高中古诗文演讲用哪篇最好

《春江花月夜》

《将进酒》

《蜀道难》等,

不长不短,可歌可咏.

求一篇高中教材《中国现代诗歌散文欣赏》演讲稿15分钟左右

可以针对现在学生习惯封闭自我的现象，可以试试下面的演讲稿。

同学们：大家好！我今天演讲的题目是《走出“自我中心”的阴影》。

“我崇拜谁？―我自己。

”“如果没有自我，宇宙人类将是广裹的虚无。

”“我是伟大的，自我万岁！”这些言论也许我们并不感到陌生，尽管这种醉心“自我”常常会导致毁灭“自我”，但这充满了“以我为中心”的唯我主义的思想却并非随着一个人的堕落而销声匿迹。

“自我中心”是一种极端利己的腐朽思想，它把个人作为生活的根本出发点和唯一目的，这种狭隘的人生观只会埋没一个人存在的价值，让无休止的自我设计把心灵的沃土蚕食成荒芜的沙漠。

奥斯特洛夫斯基有一句名言：“只为家庭活着，这是禽兽的私心；只为一个人活着，这是卑鄙；只为自己活着，这是耻辱。

”任何人都不可能脱离社会而单独生存正如伟大的科学家爱因斯坦说的：“个人之所以成为个人，以及他的生存之所以有意义，与其说是靠着他本身的力量，不如说是由于他是伟大人类社会中的一个成员。

从生到死，社会都支配着他的物质生活和精神生活。

”社会是一片沃土，为个人成长提供着丰富的养分，同时依靠个人的奉献和回报，得以永不枯竭。

然而，一些信奉“自我中心”说的寄生者也在这里贪婪地享受，在囿于自我的狭隘天地里寻求不断膨胀的个人欲望的满足，割裂同社会、同他人唇齿相依的利害关系，结果只能使自己成为涸辙之附，很快走向覆灭。

纵观中国两千多年封建社会的历史，专制主义中央集权造就了一代代拱尚“自我中心”说的封建帝王，他们养尊处优，为所欲为，结果呢“长治久安”、“万世基业”，不过是历代君主的一枕黄粱，愤怒的人民一次次大水扭舟，“自我膨胀”终难免自食其果。

