听小学古诗教学的讲座收获与感想怎样写

为了提高幼儿的积极性，也为了让更多的幼儿们了解认识。 例如我在教幼儿们学习古诗《秋夕》时，先让在幼儿们初步的理解诗意，我们老师最要注重让孩子们进行反复不断地、有感情地吟诵。在反复的感情诵读中，孩子们会积极想象，把自己置身于古诗的意境中，探索古诗的意境美。我记得爱因斯坦曾经说过：想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而幼儿的想象力则概括了世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉，而我们教师的古诗课堂提问不仅是教师的行为，应充分地尊重幼儿的主体地位，教师应充分调动幼儿的主动精神，古诗课堂提问才能由教师的单方面的行为真正变为师幼共同的行为，才能真正发挥应有的功效哦! 再次我们在古诗教学时介绍作者和时代背景不要过细、全，在教学中首先帮助幼儿们集中精力领会诗文的大体意思，让幼儿们很快进入角色。如果过全过细的介绍作者与时代背景，一是会转移幼儿们的注意力，正确的方法是选择与该古诗有密切关系的且有助于帮助理解诗意的内容，左右重点的介绍，使幼儿们了解诗的作者及生活的年代。 啊，古诗教学所给予幼儿的不仅是眼睛的享受，更多的是细节的领悟和心灵的体会&&幼儿们在与古诗进行心灵对话中，在闪烁着人性光辉、充满大自然和谐和童真童趣的字里行间徜徉时，必定会开阔眼界，丰富内心，升华境界，健全人格。我记得陶行知先生提出要解放幼儿的大脑，就是要开发幼儿的智力，激发幼儿的学习兴趣，充分发挥他们的主体作用和聪明才智，引导他们积极地思考和主动地探索。于是我借鉴了陶行知先生的解放大脑的思想，在教学的过程中给幼儿独自思考和主动探索的机会，从而为幼儿营造了无限开阔和想象的空间，能让一个不认识字的幼儿通过画面就能读出古诗大意。古诗是我国灿烂传统文化中一颗璀璨的明珠。那么，如何让孩子们领略古诗的美，让孩子们通过古诗的学习，进而受到传统文化的熏陶呢?在教学的实际操作中，我们的老师往往陷入两难的境地：讲多了，破坏了古诗的整体意境美;讲少了，我们的幼儿们们又难以逾越理解的障碍。吟诵古诗，需要的则是反复不断、要有感情。古诗的图画形式多样，而孩子们读古诗的热情和不断发现其中的乐趣，会让你见识到什么叫百读不厌。回顾这个学期的古诗特色教学工作，可以说是顺利地完成了教学任务。

听小学古诗教学的讲座收获与感想怎样写

为了提高幼儿的积极性，也为了让更多的幼儿们了解认识。

例如我在教幼儿们学习古诗《秋夕》时，先让在幼儿们初步的理解诗意，我们老师最要注重让孩子们进行反复不断地、有感情地吟诵。

在反复的感情诵读中，孩子们会积极想象，把自己置身于古诗的意境中，探索古诗的意境美。

我记得爱因斯坦曾经说过：想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而幼儿的想象力则概括了世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉，而我们教师的古诗课堂提问不仅是教师的行为，应充分地尊重幼儿的主体地位，教师应充分调动幼儿的主动精神，古诗课堂提问才能由教师的单方面的行为真正变为师幼共同的行为，才能真正发挥应有的功效哦！ 再次我们在古诗教学时介绍作者和时代背景不要过细、全，在教学中首先帮助幼儿们集中精力领会诗文的大体意思，让幼儿们很快进入角色。

如果过全过细的介绍作者与时代背景，一是会转移幼儿们的注意力，正确的方法是选择与该古诗有密切关系的且有助于帮助理解诗意的内容，左右重点的介绍，使幼儿们了解诗的作者及生活的年代。

啊，古诗教学所给予幼儿的不仅是眼睛的享受，更多的是细节的领悟和心灵的体会 幼儿们在与古诗进行心灵对话中，在闪烁着人性光辉、充满大自然和谐和童真童趣的字里行间徜徉时，必定会开阔眼界，丰富内心，升华境界，健全人格。

我记得陶行知先生提出要解放幼儿的大脑，就是要开发幼儿的智力，激发幼儿的学习兴趣，充分发挥他们的主体作用和聪明才智，引导他们积极地思考和主动地探索。

于是我借鉴了陶行知先生的解放大脑的思想，在教学的过程中给幼儿独自思考和主动探索的机会，从而为幼儿营造了无限开阔和想象的空间，能让一个不认识字的幼儿通过画面就能读出古诗大意。

