古诗“扫遍残星和晓月”的全诗

诗名《金鸡报晓》

作者：朱元璋（明代）

鸡叫一声撅一撅，鸡叫两声撅两撅。

三声唤出扶桑日，扫尽残星与晓月。

释义：

鸡叫第一遍时，人们不过撅一撅屁股但不起床，鸡叫没什么影响，鸡叫第二遍时，人们不过再撅撅屁股，还是不起床；

鸡叫第三遍时，力量就大了，把太阳叫了出来，把夜晚的星星和月亮都扫除干净了。

扩展资料：

创作背景：

朱元璋是明朝的开国皇帝。相传他登基那天，突然听到一声嘹亮的鸡鸣，以为祥瑞，喜不自禁，诗兴大发，当即以《金鸡报晓》为题赋诗。俗不可耐却又不同凡响的口气，让文武百官们统统地伏在阶前，呼：“吾皇万岁、万岁、万万岁！

赏析：

这首诗，前两句看上去与诗的韵味和美感毫不相干，但后两句话锋一转，尽显帝王之气，两相对比虽有点另类、可笑，但却反映出新皇帝对新一天的期盼和欣喜之情，其豪迈与大气磅礴令在场大臣们无不惊叹叫绝。

参考资料：百度百科-《金鸡报晓》

有关天韵的诗词

无题系列一阑秋水夕阳寒，醉里枯形怎任看。

北国江头千起浪，西山影里百扶冠。

半枝云笔舒心短，两段辛词注意酸。

逆路书何传我语？行行落雁立沙滩。

山前却见柳新裁，几许春光去又来。

岭似盘龙回首卧，心如明镜向阳开。

应怜虮虱阴魂破，莫叹江河暗雨徘。

一笛清音归未晚，犹存羽墨映兰台。

一枝独立待春来，日月轮回几度开。

滚滚尘沙埋苦泪，凌凌羽笔绘新台。

平川白虎冲天啸，深海威龙御雾徘。

可叹人间繁盛世，豺狼霸道惹心哀！几多欢喜几多哀，古序兰亭泪色灰。

何竟世人尤未解，空将墨宝可怜埋。

幽香阵阵冲天际，余恨轻轻落雪梅。

寻日东升终会有，一篇谁展逐云来？繁华尽处是红楼，歌舞升平隐百忧。

谁逐笑音万里去，我随离恨十年流。

干戈未复尘经眼，风雨欲来云载舟。

把酒题书心绪乱，何时更得故乡游。

秋风尽落几多枝，暗雨频来晚渐移。

百写空天缥缈信，千开满目寂寥诗。

未尝情苦寒襟袖，却引心酸渡坳池。

楼外青山依旧碧？悠悠底事过云时。

零雁独飞西复东，相思尽在默然中。

梦含千笑南河岸，魂转一生落笛风。

爱字难书非我意，利名频引是他功。

几多离别今日到，再度重逢话语同？秋深白鸟逆江游，一叶无根迥自愁。

绿水经年含绿色，红云积雨泛红楼。

新灯恨不凝千焰，锦殿应须聚万谋。

久步人间纷扰路，何来苦雾未曾休！近海钟声不住鸣，孤蓬万里赴新程。

乌龙炼骨翻天韵，冻雁舒心过帝京。

恩怨未分清浊里，亲疏却晓是非萦。

浮茗两味谁参透？任尔风寒我独行。

青衫客子过秦州，竹笛清音逐水流。

回首已成烟雨日，而今来筑雁鸿楼。

一肩担尽古今事，两脚踏平湖海秋。

任尔轻言狂荡态，犬鸡久吠也应休！浣花流水石桥东，一缕箫音一缕风。

已引清思归海岱，常牵别梦过崆峒。