还是奥斯特洛夫斯基说的：“利己的人最先灭亡，一旦他们生活中的‘我’被损坏了，他们就无法生存。

他们的面前一片昏暗，只有利己主义和注定的悲哀。

但是，如果人不仅为个人活着，而且是把自己融化在社会里，那便很难杀死他。

因为想杀死他，就必然杀死周围的一切，杀死整个国家、整个生活才行。

”的确，当今社会里也有许多人，在以“亏了我一个，幸福十亿人”的信条鞭策自己，默默奉献着光和热。

他们虽然平凡，却将在与整个社会的融合中获得永生。

当代青少年在优越的环境中，很容易受到“自我中心”不良思潮的浸染。

谁若被这副枷锁套住，必将由于背着沉重的“自我”包袱而远远落后于时代社会。

爱因斯坦说过：“一个人的真正价值首先决定于他在什么程度上和什么意义上从自我中解放出来。

”他还曾说：“人只有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。

对我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。

”这正是自我解放的真实写照。

以自我为中心的思潮是脱离国家前途，脱离人民希望的。

俗话说：“活着为自身，不如一根针。

”渺小的自我，如果不融人到集体、社会中去，便一文不值。

超脱于自我私情之上，人才能获得更广阔的驰骋天地，创造更高的人生价值，才会在顺境中冷静清醒，不至于忘乎所以；在逆境中坚忍不拔，不至于灰心丧气。

人需要有一种正确的、科学的人生观，它像人的脊梁，支撑着人们傲立于生活的风雨之中，那就是献身于社会，献身于人类。

把你的视野投向那光明的远方，渺小的自我将显得微不足道。

人生，将在光明与醒凝的搏斗中放出异彩。

谢谢大家！

急急急 ！！！ 高中语文课前三分钟演讲稿 要新的

我只是个初三的学生，下面是我的演讲稿，可能水准有点低。

你可以再改一改，尽量改到高中水平（虽然有点麻烦），加油哦~老师、同学们：大家好！鸡蛋，在我们的生活中是再平常不过的一样东西。

今天，我就根据鸡蛋来和大家谈一谈。

一个鸡蛋是脆弱的，以卵击石，甚是愚蠢。

但倘若一个鸡蛋从25楼落下来，有人见了，心想，不就是一个鸡蛋吗？无所谓地迎头去碰，会怎样呢？你会听到“叭”的一声，在这“叭”的一声中，破了的，当然有鸡蛋，但同时破裂的，还有那颗英勇无畏的头颅。

有人做过测算，一个重30克的鸡蛋，从4楼落下来会让人的头肿起一个包，从8楼落下来会让人头皮破损，从18楼落下来会砸破人的头骨，从25楼落下来可使人当场毙命。

一个脆弱的鸡蛋，当拥有一个定的高度和速度，就变得威力无比起来。

所以，千万别小视了一个鸡蛋。

如果你认为自己弱得像一个鸡蛋，那么，作为鸡蛋，也千万别小视了自己。

一个弱小的鸡蛋，当拥有了相应的条件，也能让一块坚硬的石头害怕得颤抖。

有这样一个问题：怎样让鸡蛋立起来呢？让一个鸡蛋放任自流，是不可能让鸡蛋立起来的。

把鸡蛋的顶端轻轻一敲，打破它，就能让鸡蛋立起来。

这样立起来的鸡蛋，是以伤残、毁灭一个鸡蛋为代价的。

残忍的伤害可以让一个鸡蛋立起来。

做一个模具，把鸡蛋放在模具里，适度的约束，可以让鸡蛋立起来。

做一个支架，把鸡蛋放在支架上，外界的支撑，可以让鸡蛋立起来。

让一个鸡蛋立起来，有如让一个人的人生立起来。

我们应选择合适的方法，让自己的人生立起来。

下面，我请两位同学来用力握这个鸡蛋。

（……）我们发现，把一个鸡蛋放在手心，用力去握，看能否握碎鸡蛋。

可无论怎样用力，就是握不碎手心中的鸡蛋。

平时，一个鸡蛋，只要轻轻一磕，就能把它磕碎，为什么握在手心里的鸡蛋，使尽全身力气去握，也握不碎呢？平时我们磕一个鸡蛋，把目标集中到鸡蛋的一个点上，看似用的力量小，但目标一集中，作用在鸡蛋上的力也就大了；而把鸡蛋握在手心，手掌几乎包住了整个鸡蛋，我们的握力分散在鸡蛋的整个面上，看似用的力量大，但力量一分散，作用在鸡蛋上的力也就小了，最后，我们使出的全身力气，连一层薄薄的蛋壳也突破不了。

看来，很多障碍，不是来自障碍的本身，而是来自我们突破障碍的错误方法。

打碎一个鸡蛋，其实有两种方式，一种就是给它施加外力，另一种则是，让鸡蛋自己打碎自己。

一个鸡蛋好端端地搁在那里，怎么会自己打碎自己呢？在外力下，鸡蛋打碎了，鸡蛋走向的是毁灭，但鸡蛋自己打碎自己，又会是怎样呢？鸡蛋自己打碎自己，那只能是鸡蛋孵化，在蛋壳内孵化出新的生命——小鸡，小鸡在蛋壳内不断地成长，当长大到一定程度，小鸡就会啄破蛋壳，破壳而出，打碎原先的自己——鸡蛋。

