怎么和诗

和诗是在对方写一首诗的前提下，写一首有关联的诗相答，可以意思相近，也可以相反。

在格式上，和诗大致有以下4种方式，难度依次递增：

1和诗，只作诗酬和，不用被和诗原韵；

2依韵，亦称同韵，和诗与被和诗同属一韵，但不必用其原字；

3用韵，即用原诗韵的字而不必顺其次序；

4次序，亦称步韵，即用其原韵原字，且先后次序都须相同。

如何评讲诗词

七古 送纵宇一郎东行 一九一八年 云开衡岳积阴止，天马凤凰春树里. 年少峥嵘屈贾才，山川奇气曾钟此. 君行吾为发浩歌，鲲鹏击浪从兹始. 洞庭湘水涨连天，艟艨巨舰直东指. 无端散出一天愁，幸被东风吹万里. 丈夫何事足萦怀，要将宇宙看秭米. 沧海横流安足虑，世事纷纭何足理. 管却自家身与心，胸中日月常新美. 名世于今五百年，诸公碌碌皆余子. 平浪官前友谊多，崇明对马衣带水. 东瀛濯剑有书还，我返自崖君去矣.

古代有一首诗讲越是想得到的东西越是不给你古代诗词怎么讲

1、诗人：诗人的生平，所处的社会背景2、诗题：标题所蕴含的信息3、诗句：分析诗句的意思，让学生了解这首诗都讲了写什么精4、意象：分析诗句中的意象，给学生普及常见的意象所代表的诗人的情感锐5、注解：看注解，一般古诗下的注解和解释是能够帮助学生理解诗句的意思的

古诗词课文讲解一般怎么导入

讲一个故事，故事的主人公就是该诗词的作者，或讲诗词中的名句，从大众话题切入小众，逐渐达到引入课程的目的。

当你即将讲解一篇古诗词课文时，首先要做的就是将该诗词的作者介绍给大家，知人论世，知道了诗人的生平之后，接着要说的自然是题目。

题目作为读者学习整篇诗词的一个切入点，是诗眼的一个体现，正确的去对待诗词给你所透露出来的信息，才能更好的去体会诗词的内涵。

古诗词以其精炼的语言、丰富的想象、真挚的情感传唱千古而不衰，成为中国文化史上一道靓丽的风景线，代表着高品位的文学趣味。

因此在整个义务教育阶段，古诗词在语文教育中占有重要的地位，尤其是在新课改的背景下，古诗词的地位愈来愈凸显。

怎样知道诗词怎么用典？

用典亦称用事，凡诗文中引用过去之有关人、地、事、物之史实，或语言文字，以为比喻，而增加词句之含蓄与典雅者，即称“用典” 中文名： 用典 解释： 据事以类义，援古以证今 功用： 使立论有根据等 种类： 明典、暗典、翻典 作用（用典属于修辞手法） 用典之功用有四，略述于下：使立论有根据 引前人之言或事，以验证作者之理论。

