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   关于礼敬抗战老英雄的诗词有哪些?



1. 赞陈纳德将军和他的飞虎队艾国斌远渡重洋匡正义,长天飞虎斗倭狼。昆明空战奇勋树,重庆鏖兵浩气扬。穿越驼峰连国脉,奔袭日阵卫滇疆。将军事迹传千古,日月同辉姓字香。2. 瞻仰滇西抗日纪念馆白孝

1.    赞陈纳德将军和他的飞虎队

艾国斌

远渡重洋匡正义,长天飞虎斗倭狼。

昆明空战奇勋树,重庆鏖兵浩气扬。

穿越驼峰连国脉,奔袭日阵卫滇疆。

将军事迹传千古,日月同辉姓字香。

2. 瞻仰滇西抗日纪念馆

白孝伟

滚滚盈江翻巨浪,魏巍宝塔铸英灵。

忠祠碧血千秋在,暗淡苍穹百万星。

3. 凭吊腾冲国殇墓园

毕天祥

碧血千秋念国殇,捐躯抗战扫扶桑。

凤山倭冢尸犹在,寄语东瀛莫健忘。

4. 读《烽火余生》,忆抗战伟绩

陈德霖

烽火余生百炼钢,高歌抗日纪沧桑。

如闻铁马金戈勇,似见英雄斗志昂。

血沃神州书壮伟,泉滋大地泪苍茫。

篇篇铭刻征程迹,字字鸣钟警示长。

注:《烽火余生》,系昭通黄埔同学会抗战回忆录及有关抗战的昭通资料文集。

5. 纪念抗日名将王甲本烈士

陈云飞

国耻焉能付逝波,抚今思昔恨难磨。

赴汤蹈火将军勇,御辱损躯墓表峨。

正气千秋彪史册,英魂万古壮山河。

成仁取义情何烈,董笔流芳百世歌。

6. 江川晋谒唐淮源上将墓

陈云飞

奋战中条一代雄,抗倭不惜血流红。

江川辉映英贤气,禹甸争传烈士风。

玉瘗家山增胜概,魂归故里化霓虹。

墓碑高矗彰威德,节壮神州万丈嵩。

注:唐淮源(1886—1941),字佛川,江川县人,抗日战争时期任第三军军长,坚守山西中条山,战功卓著,后因弹尽粮绝而以身殉国。

7. 滇西抗战有感

程 皎

烽烟何峻急,铁血筑坚城。

将士三年死,头颅百战轻。

邻狂须按剑,国靖勿骄兵。

君听松山魄,犹随怒水鸣!

8. 出滇抗战

陈绍余

岂忍入侵魔焰狂,誓倾热血挽危亡。

抛雏别妇辞云岭,衔恨兼程赴战场。

七尺健儿谁惜命?千秋雄鬼史留芳。

我今试作安魂曲,遥唤英灵返故乡。

9. 远征军英魂祭

郭学谦

策马边关赴国殇,雄兵滇缅射天狼。

刀光剑影尘遮日,异国他乡血染裳。

拼却此身疆场碎,犹存壮志九天藏。

东望渺渺归乡路,几度梦魂萦大唐。

10. 乙未清明吊张自忠将军

侯兴黉

存亡见说莫相轻,故国风波恨岂平。

崖海烟消承汉祚,燕山石勒绝胡兵。

弃觚每愧苍生意,裹革谁稀青史名。

更酹坟前一杯酒,感君万里展悬旌。

11. 谒国殇墓园吟

黄映泉

歼倭英烈聚团坡,石碣鳞鳞似枕戈。

塔耸青霄如利剑,千秋浩气镇山河。

八千英烈卧青冈,凤岭山高盈水长。

石表丰碑昭后世,金瓯永固赖国防。

注:墓园位于腾冲城西小团坡。

12. 战 松 山

江石光

奸杀掳掠豺狼性,血染滇西怨满天。

壮士横刀向天笑,葬魔坟地是松山。

13. 滇 缅 公 路

姜孟谦

血肉筑成天路长,后方英勇赶前方。

怒江水急人车涌,大理城喧昼夜忙。

救国争挑天下责,抗倭犹着武陵装。

传奇大道昭青史,自古南滇有脊梁。

14. 飞 虎 队

姜孟谦

万里援华功卓著,将军纳德大名扬。

巫家坝上旌旗舞,滇海空中银燕翔。

中美齐心诛日寇,联盟合力射天狼。

金戈铁马怀飞虎,七十年来佳话长。

15. 挽戴安澜将军

蒋崇儒

日寇当年侵我境,将军万里赴西陲。

沧江怒水等闲度,虎障狼烟不惧危。

报国全凭三尺剑,尽忠唯剩一坛灰。

边关写就英雄传,凭吊今浇酒一杯。

礼敬英雄的诗词

达人显贵求高官,黎民百姓祈平安

一夜春风山河变,两极分化天地怨。

官商勾结只为钱,庸懒攻心梦难圆。

世风日下池鱼冤,盗贼四起老弱怜。

常将剪径作首患,夜不出户倍呼唤:挥舞七尺男儿剑,但愿英雄处处现。

炎帝广场明星灿,千八警力挑重担。

一首歌唱新城,几多忧愁几多欢。

张女独行归来晚,巷近子时遇劫犯。

平天一声英雄胆,赤手空拳遭敌砍。

薄身重伤血四溅,路人相视如未见。

刀伤如月勾筋断,三百缝针血肉翻。

英雄卧床口难言,游人如织意缠绵。

衙门大开媒体灌,电视报纸争相看。

立案侦破不过三,喜讯相传人尽欢。

欢声过去花渐残,英雄母亲泪日咸。

只怨生来不怨死,谁知人间竟这般。

英雄鲜血千古赞,不见张女自遗憾。

尤憾衙门欠医钱,停药英雄健康玄。

我演英雄心千惭,复见真容冬至寒。

千呼万唤梦一盏,雄鸡唱白人依然。

感我诗妖千万言,多少往事到眼前。

英雄流血不成仙,诗妖吞泪恨遗篇!