如果你不想让外力打碎自己，那就像鸡蛋一样，不断地积聚内在的力量，去自己打碎自己，在自己打碎自己中突破自己、超越自己，实现重生，去获得新的生机和希望。

我的演讲到此结束，谢谢大家！

什么是演讲稿

演讲稿（yǎn jiǎng gǎo） 演讲稿是一种实用性比较强的文体。

是为演讲准备的书面材料。

那么，什么是演讲呢？演讲是在公众面前就某一问题发表自己的见解的口头语言活动它的特点是：第一，它是在人与人之间进行的；第二，它有一定的时间性；第三，它是为了阐述某一问题或整理而开展的；第四，它带有一定的鼓动性和说服性。

像演讲比赛、典礼致辞、会议发言、学术讲座、科研报告、竞选演说、就职演说、法庭陈述等，都带有演讲的性质。

演讲稿是演讲用的文稿，也是演讲的依据。

它是为演讲服务的，是体现在书面上的讲话材料。

演讲有内容、目的的不同，演讲稿也具有不同的形态，有报导、有说明、有论辩、有答谢等。

总的来说，它的特征可以概括如下： 1、内容上的现实性 演讲稿是为了说明一定的观点和态度的。

这个观点和态度一定要与现实生活紧密相关。

它讨论的应该是现实生活中存在的并为人们所关心的问题。

它的观点要来自身边的生活或学习，材料也是如此。

它得是真实可信，是为了解决身边的问题而提出和讨论的。

2、情感上的说服性 演讲的目的和作用就在于打动听众，使听者对讲话者的观点或态度产生认可或同情。

演讲稿作为这种具有特定目的的讲话稿，一定要具有说服力和感染力。

很多著名的政治家都是很好的演讲者，他们往往借肋于自己出色的演讲，为自己的政治斗争铺路。

3、特定情景性 演讲稿是为演讲服务的，不同的演讲有不同的目的、情绪，有不同的场合和不同的听众，这些构成演讲的情景，演讲稿的写作要与这些特定情景相适应。

4、口语化 演讲稿的最终目的是用于讲话，所以，它是有声语言，是书面化的口语。

因此，演讲稿要“上口”、“入耳”，它一方面是把口头语言变为书面语言，即化声音为文字，起到规范文字、有助演讲的作用；另一方面，演讲稿要把较为正规严肃的书面语言转化为易听易明的口语，以便演讲。

同时，演讲稿的语言应适应演讲人的讲话习惯，同演讲者的自然讲话节奏一致。

演讲稿对于演讲都有哪些作用呢？主要体现在以下几方面：（1）整理演讲者的思路、提示演讲的内容、限定演讲的速度；（2）引导听众，使听众能更好地理解演讲的内容；（3）通过对语言的推究提高语言的表现力，增强语言的感染力。

