求霹雳布袋戏人物出场诗大全

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商清逸的相关诗词

霹雳开天记之创神篇1.出场诗： 酒来笑复歌，兴酣乐事多，水影弄月色，清光奈愁何。

月华映波光，徐风扬谁衣，觞杯斟酒意，闲情诗赋吟。

月既不解饮，影徒随我身，暂伴月将影，行乐需及春。

三日饮酒诗，只待凌霄蛮。

（第3章）2.察觉神思所在时所吟：流云影匆匆，问影何来意。

若为景物不扰人，何来凛气乱花心。

（第 4 章） 3.孤身破黄泉归线时所吟：白骨血浪，散作墙垣续忠贞；生灵怨怼，超脱死生难渡净；叹世道，为何总难靖平。

（第10章） 4.化出风旒影剑所吟：虚怀虚心虚生死，风天风地风旒影。

（第13章） 5.战燹王所吟：但肯寻诗便有诗，灵犀一点是吾师；夕阳芳草寻常物，解用皆为绝妙词。

（第14章） 6.被燹王所俘时所吟：有木名凌霄，擢秀非孤标，偶依一株树，遂抽百尺条；朝为指云花，暮为委地樵，寄言立身者，勿学柔弱苗。

（第15章） 7.为寻招降榜上众人离开永旭之巅时所吟：红尘本多事，常时亦有劳，生逢乱世，又岂能无劳！（第17章） 8.见绮寮怨伫立林中所吟：流萤风习习，月影夜沉沉。

默然望故里，露冷沁衣深。

（第19章） 9.与阎王战斗所吟：纵横诗笔见高情，何物能浇块垒平，吾心豪逸谁会得，弹剑一笑大江横。

（第31章）

雷声惊醒的诗句

1、这样的霹雳声，比十万桶火药的爆炸声还大。

2、雷声如排炮似的发出了一连串又低又长的轰鸣。

3、那隆隆的有力的搏击，从山谷返响到山谷，仿佛春之芽就从冻土里震动，惊醒，而怒苗出来。

4、雷声就像有一万个铁球在洋铁板上滚动、轰隆。

5、天国炮队开始了可怕的齐射，那滚滚雷霆，从东到西，响彻四方。

顿时霹雳一声，天地为之昏暗，如山崩，如地裂，如大厦倾颓，如巨树摧折。

6、一声霹雳之后，好像有千万束探照灯一齐照射云端，又像炸弹甩过半空爆炸，给人间留下辉煌的一瞬。

7、一阵远来的响声，一阵隐约徽弱像是一辆车子过桥的响声，在大地上经过。

8、夜空像伐倒的林子一样劈啪乱响，雷声轰鸣，像是天空在抽打条条碎片。

9、雷声轰隆一响，像天崩地裂似的。

10、从天边滚动过来的雷声已如万辆战车。

11、天边划出几道闪亮的光，然后像万马奔腾的声音从远处呼啸而来。

12、雷声轰鸣犹如擂鼓般一样惊天动地。

东宫神玺出场词是什么？ 霹雳中

三教顶峰： 佛剑分说：杀生为护生，斩业非斩人；剑子仙迹：何须剑道争锋？千人指，万人封；可问江湖顶峰，三尺秋水尘不染，天下无双；疏楼龙宿：华阳初上鸿门红，疏楼更迭，龙麟不减风采；紫金箫，白玉琴，宫灯夜明昙华正盛，共饮逍遥一世悠然。

日月星三才子： 日才子·清香白莲素还真：半神半圣亦半仙，全儒全道是全贤，脑中真书藏万卷，掌握文武半边天；月才子·脱俗仙子谈无欲：真神真圣亦真仙，通儒通道是通贤，脑中玄机用不尽，统辖文武半边天；星才子·无忌天子：书剑同修百十年，非非是是千万千，日移月换孤星在，人间随处一片天。

霹雳F4： 羽人非獍：羽化非是重生，而是死亡的变形；燕归人：飒风沾、问途寒，谁与共饮，谁敢挡关？燕戟归命人不还；愁落暗尘：风起了，蝉鸣了，你听到了吗？金风未动蝉先觉，暗送无常死不知；奈落之夜·宵：无情者伤人命，伤人者不留命。

