苏轼悲天悯人的诗词
收藏此文 2020-12-15 18:58:56 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：长安 悲天悯人 月亮 | 阅读:
要
1、《念奴娇 赤壁怀古》年代: 宋 作者: 苏轼大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿
1、《念奴娇 赤壁怀古》
年代: 宋 作者: 苏轼
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一尊还酹江月。
2、《浣溪沙》
年代: 宋 作者: 苏轼
簌簌衣巾落枣花，
村南村北响缫车，
牛衣古柳卖黄瓜。
酒困路长惟欲睡，
日高人渴漫思茶，
敲门试问野人家。
3、《江城子·前瞻马耳九仙山》
年代: 宋 作者: 苏轼
前瞻马耳九仙山。碧连天。晚云间。
城上高台，真个是超然。
莫使匆匆云雨散，今夜里，月婵娟。
小溪鸥鹭静联拳。去翩翩。点轻烟。
人事凄凉，回首便他年。
莫忘使君歌笑处，垂柳下，矮槐前。
4、《浣溪沙》
年代: 宋 作者: 苏轼
徐邈能中酒圣贤。
刘伶席地幕青天。
潘郎白璧为谁连。
无可奈何新白发，
不如归去旧青山。
恨无人借买山钱。
5、《念奴娇·凭高眺远》
年代: 宋 作者: 苏轼
凭高眺远，见长空，
万里云无留迹。
桂魄飞来，光射处，
冷浸一天秋碧。
玉宇琼楼，乘鸾来去，
人在清凉国。
江山如画，望中烟树历历。
我醉拍手狂歌，
举杯邀月对，影成三客。
起舞徘徊，风露下，
今夕不知何夕。
便欲乘风，翻然归去，
何用骑鹏翼。
水晶宫里，一声吹断横笛。
喜怒哀乐的诗句
本是唐朝诗人李贺的《金铜仙人辞汉歌》中的一句. “天若有情天亦老”：老天如果有感情，有喜怒哀乐那么他也会老！李贺用这句表达了他对他所处时代的无奈及悲天悯人的情感，而毛主席也用这句控诉了当时社会的黑暗，但骨子里已少了无奈！这句诗很巧妙，用反证，间接的形式表达了诗人的思想情怀！显然，从至今为止人类认识来看，海可枯，石可烂，而天（宇宙）是不会老的，也就是说是没有感情的，相对不变的！ “人间正道是沧桑”：人间，人类社会，人类历史！正道，正确的、正常的发展规律法则！沧桑，沧海桑田也！葛洪的《神仙传》中记载，仙女麻姑对仙人王方平说，‘我们相见以来，东海已经三次变为桑田’！沧桑，变化也！ 这饱含哲理的朗朗诗句出至毛主席的《七律.人民解放军占领南京》.严谨地说前一句“天若有情天亦老”原出至唐朝诗人李贺的《金铜仙人辞汉歌》中的一句，但是直到毛主席为它作媒天造地设了后一句后，似乎才真正成为千古绝唱！ 但后来毛泽东同志将之化用，其诗中也有这样一句： 这两句借鉴了唐代李贺的诗《金铜仙人辞汉歌》：“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老.” 李贺诗是突出送别时深沉郁愤的情绪，毛泽东诗则是表达推翻蒋政权时那种兴奋自豪的心态. 沧桑是指沧海桑田.这两句很好地表达了人生的哲理和生活的真谛，表明事物是不断向前发展着的，谁也不能逆历史潮流而行. 附：毛主席诗 人民解放军占领南京 钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江. 虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷. 宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王. 天若有情天亦老，人间正道是沧桑.4. 润 之 赋 狂风暴雨， 涤荡世间尘与土. 惊涛骇浪， 奔流到此成绝唱. 奇恣纵横， 喜怒哀乐都是情. 广天阔地， 诗中山河最壮丽. 10.飞 天 狂风掀巨浪， 惊雷挟金鼓. 北极南斗任驰骋， 谈笑成此举. 雄心万里长， 功业不自许. 自古英雄多寂寞， 只身荡寰宇.