礼敬英雄的诗词

达人显贵求高官,黎民百姓祈平安。

一夜春风山河变,两极分化天地怨。

官商勾结只为钱,庸懒攻心梦难圆。

世风日下池鱼冤,盗贼四起老弱怜。

常将剪径作首患,夜不出户倍呼唤:挥舞七尺男儿剑,但愿英雄处处现。

炎帝广场明星灿,千八警力挑重担。

同一首歌唱新城,几多忧愁几多欢。

张女独行归来晚,巷近子时遇劫犯。

平天一声英雄胆,赤手空拳遭敌砍。

薄身重伤血四溅,路人相视如未见。

刀伤如月勾筋断,三百缝针血肉翻。

英雄卧床口难言,游人如织意缠绵。

衙门大开媒体灌,电视报纸争相看。

立案侦破不过三,喜讯相传人尽欢。

欢声过去花渐残,英雄母亲泪日咸。

只怨生来不怨死,谁知人间竟这般。

英雄鲜血千古赞,不见张女自遗憾。

尤憾衙门欠医钱,停药英雄健康玄。

我演英雄心千惭,复见真容冬至寒。

千呼万唤梦一盏,雄鸡唱白人依然。

感我诗妖千万言,多少往事到眼前。

英雄流血不成仙,诗妖吞泪恨遗篇!...

礼敬抗战老英雄 争做美德青少年作文500

为弘扬中华传统美德,进一步关爱抗战老兵,3日下午,“礼敬抗战老英雄 争做美德小少年”主题展示活动长沙长雅中学启动,包括两位抗战老英雄——王凯和张玉华在内的社会各界人士共500人出席。

出生在河北临榆县的王凯今年90岁,自18岁起就投身县区工队参与抗日,并多次参加抗日的地道战、地雷战;今年92岁的张玉华曾作为妇救队长,带领队员上抗日前线送弹药、送军粮、抬担架,也经历了无数血雨腥风。

在一首轻扬的开场诗歌《中华少年》朗诵后,活动拉开序幕。

现场,来自长雅中学的何好等四名美德少年为抗战老英雄戴上抗战胜利花,两位英雄也为美德少年们扣上了“美德扣”,并嘱咐他们好好学习,继续践行中华美德,为建设富强文明的新中国努力

美德少年们还加入了“长沙关爱抗战老英雄锋蜜团”。

据了解,这是一个专门为关心抗战老兵组建的志愿者协会。

“做公益虽然辛苦,但哪怕只是受关爱者的一个微笑,我也感到很欣慰。

”美德少年何好说。

此外,现场的400多名学生还共同宣誓学习争做美德少年,让美德发扬广大。

此次活动由长沙市精神文明建设指导委员会主办。

相关负责人表示,希望通过此次主题展示活动,让广大青少年能够更好的学习美德、践行美德、弘扬美德,不断加强道德修养、提升道德品质,为文明长沙做出贡献。

“如果你是一滴水,你是否滋润了一寸土地?如果你是一线阳光,你是否照亮了一分黑暗?如果你是一颗粮食,你是否哺育了有用的生命?如果你是一颗最小的螺丝钉,你是否永远坚守你的生活岗位……”这段精彩的语言,你或许会以为这是哪个名人的名言,但,这不是,这只是《雷锋日记》中的一小段,也是他一生的写照。

雷锋离开我们已经近50年了,他的故事想必大家都已经耳熟能详。

他的一生虽然只有短暂的22年,然而,在这短暂的一生中他总是永不停息、全心全意的帮助别人,为人民做好事,留下了许多感人的事迹。

雷锋有这样一句话:“螺丝钉虽小,其作用是不可估计的。

我愿永远做一个螺丝钉。

”作为我们小学生,在班级、在学校这个大家庭,我们也要学习雷锋的这种“螺丝钉”精神,为这个大家庭尽一份力。

这份力量虽然很小很小,但有时用途却很大很大。

有时班里因为你尽的这份力,就可能获得“先进班集体”的荣誉称号;有时班里因为你尽的这份力,就可能夺得“文明班级”的奖牌……只要你做到了“螺丝钉”精神,就是为这个大家庭添了一丝光彩,不是吗? 雷锋精神就是从身边的小事做起,不管多小的事,只要你帮助了别人,你就做到了雷锋精神。

当你正在写作业而听到同学四处借文具的声音,你是装作没听见,还是把自己的文具借给了他(她)?当别人向你请教问题时,你是冷漠地把头转向一边,还是热情地帮他(她)讲解?当同学遇到困难时,你是漠不关心,还是帮他(她)克服困难?答案很明显,大家肯定会毫不犹豫地选择后者,这就是学习雷锋的助人为乐精神。

学习雷锋,不需要做什么惊天动地的大事,只要我们时时想着别人,处处帮助别人,从现在做起,从今天做起,从我们身边的一件件小事做起,从帮同学系红领巾,帮别人解答难题,给老人让座位等这些我们力所能及、能够做到的一件件小事做起,在别人需要帮助的时候,尽力帮助别人,争做一个雷锋式的好少年。

同学们,雷锋虽然已经离我们远去了,但雷锋精神依然存在,现在有很多人觉得雷锋精神是“傻子”精神,但是,雷锋的这种“傻子”精神并没有过时,我们这个时代需要这种“傻子”精神,呼唤这种“傻子”精神。

让我们争做新时代的“小雷锋”吧。

我坚信,雷锋精神定会在我们这一代人中发扬光大,放射出更加灿烂的光芒!