双分镜里天河小，百慕崖边草木葱。

种种沉云谁点缀，于今可有霸王弓？东君挽雪泪溶溶，一度斑颜注岁钟。

锦绣曾经飘古境，河山依旧立严冬。

泱泱逆水吞田色，栗栗明眸悉世容。

砥柱中流弹剑道，：“参商引动是青锋。

”枫林宿鸟过舷窗，忽摆细枝绿入江。

南水系舟帆影独，星光伏枕泪痕双。

沙翻岸草将尘色，夜涌天歌待家邦。

整顿俗心还旧愿，携君同入紫泥缸。

绵绵梦雨困西枝，两处行云路径歧。

降露观音香火饱，为词柳相稻粱饥。

鸳鸯谱里浮悲曲，垂老别中痛走尸。

日月依然山渐碧，人间黑白可曾移？清霜冷月雁孤飞，断续风鸣控四围。

吞海亭中茶水苦，鄂王坟上石花微。

书成藕叶三分色，剑落星云一寸辉。

万里神州千百态，纷纷铁骑伴谁归？又有风烟入五湖，小舟难系第三株。

离离影锁形容病，漠漠香缠步履敷。

料峭琴音秋雨夜，萧条世界雀鸿途。

寒塘纵使清霜并，莫负春心望帝呼。

半树新花碧水西，云桥几处染沉泥？千秋劫难青丝雪，一纸兴亡白鹿迷。

醉眼寻春春不语，小诗传意意难题。

心缘修到北归雁，海魄山魂共与齐。

一曲春歌荡水徘，云涛暗色入风怀。

残碑映月人犹念，碎玉题书志未埋。

可识当时羚挂角？亦明今夜韵吹骸。

每从高处言数子，几缕余音莫互喈。

晓月孤舟薄雾来，斜风运笛潜心哀。

三年底事青梅小，两地前缘白眼裁。

恨滚滚尘烟漫散，怀悠悠胆魄徘徊。

于今小鬼能群舞，阴符须分远近开。

一缕清风拂柳初，千枝缝里燕巢庐。

平川久诵莲花落，矮纸斜行问鼎书。

网覆洞穿无若便，门关雾扣似何如？金戈运启阴阳数，西霞凝血残草除。

北斗余辉洛水流，天涯尽处数归舟。

幽幽晓月凭栏立，荡荡凉风俱所求。

青白眼中分薄厚，阴阳界里隐亲仇。

人生几度春秋写，竖子谁堪共与谋。

落舞庭轩小月中，花香雅曲诉离风。

微光欲揽纷飞地，雨季犹存飘渺空。

雁去雁来今古异，音强音弱盛衰同。

已闻更漏高楼里，渡却秋光日日穷。

轻歌玉笛不相寻，悲曲引风寂寂林。

暗雨频惊新燕影，异乡难改故园心。

东篱把酒归来赋，西蜀卧听梁父吟。

落魄江湖帆橹没，三生石上泪阴涔。

寒风扫叶向兰台，线雨流云共水徘。

三转笛魂三转意，几回花落几回开。

且寻新径埋余恨，却感陈衣潜久哀。

已谱心经他日咏，门前碧柳影双裁。

依旧翠江抱小城，轮回日月锦华倾。

三重叠韵参差起，几许清蝉断续鸣？为觅新荣洗尽理，不辞远苦赴来程。

风尘莫叹微霜变，雪魄梅魂始后迎。

一鹊惊枝夜未眠，楼台近水远含天。

风传漏鼓思红女，月觅篇章忆清莲。

尽了因缘归故里，话开亲友在新年。

诗经乐府闲来谱，心雨释冰拂绿弦。

飘零几许类飞篷，蓬叶暗形雪鬓风。

入眼炎凉名利地，困身清浊是非中。

经霜嫩竹枝枝傲，离火钝刀岁岁雄。