《诗词三百首》，作者：白玉参考资料：观 沧 海 曹 操 东临碣石，以观沧海.水何澹澹，山岛竦峙. 树木丛生，百草丰茂.秋风萧瑟，洪波涌起. 日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里. 幸甚至哉，歌以咏志.苏东坡《念奴娇 赤壁怀古》 大江东去，浪滔尽，千古风流人物.故垒西边，人道是，三国周郎赤壁.乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪.江山如画，一时多少豪杰. 还有下阙，这里不再打下去了杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄.是非成败转头空.青山依旧在，几度夕阳红. 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风.一壶浊酒喜相逢.古今多少事，都付笑谈中.够了吧？1 咏浪...明知粉身碎骨，断无苟窃偷生！挺身摇旗呐喊，前扑后继向前！...随风翻江倒海，遇阻惊涛拍岸！咆啸之声震天，化做茫茫一片！2 [木兰花] 晏殊帘旌浪卷金泥凤.宿醉醒来长瞢松.海棠开后晓寒轻，柳絮飞时春睡重. 美酒一杯谁与共.往事旧欢时节动.不如怜取眼前人，免更劳魂兼役梦.3 [南浦]（春水）张炎波暖绿粼粼，燕飞来、好是苏堤才晓.鱼没浪痕圆，流红去、翻笑东风难扫.荒桥断浦，柳阴撑出扁舟小.回首池塘青欲遍，绝似梦中芳草. 和云流出空山，甚年年净洗，花香不了.新渌乍生时，孤村路、犹忆那回曾到.馀情渺渺.茂林觞咏如今悄.前度刘郎归去后，溪上碧桃多少. 4 [贺新郎]清浪轩送春 严仁 碧浪摇春渚.浸虚檐、蒲萄滉漾，翠绡掀舞.委曲经过台下路，载取落花东去.问花亦、漂流良苦.花不能言应有恨，恨十分、都被春风误.同此恨，有飞絮. 人生聚散元无据.尽凭阑、一尊相对，苹州春暮.嫉色冲冲空怅望，泪尽世间儿女.君不见、千金求赋.飞燕婕妤今何在，看黏云、江影伤千古.流不去，断魂处. 5 相和歌辞·公无渡河 温庭筠 黄河怒浪连天来，大响谹谹如殷雷.龙伯驱风不敢上， 百川喷雪高崔嵬.二十五弦何太哀，请公勿渡立裴回. 下有狂蛟锯为尾，裂帆截棹磨霜齿.神锥凿石塞神潭， 白马趁走覃赤尘起.公乎跃马扬玉鞭，灭没高蹄日千里. 6 引极三首·怀潜君 元结海浩淼兮汩洪溶，流蕴蕴兮涛汹汹.下何有兮人不闻， 深溢漭兮居潜君.彼潜君兮圣且神，思一见兮藐无因. 思不从兮空踟蹰，心回迷兮意萦纡.思假鳞兮鲲龙， 激沆浪兮奔从.拜潜君兮索玄宝，佩元符兮轨皇道. 7 和鲁望风人诗三首 皮日休 刻石书离恨，因成别后悲.莫言春茧薄，犹有万重思. 江上秋声起，从来浪得名.逆风犹挂席，若不会凡情. 8 双脚踏翻尘世浪， 一肩担尽古今愁.9 杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄.是非成败转头空.青山依旧在，几度夕阳红. 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风.一壶浊酒喜相逢.古今多少事，都付笑谈中.10 苏东坡《念奴娇 赤壁怀古》 大江东去，浪滔尽，千古风流人物.故垒西边，人道是，三国周郎赤壁.乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪.江山如画，一时多少豪杰. 还有下阙，这里不再打下去了11 观 沧 海 曹 操 东临碣石，以观沧海.水何澹澹，山岛竦峙.树木丛生，百草丰茂.秋风萧瑟，洪波涌起. 日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里. 幸甚至哉，歌以咏志.12 飞 天 狂风掀巨浪， 惊雷挟金鼓. 北极南斗任驰骋， 谈笑成此举. 雄心万里长， 功业不自许. 自古英雄多寂寞， 只身荡寰宇.13 润 之 赋狂风暴雨， 涤荡世间尘与土. 惊涛骇浪， 奔流到此成...