中国爱国英雄的事迹

不知道你要谁,所以弄了很多人 文天祥(1236—1283) 汉族,吉州吉水(今属江西吉安)人。

原名云孙,字履善,又字宋瑞,自号文山、浮休道人,南宋杰出的民族英雄和爱国诗人。

著《文山全集》,名篇有《正气歌》《过零丁洋》。

宋 理宗宝佑时进士。

官至丞相,封信国公。

临安危急时,他在家乡招集义军,坚决抵抗元兵的入侵。

后不幸被俘,在拘囚中,大义凛然,终以不屈被害。

他晚年的诗 词,反映了他坚贞的民族气节和顽强的战斗精神。

风格慷慨激昂,苍凉悲壮,具有强烈的感染力。

有《文山先生全集》、《文山乐府》。

诗词选: 过零丁洋 辛苦遭逢起一经,干戈落落四周星。

山河破碎风抛絮,身世飘摇雨打萍。

皇恐滩头说皇恐,零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

颜杲卿 常山义旗奋,范阳哽喉咽。

胡雏一狼狈,六飞入西川。

哥舒降且拜,公舌膏戈鋋。

人世谁不死,公死千万年。

陈毅(1901~1972年) 久经考验的无产阶级革命家、军事家、外交家,中国人民解放军的创建者和领导者之一,中华人民共和国元帅,党和国家的卓越领导人。

字仲弘。

四川省乐至县人。

1919年赴法国勤工俭学。

1921年回国。

1922年加入中国社会主义青年团。

1923年加入中国共产党

1927年在武汉中央军校担任政治工作

同年 在南昌起义部队任第十一军二十五师七十三团政治指导员。

参加领导了湘南起义。

陈毅兼资文武,博学多才。

有多种军事、政治论著和诗词著作,编为《陈毅军事文选》、《陈毅 诗词选集》和《陈毅诗稿》等 诗词选: 梅岭三章 一九三六年冬梅山被围。

余伤病伏丛莽间二十 余日, 虑不得脱,得诗三首留衣底。

旋围解。

断头今日意如何?创业艰难百战多。

此去泉台招旧部,旌旗十万斩阎罗。

南国烽烟正十年,此头须向国门悬。

后死诸君多努力,捷报飞来当纸钱。

投身革命即为家,血雨腥风应有涯。

取义成仁今日事,人间遍种自由花。

毛泽东,字润之,笔名子任。

1893 年12 月26 日生于湖南湘潭韶山冲一个农民家庭。

1976 年9 月9 日在北京逝世。

中国人民的领袖,马克思主义者,伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家,中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导 人,诗人,书法家。

中国共产党中央军事委员会主席(1936 ~1976),中国共产党中央政治局主席(1943 ~1945)和中央委员会主席(1945 ~1976),中华人民共和国中央人民政府主席(1949 ~1954)和中华人民共和国主席(1954 ~1959)。

诗词选: 沁园春 雪 北国风光,千里冰封,万里雪飘。

长城内外,惟馀莽莽;大河上下,顿失滔滔。

山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。

须晴日,看红妆素裹,分外妖娆。

江山如此多娇, 引无数英雄竞折腰。

惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚。

一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。

俱往矣,数风流人物,还看今朝。

陆游(1125年11月13日-1210年1月26日)享年85岁 ,南宋诗人。

汉族,字务观,号放翁,越州山阴(今浙江绍 兴)人, 12岁即能诗文,一生著述丰富,有《剑南诗稿》、《渭南文集》等数十种存世,存诗9000多首,是我国现有存诗最多的诗人。

陆游具有多方面文学才能,尤以 诗的成就为最。

自言“六十年间万首诗”,今尚存九千三百余首。

其中许多诗篇抒写了抗金杀敌的豪情和对敌人、卖国贼的仇恨,风格雄奇奔放,沉郁悲壮,洋溢着 强烈的爱国主义激情,在思想上、艺术上取得了卓越成就,在生前即有“小李白”之称,不仅成为南宋一代诗坛领袖,而且在中国文学史上享有崇高地位,是我国伟 大的爱国诗人。