雾海云山终有际，东升旭日映苍穹。

未见桃花再度新，娑娑叶响塔蒙尘。

苍心步月追寒兔，雪鬓裁波逝锦纶。

日落日初云外影，身前身后雾中人。

空余碧水清江石，独立山边或有春。

夜色灰灰冰井曲，山中过雁似初闻。

琴心瑟瑟年来少，谷水盈盈梦飞纷。

路断长河落日岸，魂飘小扇故罗云。

一心来绘广陵谱，从此探看红雨勤。

钟楼一角月新痕，淡败残枝半掩门。

未减清愁云有径，频添暗怨叶无根。

谁家燕子惊长梦？沧海蓬帆济玉魂。

野调歌来风浪起，相思载水几人论。

枝头小杏岁华残，颜色浅深误人看。

更罢频频思引绪，香来隐隐雨迷栏。

繁花落后云庭冷，断雁归时海路宽。

常恐明朝秋节至，谁知一夜北风寒。

翠柳裁风芦荻短，...

有关鸡的诗句,急求！

雄鸡一唱天下白！（李贺） 飞来峰上千寻塔，闻道鸡鸣见日升！（王安石） 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠 （陶渊明《归园田居》） 半壁见海日，空中闻天鸡 （李白《梦游天姥吟留别》） 亭上十分绿醑酒，盘中一味黄金鸡（李白） 忧怀从中来，叹息通鸡鸣。

（曹子建《弃妇篇》） 两头纤纤月初生，半白半黑眼中睛。

腷腷膊膊鸡初鸣，磊磊落落同曙星 （古乐府徐朝云） 杀鸡未肯邀季路，裹饭应须问子来 （苏东坡《次韵徐积》） 纪德名标五，初鸣度必三 （杜甫《鸡》） 刻木牵丝作老翁，鸡皮鹤发与真同。

须臾弄罢寂无事，却似人生一梦中。

（唐梁锽《咏木老人》） 风雨如晦，鸡鸣不已。

《诗经》 鸡鸣紫陌曙光寒-- 岑参《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》 鸡声茅店月，人迹板桥霜 （温庭筠《商山早行》） 漫话古代咏鸡诗 提及诗歌中的鸡，当代读者或许首先想到的是伟人毛泽东脍炙人口的词句“一唱雄鸡天下白”（《浣溪沙·和柳亚子先生》）。

其实，“一唱雄鸡天下白”，系化用唐代著名诗人李贺的诗句“我有迷魂招不得，一唱雄鸡天下白”（《致酒行》）。

显然，了解古代咏鸡诗，这对“古为今用”是颇为有益的。

在我国，咏鸡诗源远流长。

早在我国第一部诗歌总集《诗经》中便有“鸡栖于埘”、“鸡栖于桀”（《王风·君子于役》），“风雨凄凄，鸡鸣喈喈”、“风雨潇潇，鸡鸣胶胶”、“风雨如晦，鸡鸣不已”（《郑风·风雨》）等咏鸡的诗句。

当然，这些尚不能说是咏鸡的诗篇，而只是一些烘托情境、渲染气氛的诗句。

《诗经》之后，咏鸡的诗句层出不穷。

如战国时期楚国爱国大诗人屈原有“宁与黄鹄比翼乎？将兴鸡鹜争食乎？”（《卜居》）的诗句，三国魏诗人曹植有“斗鸡东郊道，走马长楸间”（《名都篇》）的诗句，南朝宋诗人鲍照有“鸡鸣洛城里，禁门平旦开”（《代放歌行》）的诗句。