古诗是我国灿烂传统文化中一颗璀璨的明珠。

那么，如何让孩子们领略古诗的美，让孩子们通过古诗的学习，进而受到传统文化的熏陶呢？在教学的实际操作中，我们的老师往往陷入两难的境地：讲多了，破坏了古诗的整体意境美；讲少了，我们的幼儿们们又难以逾越理解的障碍。

吟诵古诗，需要的则是反复不断、要有感情。

古诗的图画形式多样，而孩子们读古诗的热情和不断发现其中的乐趣，会让你见识到什么叫百读不厌。

回顾这个学期的古诗特色教学工作，可以说是顺利地完成了教学任务。

学习古诗后的感想和收获

学习古诗后的感想和收获如下：古人云：为文之道在于厚积而薄发。

在古诗文阅读训练中十分重视学生的古诗文量的积累，学生只有背诵大量的古诗文，实现“量”的积累，才能充分地汲取古诗文的精华，得到古诗词的浸润，从而丰富自己的语言，达到思维和能力上的“质”的提升。

因而在平时的教学中，教师需要努力创造机会，搭建平台，让学生每天与古诗文见面。

开始，选一些短小易懂的古诗写在黑板一角，每日在课前几分钟里读一读、在晨读时间背一背，同时在教室的墙壁上贴着一些古诗，并定期更新，让学生既好奇又感新鲜，愿意主动去诵读，记忆，营造古诗文阅读的良好氛围，学生在与古诗“朝夕相处”下“日久生情”，使诵背古诗文成为学生的一种自觉学习行为。

其实目前很多教师都是这样做的，在正式上课之前，学生会先背一首古诗或者“弟子规”、“三字经”之类的古诗文，这也足以说明现在的教育已经开始重视古诗文的教学，注重孩子对一些蒙学读物的学习，学习中国深厚的文化精髓，陶冶情操。

如何体会诗歌教学中的情感

体会诗歌教学中的情感诗歌是文学的骄子，诗歌教学是最好的文学教育手段之一。

诗歌是情感的形式，作为文学教育的诗歌教学有什么特点呢？我想，最重要的是让学生有一种情感体悟。

学习诗歌，首先要有情感体悟：春风是怎样吹开百花？燕子是怎样痴恋着绿杨？诗歌渲染、张扬诗人真诚、自然的情感世界来呈现自己生命的意义。

因此学诗要先有情感体悟。

那么在诗歌教学中怎样才能更好地让学生进行情感体悟呢？ 情感体悟的途径之一是：诵读悟情。

吟诵把文本的美与学生领悟的美融合到一起，因为接受者与诗人之间一旦产生心灵对话，就会产生强烈的共鸣。

以吟诵方式表现的诵读注重涵泳、体悟、意会，这是一种传统的教学方式。

延续了几千年，培养了大批学子。

诗歌教学尤其要注重吟诵，略去相对次要的视觉形式实际上我们许多学生是通过听朗诵而获得最初经验的强烈快感的。

不难看出，诗的感性形式主要在于声音的组合模式。

适当的吟诵不仅迫使学生把注意力倾注在诗的音乐效果和意义之上，而且有助于学生的最初的理解。

情感体悟的途径之二是：意境把握。

所谓意境，就是客观物象同诗人主观感情高度融合的结晶和语言呈现。

诗歌是语言的艺术，但伟大诗人总是能超越文字的羁绊，在诗歌中把语言文字幻化成直观的视觉的美。

情感体悟的途径之三是：悟理。

在重视情感教育时，许多论者忽略了理性因素。

艺术的情感用黑格尔的话来说就是一种情致、合理的情绪。

里面有情感有思想，情感与思想实现了合一。

热情永远是人的心灵里为思想点燃起来的激情，并永远向思想追求。

刘勰说：情者文之经，辞者理之纬，经正而后纬成，理定而后辞畅。

的确，文学的情感不是人的天生的欲望，是经过理性梳理过渗透过的那样一种情感。

它是具体的，感性的，动人的，同时又有深刻的蕴含。

诗歌情感教学中一定要有理性认识，悟理是很重要的情感体悟。

听后感写什么

我在班上尝试开展古诗教学研究，探索有效的教学方法、模式、途径，培养幼儿素质。

经过一年的实践，也取得了初步的成效。

以下是我的一些心得体会： 一、在选材方面下足功夫 选材方面，我既注重了古诗文的趣味性和审美性。

同时兼顾了系统性，我采取的是分主题的方式。

用一年的时间完成了关于季节主题，在以后还将完成爱家乡爱祖国，以及亲情和友情的主题。

这样做的益处在于：注重知识之间的融会和交叉，更由于系统性，使得幼儿不易遗忘。

在这一年中，四个季节的主题和教学内容分别是： 春天：《春晓》《咏鹅》《春夜喜雨》《清明》等。

夏天：《望庐山瀑布》《山行》等。

秋天：《静夜诗》 《九月九日忆山东兄弟》《回乡偶书》等。

冬天：《冬景》《刘十九》等。

语韵优美、意境美妙、语言凝练的作品，使幼儿欣赏到一幅幅富有色彩、音响和流动感的四季画面，在感受意境美、语言美、情感美的同时提高对自然美的敏感性，提高对季节变化的敏感性。