扩展资料：霹雳布袋戏的特色在于除了传统布袋戏中剑侠戏的武侠剧情，以及文系中重视诗词文釆和诙谐搞笑的特色之外，更发展出许多天马行空的剧情。

包括回到过去的“时空圣战”、东瀛忍者、妖魔鬼怪、异次元世界、不同环境、外星人、吸血鬼、机器人、人造人、生化人，以及许多类似现代科技的武器、道具等等。

以往的布袋戏角色都分得很清楚。

由于中国传统戏剧精神负有社会教化的意义，对于善恶忠奸之辨一向十分重视，这种精神发扬的结果，便是喜欢朝”类型“方面发展，无论是角色的安排，衣服的规定，长相、说话等，都希望在木偶一出场时，就让观众能一眼看出他的身份与性格等。

所以在传统布袋戏中很明显可以看得出，正派主角必定是面庞开阔、天庭饱满，眉清目秀、神色安详；而反派角色不是獐头鼠目、尖嘴粗眉，就是眉骨突出，颧骨高耸，整张脸变化多端、丑恶而复杂。

但是霹雳布袋戏可不是这个样子，生旦净末丑等分类已经模糊了，我们常可看到这种情况是一名气宇轩昂、眉清目秀的角色，看到最后竟然才渐渐发现他其实是个反派；而相反的，面恶心善的角色也是时有出现。

而这种表现方式在给观众错愕感的同时，常也为剧情增添了趣味及悬疑的可看性。

参考资料：霹雳布袋戏-百度百科...

台湾布袋戏《霹雳》里的素还真出场时间以及~~~

第一部《霹雳金光》第十三集素还真是主角啊 就算他诈死还是虾米的 ，他都会有化身分身出场你要说哪部没有他= =|||介个么……霹雳九皇座后面主要是三先天的戏份到了龙城就重新复活出场，外加月才子也 重新出场 重现日月同填争辉的景像我是非常喜欢霹雳布袋戏的（包括神魔和 天宇布袋戏也都是不错的 ） 虽然现在的剧情稍微的狗血但是为了 看素还真还是看到现在毕竟 除了素还真，还有很多值得欣赏的角色，他们都很可爱都让人感动我也是 在看了这么多东西麻痹后也总算找到了点 寄托你可以 详细的 去 霹雳官网或者一些论坛贴吧逛逛多和霹雳同好聊聊相信你也会喜欢上他们的

墨香铜臭为什么不声明她的文有借鉴霹雳布袋戏,请熟悉她的各位告...

首先回答你的问题，墨香微博说过自己从前混霹雳圈的，还有别的圈子，都无否认。

霹雳2000多集，每集一小时，全部仙侠题材设定、常用字词、常用梗几乎全部囊括。

所有该类型的书都可以做一个一模一样的鉴抄盘。

你说你看了十几集部分词语重合率非常高？并不能扣着污蔑的调色盘专门去跳着看某几集吧。

墨香铜臭看过霹雳大家都知道，相关的游戏、小说等等武侠仙侠古风圈子很多也都玩过，大家也知道。

这些圈子的重合设定本身就非常多，最终来源多半还是古代经典。

这些都有可能对墨香铜臭的知识体系产生了混合影响，也许你认为霹雳很比例很大，霹雳本身也涵盖很广。

可她的小说是独立创作的，不然黑子这么疯能扒抄袭过度借鉴早就扒出来打死了。

所以，你为什么不认为是这些各有相似但又不尽相同的东西，混合起来对墨香铜臭的知识体系产生的影响呢？要说魔道祖师，每个人物地点武器名、字、号都有出处，你也可以说她某一小部分借鉴霹雳，某一个借鉴某诗人，某部分借鉴网游，某部分借鉴古龙金庸。