求悲天悯人的事例七 哀 诗 王 粲 西京乱无象①，豺虎方遘患②。
复弃中国去③，委身适荆蛮④。
亲戚对我悲，朋友相追攀⑤。
出门无所见，白骨蔽平原⑥。
路有饥妇人，抱子弃草间。
顾闻号泣声⑦，挥涕独不还。
“未知生死处，何能两相完⑧？” 驱马弃之去，不忍听此言。
南登霸陵岸⑨，回首望长安。
悟彼《下泉人》⑩，喟然伤心肝。
◇注释①西京：指长安。
东汉都洛阳，洛阳在东，长安在西，因称长安为西京。
无象：无道或无法。
②豺虎方遘患：豺虎：指董卓余党李傕、郭汜等人。
方遘患：正在制造祸乱。
遘：同“构”。
④委身：托身，寄身。
适：往。
荆蛮：指荆州。
荆州本楚国之地，楚国本叫“荆”，古人称南方民族为“蛮”，故旧称荆州为荆蛮。
⑤攀：谓攀拉车辕，表示恋恋不舍。
① 蔽：遮盖。
② 顾：回头看。
③ 两相完：两者都能保全。
④ 霸陵：汉文帝刘恒坟墓，地处长安东面。
岸：高地。
⑤ 《下泉》：《诗经·曹风》篇名。
《毛诗序》：“《下泉》，思治也。
”“曹人思明王贤伯也。
”“下泉”，即“黄泉”，指地下。
“下泉人”，此处也有暗指汉文帝之意。
◇古诗大意西汉的都城长安城上空已是黑云乱翻，李傕、郭汜等人在这里制造事端。
我忍痛告别了中原的乡土，把一身暂托给遥远的荆蛮。
送行时亲戚眼里噙着泪水，朋友们依依不舍攀着车辕。
走出门满目萧条一无所见，只有堆堆白骨遮蔽了郊原。
一个妇人面带饥色坐路边，轻轻把孩子放在细草中间。
婴儿哭声撕裂母亲的肝肺，饥妇人忍不住回头看，但终于洒泪独自走去，“我自己还不知道死在何处，谁能叫我们母子双双保全？”不等她说完，我赶紧策马离去，不忍再听这伤心的语言。
登上霸陵的高地继续向南，回过头我远望着西京长安。
领悟了《下泉》诗作者思念贤明国君的心情，不由得伤心、叹息起来。
◇作者简介王粲（公元177—217）字仲宣，山阳高平（今山东邹县）人。
他出身于官僚家庭，十四岁时来到长安，十七岁因董卓余党作乱，南下避难，依附刘表，但在荆州十五年，一直不得重用。
曹操攻下荆州时，刘表已死，他劝服刘表之子刘琮依附曹操，被任命为丞相掾，赐爵关内侯。
建安二十二年随曹操东征孙权，因病死于途中，年四十一。
王粲年轻时就很有才名。
他早年曾经亲历战乱，流离颠沛，对人民的苦难有深切的感受，作品内容充实，情调悲凉，成为“建安七子”中成就最高的作家。
中年之后，深得曹操信任，官至侍中，生活优裕，在邺下与曹氏父子周旋期间，写下了一些歌颂曹操功德的作品，失去了建安文学进步的思想光泽。
◇赏析《七哀》，大概是当时的乐府新题。
所谓“七哀”，是表示哀思之多。
公元192年，大军阀董卓被杀后，他的部将李傕、郭汜攻破长安，大肆烧杀抢掠，李郭二人又互相混战，造成一场空前浩劫。
王粲在南下避难，逃离长安不远的路上，目睹了一幕悲剧，心中无限酸楚，便把这件事如实地反映了出来，并表明了自己的态度。
“西京乱无象，豺虎方遘患。
”诗的开头两句概括在交待当时的局势。
“乱无象”正是军阀横暴，民不聊生的概括。
