that I am and all that I have. I honour you; in the name of God. Amen. Tom: I receive this ring as a symbol of your love and faithfulness to the end of our days. Priest: Before God and in the presence of us all, Tom and Mary have joined hands and made their solemn vows, promising lifelong faithfulness to each other. In the name of God, I declare them to be husband and wife. What God has joined together, let no one separate. Tom and Mary: God of tenderness and strength, you have brought our paths together and led us to this day; go with us now as we travel through good times, through trouble, and through change. Bless our home, our partings and our meetings. Make us worthy of one another’s best, And tender with one another’s dreams. Amen. All: Grown our lives with your goodness; sustain us all our days with your love. Priest: Bless Tom and Mary with wisdom and pleasure.Be their friend and companion in joy, their comfort in need and in sorrow. And when this life is ended welcome them into your presence, there with all your people to praise your holy name: All: Blessed be God; Father, Son and Holy Spirit, as in the beginning, so now, and for ever. Amen.

西方婚礼仪式及誓词中英双语

中文：XX，选你XXX，成为我的（丈夫/妻子）。

从今日起，拥有你、坚守你，无论好与坏、富足贫穷、有病无病都要爱你、珍惜你直到死神将你我分离。

遵从神的旨意，我承诺对你的爱和我对你的忠诚。

英文：XX, choose you XXX, be my (husband/wife). Starting from today, with you, and keep you, no matter good or bad, rich poor, sick without disease will love you, I value you until death take you away from me. Follow the will of god, I promise to love and my devotion to you.

求西方婚礼誓词,中文英文都要

＂For better for worse, for richer for poorer, in sickness and in health, to love, honor, and cherish＂：结婚誓词是婚礼上最重要的部分，发自肺腑的寥寥数语是两人对婚姻和一辈子的坚定承诺。

让我们一起来聆听那些洗练而凝重的结婚誓词…… We are gathered here today in the sight of God, and in the face of this company, to join together (Groom's Name) and (Bride's Name) in holy matrimony; which is an honorable estate, instituted of God, since the first man and the first woman walked on the earth. Therefore; it is not to be entered into unadvisedly or lightly, but reverently and soberly. Into this holy estate these two persons present come now to be joined. If any one can show just cause why they may not be lawfully joined together, let them speak now or forever hold their peace。

今天，我们在上帝的注视下聚集于此，并且在这群人的面前，来见证（新郎名）和（新娘名）的神圣婚礼。

这是个光荣的时刻，是自从亚当和夏娃在地上行走以来上帝便创立的时刻。

因此，它不是鲁莽而又欠缺考虑的，而是虔诚而又严肃的。

现在，有两位新人即将在这个神圣的婚礼中结合到一起。

如果有任何人能够有正当的理由证明他们的结合不是合法的，请现在提出来或请永远保持沉默。

I require and charge you both that if either of you know any impediment why you may not be lawfully joined together in matrimony, you confess it now. Be assured that if any persons are joined together otherwise than as God's word allows, their marriage is not lawful。

牧师：我要求并且告诫你们两个，如果你们当中的任何一人知道你们在这场神圣的婚礼中的结合也许不是合法的，你必须现在立刻坦白。

请务必知道一点：没有上帝的允许，任何人的结婚都不是合法的。

（Groom's Name） Do you take (Bride's Name) for your lawful wedded wife, to live together after God's ordinance, in the holy estate of matrimony? Will you love, honor, comfort, and cherish her from this day forward, forsaking all others, keeping only unto her for as long as you both shall live？ 你愿意在这个神圣的婚礼中接受（新娘名）作为你合法的妻子，一起生活在上帝的指引下吗？你愿意从今以后爱着她，尊敬她，安慰她，关爱她并且在你们的有生之年不另作他想，忠诚对待她吗？ （Bride's Name）, do you take (Groom's Name) for your lawful wedded husband, to live together after God's ordinance, in the holy estate of matrimony? Will you love, honor, comfort, and cherish him from this day forward, forsaking all others, keeping only unto him for as long as you both shall live？ 你愿意在这个神圣的婚礼中接受（新郎名）作为你合法的丈夫，一起生活在上帝的指引下吗？你愿意从今以后爱着他，尊敬他，安慰他，关爱他并且在你们的有生之年不另作他想，忠诚对待他吗？ I (Groom's Name) take thee (Bride's Name) to be my wedded wife, to have and to hold from this day forward, for better for worse, for richer for poorer, in sickness and in health, to love, honor, and cherish, 'til death do us part, according to God's holy ordinance; and there to I plight thee my troth。

我（新郎名）接受你（新娘名）成为我的合法妻子，从今以后永远拥有你，无论环境是好是坏，是富贵是贫贱，是健康是疾病，我都会爱你，尊敬你并且珍惜你，直到死亡将我们分开。

