形容工艺的诗词有哪些？
收藏此文 2020-12-15 19:06:03 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：扇子 扇面 唐代 | 阅读:
要
危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。——出自唐代李白《夜宿山寺》滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在?槛外长江空
危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。——出自唐代李白《夜宿山寺》
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在?槛外长江空自流。 ——出自唐代王勃《滕王阁诗》
遥望中原，荒烟外、许多城郭。想当年、花遮柳护，凤楼龙阁。万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作。到而今、铁骑满郊畿，风尘恶。兵安在？膏锋锷。民安在？填沟壑。叹江山如故，千村寥落。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。却归来、再续汉阳游，骑黄鹤。——出自宋代岳飞《满江红 遥望中原》
六王毕，四海一；蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落！长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。——出自唐代杜牧《阿房宫赋》
高槛危檐势若飞， 孤云野水共依依。青山万古长如旧， 黄鹤何年去不归？岸映西州城半出， 烟生南浦树将微。 定知羽客无因见， 空使含情对落晖！——出自唐代贾岛《黄鹤楼》
谪仙当日事狂游，槌碎黄鹤夸风流。有无较版则且置，格高兴逸吞山邱。故宫登楼名偶似，远眺欲见蓬瀛洲。陡思我祖开创艰，守成予责增惕愁。——出自清代乾隆《登凤凰楼再依李白凤凰台韵》
形容中国传统特色工艺品的古诗词形容工艺精细的成语： 1、巧夺天工【拼音】： qiǎo duó tiān gōng 【解释】： 夺：胜过。
人工的精巧胜过天然。
形容技艺十分巧妙。
【出处】： 元·赵孟頫《赠放烟火者》诗：“人间巧艺夺天工，炼药燃灯清昼同。
” 【举例造句】： 天堑也能飞渡，人力巧夺天工。
★吴玉章《庆祝长江大桥通车》 2、鬼斧神工【拼音】： guǐ fǔ shén gōng 【解释】： 象是鬼神制作出来的。
【出处】： 《庄子·达生》：“梓庆削木为鐻，鐻成，见者惊忧鬼神。
” 【举例造句】： 这种编织技术，给人以“浪漫主义手法”、“鬼斧神工”的印象。
★秦牧《巧匠和竹》 3、栩栩如生【拼音】： xǔ xǔ rú shēng 【解释】： 栩栩：活泼生动的样子。
指艺术形象非常逼真，如同活的一样。
【出处】： 《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。
俄然觉，则茫茫然周也。
” 【举例造句】： 这些画里的虾所以栩栩如生，是由于他深刻观察过真正的虾的生活，笔墨变化、写照已经达到了极高境界的缘故。
4、惟妙惟肖【拼音】： wéi miào wéi xiào 【解释】： 肖：相似。
描写或模仿的非常逼真。
【出处】： 清·蒲松龄《聊斋志异·各本序跋题辞〈读聊斋杂说〉》：“形容维妙惟肖，仿佛《水经注》造语。
” 【举例造句】： 这里写赵姑母的唠叨和龙钟，惟妙惟肖。
★朱自清《“老张的哲学”与“赵子曰”》...
介绍一工艺品,200字左右。
中国结我要介绍的工艺品是中国结。
中国结是有着东方神韵的工艺品。
它的整体颜色的大红色的，这种红是一种热情洋溢的红，让人看了很舒服。
中国结的两边各有一个小铃铛，一拿起来“叮零叮零”的，那声音十分清脆，很好听。
中国结的中央是一个菱形，也可以说是一个倒过来的正方形，大红线里，你会发现里边会掺杂着一根根金色的、细细的线。
它的下面还有一个小球，这个小球也很可爱。
小球的下边是两根粗粗的线。
在粗线下面，是两个圆柱形的筒，有N条红线粘在圆柱上，直垂下来，非常好看。
这就是我要介绍的，有着东方神韵的中国结。
望采纳~
带有艺字的诗词有哪些1. 方知此艺不可有，人间万事凭双手。
2. 占小善者率以录，名一艺者无不庸。
3. 先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。
4. 择肉而后发，先中而命处，弦矢分，艺殪仆。
5. 游于六艺之囿，驰骛乎仁义之涂。
6. 闻古之人有周公者，其为人也，多才与艺人也。
7. 能善是，是足为艺人矣。
8. 一善易修也，一艺易能也，其于人也。
9. 君于此艺亦云至，堆墙败笔如山丘。
10. 家住西秦。
赌博艺随身11. 出处1. 方知此艺不可有，人间万事凭双手。
——《琵琶行》唐代：牛殳2. 占小善者率以录，名一艺者无不庸。
——《进学解》唐代：韩愈3. 先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。