南朝乐府民歌《华山畿》（其二十四）：“长鸣鸡，谁知侬念汝，独向空中啼。

”此诗，可谓目前我们所能见到的最早咏鸡的诗篇。

唐诗是我国诗歌发展史上的一座高峰。

咏鸡的诗句与诗篇为数众多。

笔者利用北京大学《全唐诗》电子检索系统专业版查询，诗题中含有“鸡”字的，共有50项与查询匹配；诗行内含有“鸡”字的，共有1073项与查询匹配。

其中，具有代表性的诗篇有大诗人杜甫的五言律诗《鸡》，诗人崔道融的七言绝句《鸡》、韩偓的七言绝句《观斗鸡偶作》等。

宋诗可谓我国诗歌发展史上的又一座高峰。

咏鸡的诗句与诗篇超过了唐诗。

笔者利用北京大学《全宋诗》电子检索系统专业版查询，诗题中含有“鸡”字的，共有275项与查询匹配；诗行内含有“鸡”字的，共有5059项与查询匹配。

其中，颇具特色的诗篇有刘兼的《晨鸡》、宋庠的《斗鸡》、李觏的《惜鸡诗》、周紫芝的《责鸡》、高斯得的《鸡祸诗》等。

宋代之后，也有不少咏鸡的诗句与诗篇。

其中，写得较好的诗篇有元代诗人陈廷言的《金鸡洞》、明代“江南四大才子”之一的唐寅的《咏鸡诗三首》、清代著名诗人袁枚的《鸡》等。

古诗咏鸡，有的是以鸡意象作为自然景物的一个组成部分。

如：东晋大诗人陶渊明的诗句“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”（《归园田居》其一），唐代诗人顾况的诗句“板桥人渡泉声，茅檐日午鸡鸣”（《过山农家》），描绘田园风光，鸡为构成景物的意象之一。

而唐代著名诗人温庭筠的诗句“鸡声茅店月，人迹板桥霜”（《商山早行》）中的“鸡声”则不仅是构成景物的意象之一，而且以此突出了“早行”之“早”字，历来为人们所传诵。

古诗咏鸡，有的是表达诗人对鸡不幸命运的同情。

清代著名诗人袁枚的《鸡》：“养鸡纵鸡食，鸡肥乃烹之。

主人计固佳，不可使鸡知。

”写人养鸡，而“鸡肥”之日却难免一死的命运，并希望鸡的主人能“不可使鸡知”。

字里行间，寄予了诗人对鸡不幸命运的同情。

古诗咏鸡，有的则是以此作衬托，抒发诗人的情感。

三国魏政治家、文学家曹操的诗句“白骨露于野，千里无鸡鸣”（《蒿里行》），以＂千里无鸡鸣”衬托乱世景象之凄凉；唐代著名诗人孟浩然的诗句“故人具鸡黍，邀我至田家”（《过故人庄》），以“故人具鸡黍”衬托“故人”对诗人的真挚友情。

唐代大诗人李白的组诗《古风》中写到斗鸡：“路逢斗鸡者，冠盖何辉赫。

鼻息干虹霓，行人皆怵惕”（其二十四），“斗鸡金宫里，蹴鞠瑶台边，举动摇白日，指挥回青天”（其四十六），以此抒发诗人对当时的权贵、奸佞小人的愤懑之情。

相传明太祖朱元璋有一首《咏鸡诗》：“鸡叫一声撅一撅，鸡叫两声撅两撅。

三声唤出扶桑日，扫退残星与晓月。

”此诗系他登基之日闻鸡鸣而作，借咏鸡抒发了其登基的喜悦之情与雄视天下的豪迈气概。

古诗咏鸡，有的明为咏鸡，实是“言在此而意在彼”。

南朝乐府民歌《读曲歌》：“打杀长鸣鸡，弹去乌臼鸟。

愿得连暝不复曙，一年都一晓。

”与其说是咏鸡，还不如说是写诗人的心境。

诗人之所以要“打杀长鸣鸡”，就在于“愿得连暝不复曙，一年都一晓”，而为何要如此，诗中并未明言直说，这就给读者留下了想象的空间：或许，诗人是想念远方的亲人，愿在梦中与之相会。

唐代诗人金昌绪的...