即【文心雕龙】所谓“援古证今”也。

如李商隐之【有感】诗： 中路因循我所长，古来才命两相妨； 劝君莫强安蛇足，一盏芳醪不得尝。

其中“蛇足”一词，即引自【战国策】：“楚有祠者，赐其舍人卮酒，舍人相谓曰：‘数人饮之不足，一人饮之有余，请画地为蛇，先成者饮之’。

一人蛇先成，引酒且饮，乃左手持卮，右手画蛇曰：‘吾能为之足’。

未成，一人蛇成，夺其卮曰：‘蛇固无足，子安能为之足’，遂饮其酒”。

李诗即以此作为引证，使为立论之根据。

（以喻勿另生枝节也） 便于比况和寄意，委婉表意 诗中有不便直述者，可借典故之暗示，婉转道出作者之心声，即所谓“据事以类义”也。

如前“命意”章中苏东坡之【仇池石】一诗，即借蔺相如“完璧归赵”之典故，委婉表达出作者之心意，而不致令受者有太大之难堪。

另如【唐诗纪事】卷十六引“宁王李宪见卖饼者之妻明艳动人，而强娶为妾，且十分宠爱。

翌年，宁王问‘犹忆饼师否？’其妻颔首。

宁王召饼师进府，其妻面对故夫，泪流满颊，凄婉欲绝。

时有十余文士在座，意皆感动，宁王命做诗以记其事。

王维诗云： 莫以今时宠，而忘旧日恩； 看花满眼泪，不共楚王言。

借春秋息夫人之典故，以显出女人之坚贞，使宁王深受感动，而让其与故夫团聚。

（按：典出【左传】，庄公十四年，楚子灭息，以息妫归，生堵敖及成王焉，未言。

楚子问之，对曰：吾一妇人，而事二夫，纵弗能死，其又奚言） 减少语辞之繁累 诗句之组成，应力求经济，尤其近体诗有其一定之字数限制，用典可减少语辞之繁累。

如： 览古 李商隐 莫恃金汤忽太平，草间霜露古今情； 空糊赬壤真何益，欲举黄旗竟未成； 长乐瓦飞随水逝，景阳钟堕失天明； 回头一吊箕山客，始信逃尧不为名。

诗中“长乐”一词乃指汉之长乐宫。

【汉书】平帝纪：“大风吹长安城，东门屋瓦飞旦尽”；“景阳钟”之典出自【南史】：“齐武帝数游幸，载宫人于后车，宫内深隐，不闻鼓漏，置钟于景阳楼上，应五鼓及三鼓。

宫人闻声早起妆饰”。

“箕山客”一词乃指尧之许由也，【庄子】：“尧让天下于许由。

许由曰：‘天下既已治也，而我犹代子，吾将为名乎’？”又啮缺遇许由曰：‘子将何之？’曰：‘将逃尧’。

又史记：“余登箕山，其上盖有许由冢”。

如此利用有限之文字，即将所欲表达之意念，呈现在读者眼前，故可减少语辞之繁累。

充实内容、美化词句 用典可使文辞妍丽，声调和谐，对仗工整，结构谨严，而增加外形之美，与丰富之内涵。

如： 潭州 李商隐 潭州官舍暮楼空，今古无端入望中； 湘泪浅深滋竹色，楚歌重叠怨兰丛； 陶公战舰空滩雨，贾傅承尘破庙风； 目断故园人不至，松醪一醉与谁同。

其中“湘泪”一词，乃引【述异记】里故事：“舜帝南巡，死于苍梧。

舜妃娥皇女英伤心恸哭，泪下沾竹，而竹色尽斑”。

“楚歌”一词指屈原“离骚”、“九歌”赋中，指斥令尹子兰之故事。

陶公句，借当年陶侃之战功显赫，以暗讽当今之摒弃贤能。

贾傅句，借贾谊祠中之蛛网尘封，风雨侵凌景象，而寓人才埋没之感，又切合潭州之地，典中情景，与诗人当时之情景，融成一体，益觉凝炼警策，读之令人顿生无限感慨。

编辑本段 种类 典故之种类有三，即明典、暗典、翻典，分述于下：明典 明典者，令人一望即知其用典也。

如： 气春江上别，泪血渭阳情；（杜甫：奉送二十三舅录事崔伟之摄郴州五排） “渭阳”一词出自【诗经】唐风：“我送舅氏，曰至渭阳”之句，遂以代“舅氏”二字。

又如： 邻水延福寺早行 陆游 化蝶方酣枕，闻鸡又着鞭； 乱山徐吐日，积水远生烟； 淹泊真衰矣，登临独惘然； 桃花应笑客，无酒到愁边。

其中“化蝶”一词，典出于【庄子】之齐物论：“庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志欤！不知周也。

俄而觉，则蘧蘧然周也。

不知周之梦为蝴蝶欤！蝴蝶之梦为周欤？”后人遂以“化蝶”或“梦蝶”，借喻为“睡觉”。

而“闻鸡”一词则出自【晋书】：“祖逖与刘琨，共被同寝。

中夜闻荒鸡鸣，逖蹴琨觉曰：‘此非恶声也’。

因起舞剑”。

此处借为清晨之意。

暗典 暗典者，于字面上看不出用典之痕迹，须详加玩味，方能体会。

如： 壬辰十二月车驾东狩后即事之四 元遗山 万里荆襄入战尘，汴州门外即荆榛； 蛟龙岂是池中物，虮蝨空悲地上臣； 乔木他年怀故国，野烟何处望行人； 秋风不用吹华发，沧海横流要此身。

末句出自范宁【谷梁传序】：孔子观沧海之横流，乃喟然而叹曰：‘文王即没，文不在兹乎？’作者以文王之任为己任，故言‘秋风不用吹华发，沧海横流要此身’。

暗典之使用，只师取前人典故之意，而不用其辞。

即【文心雕龙】所谓“虽引古事，莫取旧辞”是也。

翻典 翻典者，即反用以前之典故，使产生意外之效果，如： 贾生李...

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