我向上帝宣誓，并向他保证我对你的神圣誓言。

I (Bride's Name) take thee (Groom's Name) to be my wedded husband, to have and to hold from this day forward, for better for worse, for richer for poorer, in sickness and in health, to love, honor, and cherish, 'til death do us part, according to God's holy ordinance; and there to I plight thee my troth。

我（新娘名）接受你（新郎名）成为我的合法丈夫，从今以后永远拥有你，无论环境是好是坏，是富贵是贫贱，是健康是疾病，我都会爱你，尊敬你并且珍惜你，直到死亡将我们分开。

我向上帝宣誓，并向他保证我对你的神圣誓言。

结婚誓言

西方婚礼誓言 我愿意她（他）成为我的妻子（丈夫），从今天开始相互拥有、相互扶持，无论是好是坏、富裕或贫穷、疾病还是健康都彼此相爱、珍惜，直到死亡才能将我们分开 西方婚礼誓词（新郎 新娘 牧师对话） 版本一： 牧师：＂你愿意娶这个女人吗？爱她、忠诚于她，无论她贫困、患病或者残疾，直至死亡。

Doyou（你愿意吗）？＂ 新郎：＂Ido（我愿意）！＂ 牧师：＂你愿意嫁给这个男人吗？爱他、忠诚于他，无论他贫困、患病或者残疾，直至死亡。

Doyou（你愿意吗）？＂ 新娘：＂Ido（我愿意）！＂ 版本二： 牧师：问（男）：***你愿意承认接纳***为你的妻子吗？ （男）答：我愿意 牧师：问（男）：你当以温柔耐心来照顾你的妻子，敬爱她，唯独与她居住。

要尊重她的家庭为你的家族，尽你做丈夫的本份到终身。

不再和其他人发生感情，并且对他保持贞洁吗？你在众人面前许诺愿意这样吗？ （男）答：我愿意。

我***愿意承受接纳***做我的妻子，和她生活在一起。

无论在什么环境，都愿意终生养她、爱惜她、安慰她、尊重她、保护她。

不和其他人发生感情。

牧师问（女）：***你愿意承认***为你的丈夫吗？ 女）答：我愿意。

牧师问（女）：你愿意到了合适的年龄嫁给他，当常温柔端庄，来顺服这个人，敬爱他、帮助他，唯独与他居住。

要尊重他的家族为本身的家族，尽力孝顺，尽你做妻子的本份到终身，并且对他保持贞洁？你在众人面前许诺，愿意这样吗？ （女）答：我愿意。

我***愿意到了合适的年龄嫁给他，承受接纳***做我的丈夫，和他生活在一起。

牧师：请新郎新娘交换信物...

叶嘉莹古代诗词的美感特质

文/祝晓风 “我的一生中，投注精力最多的就是教书。

从1945年，我一直未曾间断地教了六十年书。

这六十年，真的和人家比起来，我等于多教了一倍，人家教一个学校，我教三个学校，在北京是三个中学，在台湾是三个大学。

” 记者（以下以■代表）：今年10月5日，您在国家图书馆又为普通读者做了一次讲演。

您从70年代末回国，就开始在内地各著名大学、还有其他一些单位讲课或讲演。

1987年，您应北京五个文化团体的邀请，在国家教委礼堂讲了一共十次的“唐宋词系列讲座”，曾轰动一时。

您那种讲词的方法和风格，令听者耳目一新。

在您的生活中，是不是讲课、教学花去了您最多的时间？ 叶嘉莹（以下以□代表）：我的一生中，在教书，研究，还有诗词创作这三者之中，是教书花去了我最多的时间。

我常常说自己天生是教书的。

我大学毕业以后，就先后在北京的几所中学教过书，佑贞女中，志成女中，还有华光女中，我都教过。

从那时到如今，快六十年了。

这些年，我在北京，还常常有我当年教过的学生来看我，她们现在也都有七十多岁了。

■：50年代在台湾，您好像也是从中学开始教书的。

但在台湾的教学活动，当时也是在一种特殊的历史环境中进行的。

现在内地学术界对这些还不是十分熟悉。

□：我是1948年3月结婚，11月就因丈夫赵东荪工作调动，随他去了台湾。

1949年12月，我先生就因为“匪谍”的嫌疑被抓。

第二年的6月，我在彰化女中也被抓。

我因为带着吃奶的孩子，而且从未参加过任何政治活动，所以不久被放了出来，但却成了一个无家无业、无处可归的人。

直到暑假快开学的时候，我的一个堂兄，他本来在台南一个私立女中教书，后来他找到一个公立中学，待遇更好一点，就辞去了原来教的学校，他问我要不要去那所私立女中，我说好，就带着女儿去台南这个私立女中教书了。

