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   古代有关广元的诗歌



印象·广元 雪轻拨柳条枝垂向利州城 水静卧 深 千针引 红线密,遥望老街春 回眸望宛如红颜纯/ -- 古蜀道青钢木半悬崖壁间 出蓉城到天水自会过青川 踏翠云林荫中,有人挑琴弦 天台峰上欲及仙/ --

印象·广元 雪轻拨柳条枝垂向利州城 水静卧 深 千针引 红线密,遥望老街春 回眸望宛如红颜纯/ -- 古蜀道青钢木半悬崖壁间 出蓉城到天水自会过青川 踏翠云林荫中,有人挑琴弦 天台峰上欲及仙/ -- 皇泽寺腾绕青云里,食尽人间烟 指轻扣千佛崖,现法相万千 在领略天下险,直指剑门关 昭化城下复古的呐喊/ -- 酒香浓土窖, 再话竹茶馆。 蒲扇摇广场, 老生复长谈。/ (叹,悠悠千古,春光易逝) -- 凤凰楼飞凤凰, 白龙湖藏白龙。 云初开见天晓,照塔尖 印象中的这般广元!

希望采纳

有谁能找到与四川广元"白龙湖"有关的诗词,文章?我想参加一个...

忆元龙湖海,樽俎地、笑谈间。

尽画烛寒烧,红螺细卷,沉醉更阑。

西风数声笳鼓,怅匡庐、山下送征鞍。

秋水苹花渐老,晓霜枫叶初丹。

滕王高阁倚江干。

极目楚天间。

想画栋朱帘,朝云南浦,暮雨西山

天涯倦游司马,更几时、携手一凭栏。

别后相思何处,月明千里乡关。

我爱武婕,帮忙写首藏头诗

乐府楚调曲名。

《乐府诗集.相和歌辞十八.班婕妤》宋郭茂倩题解:"一曰《婕妤怨》……《乐府解题》曰、“乐楼”(戏楼),还有“弥勒佛殿”:'《婕妤怨》者;"又因班婕妤失宠后,奉养太后于长信宫;婕妤自知见薄,乃退居东宫,作赋及《纨扇诗》以自伤悼。

后人伤之而为《婕妤怨》也。

':班婕妤|以婕妤迁为皇后,故唐人乐府又名《长信怨》。

参阅《汉书.外戚传下.孝成班倢伃》。

婕妤jié yú: 古代女官名、“铁观2. 婕妤怨、“天后梳洗楼”,原来的皇泽寺,临江是“则天门”。

是妃嫔的称号,俸禄与列侯同,初为帝(成帝)所宠爱。

后幸赵飞燕姊弟,冠于后宫,为汉成帝班婕妤作也。

婕妤,徐令彪之姑,况之女。

美而能文皇泽寺回音壁我为帝王亦红颜,爱拼方得有奇传。

武门媚娘广元笑,婕妤怨词天都嫌!注:1.皇泽寺:位于四川省广元古称利州城西嘉陵江畔,属国家重点文物保护单位,是中国唯一的女皇帝武则天的祀庙。

皇泽寺始建于后蜀广政二十二年(公元959年)

广元是什么的故乡,素有女皇故里之称

广元是武则天的故乡历来武则天的故乡就颇受争议,目前 西安 文水 广元 都打出了“女皇之都”的旗号。

现在呼声较大的就是四川广元,广元有唐代古寺皇泽寺,是当今唯一一座纪念武则天且保存完好的古代寺庙。

还有地方特色“女儿节”,以及城中为其修建的凤凰楼,和郭沫若的诗句:“政启开元治宏贞观,芳流剑阁光被利州。

”这些优势使广元着力打造女皇品牌。

...

四川广元的皇则寺在什么位置???

皇泽寺位于广元市西嘉陵江西岸、乌尤山麓。

背依悬岩,下瞰江流,颇具巴山蜀水之秀。

旧名乌奴寺,亦称川主庙,因武则天出生于广元,后人改名皇泽寺。

今寺为清代建筑,有大佛楼、则天殿、小南海、五佛亭、吕祖阁等。

属国家重点文物保护单位。

皇泽寺始建于后蜀广政二十二年(公元959年),原来的皇泽寺,临江是“则天门”、“天后梳洗楼”、“乐楼”(戏楼),还有“弥勒佛殿”、“铁观音殿”等建筑。

民间传说武则天死而为神,给她建庙命名“皇泽”,是祈望“在天之灵”能泽被乡梓,因而祀庙内一直供奉她的真容,而且每年农历正月二十三都要举行盛大庙会,广元人民要去皇泽寺前乌龙潭一带划舟竞渡、游河湾纪念武后生日。