为南宋四大家诗人之一。

词作量不如诗篇巨大,但和诗同样贯穿了气吞残虏的爱国主义精神。

陆游的著作有《放翁词》一卷,《渭南词》二卷。

他始终坚持抗金,在仕途上不断受到当权派的排斥打击。

中年入蜀抗金,长期的军事生活丰富了他的文学内容作品吐露出万丈光芒,成为杰出诗人。

词作量不如诗篇巨大,但和诗同样贯穿了爱国主义精神, 诗词选: 示儿 死去元知万事空,但悲不见九州同。

王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。

金错刀行 黄金错刀白玉装,夜穿窗扉出光芒。

丈夫五十功未立,提刀独立顾八荒。

京华结交尽奇士,意气相期共生死。

千年史册耻无名,一片丹心报天子。

尔来从军天汉滨,南山晓雪玉嶙峋。

呜呼!楚虽三户能亡秦,岂有堂堂中国空无人。

十一月四日风雨大作 僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。

夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。

龚自珍(1792-1841),清末思想家、文学家。

字尔玉,又字璱人;更名易简,字伯定;又更名巩祚,号定盦,又号羽琌山民。

浙江仁和(今杭州)人。

是近代改良主义的先驱者。

出身于世代官宦学者家庭。

祖父龚禔身,官至内阁中书军机处行走,著有《吟朦山房诗》。

父丽正,官至江南苏松太兵备道,署江苏按察使,著有《国语注补》、《三礼图考》、《两汉书质疑》、《楚辞名物考》等书。

母段驯,著名小学家段玉裁之女,著有《绿华吟榭诗草》。

诗词选: 已亥杂诗 九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞,不拘一格降人才

已亥杂诗 浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。

...

关于元旦的诗词

宋吴自牧《梦梁录》中《正月》开篇话说:“正月朔日,谓之元旦,俗呼为新年

”“元旦”一词最早出现于《晋书》:“颛帝以孟春三月为元,其时正朔元旦之春”,以及南北朝梁人萧子云《介雅》:“四气新元旦,万寿初今朝”等诗文中。

古代元旦宫廷有贺岁之礼,规模宏大而隆重。

三国时曹植《元会》诗:“初步元祚,古日惟良,乃为嘉会,宴此高堂”。

唐白居易《七年元日对酒五首》之二:“众老忧添岁,余衰喜入春。

年开第七秩,屈指几多人!” 唐代另一诗人成文斡写有《元旦》诗:“戴星先捧祝尧觞,镜里堪惊两鬓霜。

好是灯前偷失笑,屠苏应不得先尝。

”唐人孟浩然写了一首《回家元日》诗,云:“昨夜斗回北,今朝岁起东。

我年已强壮,无禄尚忧农。

桑野犹耕父,荷锄随牧童。

田家占气候,共说此年丰。

”古代元旦有贴春联的习俗。

南宋诗人陆游的《已酉元旦》诗:“夜雨解残雪,朝阳开积阴,桃符呵笔写,椒酒过花斜。

”宋伯仁《岁旦》诗:“居间无贺客,早起只如常,桃板随人换,梅花隔岁香。

”诗中的“桃符”、“桃板”即指春联。

北宋改革家王安石的《元日》诗:“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。

千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符”。

明代陈献章的《元旦试笔》有如一幅“乐岁图”。

诗人在诗中写道:“邻墙旋打娱宾酒,稚子齐歌乐岁诗。

老去又逢新岁月,春来更有好花枝。

晚风何处江楼笛,吹到东溟月上时。

”清代爱国诗人张维屏的《新雷》,虽未用“元旦”、“元日”等词汇,却以元旦为题,写出人们贺岁、迎春的喜悦:“造物无言却有情,每于寒尽觉春生。

千红万紫安排著,只待新雷第一声。

”一代伟人毛泽东,1930年1月写了一首《如梦令·元旦》:“宁化、清流、归化,路隘林深苔滑。

今日向何方,直指武夷山下。

山上山下,风展红旗如画。

”欣赏这首词,犹如走入一幅壮阔的风景画,全词淋漓酣畅,清新自然,充满了乐观、昂扬的革命乐观主义精神。

1942年董必武在重庆写了一首七律《元旦口占用柳亚子怀人韵》:“共庆新年笑语哗,红岩士女赠梅花。

举杯互敬屠苏酒,散席分尝胜利茶。

只有精忠能报国,更无乐土可为家。

陪都歌舞迎佳节,遥祝延安景物华。

”欣赏这首脍炙人口的佳作,觉得字里行间浸透着诗人对革命事业的一片赤诚。

其时抗战维艰,惟有精忠报国,方可期来日乐土安家。

诗中所说的“胜利茶”,是当时重庆商店里出售的纸包茶,意在预祝抗日胜利。

以新鲜事物为掌故入诗,可见董老对旧体诗的革新意识。

《如梦令元旦》毛泽东(1930年1月) 宁化丶清流丶归化, 路隘林深苔滑。

今日向何方, 直指武夷山下。

山下山下, 风展红旗如画。

《元旦试笔》陈献章 天上风云庆会时,庙谟争遗草茅知。

邻墙旋打娱宾酒,稚子齐歌乐岁诗。

老去又逢新岁月,春来更有好花枝。

晚风何处江楼笛,吹到东溟月上时。

《丁卯元日》钱谦益 一樽岁酒拜庭除,稚子牵衣慰屏居。

奉母犹欣餐有肉,占年更喜梦维鱼。

钩帘欲连新巢燕,涤砚还疏旧著书。

旋了比邻鸡黍局,并无尘事到吾庐。

《新年作》刘长卿 乡心新岁切,天畔独潸然。

老至居人下,春归在客先。

岭猿同旦暮,江柳共风烟。

已似长沙傅,从今又几年。

《守岁》杜甫 守岁阿戎家,椒盘已颂花。

盍簪喧枥马,列炬散林鸦。

四十明朝过,飞腾暮景斜。

谁能更拘束?烂醉是生涯。

《元日》王安石 爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。

什么是真正的文化底蕴

1.文化底蕴:就是人类精神成就的广度和深度,即人或群体所秉持的可上溯较久的道德观念、人生理念等文化特征。

也是人或群体学识的修养和精神的修养。

2.该词语具有两个前提:①是人或者人群所具有的。

我们可以说某地的人具有什么样的文化底蕴,我们可以说某公司具有什么底蕴,但不能说某物具有文化底蕴,它只能是表现出制作人所在群体的文化底蕴。

如:一个教师的文化底蕴,不仅决定着他理解、驾驭教材能力,更重要的是只有教师具有丰厚的文化底蕴,才能创造一个丰富的课堂,才能给学生以广博的文化浸染。

②这些文化特征都有渊源以及演化,是长期积累下来的,独特的地域性文化。

中国爱国人士有哪些?