——《进学解》唐代：韩愈4. 择肉而后发，先中而命处，弦矢分，艺殪仆。
——《上林赋》两汉：司马相如5. 游于六艺之囿，驰骛乎仁义之涂。
——《上林赋》两汉：司马相如6. 闻古之人有周公者，其为人也，多才与艺人也。
——《原毁》唐代：韩愈7. 能善是，是足为艺人矣。
——《原毁》唐代：韩愈8. 一善易修也，一艺易能也，其于人也。
——《原毁》唐代：韩愈9. 君于此艺亦云至，堆墙败笔如山丘。
——《石苍舒醉墨堂》宋代：苏轼10. 家住西秦。
赌博艺随身——《山亭柳·赠歌者》宋代：晏殊11. 译文1. 现在才知道此种演奏技艺其他地方是没有的，人间做很多事都是靠一双巧手而为。
2. 具备一点优点的人全部被录取，拥有一种才艺的人没有不被任用的。
3. 先生嘴里不断地诵读六经的文章，两手不停地翻阅着诸子百家的书籍。
4. “先中”句：谓先指明要射中什么地方，然后射中预定目标。
艺：箭靶。
这里指射的目标。
殪（yì意）仆：指猎物被射死倒下。
5. 听说古人中有个叫周公的，他的为人，是个多才多艺的人。
6. 能擅长这些事，这就够得上一个有才艺的人了。
7. 能擅长这些事，这就够得上一个有才艺的人了。
8. 一件好事容易做到，一种技艺容易学会。
9. 先生在书法艺术也可以说达到了最高境界，用坏的笔堆在墙边像山丘一样高。
10. 我家住在西秦，开始只是靠小小的随身技艺维持生活。
类似核舟记的描述工艺品的说明文,四百字左右例一 扇子 扇子是人们的日常生活用品，也是装饰品。
它以其价美物廉、方便实用、雅俗共赏而深受人们的喜爱。
扇子分有折扇、竹扇、绢扇、羽扇、葵扇和麦秆扇六大类。
除了实用性外，作为一种艺术品，它汇集编织、雕刻、书画、刺绣等工艺技巧，也可作为戏曲、舞蹈、曲艺等表演艺术的道具。
它有时候甚至可以作为一种身份的象征。
中国民间流传的活佛济公的形象，惹人喜爱，它头戴破僧帽，衣衫褴褛，手持破蒲扇，疯疯癫癫，却爱济困解难，助人为乐，可谓是家喻户晓的传奇人物。
三国时蜀相诸葛亮，足智多谋，风流倜傥，辅助刘备建立霸业，每每羽扇纶巾装束，羽扇常不离手，成了他身份和智慧的象征。
自扇子传世以来，相关的传说趣氦迹份克莓久逢勋抚魔闻多不胜数。
相传东晋大书法家王羲之，曾遇一卖扇子的老婆婆，她因扇子滞销而发愁，王羲之即兴为之题字，使得老婆婆的扇子大为畅销，一时传为佳话。
中国是世界上最早使用扇子的国家，并逐渐传入日本和欧洲的许多国家。
扇子的历史源远流长，它可上溯到远古的虞舜时代，晋人的《古今注》中记载：“舜广开视听，求贤人自辅，作五明？。
”明人也有“舜始造扇”的记载，说明舜帝时就已经有扇子了。
在商周时代，人们用雄雉鸡绚丽斑斓的长尾制成了“翟扇”，并出现了长柄的“雉扇”。
扇此时成了帝王威仪的象征。
雉毛扇到唐朝改成了孔雀毛。
据考古发现，四川成都出土的战国铜壶刻有一个仆人手执长柄扇替主人扇风的图案，这是目前发现较早的扇子形象。
汉末到魏晋南北朝出现了用动物尾毛做成的拂尘，谓之“毛扇”。
而另一种以禽类羽毛制成的羽毛扇，质地洁白，毛绒柔软，轻飘舒适。
到了汉代，丝织业开始发展，出现了“纨扇”，因用洁白细绢制成，故又称之“绢扇”。
制作除了用绢外，材料也可用绫、罗、纱等丝织品，又因其“团团如明月”，也称为“团扇”。
此形式的扇子深受中国古代妇女青睐，作为一种主流而大为发展，它在结构和装饰上力求精致、华丽、情趣和小巧，外形上有椭圆、海棠、长方、曲线等形状。
此扇有的以檀香木制成，一扇在手，芬芳四溢，神思清爽，极具情调。
大约在宋朝时出现了今日常见的折扇，因其可折叠，故又称折叠扇。
折扇方便实用，在民间中广为流传。
戏曲中的书生，常常人手一把折扇，成了一种象征。
折扇绘画题诗始于明代永乐间，扇面画使得扇子升华为另一种艺术形式，为历代收藏家所珍爱。
古往今来，许多文人骚客在扇面上留下的题诗、书法和绘画，备受人们的珍爱和收藏，由此而繁衍出来的另一种传统的艺术形式———扇面书画。
扇面书画是中国传统艺术中的一朵奇葩，它为后人留下丰富多彩的墨宝和艺术珍品。
现存于上海博物馆的明代谢缙所绘的《汀树钩船图》，是传世的明代最早一幅扇面画。
扇面画常用的题材有仕女、山水、花鸟鱼虫以及诗词书法艺术等。
有时一把普遍的扇子，一经名家题诗作画而身价百倍。
扇子精湛的工艺和传统书法诗词绘画的完美结合，两者相得益彰，浑然一体，真是妙趣横生，令人爱不释手。
明代唐伯虎、文征明、沈周等人都喜在扇面上作画题诗。
清代的扇面画最为丰富，名家辈出，如石涛、八大山人、任伯年、吴昌硕等，都是画扇高手，因而此时的扇面画，风格流派异彩纷呈，蔚然大观。
折扇发展到明代嘉靖年间，分为杭扇、苏扇、宁扇等流派，它们的艺术风格和制作手法各有特色。
杭扇与杭州的龙井茶、丝绸并称“杭城三绝”，有多种形式的制作，其中又以黑纸扇最为著名，它以柿汁涂扇面，色泽乌黑，经久耐用，既可消暑又可遮阳。
苏州的折扇以白纸扇为主，制作考究，工艺精良，杭扇、苏扇多以竹子为扇骨，以纸绢为扇面，雅致细腻，素有“苏杭雅扇”之称。
随着人们生活水平的提高，扇子作为实用品的功能正在逐渐消退，更多的人看重的是它的艺术性，并用之于收藏、把玩。
这一传统的工艺品正以其独特的艺术魅力焕发着新的活力
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