鹧鸪 ，在古典诗词里有什么特殊的文化含义或象征

鹧鸪的形象极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。它的叫声像“行不的哥哥”，充满离愁别绪，引发思念，声音凄清，引发惆怅，多雌雄对鸣，一唱一和，借此常喻夫唱妇随，男欢女爱。

鹧鸪——离愁，伤感，呼唤哥哥，引发思念，声音凄清，引发惆怅，多雌雄对鸣，一唱一和，借此常喻夫唱妇随，男欢女爱。

在古典诗歌中常有如下文化含义和象征：

一为离别。佳人执郎之手，泪眼相看，泣声如咽：哥哥，哥哥，你别走（行不得也，哥哥）。借以常喻惜惜别情。唐朝张籍《湘江曲》：“湘水无潮秋水阔，湘中月落行人发。送人发，送人归，白萍茫茫鹧鸪飞”。借鹧鸪之意象抒怅惘之离愁。

二为悲情。因其声凄切，常寓艰难之处境，惆怅之心情。清代尤侗《闻鹧鸪》有曰：“鹧鸪声里夕阳西，陌上征人首尽低。遍地关山行不得，为谁辛苦尽情啼？”鹧鸪声里，陌上行人前路无测，凄苦之绝境可见一斑。古诗词中出现的 鹧鸪 这一意象也经常透出悲凉之意，比如李白的 《越中览古》 “宫女如花满春殿, 只今惟有鹧鸪飞。”

三为爱情。因喜雌雄对鸣，一唱一和，借此常喻夫唱妇随，男欢女爱。意象如同“燕子”“鸳鸯”。唐代刘禹锡有《踏歌词》：“春江月出大堤平，堤上女郎连袂行。唱尽新词欢不见，红霞映树鹧 鸪鸣。”借鹧鸪之和鸣，衬“欢不见”之落寞。诸如温庭筠、李洵之《菩萨蛮》词中鹧鸪皆有此意象，“双双金鹧鸪”、“双双飞鹧鸪”等，不足而论。

四为相思。情爱所致，离别之苦，悲情油然而生，为以上集大成者。李益《鹧鸪词》：“湘江斑竹枝，锦翅鹧鸪飞。处处湘云和，郎从何处归？”闺中女子，思念远方情郎之愁绪.相思之苦，含蓄而致韵。追答

我的回答先到这里，希望对你有所帮助。

“鹧鸪”在古典诗词里有什么特殊的文化含义或象征？

一般都是游子的感怀，离乡的情愫，行者的离殇！因为鹧鸪的叫声拟音为：“行不得也哥哥”，你说旅人离乡本就感怀，再听到这样的叫声情怀更甚！辛弃疾这首蛮喜欢！郁孤台下清江水，中间多少行人泪。

西北望长安，可怜无数山。

青山遮不住，毕竟东流去。

江晚正愁余，山深闻鹧鸪。

鹧鸪【唐】郑谷暖戏烟芜锦翼齐，品流应得近山鸡。

雨昏青草湖边过，花落黄陵庙里啼。

游子乍闻征袖湿，佳人才唱翠眉低。

相呼相应湘江阔，苦竹丛深日向西。

象征含义：鹧鸪，似鸡而小，叫声如“行不得也哥哥”，古人常借其声抒写离愁别绪。

这首咏物诗重在表现鹧鸪啼声哀怨凄切，借以抒写游子的乡愁旅思。

鹧鸪在古文中代表什么？

鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴。

鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。

如“落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行”（唐人李群玉《九子坡闻鹧鸪》）、“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”（辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》）等，诗中的鹧鸪都不是纯客观意义上的一种鸟。

鹧鸪一词在古代诗词中有何说法

一般都是游子的感怀，离乡的情愫，行者的离殇！因为鹧鸪的叫声拟音为：“行不得也哥哥”，你说旅人离乡本就感怀，再听到这样的叫声情怀更甚！辛弃疾这首蛮喜欢！郁孤台下清江水，中间多少行人泪。