爱国人士 文天祥(1236—1283) 汉族,吉州吉水(今属江西吉安)人。

原名云孙,字履善,又字宋瑞,自号文山、浮休道人,南宋杰出的民族英雄和爱国诗人。

著《文山全集》,名篇有《正气歌》《过零丁洋》。

宋 理宗宝佑时进士。

官至丞相,封信国公。

临安危急时,他在家乡招集义军,坚决抵抗元兵的入侵。

后不幸被俘,在拘囚中,大义凛然,终以不屈被害。

他晚年的诗 词,反映了他坚贞的民族气节和顽强的战斗精神。

风格慷慨激昂,苍凉悲壮,具有强烈的感染力。

有《文山先生全集》、《文山乐府》。

陈毅(1901~1972年) 久经考验的无产阶级革命家、军事家、外交家,中国人民解放军的创建者和领导者之一,中华人民共和国元帅,党和国家的卓越领导人。

字仲弘。

四川省乐至县人。

1919年赴法国勤工俭学。

1921年回国。

1922年加入中国社会主义青年团。

1923年加入中国共产党。

1927年在武汉中央军校担任政治工作。

同年 在南昌起义部队任第十一军二十五师七十三团政治指导员。

参加领导了湘南起义。

陈毅兼资文武,博学多才。

有多种军事、政治论著和诗词著作,编为《陈毅军事文选》、《陈毅 诗词选集》和《陈毅诗稿》等 毛泽东,字润之,笔名子任。

1893 年12 月26 日生于湖南湘潭韶山冲一个农民家庭。

1976 年9 月9 日在北京逝世。

中国人民的领袖,马克思主义者,伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家,中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导 人,诗人,书法家。

中国共产党中央军事委员会主席(1936 ~1976),中国共产党中央政治局主席(1943 ~1945)和中央委员会主席(1945 ~1976),中华人民共和国中央人民政府主席(1949 ~1954)和中华人民共和国主席(1954 ~1959)。

陆游(1125年11月13日-1210年1月26日)享年85岁 ,南宋诗人。

汉族,字务观,号放翁,越州山阴(今浙江绍 兴)人, 12岁即能诗文,一生著述丰富,有《剑南诗稿》、《渭南文集》等数十种存世,存诗9000多首,是我国现有存诗最多的诗人。

陆游具有多方面文学才能,尤以 诗的成就为最。

自言“六十年间万首诗”,今尚存九千三百余首。

其中许多诗篇抒写了抗金杀敌的豪情和对敌人、卖国贼的仇恨,风格雄奇奔放,沉郁悲壮,洋溢着 强烈的爱国主义激情,在思想上、艺术上取得了卓越成就,在生前即有“小李白”之称,不仅成为南宋一代诗坛领袖,而且在中国文学史上享有崇高地位,是我国伟 大的爱国诗人。