诗进而对这种混乱局面指出其形成，是因“豺虎方遘患”所致，一下子就把对祸国殃民的“豺虎”即军阀的愤恨表达了出来。
“复弃中国去，委身适荆蛮。
亲戚对我悲，朋友相追攀。
”这四句，写作者在混乱局势下，无可奈何被迫迁移。
作者本从洛阳流离长安，现又要离开长安，故云“复弃”；“荆蛮”是远离长安的偏远之地。
特地指出加以点明，以显示这次“委身”仍是出于无奈。
在交通不发达的古代，尤其兵荒马乱之际，生离等于死别，“亲戚对我悲，朋友相追攀”，就是写出了离别时的悲痛场面。
“出门无所见，白骨蔽平原。
”对当时长安四周数百里内不见人烟，“白骨盈积”的惨象，仅用十个字就作了高度概括。
“无所见”正是为了强调下句的“白骨蔽平原”。
这五个字极富概括力，为我们展现了一幅无限伤心惨目的图景。
“路有饥妇人，抱子弃草间。
顾闻号泣声，挥涕独不还。
未知身死处，何能两相完？”诗人选择了一个饥妇人由于万般无奈，只好弃子逃难的场面。
草丛中呱呱待哺的婴儿，不久就要变成一具白骨是完全可以预料的，但弃子求生的饥妇人是否能逃脱饿毙的厄运尚不可知，她心中明白，等待着自己的同样是死亡。
这真是惨绝人寰。
“驱马弃之去，不忍听此言。
南登霸陵岸，回首望长安。
悟彼下泉人，喟然伤心肝。
”目击者王粲在这惨绝人寰的饥妇弃子的事实面前竟因毫无解救办法，也只好一去了之。
诗最后写作者登上霸陵，回头遥望长安，伤心感叹。
霸陵是文帝的墓葬，文帝时代是汉代的太平盛世，因而，“下泉人”既是借用《诗经》典故表达“思治”求安，“思明王贤伯”的心愿，也隐寓了对贤明的汉文帝的怀念。
《七哀诗》表达了诗人谴责军阀作乱，同情人民痛苦，希望国家安定的进步思想。
这一主题，是结尾四句点明的。
这首诗运用了白描的手法，既有“出门无所见，白骨蔽平原”的概述，又有饥妇弃子的典型事例的刻画，这样忠于现实的抒...
舍身取义的古诗词侠肝义胆xiá gān yì dǎn【解释】侠客的肝，义士的胆。
形容见义勇为、锄强扶弱、打抱不平的心肠和行动。
【出处】《蒲柳人家·后记》：“一家听着，先是生气，担惊，继而又被赵录明的侠肝义胆和一片热心所感动了。
”【结构】联合式。
【用法】用作褒义。
一般作主语、谓语、宾语。
【辨形】义；不能写作“意”。
【近义词】助人为乐、见义勇为【反义词】见死不救、见利忘义【例句】(1)我国古代有许多~的女英雄。
(2)古时候武林中人非常讲究~的义字。
悲天悯人的意思是什么？谢谢！悲天悯人的同义词恻隐之心[cè yǐn zhī xīn] 恻隐：对别人的不幸表示同情。
形容对人寄予同情。
忧心忡忡[yōu xīn chōng chōng] 忡忡：忧虑不安的样子。
形容心事重重，非常忧愁。
大慈大悲[dà cí dà bēi] 慈：用爱护心给予众生以安乐；悲：用怜悯心解除众生的痛苦；慈悲：佛家语，救人苦难。
形容人心肠慈善。
愁肠百结[chóu cháng bǎi jié] 愁肠：忧愁的心肠。
百结：极多的结头。
忧愁苦闷的心肠好像凝结成了许多的疙瘩。
形容愁绪郁结，难于排遣。
...