皇泽寺内现保留有则天殿、中心柱窟、大佛楼、小南海、吕祖阁、五佛亭、望江楼,新建有女皇山庄,宋代墓室浮雕墙。

则天殿是皇泽寺的中心大殿,殿门上悬温庭宽手书匾额“则天殿”,两侧是郭沫若亲笔题书楹联,上联是“政启开元治宏贞观”,下联为“芳流剑阁光被利州”。

殿堂正中是琥则天石雕像,神态安详,头戴着嵌有一小佛像的宝冠,身着缨络彩褂,袒露胸臂,一身佛门圣母打扮。

武则天石刻像历史上曾两次装金,由于年代久远,到民国时已全部脱落。

1993年初,四川省政府省长肖秧亲自关心,筹集资金,于当年10月又重新装金。

现武则天石刻像以崭新的金身展现给游人。

另一块石碑上则是用流畅线条阴刻的武则天宫装正面像,娇艳而慧敏,有一首古诗对其赞美道:“绝代佳人绝世雄,衣冠万国冕旒崇;须眉有幸朝宸下,宰辅多才到阁中。

六尺遗孤兴浩劫,千秋高视仰丰功;残山剩水留纤影,依旧倾城醉雁鸿。

”殿内完好保存着1955年出土的后蜀广政二十二年的一块石碑,这是武则天出生广元的有力证据之一。

殿内陈列有宋庆龄的题词“中国历史上唯一的女皇帝,封建时代杰出的女政治家”和郭沫若写给广元县人民政府的书信,还有唐代诗人李商隐的诗《利州江潭作》。

中心柱窟,位于则天殿之上,窟约13立方米,中间有一根完整的石柱,其实是一座造型精美的经塔,三面石壁都刻有佛像,正中是释迦牟尼,左右是文殊、普贤,围绕三尊佛像刻有飞舞蛟龙,据有关人士考证为北周时所刻。

大佛楼,位于中心石窟之上。

窟高7米,宽5米,深3.8米。

这是一龛中国盛唐时期的摩崖石刻造像作品,正中释迦牟尼大佛高约6米,庄严肃穆,气魄雄伟,左右两侧弟子和力士个个雕刻逼真,栩栩如生。

大佛背后刻有“天龙八部”,在变化多端的彩云中若隐若现,十分生动。

皇泽寺中的石刻艺术,还有五佛亭的隋代观音像,面容丰满秀美,堪称东方维纳斯。

离五佛亭不远处还有宋代墓室浮雕墙,是文管所将历年广元出土的墓穴石刻组合而成的。

整个浮雕墙分为两个部分,一部分是古代“二十四孝”的故事,另一部分是民间伎乐歌舞。

人物造像生动形象,花卉鸟兽栩栩如生,具有浓郁的民间乡土味,五佛亭的侧面还有石刻“蚕桑十二事图”,它以阴刻线描手法,再现了我国古代栽桑、养蚕、缫丝的整个蚕桑生产过程,具有重要的科学艺术价值。

此《蚕桑十二事图》已载入“中国纺织史”。

登上望江楼远眺,凤凰楼遥相呼应,广元古城历历在目,滔滔嘉陵从脚下东去;回首乌龙山,葱茏翠柏掩映着游人如织的古老皇泽寺,好一处神奇而壮观的人间仙境。

广元人性格

生平简介 出身 武氏为唐开国功臣武士彠次女,母亲杨氏。

祖籍并州文水县(今山西省文水县) 洛阳龙门石窟卢舍那大佛 ,唐高祖武德七年(624年)正月二十三(根据万年历的测算,624年正月二十三即阳历的2月17日。

)生于长安,一说利州(今四川省广元市)。

其父武士彠家境殷实,富有。

隋炀帝大业末年,李渊任职河东和太原之时,因多次在武家留住,因而结识。

李渊在太原起兵反隋以后,武家曾资助过钱粮衣物,故唐朝建立以后,曾以“元从功臣”历官光禄大夫,太原郡公,工部尚书、黄门侍郎、判六尚书事、扬州都督府长史、利州、荆州都督等职,贞观中,累迁工部尚书、荆州都督,封应国公。

入宫 贞观十一年(637年)十一月,唐太宗听说年轻的武氏长得明媚娇艳,体态丰腴,楚楚动人,且性格刚强,便将她纳入宫中,封为五品才人,赐号“武媚”,后世讹称武媚娘。

武氏入宫之前向寡居的母亲杨氏告别时说:“侍奉圣明天子,岂知非福,为何还要哭哭啼啼,作儿女之悲态呢?” 为后 十月十三日,唐高宗又在李绩等朝廷重臣的支持下,终于颁下诏书:以“阴谋下毒”的罪名,将王皇后和萧淑妃废为庶人,并加囚禁,她们的父母、兄弟等也被削爵免官,流放岭南

七天以后,唐高宗再次下诏,将武昭仪立为皇后。

与此同时,又将反对最力的宰相褚遂良贬为外州都督。

显庆四年(659年)四月,武皇后又捏造罪名,将长孙无忌、于志宁、韩瑗、来济等人削职免官,贬出京师长安。

至此,反对武皇后的大臣都被或贬或杀,一个不剩。

称帝 光宅元年(684年)九月,改东都洛阳为神都,垂拱四年(688年)五月十八日,武太后加尊号“圣母神皇”,在打击反对派的同时,武则天还造祥瑞,建万象神宫,并在佛教经典《大云经》中找到了女人称帝的依据,为自己称帝大造舆论。