西北望长安，可怜无数山。

青山遮不住，毕竟东流去。

江晚正愁余，山深闻鹧鸪鹧鸪【唐】郑谷暖戏烟芜锦翼齐，品流应得近山鸡。

雨昏青草湖边过，花落黄陵庙里啼。

游子乍闻征袖湿，佳人才唱翠眉低。

相呼相应湘江阔，苦竹丛深日向西。

象征含义：鹧鸪，似鸡而小，叫声如“行不得也哥哥”，古人常借其声抒写离愁别绪。

这首咏物诗重在表现鹧鸪啼声哀怨凄切，借以抒写游子的乡愁旅思。

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＂鸿雁＂＂鹧鸪＂意象的意思

鹧鸪——离愁，伤感，呼唤哥哥，引发思念，声音凄清，引发惆怅，多雌雄对鸣，一唱一和，借此常喻夫唱妇随，男欢女爱。

鹧鸪属禽，与杜鹃，鸳鸯，燕子，鸿雁等齐名，皆为诗词之所宠爱。

多产于南方，其形如母鸡，鸣曰：“哥哥，哥哥”，鸣声悲婉凄切，喜雌雄对鸣。

迁客骚人寓鹧鸪以深情，表已之意也。

有诗为证：“暖戏烟芜锦翼齐，品流应得近山鸡。

雨昏青草湖边时，花落黄陵庙里啼。

游子乍闻征袖泪，佳人才唱翠眉低。

相呼相应湘江阔，苦竹丛深日向西”。

此为晚唐诗人郑谷之作，以品貌，时节，环境，意象入手，鹧鸪之寓意，所言殆尽。

暮雨黄昏，鹧鸪声里，游子佳人离愁别绪，怎一愁字了得？一曰离别。

佳人执郎之手，泪眼相看，泣声如咽：哥哥，哥哥，你别走（行不得也，哥哥）。

借以常喻惜惜别情。

唐朝张籍《湘江曲》：“湘水无潮秋水阔，湘中月落行人发。

送人发，送人归，白萍茫茫鹧鸪飞”。

借鹧鸪之意象抒怅惘之离愁。

二曰悲情。

因其声凄切，常寓艰难之处境，惆怅之心情。

清代尤侗《闻鹧鸪》有曰：“鹧鸪声里夕阳西，陌上征人首尽低。

遍地关山行不得，为谁辛苦尽情啼？”鹧鸪声里，陌上行人前路无测，凄苦之绝境可见一斑。

古诗词中出现的＂鹧鸪＂这一意象也经常透出悲凉之意，比如李白的 《越中览古》 “宫女如花满春殿， 只今惟有鹧鸪飞。

”三曰爱情。

因喜雌雄对鸣，一唱一和，借此常喻夫唱妇随，男欢女爱。

意象如同“燕子”“鸳鸯”。

唐代刘禹锡有《踏歌词》：“春江月出大堤平，堤上女郎连袂行。

唱尽新词欢不见，红霞映树鹧鸪鸣。

”借鹧鸪之和鸣，衬“欢不见”之落寞。

诸如温庭筠、李洵之《菩萨蛮》词中鹧鸪皆有此意象，“双双金鹧鸪”、“双双飞鹧鸪”等，不足而论。

四曰相思。

情爱所致，离别之苦，悲情油然而生，为以上集大成者。

李益《鹧鸪词》：“湘江斑竹枝，锦翅鹧鸪飞。

处处湘云和，郎从何处归？”闺中女子，思念远方情郎之愁绪.相思之苦，含蓄而致韵。

一、以鸿雁来指代书信，或托鸿雁传书，抒思乡怀亲之情。

二、以鸿雁为游子思乡怀亲之情和羁旅伤感之情。

鸿雁是候鸟，春秋迁徙。

秋天，大雁乘着长风，奋力飞往南方越冬。

这种景象每每牵动游子的思乡之情，在古诗词中，文人常常借雁抒情，寄寓自己浓浓的乡愁。

如刘禹锡《秋风引》：“何处秋风至？萧萧送雁群。

朝来入庭树，孤客最先闻。

”前两句，以“何处秋风至？”就题发问，引出耳听萧萧风声、目见随风而来的雁群，表达作者因遭长时期的贬谪而产生强烈的羁旅之情和思归之心。

后两句“朝来入庭树，孤客最先闻”，把秋空中的“雁群”移向庭院中的“庭树”，由远而近，步步移情换景。

三、以鸿雁喻人生际遇、人生精神境界。

1、在古诗词中，文人常常以“孤鸿”、“哀鸿”的悲鸣来喻人生遭遇的凄凉悲惨。

如《诗经·小雅·鸿雁》中有：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。

维此哲人，谓我劬劳。

维彼愚人，谓我宣骄。

”该诗写使臣行于四方，见流民如鸿雁飞集于野，流民喜使者到来，皆合词倾诉，如鸿雁哀呜之声不绝。

后人常常以“哀鸿”喻在天灾人祸中到处都是流离失所、呻吟呼号的饥民，以“鸿雁在野”、“哀鸿遍野”喻指百姓流离失所。

2、鸿雁是候鸟，春秋迁徙。

在古诗词中，诗人常常取鸿雁春秋迁徙，一生漂泊无定，没有依靠，喻人生遭遇的凄凉悲苦。

如苏轼《卜算子》：“缺月挂疏桐，漏断人初静。

时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。

惊起却回头，有恨无人省。

拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

”这首词是苏轼被贬黄州时期写的，苏轼用比兴的手法，以缥缈的“孤鸿”喻“幽人”，孤鸿惊恐不安，心怀幽恨，拣尽寒枝，都不肯栖息，只得归宿于荒冷的沙洲，这正是苏轼贬居黄州时心情与处境的写照。