随便你吧。

而想证明这些设定必须来自霹雳，首先要证明这些是霹雳首创吧。

非要说借鉴霹雳，又把各种相关圈子置于何处？大多都是源于古代文学经典。

这些圈子本身的设定重合率高，互相影响，是不是要挨个打一遍呢？霹雳本身就是万梗起源？他为什么不被按头承认借鉴其他圈子？那么这里可能又要抬杠：为什么偏偏和霹雳设定就有这么些相似呢？我已经说了这些东西绝非霹雳首创，而是分散在古代经典中，这种情况下，非要说“借鉴”霹雳，那么只有当这些梗的排列方式一致才可以。

事实上，两者相去甚远，你是把霹雳这个数据库里的完全分散的很多词扒出来，从2000集里专门摸出那分散的、有相关信息的零碎十几集，强加以排列组合，“碎尸”化按在魔道祖师头上。

举个例子，你可以说我现在正在借鉴字典。

我知道这句话是抄袭狗洗地用的，但放在这里举例恰恰合适。

因为我的字和词都和新华字典重叠了，可是生于新华字典以前的作品很多吧，我读过的也不少吧，这些都是汉语文化圈的产物，哪怕有骈有白，他们彼此字词也多相同，我学会了就成为我的知识体系，用的时候信手拈来，除了分散的字词意义本身，我的回答和这些东西也没有逻辑联系，你可以说它对我有影响，但把它专门拿过来借鉴，我无此意味，按头“借鉴”我也不认。

恕我直言，魔道黑用这一招污蔑人的时候，被所有圈子群嘲，不是没有原因的。

他们是恶毒，不知道你是什么心态，我温和一点猜是没有主见。

其实你说的无非都是个人揣测罢了，揣测的时候还很能臆想。

偏偏揣测完了，这种事情并不能定论，却还要按着人家的头让人家承认“借鉴”。

我倒是认为，是霹雳和古代文学、武侠文学、仙侠手游等等一起影响了墨香铜臭的写作知识和风格偏好。

她完全没有拿着霹雳某一部分连贯的情节和完整的设定过来“借鉴”的迹象和理由。

所有的相同点都是分散的，孤立的，没有逻辑关系的词汇和单独的人物相似点，且不为霹雳独创。

这是仙侠古风类作品的共同联系。

最后，各圈自萌，想拉霹雳出场，先上10000块的周边自证。

否则既不了解霹雳，也不知道墨香铜臭是否承认看过霹雳，还给霹雳安了一个万梗之源的头衔，这合适吗？

霹雳布袋戏中一页书出场

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“霹雳布袋戏诗号”出自于哪里？

直接出自古诗词。

如天刀笑剑钝诗号来源元·乔吉 《中吕·水坡羊·寓兴》；蓝灯子诗号来源于元朝查德卿《双调·螗宫曲》；弦非心诗号是李白的《月夜听卢子顺弹琴》。

1、编剧直接原创的。

这种很多而且很有文采，古风现代的风格都有。

比如九州一剑知的：堪寻平生一知己，笑看风雷震九州，倚剑狂歌啸天志，酩酊千古大江流。

（个人好喜欢这个，在网上查找，好像没有改编的原句显示）2、藏头藏名，这种也很多。

刀无极“天纵英才笑古今，下尘倾局何足论，封名神武无人及，刀震乾坤傲群伦”藏头“天下封刀”；枫岫“笑看嫣红染半山（枫），逐风万里白云间（岫），逍遥此身不为客（主），天地三才任平凡（人）”；最光阴“蹉跎错，消磨过，最是光阴化浮沫”。

3、直接出自古诗词。

如天刀笑剑钝诗号来源元·乔吉 《中吕·水坡羊·寓兴》；蓝灯子诗号来源于元朝查德卿《双调·螗宫曲》；弦非心诗号是李白的《月夜听卢子顺弹琴》。

4、古诗词串烧或改编。

冷别赋“独松月兮徘徊，抱万有兮无回。

松之傲逸，月之清漪。

存一景兮弗变，涉尘世兮弗变”就有好强的《哀永逝文》和《别赋》的感觉哟。

天不孤的诗词（但是不是诗号）我看到的就是《凤凰台上忆吹箫》+《千秋岁》+《一丛花令》+《玉蝴蝶》的组合。

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