载初元年(公元690年) 万象神宫复原图 九月,武则天67高龄时,在则天门,宣布改唐为周。

称“圣神皇帝”,改元天授。

并降皇帝李旦为皇嗣,赐姓武氏,武则天正式登上“皇帝”宝座,成为中国历史上唯一的女皇帝,改国号为周,定都洛阳,建立武周王朝,从此“武周”取代了“李唐”。

退位 神龙元年(705年)正月,张柬之、桓彦范、崔玄、敬晖等人联合右羽林大将军李多祚发动政变,杀死二张兄弟,逼武则天退位,迎中宗复位。

同年十二月,武则天在洛阳上阳宫去世,享年82岁,同年返京师长安,归葬乾陵。

遗诏去帝号,称则天大圣皇后。

[1] 政通人和 任用酷吏让武则天背上了骂名,在武则天的统治稳定之后,武则天开始弃用酷吏。

潘迎紫版武则天(15张)为巩固统治,武则天使用严酷手段。

为掌握国家统治大权,她毒死了已立为太子的亲生儿子。

称帝第二年,武则天便用两大酷吏之一的来俊臣杀了另一个酷吏周兴;至万岁通天二年(697年),杀来俊臣,结束了酷吏政治。

在用人上,武则天为了夺取政权,维护统治,任用酷吏打击反对派;但是武则天还任用了很多贤臣来治理天下,武则天作为一个政治家在历史上以知人善任著称,武则天一朝号称“君子满朝”娄师德,狄仁杰等著名的贤臣均在其列,后来的“开元贤相”姚崇和宋璟也是武则天时期提拔起来的。

武则天善于用人还体现在她在用人制度上的改革和创新,她改革科举,提高进士科的地位;举行殿试;开创武举、自举、试官等多种制度,让大批出身寒门的子弟有了一展才华的机会

《资治通鉴》评价武则天;“政由己出,明察善断,故当时英贤亦竟为之用。

” 平定边患 在军事上,武则天时期基本维持了唐朝的疆域和地位, 无字丰碑 无字碑位于武则天和高宗和葬于乾陵(今陕西乾县)。

武则天死后,立了一块“无字碑”。

一个迷信文字的女皇石碑却没有刻一个字

其说法有几种:第一种说法 武则天陵前的“无字碑” 认为,武则天立“无字碑”是用以夸耀自己,表示功高德大非文字所能表达;第二种说法认为,武则天立“无字碑”是因为自知罪孽重大,感到还是不写碑文为好;第三种说法认为,武则天是一个有自知之明的人,立“无字碑”是聪明之举,功过是非让后人去评论,这是最好的办法;还有一种说法,武则天的儿子恨透了自己的母亲,她本写好碑文,却被她的儿子藏在了墓室之中,留下一块无字碑。

也有学者认为,石碑原本计划刻字,但武则天死后政局动荡,各派政治势力,始终不能对武则天作出适当的评价,因而便不了了之。

还有一种说法,因为武则天既是皇帝又是皇后,别人不知如何写碑文,所以没有文字。

对于武则天历来褒贬不一,李白把武则天列为唐朝“七圣”之一。

[2] 编辑本段武周王朝 唐高宗显庆二年(657年),以洛阳为东都。

此后高宗频繁往返于长安洛阳之间,直至在洛阳病死。

武则天称帝后,建立武周王朝(690-705),定都洛阳。

她掌权期间,除了长安元年(701年)十月至长安三年(703年)十月住在长安外,一直居住在洛阳。

武则天为何选择洛阳作 洛阳龙门石窟 为武周的政治中心?司马光解释说:武则天害死王皇后、萧淑妃以后,“数见王、萧为祟,披发沥血如死时状。

后徙居蓬莱宫,复见之,故多在洛阳,终身不归长安”《旧唐书》亦载:“后则天频见王、萧二庶人披发...

广元的女皇故里论坛怎么样,为什么我找不到呢?

武则天身世公元624年2月17日(唐武德六年),武则天出生地目前存在主要有两种争议,一是唐朝京师长安,即今天的西安。

二是,利州,即今天的四川广元。

祖籍并州文水人(今山西省文水县),兄妹5人,排行老四。

大哥武元庆,二哥武元爽均为相里氏(武士彠原配妻子)所生,大姐、自己和妹妹均为杨夫人(武士彠续配妻子)所生。

父亲武士彠当初是山西木材商人,为了理想去从军,结识李渊(唐高祖),官路享通,武德三年升正三品工部尚书(相当于现在的部级干部)。

武则天童年时期跟随父亲在各地生活, 少而好学,喜读文史诗集,颇有才气。

“女皇故里”之争历来武则天的故乡就颇受争议,目前 西安 文水 广元 都打出了“女皇之都”的旗号。

现在呼声较大的就是四川广元,广元有唐代古寺皇泽寺,是当今唯一一座纪念武则天且保存完好的古代寺庙。

还有地方特色“女儿节”,以及城中为其修建的凤凰楼,和郭沫若的诗句:“政启开元治宏贞观,芳流剑阁光被利州。

”这些优势使广元着力打造女皇品牌。

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