有关商山早起赏析并用诗词意思

《商山早行》是唐代文学家温庭筠的诗作。

此诗描写了旅途中寒冷凄清的早行景色，抒发了游子在外的孤寂之情和浓浓的思乡之意，字里行间流露出人在旅途的失意和无奈。

整首诗正文虽然没有出现一个“早”字，但是通过霜、茅店、鸡声、人迹、板桥、月这六个意象，把初春山村黎明特有的景色，细腻而又精致地描绘出来。

全诗语言明净，结构缜密，情景交融，含蓄有致，字里行间都流露出游子在外的孤寂之情和浓浓的思乡之情，是唐诗中的名篇，也是文学史上写羁旅之情的名篇，历来为诗词选家所重视，尤其是诗的颔联：“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，更是脍炙人口，备受推崇。

译文黎明起床，车马的铃铎已震动；一路远行，游子悲思故乡。

鸡声嘹亮，茅草店沐浴着晓月的余辉；足迹依稀，木板桥覆盖着早春的寒霜。

枯败的槲叶，落满了荒山的野路；淡白的枳花，鲜艳地开放在驿站的泥墙上。

因而想起昨夜梦见杜陵的美好情景；一群群鸭和鹅，正嬉戏在岸边弯曲的湖塘里。

首句表现“早行”的典型情景，概括性很强。

清晨起床，旅店里外已经响起了车马的铃铎声，旅客们套马、驾车之类的许多活动已暗含其中。

第二句固然是作者讲自己，但也适用于一般旅客。

“在家千日好，出外一时难。

”在封建社会里，一般人由于交通困难、人情淡薄等许多原因，往往安土重迁，怯于远行。

“客行悲故乡”这句诗，很能够引起读者情感上的共鸣。

三、四两句，历来脍炙人口。

这两句诗可分解为代表十种景物的十个名词：鸡、声、茅、店、月、人、迹、板、桥、霜。

虽然在诗句里，“鸡声”、“茅店”、“人迹”、“板桥”都结合为“定语加中心词”的“偏正词组”，但由于作定语的都是名词，所以仍然保留了名词的具体感。

例如“鸡声”一词，“鸡”和“声”结合在一起，完全可以唤起引颈长鸣的视觉形象。

“茅店”、“人迹”、“板桥”，也与此相类似。

“槲叶落山路，枳花照驿墙”两句，写的是刚上路的景色。

商县、洛南一带，枳树、槲树很多。

槲树的叶片很大，冬天虽干枯，却存留枝上；直到第二年早春树枝将发嫩芽的时候，才纷纷脱落。

而这时候，枳树的白花已在开放。

因为天还没有大亮，驿墙旁边的白色枳花，就比较显眼，所以用了个“照”字。

可以看出，诗人始终没有忘记“早行”二字。

旅途早行的景色，使诗人想起了昨夜在梦中出现的故乡景色：“凫雁满回塘。

”春天来了，故乡杜陵，回塘水暖，凫雁自得其乐；而自己，却离家日远，在茅店里歇脚，在山路上奔波。

“杜陵梦”，补出了夜间在茅店里思家的心情，与“客行悲故乡”首尾照应；而梦中的故乡景色与旅途上的景色又形成鲜明的对照。

眼里看的是“槲叶落山路”，心里想的是“凫雁满回塘”。

“早行”之景与情，都得到了完美的表现。

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有关鸡叫的诗词

白居易《晨鸡》：“买得晨鸡共鸡语，常时不用等闲鸣.深山月黑风寒夜，欲近晓天啼一声.”唐朝徐寅的《鸡》：“名参十二属，花入羽毛深.守信催朝日，能鸣送晓明.峨冠装瑞壁，利爪削黄金.徒有稻粱感，何由报德音.”唐代汪遵的《鸡鸣曲》：“金距花冠傍舍栖，清晨相叫一声齐.开关自有冯生计，不必开明待汝啼.”李商隐的《赋得鸡》：“稻粱犹足活诸雏，妒敌专场好自娱.可要五更惊稳梦，不辞风雪为乌.” 朱元璋《金鸡报晓》：“鸡叫一声撅一撅，鸡叫两声撅两撅，三声唤出扶桑日，扫败残星与晓月.”散文家杨朔曾于 1944 年冬在延安写了一首《雪夜遣怀》：“四山风雪夜凄迷，夜色浓中唱晓鸡.自有诗心如火烈，献身不惜作尘泥.