为南宋四大家诗人之一。

词作量不如诗篇巨大,但和诗同样贯穿了气吞残虏的爱国主义精神。

陆游的著作有《放翁词》一卷,《渭南词》二卷。

他始终坚持抗金,在仕途上不断受到当权派的排斥打击。

中年入蜀抗金,长期的军事生活丰富了他的文学内容,作品吐露出万丈光芒,成为杰出诗人。

词作量不如诗篇巨大,但和诗同样贯穿了爱国主义精神,龚自珍(1792-1841),清末思想家、文学家。

字尔玉,又字璱人;更名易简,字伯定;又更名巩祚,号定盦,又号羽琌山民。

浙江仁和(今杭州)人。

是近代改良主义的先驱者。

出身于世代官宦学者家庭。

祖父龚禔身,官至内阁中书军机处行走,著有《吟朦山房诗》。

父丽正,官至江南苏松太兵备道,署江苏按察使,著有《国语注补》、《三礼图考》、《两汉书质疑》、《楚辞名物考》等书。

母段驯,著名小学家段玉裁之女,著有《绿华吟榭诗草》。

辛弃疾(1140年5月28日-1207年10月3日)享年67岁,南宋词人。

原字坦夫,改字幼安,别号稼轩居士,历城(今山东济南)人,汉族人。

与苏轼齐名,并称苏辛。

有人这样赞美过他:稼轩者,人中之杰,词中之龙。

刘辰翁《辛稼轩词序》说:“词至东坡,倾荡磊落,如诗,如文,如天地奇观。

”历任湖北、江西、湖南、福建、 浙东安抚使等职。

二十一岁参加抗金义军,不久归南宋。

出生前13年,山东一带即已为金兵侵占,二十一岁参加抗金义军,不久归南宋。

绍兴三十一年 (1161)率两千民众参加北方抗金义军,次年奉表归南宋。

一生坚决主张抗击金兵,收复失地。

曾进奏《美芹十论》,分析敌我形势,提出强兵复国的具体规 划;又上宰相《九议》,进一步阐发《十论》的思想;都未得到采纳和施行。

在各地任上他认真革除积弊,积极整军备战,又累遭投降派掣肘,甚至受到革职处分, 曾在江西上饶一带长期闲居。

光复故国的大志雄才得不到施展,一腔忠愤发而为词,由此造就了南宋词坛一代大家。

耿京聚兵山东,节制忠义军马,留掌书记。

绍兴 三十二年,令奉表南归,高宗召见,授承务郎。

宁宗朝累官至浙东安抚使,加龙图阁待制,进枢密都承旨卒。

曾寓居江西上饶、铅山达十余年。

其词热情洋溢,慷慨 悲壮。

笔力雄厚,艺术风格多样,而以豪放为主。

有《稼轩长短句》。

平生以气节自负,以功业自许,一生力主抗战,曾上《美芹十论》与《九议》,条陈战守之策,显示其卓越军事才能与爱国热忱,又与宋志士陈亮及理学家朱熹保持 深厚友谊,与之砥励气节,切磋学问。

抗金复国是其作品之主旋律,其中不乏英雄失路的悲叹与壮士闲置的愤懑,具有鲜明的时代特色

还以生动细腻的笔触描绘江 南农村四时的田园风...

爱我中华的句子有哪些?

1、这学期,学校将继续开展“爱我中华”的教育活动。

2、爱我中华情意真,修身律己我先行;文明奏响和谐曲,道德常伴有心人;悠悠岁月传捷报,条条短信表心声;弘扬正气做表率,锦绣前程日日新!3、了解祖国,爱我中华,以热爱祖国为荣!斗转星移,花开花落,共和国走过了半个多世界

建设美好祖国的重任将落在我们年轻一代的肩上,让我们为此奋斗!4、发条主题短信:9.18,请勿忘国耻,铭记历史,爱我中华,强我祖国;主要目的:弘扬爱国精神,歌颂抗战英雄;希望:转发每个国人,团结友爱,振兴中华!5、顶天立地中国人,爱我中华是美德。

爱党爱国爱人民,与时俱进创大业。

一心一意谋发展,聚精会神搞建设。

科学发展新跨越,发展稳定不变色。

6、爱我中华,弘扬仁德;小善乐为,心怀厚德;尊老敬师,感恩孝德;和谐团结,精诚忠德;礼礼相敬,千古明德;海纳百川,宽量宥德;成功可期,修身立德!7、人们唱着“东方红”的歌曲,跳着“爱我中华”的舞蹈,洋溢着“甜密密”的笑容,过着幸福的“好日子”,祝福建党九十周年,党的光辉耀我心。

8、“五十六种语言汇成一句话,爱我中华,爱我中华……”唱起《爱我中华》,霍林郭勒市老年大学音乐班的学员们个个精神十足。

9、电视台经常会播放在万里长城上拍摄的一个MV,歌曲名叫“爱我中华”,讲述的是五十五个少数民族在中华大家庭享受到的幸福和快乐

歌曲的结尾部分描述了身穿传统服装的少数民族代表们站在长城之上,歌唱着他们如何热爱中华。

每次看到这里,我都在想:你们的中华修筑这道城墙,就是想把你们挡在外面啊。

10、黄河水哺育华夏儿女,长江源孕育中国文化,书法字画龙飞凤舞写千秋,戏曲杂技飞檐走壁舞文明,国际母语日,爱我中华,扬我国威,愿祖国雄起!11、写下一串方块字,将快乐传递,将幸福传承;说出一段中国话,将母语宏扬,将爱国情升华;国际母语日,宏扬中华五千年文明,讲标准国语,爱我中华!12、风飘飘兮旗帜舞,鼓声阵阵兮动人心。

河水清澈兮龙舟列,人群呐喊兮过佳节。

祭奠屈原兮抒壮志,爱我中华兮歌舞欢。

粽叶一片兮情谊浓,声声祝福兮涌心头。

愿你快乐兮端午节,家人团聚。

13、中华文化四千年,源远流长人夸赞。

朝代更替不间断,文化多样难言传。

诗词歌赋样样有,书法绘画件件精。

小说戏曲流传广,经典杂文笔力锋。

世界母语日,爱我中华,说好中国话!14、委曲求全,求不来和平。

妥协退让,换不来尊重。

牢记历史,不为延续仇恨。

以史为鉴,方可与时俱进。

南京大屠杀纪念日,让我们铭记历史,勿忘国耻。

爱我中华,扬我国威。

15、唐诗宋词,抑扬顿挫,句句突显文化底蕴;戏曲赞歌,字正腔圆,声声唱出爱国情意;书法笔迹,方方正正,字字写出千年文明;国际母语日,讲母语,爱我中华,强我国威!16、中华戏曲种类多,京剧老调是精粹,舞刀弄枪真功夫,舞台演译世间事,字正腔圆唱百态,世界戏剧日,宏扬国粹,爱我中华,愿中国戏曲唱遍世界!17、五千年的文明,演译出今朝的光辉,五千年的文化,编写出今日的灿烂,五千年的历史,创造出今天的语言,国际母语日,宏扬国语,爱我中华!18、抗洪抢险你冲锋在前,戍守边关你默默无闻,捏卫领土你冲锋献阵,爱我中华你义不容辞,建军节到,你辛苦了可爱的子弟兵,愿你们节日快乐,幸福常在!19、来自苗族的宋祖英演唱了16首经典作品,包括:中国人民耳熟能详的“辣妹子”“爱我中华”等等。