那时只求有一个谋生的地方就是了。

那会儿不要说书柜书架，什么呀，我连个书桌也没有。

不过，我对于古典文学那是真的有感情，也真的有兴趣。

不管那个私立女中的学生程度有多么低，我要讲的时候，一定要把古典诗词的好处讲出来，至于他们懂不懂是另外一回事。

我觉得这不是我对得起对不起学生的事，而是对得起对不起杜甫、辛弃疾的事情。

所以那时我生活虽然很艰苦，我还是尽我的力量教书。

■：后来，您到台湾大学教书，好像也是与辅仁的师友有关系？ □：四年以后，我先生被放出来，证明我们没有“匪谍”嫌疑。

这时，因为一个机会，我和我先生都到了台北二女中教书。

到台北之后，就见到原来在北京时我的一些老师、同学。

你不是在北京到过我们家，见过我家外院的一排南房吗？当年，有一位许世瑛先生，他是许寿裳先生的儿子。

许世瑛的第一个夫人郭立诚是郭琴石的女儿，郭琴石先生是我父亲和我伯父的老师，许世瑛刚结婚的时候，没有地方住，就住在我们家的外院，那时我还在念中学，所以当时与这位许先生并没有来往。

后来我在辅仁念书，他也在辅仁教书，教男生班，没有教过我，但是很熟知我家情况。

这次在台北遇见他时，他就在台湾大学教书。

——在许世瑛之前，盛成先生也在我们家住过。

他是上个世纪初最早留学法国的，是著名的语言学家、教育家、翻译家，1971年我到欧洲旅行，在法国还遇见了盛老先生。

他晚年定居北京，我也去看过他。

老先生已于前几年走了。

■：——我觉得这些事情，其实都有一种学术史的意义。

□：还有一位是教我大一国文的戴君仁先生，号静山。

现在，在我个人的网站上，还有我大一的国文作业，上面还有戴先生的批语。

他们两位见到我，知道了我被关的不幸遭遇。

当时台湾“光复”不久，他们两位老师说，台湾大学需要国语讲得比较标准的老师来教国文。

于是，我兼职教台大一个班的大一国文。

我兼了半年，他们就把我改成专任了，教两个班。

两年后，许世瑛先生到淡江大学做了中文系系主任，他说你要到淡江来教书。

我不好意思拒绝，因为他是我的老师。

我就开始在淡江教诗选、词选、曲选、杜甫诗。

所以，我所谓兼任，其实比台大专任的课还多。

又过了两年，辅仁大学复校了，中文系第一任系主任就是戴君仁。

他说，辅仁是你的母校，你怎么不来教？所以，辅仁的诗选、词选、曲选，也都归了我去教了。

三个大学，说是两个兼任，其实都是专任的工作量。

后来，淡江又有夜间部，也要我教。

现在台湾有个作家陈映真，写小说的，就是当年淡江大学夜间部听我课的学生。

其他像白先勇、吴宏一、陈若曦、林玫仪等，也都是这一时期听过我课的学生。

我现在都难以想像当时怎么会教了那么多的课。

许世瑛先生那时还担任台湾教育广播电台的大学国文的课。

他本来就是深度近视，后来越来越严重，就让我替他教，所以我又教了大学国文的广播的课程。

几年之后，成立教育电视台，又把我拉去讲《古诗十九首》。

从1945年，我一直未曾间断地教了六十年书。

这六十年，真的和人家比起来，我等于多教了一倍，人家教一个学校，我教三个学校，在北京是三个中学，在台湾是三个大学，后来在加拿大，虽然没有长时间的兼课，但是我就开始经常回国，又在国内教课。

每年3月下旬UBC（不...

求古诗鉴赏

诗词名：自题像 作者：黄巢 朝代：唐自题像记得当年草上飞，铁衣著尽著僧衣。

天津桥上无人识，独倚栏干看落晖。

原题注：陶毅《五代乱离纪》云：巢败后为僧，依张全义于洛阳。

曾绘像题诗，人见像，识其为巢云。

诗词名：咏怀古迹五首 作者：杜甫 朝代：唐咏怀古迹五首支离东北风尘际，漂泊西南天地间。

三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山。

羯胡事主终无赖，词客哀时且未还。

庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关。

摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。

怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。

江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。

最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。

群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。

一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。

画图省识春风面，环佩空归月夜魂。

千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。

蜀主窥吴幸三峡，崩年亦在永安宫。

翠华想像空山里，玉殿虚无野寺中。

古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。

武侯祠屋常邻近，一体君臣祭祀同。

诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。

三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。

伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。

福移汉祚难恢复，志决身歼军务劳。

【注释】：五溪：指雄溪、樠溪、酉溪、潕溪、辰溪，在今湘、黔、川边境。

庾信：梁朝诗人。

云雨：宋玉在《高唐赋》中述楚襄王游高唐，梦一妇人，自称巫山之女，临别时说：“妾在巫山之阳，高丘之岨，旦为行云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。

