【转生崖，换荣华，来世相逢认取鬓边花】出自哪里？
收藏此文 2020-12-15 18:56:38 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：古诗词 诗社 诗人 | 阅读:
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出自2013春英诗社“江城五月落梅花”原创诗词舞台剧《花鬼》。梅花引 王悦笛歌檀口，挥纤手，梁尘惊坠飘飞久。髻玲珑，佩叮咚，石榴噙露低映玉腮红。相随只谓长如此，分定宁知桐半死。漱回川，滚鸣钱，一抹梁
出自2013春英诗社“江城五月落梅花”原创诗词舞台剧《花鬼》。
梅花引 王悦笛
歌檀口，挥纤手，梁尘惊坠飘飞久。髻玲珑，佩叮咚，石榴噙露低映玉腮红。相随只谓长如此，分定宁知桐半死。漱回川，滚鸣钱，一抹梁州遗响逝如烟。
冰弦断，欢缘散，襟分不待青山烂。笛吹凉，髪凝霜，月斜时候堕泪向西墙。临行犹赠鸳鸯结，从此音尘悲永绝。转生涯，换容华，来世相逢认取鬓边花。
求一个像闲人诗社的,诗词交流平台苏州诗人多，在唐宋元明清的诗词辞典中留名的就达78人；苏州诗人饮酒、咏酒者多，见诸于史书的就有30多人；这些诗人中不少被赋予与酒有关的雅号，女口“酒仙”、“酒帝”、 “酒樵”、“酒尉”、“酒客”、“醉尹”、“醉傅”、“醉司马”、“醉吟先生”等等。
苏州历代留下与酒有涉的诗词文赋之多令人叹为观止。
与其他各类咏物诗文相比，堪称之最。
这一奇特的文化现象，超乎寻常，耐人寻味。
研究探讨苏州的诗酒文化，对于弘扬吴文化和中国民族文化，具有相当高的价值。
酒和诗的结合，使苏州诗人的酒诗慷慨激昂，爱国之情油然而发，更具政治色彩。
范仲淹是位杰出的政治家、文学家，他一生为官清正，关心民生疾苦，又以生活简朴、品质高尚著称于世。
他爱喝酒也爱写酒诗词，把酒临风，忧国忧民。
“众人之浊我可清，千日之醉我可醒”，体现了令人敬仰的政治风度和崇高的思想境界。
“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”，写出他以酒抒情，爱国戍边和思念家乡之情。
“酒人愁肠，化作相思泪”，“愁肠已断无由醉。
酒未到，先成泪”。
范公为了国泰民安，镇守边关，这是他忧国忧民的真情流露。
范公的酒诗，处处散发出酒的芳香，酒的忧愁。
顾炎武这位明末之际的思想家、学者，曾参加“复社”反对宦官权贵斗争。
清兵南下，他参加昆山、嘉定一带的抗清起义。
失败后十谒明陵，垦荒种地，不忘复兴明室。
他在《义士行》里写下了表达深邃思想内涵的诗句：“饮此一杯酒，浩然思故乡。
”他的诗句“鲁酒千钟意不快，龟山蔽目齐都隘”委婉地表达了他对故国旧主的思念和报国无路的愁苦。
范成大的朋刚旨井》中的诗句“昭光殿下起楼台，拼得山河付酒杯”也有明显的讽刺朝政的意味。
酒和诗的结合，使苏州诗人的酒诗像美酒那样，千家风味，万种情调，更具有艺术魅力。
李弥逊的酒诗“独绕辋川图画里，醉扶白臾杖青藤”，诗与酒、诗与画、人与酒、酒与画融为一体，造成了诗人在画外欣赏《醉翁游宴图》的艺术效果。