3、鸿雁是候鸟，春秋迁徙。

秋天，大雁乘着长风，飞往南方越冬。

在古诗词中，诗人常常取鸿雁翱翔于天际，自由自在，喻一种超然于物外，自由自在的人生精神境界。

“目送归鸿，手挥五弦。

俯仰自得，游心太玄”（《赠秀才入军》）是嵇康的名句，诗人的视线追随着天空中自由飞翔的鸿雁，随归鸿远去的，不仅仅是目光，也是他那渴望精神自由的心灵。

他已化身飞鸟，神游寥阔长空，达到一种超然玄远的境界——道家向往的逍遥游的境界。

http://blog.sina.com.cn/s/blog_5d56b7b40100g99b.html这里有鸿雁的例子

古诗“鹧鸪”的赏析？

鹧鸪 朝代：唐代 作者：郑谷 原文： 暖戏烟芜锦翼齐，品流应得近山鸡。

雨昏青草湖边过，花落黄陵庙里啼。

游子乍闻征袖湿，佳人才唱翠眉低。

相呼相应湘江阔，苦竹丛深日向西。

赏析： 鹧鸪，产于我国南部，形似雌雉，体大如鸠。

其鸣为“钩辀格磔”，俗以为极似“行不得也哥哥”，故古人常借其声以抒写逐客流人之情。

郑谷咏鹧鸪不重形似，而着力表现其神韵，正是紧紧抓住这一点来构思落墨的。

开篇写鹧鸪的习性、羽色和形貌。

鹧鸪“性畏霜露，早晚希出”（崔豹《古今注》）。

“暖戏烟芜锦翼齐”，开首着一“暖”字，便把鹧鸪的习性表现出来了。

“锦翼”两字，又点染出鹧鸪斑斓醒目的羽色。

在人的心目中，鹧鸪的高雅风致甚至可以和美丽的山鸡同列。

在这里，诗人并没有对鹧鸪的形象作工雕细镂的描绘，而是通过写其嬉戏活动和与山鸡的比较作了画龙点睛式的勾勒，从而启迪人们丰富的联想。

首联咏其形，以下各联咏其声。

然而诗人并不简单地摹其声，而是着意表现由声而产生的哀怨凄切的情韵。

青草湖，即巴丘湖，在洞庭湖东南；黄陵庙，在湘阴县北洞庭湖畔。

传说帝舜南巡，死于苍梧。

二妃从征，溺于湘江，后人遂立祠于水侧，是为黄陵庙。

这一带，历史上又是屈原流落之地，因而迁客流人到此最易触发羁旅愁怀。

这样的特殊环境，已足以使人产生幽思遐想，而诗人又蒙上了一层浓重伤感的气氛：潇潇暮雨、落红片片。

荒江、野庙更着以雨昏、花落，便形成了一种凄迷幽远的意境，渲染出一种令人魂消肠断的氛围。

此时此刻，畏霜露、怕风寒的鹧鸪自是不能嬉戏自如，而只能愁苦悲鸣了。

然而“雨昏青草湖边过，花落黄陵庙里啼”，反复吟咏，似又象游子征人涉足凄迷荒僻之地，聆听鹧鸪的声声哀鸣而黯然伤神。

鹧鸪之声和征人之情，完全交融在一起了。

这二句之妙，在于写出了鹧鸪的神韵。

作者未拟其声，未绘其形，而读者似已闻其声，已睹其形，并深深感受到它的神情风韵了。