古今中外诗歌思念某人的诗词《我的思念是圆的》艾青 我的思念是圆的 八月中秋的月亮 也是最亮最圆的 无论山多高、海多宽 天涯海角都能看见它 在这样的夜晚 会想起什么？我的思念是圆的 西瓜、苹果都是圆的 团聚的人家是欢乐的 骨肉被分割是痛苦的 思念亲人的人 望着空中的明月 谁能把月饼咽下？《中秋》如果那也算作一次分离 在我年轻的心中 是否可以原谅你 就像落叶可以原谅野风 无礼 青春可以原谅岁月 将她抹去 蟋蟀停止了吵闹 石榴树挂满了羞红的果 最后那一场雨淋湿了野玫瑰 （他们说湖边的玫瑰喜欢歌） 你会不会坐在月下 听我唱 听我的歌飞进山林 飞越湖水 飞向那一轮圆月 《中秋月》中秋的月亮 总是那么惆怅 似一洼秋水的悲凉 蕴着我无可奈何的感伤 借你纤纤的手 剪一缕朦胧月光 让我把今夜的孤独收藏 八月的桂花开始了飘香 而我 再也找不到了来时的方向 《月之故乡》 彭邦桢 水里一个月亮 天上一个月亮 天上的月亮在水里 水里的月亮在天上 低头看水里 抬头看天上 看月亮 思故乡 一个在水里 一个在天上 《奔月》舒婷 与你同样莹洁的春梦 都稍纵即逝？而你偏不顾一切，投向 不可及的生命之源 即使月儿肯收容你的背叛 犹有寂寞伴你千年 为什么巍峨的山岳 不能代你肩起沉重的锁链 你轻扬而去了吗 一个美丽的弱音 在千百次演奏之中永生 《中秋》舒婷 海岛八月中秋，芭蕉摇摇，龙眼熟坠。
不知有“花朝月夕”，只因年来风雨见多。
当激情招来十级风暴，心，不知在哪里停泊。
道路已经抉择，没有蔷薇花，并不曾后悔过。
人在月光里容易梦游，渴望得到也懂得温柔。
要使血不这样奔流，凭二十四岁的骄傲显然不够。
要有坚实的肩膀，能靠上疲倦的头；需要有一双手，来支持最沉重的时刻。
尽管明白，生命应当完全献出去，留多少给自己，就有多少忧愁。
《月亮升起的地方》 小岛 月亮升起 有雕归巢的声音 有鱼儿跃出碧光 有琴声演绎古老传说 好多不知谁的眼睛 落于白桦树上 眨眨地 透出智慧和孤傲 夜里 却抛给月亮 无限柔情 也是那晚 贴在窗上的那些 姥姥剪出的窗花 被冰凌花裹着 在我的梦中 溶化了 月夜忆舍弟 杜甫 戍鼓断人行，秋边一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
唐诗：《中秋》（唐）李朴 皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声；平分秋色一轮满，长伴云衢千里明；狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生；灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。
《八月十五夜玩月》（唐）刘禹锡 天将今夜月，一遍洗寰瀛。
暑退九霄净，秋澄万景清。
星辰让光彩，风露发晶英。
能变人间世，攸然是玉京。
《静 夜 思 》李 白 床 前 明 月 光，疑 是 地 上 霜。
举 头 望 明 月，低 头 思 故 乡。
望月怀远 张九龄 海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思！灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