由于演讲稿具有以上的特征和作用，它在写作方法上也有一定方法可循。

1、演讲稿的结构。

演讲稿的结构通常包括开场白、正文、结尾三部分。

开场白是演讲稿中很重要的部分。

好的开场白能够紧紧地抓住听众的注意力，为整场演讲的成功打下基础。

常用的开场白有点明主题、交代背景、提出问题等。

不论哪种开场白，目的都是使听众立即了解演讲主题、引入正文、引起思考等。

演讲稿的正文也是整篇演讲的主体。

主体必须有重点、有层次、有中心语句。

演讲主体的层次安排可按时间或空间顺序排列，也可以平行并列、正反对比、逐层深入。

由于演讲材料是通过口头表达的，为了便于听众理解，各段落应上下连贯，段与段之间有适当的过渡和照应。

结尾是演讲内容的收束。

它起着深化主题的作用。

结尾的方法有归纳法、引文法、反问法等。

归纳法是概括一篇演讲的中心思想，总结强调主要观点；引文法则是引用名言警句，升华主题、留下思考；反问法是以问句引发听众思考和对演讲者观点的认同。

此外，演讲稿的结尾也可以用感谢、展望、鼓舞等语句作结，使演讲能自然收束，给人留下深刻印象。

大多数演讲稿如同一篇议论文，有主要观点，有对主要观点的论证。

一篇演讲稿最好只有一个主题，这是由演讲稿的特定情景性和时间性所决定的。

在一个有限的时间段内，完全借助于语言、手势等向听众讲明一个问题或道理，同时又要说服听众，就要求在写作演讲稿时一定要突出主题、观点鲜明。

主题选定了，还要收集相应的材料对之进行论证。

材料的选择要通俗，要选择大多数人都知道的、听得懂的，而不能选择太生僻的、很少有人知道的。

因为演讲一即时表演，听众没有时间去验证或查找这些材料的内容或是出处。

因此，在准备演讲稿之前首先要了解听众的情况：他们是些什么人，他们的思想状况、文化程度、职业状况如何，他们所关心的问题是什么，等等。

掌握了听众的特征和心理，在此基础上恰当地选择材料，组织材料，是演讲成功的必要条件。

写作演讲稿还有一个特别要注意的，就是对演讲节奏和时间的把握。

每一场演讲都是有时间限制的，少则一分钟，多则一两小时甚至一天，演讲者必须把握自己演讲的速度和内容，既不能时间到了，还没有讲完，也不能距离演讲结束还有一段时间，而演讲者已经无话可说了。

演讲稿对于演讲速度和节奏的把握有着极其重要的作用。

写作时，要不时地停下来，用自己的正常语速大声朗读，根据朗读的结果调整演讲的内容。

另一方面，还要根据演讲时间的长短调整要讲的内容，做到整场演讲的音调有高低起伏、节奏有轻重缓急、情绪有高涨有低潮，波澜起伏、收舒有度。

最后，演讲稿还要在情绪上具有较强的感染力，语言上做到生动感人。

在没有时间限制的情况下，尽量做到短而精，在听众的精力分散前戛然而止，余味悠长。

学习的演讲稿...