范成大的酒诗“不堪与君成一醉，聊复偿君草鞋费”，把农民送酒钱写成贴补草鞋钱，其用笔之妙，很值得回味。
“酒杯能发诗情动，书卷招邀病眼开”，写出了范成大以诗歌酒，以酒作诗，诗酒同风的创作意境。
张简的《醉樵歌》，想象奇特，感情浓烈，具有强烈的浪漫色彩。
诗中写道：“月里仙人不我嗔，特令下饮洞庭春。
兴来一吸海水尽，却把珊瑚樵作薪。
”将地名洞庭巧妙地和酒名“洞庭春”联系起来，又用夸张的手法，把珊瑚当作柴火煮酒，将东海一吸而尽，把酒樵豪饮的性格表现得淋漓尽致。
高启的酒诗曰：“我怀郁郁何由开，酒酣走上城南台。
”诗人在酒酣耳热之际，登上雨花台，不禁陷入了对现实和历史的沉思：“前三园，后六朝，草生宫阙何萧萧！”这酒诗气势豪放，大起大落，与太白的七古有些神似，可能是像太白一样凭着酒力写出来的。
高启的另一首酒诗曰：“喜得故人同待沼，拟沽春酒醉京华。
”其豪情四溢，以喜衬悲，以醉解愁，兴酣落墨，字里行间，让人有以酒酿诗，以诗唱酒的感受。
王世贞的“碧涧传僧梵，青天落酒杯”，借鉴李白《把酒问月》的诗句“青天有月未几时？月光长照金樽里”，并赋予自己的创造，具有浓郁的浪漫色彩。
张元凯的“酒酣忘却身为客，意欲元同送者归”，是酒后神来之笔，写得极为出色。
诗人在酒酣之际，竟忘了自己是游子，而像往常一样和诗朋酒友畅饮唱和，酒澜兴尽，扶醉而归，使人有恍若在醉梦中游的感觉。
祝枝山的《春日醉卧戏效太白》，写独自饮酒的情趣：“舂日人芳壶，吹出椒兰香。
累酌无劝酬，颓然倚东床。
仙人满瑶京，处处相迎将。
携手观大鸿，高揖辞虞唐。
人生若无梦，终世无鸿荒。
”这首酒诗活脱脱地勾勒出李白的醉后梦境，让人感受到酒后的超脱之乐。
酒和诗的结合，使苏州诗人的酒、诗浑然一体，生活气息更浓，更具吴地特色。
王世贞的“紫蟹黄鸡馋杀依，醉来头脑任冬烘”，表现了苏州农村特有的田园风光，主人浓浓的好客情谊，以及闲话桑麻的饮酒习俗，读起来亲切朴实，使人产生归真返朴的乐趣。
祝枝山的《首夏山中行吟》所写苏州西郊一带村女当垆煮酒的景象，让人读起来像吴语一般，轻快闲谈，很具姑苏特色。
他的“有花有酒有吟咏，便是书生富贵时”，表达了那份满足，那份陶醉，一切功名利禄、人世烦恼，在诗酒风流前，烟消云散。
这首酒诗反映了诗人人性的自由复归的愿望，重新发现自我，找到人生真正的归宿。
唐寅的《桃花庵歌》，是一首他生活写照的酒诗：“酒醒只在花前坐，酒醉还来花开眠。
半醉半醒无复日，花落花开年复年。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。
”诗中充分反映了诗人傲视富贵，体现了他不为五斗米折腰的铮铮骨气。
徐祯卿的酒诗“松陵不隔东南望，枫落寒塘露酒旗”写的是吴江，画的东南端，是枫林、寒塘、古镇以及酒家的酒帘。
这是一首描绘苏州古镇、酒店的诗，酒中有画，画中有酒，别具一格，富有浓郁的姑苏风味。
徐安生的“夏日浑意酷暑，堪爱酒杯棋局甲，写诗人全神贯注于“酒杯棋局”之中，自得其乐，极富有生活情趣。
文森的酒诗“何期今日酒，忽对故园花”写出...