秋宵月下有怀 孟浩然 秋空明月悬，光彩露沾湿。
惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。
庭槐寒影疏，邻杵夜声急。
佳期旷何许！望望空伫立。
宋词1.秋夜月 当初聚散。
便唤作、无由再逢伊面。
近日来、不期而会重欢宴。
向尊前、闲暇里，敛著眉儿长叹。
惹起旧愁无限。
2. 秋蕊香引 留不得。
光阴催促，奈芳兰歇，好花谢，惟顷刻。
彩云易散琉璃脆，验前事端的。
风月夜，几处前踪旧迹。
忍思忆。
这回望断，永作终天隔。
向仙岛，归冥路，两无消息。
3. 宣清 残月朦胧，小宴阑珊，归来轻寒凛凛。
背银〔钅工〕、孤馆乍眠，拥重衾、醉魄犹噤。
永漏频传，前欢已去，离愁一枕。
暗寻思、旧追游，神京风物如锦。
念掷果朋侪，绝缨宴会，当时曾痛饮。
命舞燕翩翻，歌珠贯串，向玳筵前，尽是神仙流品，至更阑、疏狂转甚。
更相将、凤帏鸳寝。
玉钗乱横，任散尽高阳，这欢娱4. 长相思（京妓） 画鼓喧街，兰灯满市，皎月初照严城。
清都绛阙夜景，风传银箭，露叆金茎。
巷陌纵横。
过平康款辔，缓听歌声。
凤烛荧荧。
那人家、未掩香屏。
向罗绮丛中，认得依稀旧日，雅态轻盈。
娇波艳冶，巧笑依然，有意相迎。
墙头马上，漫迟留、难写深诚。
又岂知、名宦拘检，年来减尽风情。
5. 望汉月 明月明月明月。
争奈乍圆还缺。
恰如年少洞房人，暂欢会、依前离别。
小楼凭槛处，正是去年时节。
千里清光又依旧，奈夜永、厌厌人绝。
6.鹧鸪天 吹破残烟入夜风。
一轩明月上帘栊。
因惊路远人还远，纵得心同寝未同。
情脉脉，意忡忡。
碧云归去认无踪。
只应曾向前生里，爱把鸳鸯两处笼。
7. 十二时（秋夜） 晚晴初，淡烟笼月，风透蟾光如洗。
觉翠帐、凉生秋思。
渐入微寒天气。
败叶敲窗，西风满院，睡不成还起。
更漏咽、滴破忧心，万感并生，都在离人愁耳。
天怎知、当时一句，做得十分萦系。
夜永有时，分明枕上，觑著孜孜地。
烛暗时酒醒，元来又是梦里。
睡觉来、披衣独坐，万种无□憀情意。
怎得伊来，重谐云雨，再整馀香被。
祝告天发愿，从今永无抛弃。
8. 苏轼《水调歌头》丙辰中秋，欢饮达旦大醉，作此篇，兼怀子由 明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟...
悲天悲天悯人的读音[读音][bēi tiān mǐn rén] [解释]悲天：哀叹时世；悯人：怜惜众人。
指哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦。
[出处]清·黄宗羲《朱人远墓志铭》：“人远悲天悯人之怀；岂为一己之不遇乎！”[例句]1. 鲁迅在《肥皂》中，戮穿了道学家那副~的虚伪面孔 。
[近义]和蔼可亲大慈大悲[反义]穷凶极恶幸灾乐祸残暴不仁
悲天悯人的情怀与人为善的气度120字作文人是一种感情丰富的动物，喜怒哀乐俱全，因此当我们体会到他人的苦楚时，当我们目睹了人间至情至爱的时候，我们会感动。
感动正是人类的一种最宝贵的情感，让我们学会感动，学会悲天悯人。
都说2008年是中国年，这一年中国有大喜，也有大悲。
5 .12汶川大地震震垮了成千上万人民的家园，然而也正是这场空前的灾难让我们收获了更多地感动。