有关月相的诗词歌赋 要月相

古人咏月的诗句很多的，但纵览下来明确表明月相的确不多。

广为流传的名句就更少了。

本人文学功底有限，就当作抛砖引玉吧。

朔月：月黑雁飞高，单于夜遁逃（卢纶《塞下曲》）峨眉月：可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓（白居易《暮江吟》）大漠沙如雪，燕山月似钩（李贺《马诗》 不排除是峨眉月（残））上弦月：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠（张继《枫桥夜泊》）舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风（ 晏几道 《鹧鸪天》）满月：海上升明月，天涯共此时（张九龄《望月怀远》）月上柳梢头，人约黄昏后（欧阳修《生查子》下弦月：月出惊飞鸟，时鸣春涧中（王维《鸟鸣涧》）峨眉月（残）：寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓（李贺《南园》）还有一句必须提到：思君如满月，夜夜减清辉（张九龄《赋得自君之出矣》）这一个问题回答的，明显感觉力不从心。

看来在文学方面，我需要补的课还很多。

期望各位网友补充吧。

楼上才女不解释~^_^，多谢赐教~

求一个 诗意一点的 有关剑的诗词

羞涩行囊君莫笑，独留长剑倚青空。

男儿何不带吴钩，（吴钩——古代的剑）提取关山五十州。

一萧一剑走江湖，千古情仇酒一壶。

（出自琼瑶名著《还珠格格》）宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来晓月风清醉舞剑，醒时不似梦时人。

你喜欢剑的话http://baike.baidu.com/view/5265.htm

与尘埃有关的诗句

感化寺见元九刘三十二题名处 白居易 微之谪去千余里， 太白无来十一年。

今日见名如见面， 尘埃壁上破窗前。

秋晚早发新定 杜牧 解印书千轴， 重阳酒百缸。

凉风满红树， 晓月下秋江。

岩壑会归去， 尘埃终不降。

悬缨未敢濯， 严濑碧淙淙。

题罗公山古柏庵二首（之一） 黄庭坚 尘埃奔走尚飘蓬， 想听庵头老柏风。

会向天阶乞衰晚， 住庵长作主人翁。

自真珠园泛舟至孤山 陆游 呼船径截鸭头波， 岸帻闲登玛瑙坡。

弦管未嫌惊鹭起， 尘埃无奈污花何。

宦情不到渔蓑底， 诗兴偏于野寺多。

明日一藤龙井去， 谁知伴我醉行歌？ 过新息留示乡人任师中 苏轼 昔年尝羡任夫子， 卜居新息临淮水。

怪君便尔忘故乡， 稻熟鱼肥信清美。

竹陂雁起天为黑， 桐柏烟横山半紫。

知君坐受儿女困， 悔不先归弄清泚。

尘埃我亦失收身， 此行蹭蹬尤可鄙。

寄食方将依白足， 附书未免烦黄耳。

往虽不及来有年， 诏恩倘许归田里。

却下关山入蔡州， 为买乌犍三百尾。

...