20、南京大屠杀,惊醒民族魂。

莫唱后庭花,爱我大中华。

反思爱与恨,刻骨且铭心。

罪恶与人性,实力是天平。

一半是战争,一半是和平。

灾难记念日,正是爱国时。

爱我中华,从我做起。

强我。

21、人生之福悟出爱,人生之需爱之唤。

人生之刑乃无爱,人生之悲乃爱短。

人生之美乃大爱,人生之德大爱宽。

爱己爱国爱世界,爱我中华大爱传。

22、字行纸帛,博大宽和,国学经典源远流长;孔孟典籍,手不释卷,修身律己和乐;行诗作赋,笔绘祖国,七彩画卷七彩歌:修身律己,爱我中华!23、礼仪之邦,文明风尚;勤学善读,智慧之光;乐善好施,爱心无疆;弘扬正气,务实向上;拼搏职场,敢于担当;文明短信,心驰神往;爱我中华,红歌飞扬!24、青史渊源,文明瀚海;颂德明孝,百川归海;诗赋画联,文江学海;正风正气,名扬四海;兄弟情谊,五湖四海;修身律己,泛舟书海;爱我中华,情深似海!25、读四书五经,品中华文明,阅唐诗宋词,扬中国文化,唱梨园戏曲,传百年精髓,国际母语日,讲母语,爱我中华,将中国文明传遍世界,愿伟大的祖国更繁荣!26、大屠杀难忘掉,日本人是强盗,烧杀抢掠放炮,把我中华滋扰,江山如此多娇,岂容倭寇叫嚣?我辈努力建四化,为了祖辈和国家,不再任人来践踏。

南京大屠杀纪念日,奋发图强,爱我中华。

27、祝祖国:与快乐永远相交,与烦恼永远相离;与平安永远相伴,与祝福永远相连,祝中国工业天天向上,国运昌盛,福运连绵!中国!加油!爱我中华!28、铭记九一八,让历史的风云鞭策我们奋进的脚步,让先烈的忠魂聆听我们自强的怒吼;不忘九一八,让未来的...

白杨礼赞仿写作文

《白杨礼赞》仿写作文: 《梅花礼赞》 梅花实在不凡,我赞美梅花!漫步在雪野,映入眼帘的是黑白相间的大毡子。

白的是那厚厚的雪,而黑的再燃是拼命从雪中探出头来的土地。

北风呜呜地吼叫,肆虐地,在旷野里奔跑,他仿佛锐利的刀,能刺穿厚厚的皮袄。

皑皑的白雪主宰着世界,四周是漫无边际对白。

这是,如果不是小山坡旁的长椅,你会忘记自己漫步在雪野。

这是你脑中也许是“壮观”一类的形容词,然而同时,你的心也有些疲倦,仿佛另一种味儿萦绕在心间——“凄凉”可不是?凄凉,是有一点儿呢!然而,霎时间,要是你抬头看见了这么一株傲然挺立,像雪中的仙女,你那疲倦的心有感觉如何?那就是梅花,极普通的一种花,然而是在不平凡。

是一种坚强不屈的花,细而有劲的枝,细而有劲的干。

她们的样子,或倾,或仰,或倚,或思,或语,或舞,或倚戏冬风,或笑傲冰雪,或眺首远望……白色的梅花入银雕玉琢般的雪塑,冰雪肌骨,在寒泠的冬风中是那么清新超然,铁骨铮铮,令人望之肃然起敬。

这是虽在北方风雪压迫下却依然傲然挺立的梅花。

哪怕只有细细的枝,却依旧不屈不挠。

为这没有生气的冬带来一丝美。

这就是梅花,及普通的一种花,人而又绝不平凡的一种花他没有牡丹富贵,没有没玫瑰妖娆。

也许你要说她不美,如果没事专指“妖娆”“绚烂”而言,那么,梅花算不得花中的好女子,但是,她朴质,素雅,坚强,无私,她是花中的好姑娘!你看那风雪中傲人挺立的梅花。

难道你丝毫没感受到它的美吗?在漫无边际的白中,你突然看到远方有这么一株挺立的梅花,你就不被他那种不畏严寒坚强不屈的精神感染吗?难道你不曾想到,他与红军战士们不屈不挠的精神很相似吗?难道你没有想到,这临雪笑傲的梅花象征着那些顽强不屈,勇敢拼搏的精神吗?梅花是不平凡的花,我赞美她,就是因为她的,朴质,素雅,不屈不挠! 拓展资料 礼赞是对某事物或人物的赞美,现代汉语中指赞赏,是比赞赏更书面一种的用法,带有敬重和钦佩的味道,一般做为名词。

资料来源:百度百科:礼赞...

元旦有什么习俗或传统?