”阳台，山名，在今四川省巫山县。

明妃：即王昭君。

据《西京杂记》：“元帝后宫既多，使画工图形，按图召幸之。

诸宫人皆赂画工，昭君自恃其貌，独不肯与，工人乃丑图之，遂不得见。

”后画工毛延寿被杀。

永安宫：在今四川省奉节县。

伊吕：指商朝伊尹，周朝吕尚，皆开国名相。

萧曹：指萧何、曹参，均系辅佐刘邦建汉的名臣。

【简析】：这五首诗是诗人游江陵、归州一带，访庾信故居、宋玉宅、昭君村、蜀先主庙、武侯祠，因古迹怀古人并自我伤感而作，一气贯成，为一组诗，亦可分首独咏。

第一首写庾信。

诗人一直是赞美庾信的，诗中由庾的遭遇联系起自己的境况。

“且未还”既指自己不能从西南回长安，也指庾信不能从北朝回江陵。

第二首写屈原弟子宋玉，既表明诗人崇拜他的词章，又深感同样的悲凉寂寞，感慨中对国运的兴衰怀有讽喻。

第三首写王昭君，全诗从“怨”字落墨，并使发出无穷怨恨之声的琵琶作为昭君的化身，别具一格。

第四首通过老百姓对刘备崩驾地的四时祭祀之勤，表达了对刘备和孔明君臣的崇敬，同时对诗人的飘泊生活不胜感慨，将荒凉的景象写得分外有情。

第五首是对诸葛亮更高的评价，艺术感染力极强，不象是在发议论。

3 林纾 《答谢蝶仙》是不是打错字了，这个没有查到.诗词名：对酒 作者：白居易 朝代：唐对酒人生一百岁，通计三万日。

何况百岁人，人间百无一。

贤愚共零落，贵贱同埋没。

东岱前后魂，北邙新旧骨。

复闻药误者，为爱延年术。

又有忧死者，为贪政事笔。

药误不得老，忧死非因疾。

谁人言最灵，知得不知失。

何如会亲友，饮此杯中物。

能沃烦虑销，能陶真性出。

所以刘阮辈，终年醉兀兀。

诗词名：无题 作者：李商隐 朝代：唐无题相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

注释：1.无题：唐代以来，有的诗人不愿意标出能够表示主题的题目时，常用“无题”作诗的标题。

2.丝方尽：丝，与“思”是谐音字，“丝方尽”意思是除非死了，思念才会结束。

3.泪始干：泪，指燃烧时的蜡烛油，这里取双关义，指相思的眼泪。

4.晓镜：早晨梳妆照镜子；云鬓：女子多而美的头发，这里比喻青春年华。

5.蓬山：蓬莱山，传说中海上仙山，比喻被怀念者住的地方。

6.青鸟：神话中为西王母传递音讯的信使。

赏析：这是诗人以“无题”为题目的许多诗歌中最有名的一首寄情诗。

整首诗的内容围绕着第一句，尤其是“别亦难”三字展开。

“东风”句点了时节，但更是对人的相思情状的比喻。

因情的缠绵悱恻，人就像春末凋谢的春花那样没了生气。

三、四句是相互忠贞不渝、海誓山盟的写照。

五、六句则分别描述两人因不能相见而惆怅、怨虑，倍感清冷以至衰颜的情状。

唯一可以盼望的是七、八两句中的设想：但愿青鸟频频传递相思情。

嫦娥云母屏风烛影深，长江渐落晓星沉。

嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

【注解】：1、深：暗。

2、长河：银河。

3、碧海青天：指嫦娥的枯燥生活，只能见到碧色的海，深蓝色的天。

4、夜夜心：指嫦娥每晚都会感到孤单。

【韵译】：云母屏风染上一层浓浓的烛影，银河逐渐斜落启明星也已下沉。

嫦娥想必悔恨当初偷吃不死药，如今独处碧海青天而夜夜寒心。

【评析】：？？就内容而论，这是一首咏嫦娥的诗。

然而各家看法不一。

有人以为歌咏意中人的私奔，有人以为是直接歌咏主人公处境孤寂，有人以为是借咏嫦娥另外有所寄托，有人以为是歌咏女子学道求仙，有人以为应当作“无题”来看。

我们姑且当作歌咏幽居寂处，终夜不眠的女子。

以此而论，着实写得贴情贴理。

语言含蕴，情调感伤。

中国与月亮有关的神话中，恐怕是嫦娥奔月的故事...

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