带有晓海的最美诗词

迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。

——《长恨歌》 唐代·白居易辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

——《过零丁洋》 宋代·文天祥七八个星天外，两三点雨山前。

——《西江月·夜行黄沙道中》 宋代·辛弃疾云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。

——《嫦娥》 唐代·李商隐星汉灿烂，若出其里。

——《观沧海 / 碣石篇》 两汉·曹操月明星稀，乌鹊南飞。

——《短歌行》 魏晋·曹操纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

——《鹊桥仙·纤云弄巧》 宋代·秦观天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。

——《渔家傲·天接云涛连晓雾》 宋代·李清照迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

——《迢迢牵牛星》 两汉·佚名明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。

——《燕歌行二首·其一》 魏晋·曹丕下则为河岳，上则为日星。

——《正气歌》 宋代·文天祥火树银花合，星桥铁锁开。

——《正月十五夜》 唐代·苏味道星垂平野阔，月涌大江流。

——《旅夜书怀》 唐代·杜甫接汉疑星落，依楼似月悬。

——《十五夜观灯》 唐代·卢照邻炉火照天地，红星乱紫烟。

——《秋浦歌十七首·其十四》 唐代·李白...

关于六十甲子的诗词

六十甲子诗 中国古代以天干地支记时日，最早在甲骨刻辞中就可找到记载。

南朝陈沈炯的《六甲诗》是将天干十个数嵌入诗中，称为“六甲诗”，除外还有以六十甲子为题的组诗，名为《六十甲子歌》，最早写作此类诗的见于唐杜光庭编撰、整理的诸书中，《六十甲子歌》也许就是出于他的手笔，如： 甲子秋，耕民怀苦忧。