传说在4000多年前远古的尧舜盛世之时,尧天子在位时勤政于民为百姓办了很多好事,很受广大百姓爱戴,但因其子无才不太成器,他没把“天子”的皇位传给自己的儿子,而是传给了品德才能兼备的舜。

尧对舜说:“ 你今后一定要把帝位传交好,待我死后也可安心瞑目了。

”后来舜把帝位传给了治洪水有功的禹,禹亦像舜那样亲民爱民为百姓做了很多好事,都十分受人爱戴。

后来人们把尧死后,舜帝祭祀天地和先帝尧的那一天,当作一年的开始之日,把正月初一称为“元旦”,或“元正”,这就是古代的元旦。

历代皇朝都在元旦举行庆贺典仪祈祀等活动,如祭诸神祭先祖,写门对挂春联,书写福字、舞龙灯,民间也逐渐形成祭神佛、祭祖先、贴春联、放鞭炮、守岁、吃团圆饭以及众多的“社火”等娱乐欢庆活动。

古代中国的元旦日,并非如今通用的“格列历”——公历的1月1日。

中国历代元旦的月日并不一致。

殷代在农历十二月初一,夏代在正月初一,商代在十二月初一,周代在十一月初一,秦始皇统一六国后又以十月初一日为元旦,自此历代相沿未改(《史记》)。

在当代,元旦指公元纪年的岁首第2天。

自西历传入中国以后,元旦一词便专用于新年,传统的旧历年则称春节。

公元1911年,孙中山领导的辛亥革命,推翻了满清的统治,建立了中华民国。

各省都督代表在南京开会,决定使用公历,把农历的正月初一叫做“春节”,把公历的1月1日叫做“元旦”。

不过当时并未正式公布和命名。

[2]到孙中山于1912年1月初在南京就任临时大总统时,为了“行夏正,所以顺农时,从西历,所以便统计”,定农历正月初一为春节,改公历1月1日称为岁首“新年”,但仍称“元旦”。

[1][2]在民国以后虽然定1月1日为新年,当时只有机关、学校以及外国经营的洋行大商号等才放假1天,老百姓并不承认,仍延承古时旧习以农历初一为新年,因此老北京的街市上与民间均没有什么欢庆活动。

[2] 1949年9月27日,中国人民政治协商会议第一届全体会议决议:“中华人民共和国纪年采用公元纪年法”,即是我们所说的阳历,为了区别农历和阳历两个新年,又鉴于农历二十四节气中的“立春”恰在农历新年的前后,因此便把农历正月初一改称为“春节”,阳历一月一日定为“元旦”。

中央人民政府颁布统一使用“全国年节和纪念日放假办法”,将公历1月1日规定为元旦节,并决定全国在此节放假一天。

丹麦人在元旦前夜,家家户户都要将平时打碎的杯盘碎片收集起来,待夜深人静时偷偷地送至朋友家的门前。

元旦的早晨,如果谁家门前堆放的碎片越多,则说明他家的朋友越多,新年一定很幸运。

西德人过元旦,要表演妇女夺权的喜剧。

许多地方的妇女成群结队地冲进市政府大厅,闯入市长办公室,坐上市长办公椅,表示接管市长权力。

意大利的一些地方,元旦前夜午夜时分,如果你在路上行走是很不安全的,因为这时人们都要把屋里的一些破旧瓶、缸、盆等扔出门外砸碎,以示除旧迎新。

法国人在新年到来之前,各家一定要把家中的余酒全部喝光,以致许多人喝得酩酊大醉。

他们认为,元旦时如果家中还有剩余的酒,新一年里交厄运。

深更半夜吃葡萄 西班牙人在元旦前夜全家团聚。

到12点时,以教堂钟声为号,争着吃葡萄,每敲一下钟,必须吃下一颗葡萄,而且要连着吃下12颗,表示来年一帆风顺。

诗话宋吴自牧《梦梁录》中《正月》开篇话说:“正月朔日,谓之元旦,俗呼为新年。

”“元旦”一词最早出现于《晋书》:“颛帝以孟春三月为元,其时正朔元旦之春”,以及南北朝梁人萧子云《介雅》:“四气新元旦,万寿初今朝”等诗文中。

古代元旦宫廷有贺岁之礼,规模宏大而隆重。

三国时曹植《元会》诗:“初步元祚,古日惟良,乃为嘉会,宴此高堂”。

唐白居易《七年元日对酒五首》之二:“众老忧添岁,余衰喜入春。

年开第七秩,屈指几多人!” 唐代另一诗人成文斡写有《元旦》诗:“戴星先捧祝尧觞,镜里堪惊两鬓霜。

好是灯前偷失笑,屠苏应不得先尝。

” 唐人孟浩然写了一首《回家元日》诗,云:“昨夜斗回北,今朝岁起东。

我年已强壮,无禄尚忧农。

桑野犹耕父,荷锄随牧童。

田家占气候,共说此年丰。

” 古代元旦有贴春联的习俗。

南宋诗人陆游的《已酉元旦》诗:“夜雨解残雪,朝阳开积阴,桃符呵笔写,椒酒过花斜。

”宋伯仁《岁旦》诗:“居间无贺客,早起只如常,桃板随人换,梅花隔岁香。

”诗中的“桃符”、“桃板”即指春联。

北宋改革家王安石的《元日》诗:“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。

千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符”。

明代陈献章的《元旦试笔》有如一幅“乐岁图”。

诗人在诗中写道:“邻墙旋打娱宾酒,稚子齐歌乐岁诗。

老去又逢新岁月,春来更有好花枝。

晚风何处江楼笛,吹到东溟月上时。

” 清代爱国诗人张维屏的《新雷》,虽未用“元旦”、“元日”等词汇,却以元旦为题,写出人们贺岁、迎春的喜悦:“造物无言却有情,每于寒尽觉春生。

千红万紫安排著,只待新雷第一声。

”一代伟人毛泽东,1930年1月写了一首《如梦令·元旦》:“宁化、清流、归化,路隘林深苔滑。

今日向何...

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