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当时明月——月之主题 故园的秋——秋之主题 山花烂漫——花之主题 史海撷英——评历史人物 文章天下——论海内外时事顺便说一句，红楼梦里的主题都很简单的，如“菊花”、“桃花”、“海棠”、“螃蟹”……
古诗词包括现代诗吗应该是不包括的。
现代诗与古诗的不同之处现代诗：写法自由，更适合抒发现代人的情感。
古诗：语言凝练，内涵丰富。
古诗词是中国古代文学中的一枝奇葩，是祖国极其珍贵的文化遗产。
古诗词中蕴藏着大量的物理知识，在物理概念教学中有机的插入古诗词有时会起到画龙点睛、锦上添花的作用.“现代诗”名称，开始使用于1953年—纪弦创立“现代诗社”时确立。
现代诗的含义：1.形式是自由的2.内涵是开放的3.意象经营重于修辞。
“古典诗”与“现代诗”的比较：“诗”者皆为感于物而作，是心灵的映现。
“古典诗”以“思无邪”的诗观，表达温柔敦厚、哀而不怨，强调在“可解与不可解之间”。
“现代诗”强调自由开放的精神，以直率的情境陈述，进行“可感与不可感之间”的沟通。
以下是我个人的理解：古诗词中有一个古字，就可以说明这是古代的诗或词。
现代诗从字面也可以理解为是现代的诗。
这个从时间上就有区别，即使现在的诗人模仿古人诗词的写法，那也算不上是古诗词。
而且古诗词是经历过漫长岁月的古人智慧的结晶，有些古诗词还反映了当时的社会情况，是历史的沉淀，且富有深意。
现在的诗人即使写出和古诗词风格一样的诗词，那也是不能算是古诗词的，毕竟这种诗词没有经过历史的沉淀，还是一首崭新的诗词，这又怎么能说是古呢？所以我个人认为古诗词和现代诗是有区别的，且古诗词不包括现代诗。
某一诗社需要开展社团风采展活动,舞台部分除了话剧,朗诵之类的,...林焕彰 1939年生，台湾省宜兰县人。
小学毕业后，当过牧童和学徒。
60年代初开始发表作品。
与同辈诗友发起成立过“龙族诗社”。
曾任《布谷鸟儿童诗学季刊》总编辑。
现为台湾《联合报》副刊编辑。
是台湾儿童文学学会第一届常务理事和，总干事，创办了《儿童文学家》季刊。
出版有《牧云初集》《斑鸠与陷阱》《童年的梦》《小河有一首诗》《妹妹的红雨鞋》等四十余种新诗集、儿童诗集和诗论集。
曾获台湾中山文艺创作奖、中兴文艺奖和大陆陈伯吹儿童文学奖、冰心儿童图书新作奖等。
作者：林焕彰 妹妹的红雨鞋，是新买的。
下雨天，她最喜欢穿着到屋外去游戏，我喜欢躲在屋子里，隔着玻璃窗看它们游来游去，像鱼缸里的一对红金鱼。
《中国诗词月刊》有哪些栏目鱼雁往来红尘百味兰心琴韵：女诗人专栏清溪笛韵八千里路：军旅诗咏物抒怀情系山河怀古颂今辞赋采珠：辞、赋诗社筝鸣：接受诗社组稿，每期2个或2个以上诗社同时发稿。
上面这些栏目是固定的。
喜欢诗词,历史的进,琴棋书画爱好嗯嗯，没的说，别说是求助，身为同道，宝鸡盛事，无物相贺，自当歌以志之！然藏头诗，佳句难得，久不为之，现下制作，未及修改，恐污法眼，勿怪：五言排律 ，口占赠宝鸡同道，流碧诗社贺庆余招志士祝酒有高朋宝剑锋初砺鸡冠花正红诗成三载谊词作四时情学得传承艺会当志道同三人师不远个自有才能华夏文昌事诞出丝路中律大体还成，韵就凑合押吧，具体韵部就不管啦。
嘻~~鸡冠花典出自“谁教移根认荚畔，玉鸡知应太平来”，奉承而已。
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