禾苗不成实，灾厄害田畴。

但看入秋后，高田不可守。

辛苦临冬春，父子离乡走。

兄弟成路人，妻子单糊口。

万姓悉灾迍，民随千里走。

乙丑春，瘟灾害万民。

夏首灾疫起，偏伤楚鲁人。

家类悉糊口，吴地又分张。

民奔千里外，六畜悉逢殃。

高田但种植，低处伤苗秀。

灾疫如去年，不得归家守。

丙寅首，猛兽成群走。

四海悉扬波，源野连山阜。

高田宜种植，领畔并山阜。

但看四五月，众鱼庭前走。

丁卯中，未可逐时风。

春初无猛雨，秋中有大洪。

低田灾弥起，山际好施功。

岁中虽薄熟，仓储不免空。

戊辰里，虫蝗皆兢起。

人民遭灾疫，妇女悲生死。

灾害是秋中，稻出山腰里，低处定难收，必是遭洪水。

己巳初，阶前观戏鱼。

湖里蛟龙出，乘舟在陆衢。

平路遭淹侵，禾稻涝皆无。

欲求干净处，须早竖楼居。

庚午首，水旱俱应有。

船行陆路中，牵马湖中走。

夏旱忧百日，秋遭三六九。

禾定出高田，秋收早冬首。

晚刈必逢灾，兵戈起非久。

辛未年，种植近山边。

初春有大水，夏中必旱然。

吴地应无事，荆楚被灾缠。

夏首虽微旱，秋泉遍满源。

不免病灾起，家家被率牵。

壬申候，高田难保守。

乘车行渎中，不见吴兴部。

仓储多偏促，家家无升斗。

北地遭连厄，九离皆并受。

兼疫发登莱，平复吴江口。

癸酉年，高低不可怜。

春初先作旱，夏首水连连。

末秋风火急，禾稻不丰鲜。

但看齐鲁地，此处是荒年。

甲戌中，春首被灾虫。

夏景逢灾旱，秋冬又被洪。

高田虚种植，必定见蒿蓬。

欲知灾厄地，燕魏及山东。

乙亥初，水旱遍通渠。

灾厄由此起，大鬼镇城居。

远应定九五，得失未年初。

种得禾苗处，高低然可居。

丙子过，种田出江河。

作植民忧苦，种苗被害多。

灾鼠成群队，十儿同一窠。

虔诣神只佑，保护上期禾。

丁丑改，田夫难自在。

春初虽种植，秋首成河海。

牛马被灾伤，京兆最惊忙。

欲知苗秀处，稻出去年场。

戊寅年，山头好作田。

陆路成江涧，饥民死道边。

鱼鳖同兔走，高岸称栽莲。

但看孟夏末，庭前好斗船。

己卯到，高处田苗好。

春初虽乏水，秋夏连江浩。

楚鲁受其灾，吴会蒙恩造。

其年皆丰稔，种作偏宜早。

庚辰至，燕魏人灾起。

畜类亦如然，田苗被虫死。

山际好施功，吴地耕民喜。

低处遭淹侵，中高甚丰美。

辛巳簉，赪尾戏庭溜。

鱼行衢巷间，稻苗秀山阜。

种植但向前，施功莫在后。

低处有余殃，中高甚丰厚。

壬午春，水旱不调均。

旱处忧千里，低处戏游鳞。

非但只饥荒，亦惧兵灾频。

疫瘴连年起，饥饿亦多迍。

癸未中，一井五家同。

春夏逢兹旱，秋来又被洪。

但看吴楚地，并及在山东。

向西灾荒起，田父但施功。

甲申凑，忧惧应非久。

车行湖渎中，骤马三河口。

移居定不回，此是灾中咎。

稻出五湖里，不用耕山阜。

乙酉迁，春旱必应然。

三家同一井，灾从吴会连。

种作生涯处，皆慕五湖边。

不用耕山阜，高处是荒田。

丙戌年，秋来枯井泉。

夏首虽然水，向后地焦然。

此岁云龙起，稻出五湖边。

中高徒种植，必定被灾缠。

丁亥余，吴分好安居。

高低通见熟，荒歉在洪庐。

泗城皆厄难，燕楚最荒虚。

岁中虽薄稔，灾水在春初。

戊子过，田父好耕坡。

灾虫夏未有，秋中灾害多。

水旱数相寻，虫鼠不偏颇。

地田不须种，高处有微禾。

己丑者，灾殃遍天下。

瘟蝗害郑地，田夫船作马。

六畜悉逢殃，种植中高野。

鬼行诸般病，着者难解谢。

庚寅中，高地好施功。

虽复有微阜，水与去年同。

低地得微熟，中高最是丰。

野兽连群走，高低路并通。

辛卯禾，早种不须多。

秋洪作祸故，山际水成波。

早种又复旱，晚植那应好。

但看秋景后，鱼戏于人道。

壬辰祀，禾被虫灾死。

并及害万民，六畜亦如是。

低禾不用耕，种植山腰里。

早作劣堪收，晚种难准拟。

癸巳纪，高低无准拟。

中田又被殃，粟麦归山里。

此岁有灾伤，低处多逢水。

就有书吃除，新又多无备。

甲午初，水旱定难除。

车马行湖底，船则纳山居。

低田纵耕植，冬藏定是无。

欲知成家处，山际但耕锄。

乙未首，田种三江口。

吴地养民邦，京兆多灾咎。

非但是炎灾，妖灾争来凑。

流浪逐风波，值死宁非久。

丙申年，高低未可迁。

五湖堪种棘，来去并皆然。

若见当灾处。

斗米值千钱。

欲知安乐处，江南最可怜。

丁酉侧，高低徒种植。

三家并一井，湖底生荆棘。

江东并出乡，齐鲁皆逐食。

西陇濠楚忧，东南未休息。

戊戌木，江南丰稻谷。

燕魏定饥荒，三载留空屋。

男子被兵牵，亦有归门哭。

妻子见分张，各自相追逐。

己亥间，江南最可怜。

不必看高下，通熟满山川。

灾临西部地，饥荒似去年。

边隅多扰扰，后更见忧煎。

庚子末，居家无定活。

禾苗被害多，亲戚相欺夺。

糊口并无余，妻子单眠活。

江南虽得熟，向后亦号哭。

灾殃则应逢，处处唯空屋。

辛丑于，灾临定不虚。

吴越炎千里，当之是夏初。

但看入秋首，虫蝗处处有。

饥殍死他乡，畜类多灾咎。

壬寅...

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