对此，沈德潜赞叹地说：“咏物诗刻露不如神韵，三四语胜于‘钩辀格磔’也。

诗家称郑鹧鸪以此”（《唐诗别裁》），正道出这两句诗的奥秘。

五、六两句，看来是从鹧鸪转而写人，其实句句不离鹧鸪之声，承接相当巧妙。

“游子乍闻征袖湿”，是承上句“啼”字而来，“佳人才唱翠眉低”，又是因鹧鸪声而发。

佳人唱的，无疑是《山鹧鸪》词，这是仿鹧鸪之声而作的凄苦之调。

闺中少妇面对落花、暮雨，思念远行不归的丈夫，情思难遣，唱一曲《山鹧鸪》吧，可是才轻抒歌喉，便难以自持了。

诗人选择游子闻声而泪下，佳人才唱而蹙眉两个细节，又用“乍”、“才”两个虚词加以强调，有力地烘托出鹧鸪啼声之哀怨。

在诗人笔下，鹧鸪的啼鸣竟成了高楼少妇相思曲、天涯游子断肠歌了。

在这里，人之哀情和鸟之哀啼，虚实相生，各臻其妙；而又互为补充，相得益彰。

最后一联：“相呼相应湘江阔，苦竹丛深日向西。

”诗人笔墨更为浑成。

“行不得也哥哥”声声在浩瀚的江面上回响，是群群鹧鸪在低回飞鸣呢，抑或是佳人游子一“唱”一“闻”在呼应？这是颇富想象的。

“湘江阔”、“日向西”，使鹧鸪之声越发凄唳，景象也越发幽冷。

那些怕冷的鹧鸪忙于在苦竹丛中寻找暖窝，然而在江边踽踽独行的游子，何时才能返回故乡呢？终篇宕出远神，言虽尽而意无穷，透出诗人那沉重的羁旅乡思之愁。

清代金圣叹以为末句“深得比兴之遗”（《圣叹选批唐才子诗》），这是很有见地的。

诗人紧紧把握住人和鹧鸪在感情上的联系，咏鹧鸪而重在传神韵，使人和鹧鸪融为一体，构思精妙缜密，难怪世人誉之为“警绝”了。

郑谷的鹧鸪这首诗是什么意思？

鹧鸪在温暖的烟雾弥漫的荒地上面嬉戏，只见他们五彩斑斓的羽毛那么整齐看它们的行动举止，类别与平日活泼的山鸡相近。

天空阴沉雨水淋漓的时候，从巴丘湖，洞庭湖东南湖边的青草地上经过； 黄陵庙花瓣飘落，只听鹧鸪的啼叫声音。

身在异乡的客人刚一听到鸣叫，就不由自主抬起手臂，听任泪水沾湿衣袖； 美丽的女子刚一听到鸣叫，开口唱和一曲充满相思情意的《山鹧鸪》，青黑色的眉毛黯然低垂。

宽阔的湘江上鹧鸪叫声此起彼伏，同是不幸境遇的人们的情怀相交融； 茂密的竹林丛中深处鹧鸪寻找温暖的巢穴，夕阳就要落山，带来悲凉的苦意

＂鸟＂在古诗中常代表哪些意义？（急）

古诗中鸟的意象在古诗词中，有很多约定俗成的意象，这些意象以其特殊的象征意义，常能使一首简短的小诗来传达更多的意韵，如果这些象征物用它所象征的意义平白直叙得写出来，不但会使诗词少了韵味，在短短的几句话中要表达清楚也是不可能的。