在地震发生十余小时后，满脸是血的北川3岁的郎铮从废墟中被救出。
就在武警官兵准备把他转移到安全地带时，他艰难地举起还能动弹的右手，虚弱而又标准地敬了一个少先队队礼。
担架上的小郎铮不忘向援救他的官兵叔叔敬礼感恩的举动，让无数的人深受感动。
汶川县映秀渔子溪小学9岁的林浩在倒塌的校舍自救后，马上用弱小的身体将一名昏迷的同学背了出来。
随后，他又重返已倒塌的校舍又背出来另一名昏迷的同学；幼儿园小朋友任思雨双腿被卡鲜血直流，救援人员怕她痛苦而救援缓慢，任思雨竟高声地唱起《两只老虎》来安慰救援人员；12岁的女孩李月必须双腿截肢才能救出，截肢中李月咬破嘴皮也没有哼一声，还问救援人员“我是不是最勇敢的”……人们之所以感动是因为灾难面前，人的生命是脆弱的，但人的精神，一种永不屈服、永不放弃的精神，却是那么的充满力量，坚韧而伟岸。
正是这被电视媒体报道出的一幕幕，感动了无数的中国人，于是中国人带着感动出发了，有的捐钱捐物，有的奔赴前线，我还听说有很多民间慈善组织为灾区筹集善款，还有民间医生自己组成医疗队赶赴灾区前线……又是这一幕幕，再次感动了无数的中国人，我们前赴后继，怀揣地感动，带着一颗悲天悯人的心出发。
这也许就是对感动得最好诠释，这是全人类所共同拥有的情感，也正是这种本能让我们时常带着感动出发，播种着人性光辉的种子。
春望诗词赏析诗的前四句写春城败象，饱含感叹；后四句写心念亲人境况，充溢离情。
全诗沉着蕴藉，真挚自然。
“国破山河在，城春草木深。
”开篇即写春望所见：国都沦陷，城池残破，虽然山河依旧，可是乱草遍地，林木苍苍。
一个“破”字，使人怵目惊心，继而一个“深”字，令人满目凄然。
诗人在此明为写景，实为抒感，寄情于物，托感于景，为全诗创造了气氛。
此联对仗工巧，圆熟自然，诗意翻跌。
“国破”对“城春”，两意相反。
“国破”的颓垣残壁同富有生意的“城春”对举，对照强烈。
“国破”之下继以“山河在”，意思相反，出人意表；“城春”原当为明媚之景，而后缀以“草木深”则叙荒芜之状，先后相悖，又是一翻。
“感时花溅泪，恨别鸟惊心。
”这两句一般解释是，花鸟本为娱人之物，但因感时恨别，却使诗人见了反而堕泪惊心。
另一种解释为，以花鸟拟人，感时伤别，花也溅泪，鸟亦惊心。
两说虽则有别，其精神却能相通，一则触景生情，一则移情于物，正见好诗含蕴之丰富。
诗的这前四句，都统在“望”字中。
诗人俯仰瞻视，视线由近而远，又由远而近，视野从城到山河，再由满城到花鸟。
感情则由隐而显，由弱而强，步步推进。
在景与情的变化中，仿佛可见诗人由翘首望景，逐步地转入了低头沉思，自然地过渡到后半部分——想望亲人。
“烽火连三月，家书抵万金。
”自安史叛乱以来，“烽火苦教乡信断”，直到如今春深三月，战火仍连续不断。
多么盼望家中亲人的消息，这时的一封家信真是胜过“万金”啊！“家书抵万金”，写出了消息隔绝久盼音讯不至时的迫切心情，这是人人心中所有的想法，很自然地使人共鸣，因而成了千古传诵的名句。
“白头搔更短，浑欲不胜簪。
”烽火遍地，家信不通，想念远方的惨戚之象，眼望面前的颓败之景，不觉于极无聊赖之际，搔首踌躇，顿觉稀疏短发，几不胜簪。
“白发”为愁所致，“搔”为想要解愁的动作，“更短”可见愁的程度。
这样，在国破家亡，离乱伤痛之外，又叹息衰老，则更增一层悲哀。