与立智有关的议论文演讲稿

当00:00的钟声敲响的那一刻，就意味着我们张大了一岁。

“张大了，要乖哦。

”曾经的话语时时在耳边响起，那么熟悉，而又那么陌生。

对呀，现在的我们已经不是那个总会哭泣的小孩了。

成长的过程中，我们学会了许许多多的感情，亲情，爱情，友情。

我们懂得了如何去弥补，去挽回，也学会了如何去学会满足，学会宽容。

而这是值得我们快乐的，因为那份执着，那份僵持。

成长的过程中我们也学会了许多知识，学海无涯，知识太多，我们学不完，所以便有了那份追随，想要知道更多，想要学会更多，那也是快乐。

知识时时充实我们的生活，也只有它能带给我们不曾有过的满足，像得到糖果的孩子那样得满足。

我们有我们的理想，有值得我们紧握的璀璨年华，我们不曾孤单。

成长中的烦恼——你是否拥有。

急求关于弘扬沂蒙精神的诗歌以及演讲稿

以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。

——《管子》临患不忘国，忠也。

——《左传》长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

—— 屈 原 捐躯赴国难，视死忽如归。

—— 曹 植 士不可以不弘毅，任重而道远。

——《论语》志不强者智不达。

——《墨子》三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

——《论语》志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

——《论语》穷则独善其身，达则兼善天下。

—— 孟 子 石可破也，而不可夺其坚；丹可磨也，而不可夺其赤。

——《吕氏春秋》不为穷变节，不为贱易志。

—— 桓 宽 天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

—— 孟 子 以修身自强，则名配尧禹。

—— 荀 子 眼前多少难甘事，自古男儿当自强。

——李咸用 与朋友交，言而有信。

——《论语》人而无信，不知其可也。

——《论语》行己有耻。

——《论语》人必自侮，然后人侮之。

—— 孟 子 士皆知有耻，则国家永无耻矣。

—— 龚自珍 过而不改，是谓过矣。

——《论语》宽则得众。

——《论语》君子莫大乎与人为善。

——《孟子》士虽有学，而行为本焉。

——《墨子》道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。

—— 荀 子 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

——《论语》爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

——《孟子》＂弘扬民族精神，爱我锦绣中华＂这句话几乎全国人民都知道，但又多少人能做到呢？我国是世界文明古国之一，从＂人文出祖_黄帝，到尧舜禹的克己爱民，孝敬父母等精神一直延续到现在.我们每次在外国人面前说自己是炎黄子孙，不由得感到自豪起来，滔滔不绝的说着祖先们的那些精神，说什么要向他们学习，可是谁又做到了呢？没有，都没有，我们是那些说话不算数的人，但也有些人在弘扬我国的民族精神建设我么的国家，我们可以弘扬民族精神，弘扬民族精神可以不必做的那么大，不用做的要人人都知道你在弘扬名族精神，可以在公交车上，我们可以给那些老弱病残孕让位，过马路时，可以扶那些老人过马路，还可以不乱丢，乱涂，乱扔……那不就没有什么人得病了吗？不就使得环境受到了保护吗？不就使得我国变得更美好吗？一个祖国的建设不仅仅只靠一个人，要靠全国人民的智慧和双手来建造，听说过“三个臭皮蛋顶一个诸葛亮”的彦语吗？连三个臭皮蛋的智慧都可以顶一个诸葛亮的智慧，这不就说明团结力量大吗？不过随着我国经济的发展，我们青少年的学习得到了很大的提高，我们建设祖国和弘扬名族精神的能力也增强了，所以，我们青少年弘扬名族精神的责任占全国任命弘扬名族精神的人的三分之二。

在我们身边不就又很多这样的例子吗？如在1988年的奥运会上，我国乒乓球队的队员们战胜了对方后，使我国获得了参加奥运会以来的第一块乒乓球金牌，也使得乒乓球成为了我国的国球，这不就是在建设祖国吗？还有就是在今年的奥运会上，在男子110米兰冠军刘翔在直径跑道上战胜了黑人，为我们全亚洲争了光还为我国争了光，这不也实在建设祖国吗？…… 弘扬民族精神，全国人民人人有责，谁都不能丢下这个责任！弘扬名族精神，爱我锦绣中华 孔子曰：“人能弘道，非道宏人。

”曾子说：“士不可以弘毅，任重而道远。

”然而，在这所谓的道义背后，在一桩桩英雄事迹之中，始终有一个千年不变的精神内容存在，这便是—民族精神。

民族精神是一个在民族适应环境，改造世界，形成自己特有语言，习俗和人文传统的长期发展历程中，表现出来富有生命力的优秀思想，高尚品格和坚定志向。

民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。

在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神，先有孟子的“养浩然之气”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，后有井冈山精神、长征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切为祖国，为人民勇往直前，艰苦奋斗，无私奉献的精神永远值得我们去学习。

而在实现中华民族伟大复兴的征途上，继承和发扬优秀的民族精神，无疑更具有现实意义。

十六大报告把弘扬和培育民族精神作为文化建设的一个重要任务加以强调是对民族精神内涵的发展，也是对文化建设理论的深化。

培育民族精神应该从大小环境做起，大小年龄进行普及教育。

大的环境，国家应该倡导，鼓励这种精神，使国民具备这种精神，并使其变为热爱祖国，建设祖国的动力。

而从小的方面来说，应该在各类教育中渗透教育弘扬民族精神，大力发展教育从而提高全民族的文化教养。

当前，培育和弘扬民族精神，首先要培育与弘扬解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新、知难而进、艰苦奋斗、自强不息、清正廉洁、永不自满，乐于奉献等的民族精神，不落于时代而不断发展；不囿于陈规而勇于创新；不敢于骄傲而奋发向上，为全面建设小康社会，为振兴中华的民族精神。

今天的伟大变革和新的伟大实践，正是孕育新民族精神的最佳时期，我们要抓住机遇，反复提炼，不断总结，为民族精神的宝库增光添彩，这既是民族精神发展的攻坚战，又是民族精神前进的光辉点...

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