在古诗词中，莺与燕更多象征着爱情，或者说对爱情的向往：落花人独立，微雨燕双飞。

正是因为双飞的燕，更让独立的人显得那样落寞，那样孤独。

莺归燕去长悄然，春往秋来不记年，唯向深宫望明月，东西四五百回圆。

以莺与燕的幸福美满反衬了上阳宫女独处寒宫的辛酸与悲凉。

杜鹃因为蜀国王杜预的那个凄美的传说，再加上它的鸣叫声被理解为：不如归去。

常常被流落在外的诗人用来表达对故国的思念。

杜鹃声里斜阳暮。

化作啼鹃带血归，这些诗句无不传达出强烈的故国之思。

我想四九年到台湾的那些人思念大陆时，如果用诗的形式来表达自已的感情时，一定会想到杜鹃的。

鹧鸪的歌声被诗人理解为：归不得也哥哥。

听起来就很有趣。

正因如此，鹧鸪被诗人们作为有家不能回的象征。

西北望长安，可怜无数山。

江晚正愁预，山深闻鹧鸪，这是典型的南宋诗人的口吻，大好河山，已为他人所占，想回也回不去了，听到鹧鸪在说：归不得也哥哥，道尽了诗人心中的无奈和悲哀。

我们的文化缺乏阳刚之气，孟子的善养浩然之气到了后来只有在被砍脑袋时用作喊口号了。

诗人们是很少感悟它了，正因如此，博击长空的鹰很少出现在我们的古诗词中，偶尔出现以下也多含贬义，左牵黄，右擎苍。

苍鹰好不容易在诗人们的手下露一次脸，也是和黄狗相对，后人将鹰犬喻为小人或奴才也就不足为奇了。

一般认为，诗不可译。

诗之所以不可译，就是因为诗里有太多的一个民族特有的象征符号，如果对这个民族的文化不是有很深的理解，就很难理解诗中那些象征符号所蕴含的意义。

如果让西方人去理解深山闻鹧鸪那首诗，大概会认为诗人既然回不了家，只好跑到深山听鸟叫去了吧。

燕和雁在古诗中的文化内涵

雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。

如隋人薛道衡《人日思归》：“人归落雁后，思发在花前。

”早在花开之前，就起了归家的念头；但等到雁已北归，人还没有归家。

诗人在北朝做官时，出使南朝陈，写下这思归的诗句，含蓄而又婉转。

以雁写思的还有“夜闻归雁生相思，病入新年感物华”（欧阳修《戏答元稹》）、“残星数点雁横塞，长笛一声人倚楼”（唐人赵嘏《长安秋望》）等。

也有以鸿雁来指代书信。

鸿雁传书的典故大家比较熟悉，鸿雁作为传送书信的使者在诗歌中的运用也就普遍了。

如“鸿雁几时到，江糊秋水多”（杜甫《天末怀李白》）等。

燕子属候鸟，随季节变化而迁徙，喜欢成双成对，出入在人家屋内或屋檐下。

在古诗词中常常出现，特别被古人青睐，意象颇为丰盛：或惜春悲秋，或渲染离愁，或寄托相思，或感伤时事。

如《诗经·邶风·燕燕》：燕燕于飞，差池其羽。

之子于归，远送于野。

瞻望弗及，泣涕如雨。

燕燕于飞，颉之颃之。

之子于归，远于将之。

瞻望弗及，仁立以泣。

燕燕于飞，下上其音。

之子于归，远送于南。

瞻望弗及，实劳我心。

仲氏任只，其心塞渊。

终温且惠，淑慎其身。

先君之思，以勖寡人。

此诗为中国最早的送别诗之作，对后代的送别诗的发展有着重要的影响。

在这首诗中，燕子意象传达的是一种依依惜别的离愁之感。

在诗的前三章都是以飞翔的燕子起兴，“燕燕于飞”为全诗烘托出离别时恋恋不舍的气氛，以乐景写哀情，以燕燕双飞的自由欢畅，来反衬别离的愁苦哀伤。

这让我们不得不感慨连燕子都是这么富有深厚的情感，更何况人呢。

随着诗歌的发展，它的意蕴在诗词中都有更丰富的体现。

诗如《古诗十九首·东城高且长》中的“思为双飞燕，衔泥巢君屋”，借飞燕双双衔泥巢屋的美妙诗句，传达与诗人永结伉俪之谐的深情，朱筠在《古诗十九首说》中说真是“结得又超脱、又缥缈，把一万世才子佳人勾当，俱被他说尽”如果有帮到您 请给予好评 谢谢拉#^_^#祝您愉快

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