能引起幼儿强烈的情感共鸣、提高他们的审美能力。

二、激发幼儿学习的兴趣5-6岁的儿童处于形象思维持续发展的时期，儿童熟读成诵形成的记忆力不但不妨碍理解力的发展，而且成为理解力发展的坚实基础；优美的文化经典，就富有艺术的美感，经典的弦歌，其旋律和韵律又可增强记忆，这种记忆已不止于短期的背诵效果，而能透入心灵的深处，真正达成升华人性的教育目的。

由于古诗过于深奥，缺乏趣味性。

而且因为幼儿容易遗忘，针对这些问题，我在教学中，一直重视教学方法的选择和趣味性的挖掘，采用了以下方法： （一）形象教学法 每次教新诗，我都准备了形象的背景图，先用讲故事，情景讲述的形式让幼儿理解古诗文的意思，再一边指着的图景，一边诵读相应的古诗文。

然后我会请幼儿上来指图景，我来诵读，或者交换角色，让全体幼儿来诵读，我来指图景。

这样就增加了形象性。

（二）调动多种感官参与 古诗富有音韵美，可读，还可唱，除了唱，我还在诵读时加入一些表演动作。

有时还让幼儿进行分角色表演，这样能调动幼儿的视觉，听觉，动觉等多种感官参与。

（三）古诗文大串连 怎样防止幼儿遗忘，这也是一个值得考虑的问题。

除了及时地复习，我还将每一个主题的诗串在一起，比如春天主题，我是这样串的：小朋友们，春天是一个美丽的季节，让我们一起走进春天的世界吧：在春天里，到处可以听见小鸟的叫声，晚上下了一场雨，把花瓣都打落下来了，大诗人孟浩然看见这样的情景，写下了一首《春晓》，我们一起来背背吧。

春天，是一个多雨的季节，这个晚上又下起了小雨。

杜甫在成都听到下雨，高兴极了，早上起来一春天，我们要过一个重要的传统节日，去给亲人扫墓，给烈士扫墓，是什么节日呢？对了，来背背《清明》。

说着说着就到了夏天……接着往下串，直到把一年内学过了古诗文全串起来。

到了年末，我将一年内所有的古诗文大串连打印下来，全班家长人手一份，让他们帮助孩子复习巩固。

（四）与识字教学相结合 当孩子发现古诗文中有他们熟悉的字时，会感到很亲切，很有趣味，同时也降低了记忆的难度。

我每次张贴新的教学内容，都采用了两种颜色来书写，凡加点的红字要求家长辅导幼儿认读。

三、重视亲子共读活动 教育是个系统工程，在幼儿期进行古诗文的教育，如果能取得家长的配合，幼儿的古典文学课堂会更宽泛，在一学期一次的的家长会上，我进行了“古诗文教学对幼儿发展的作用“的宣传，让家长了解古诗文教学的重要性以及亲子共读的必要性。

我说，我们想要给孩子一个强壮的身体，就想方设法让他们吃鸡蛋牛奶等营养的食物，精神也是如此，我们想要给孩子一个优雅健康的精神，也得给他们吃营养的东西，我们经典的古文化就是很好的精神营养物质。

你们不要管孩子能不能理解和运用，儿时积累的东西，会象雪山一样慢慢融化，滋润他们成年后的生活。

在家长会上，我还特意强调了集体教学古诗文的弊端：因为不能亲自去倾听每一个孩子的发音，会造成有些孩子咬字不准的现象。

一旦记熟了，就很难纠正。

所以这就需要家长花一点时间，留意我们张贴在家园联系报的古诗文内容，及时给孩子纠正。

在家园共同指导下，相信孩子对古诗文的喜爱之情和学习能力还会不断增强。

一年的实践，让孩子的情操得到了陶冶。

他们常常会把古诗脱口而出，我们班一个孩子的母亲听他背完古诗，由衷地说：儿子，这个连妈妈都不会背，你可真厉害。

通过跟老师学背古诗可以体会到什么

读书百遍其义自现 诵读，是语感形成的基础，是分析、研讨语言的前提，是积累语言、培养语言能力的重要手段。

“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，“书读百遍，其意自见”说的是朗读与理解的关系；“读书破万卷，下笔如有神”说明量的积累会产生质的飞跃，诵读是有声的艺术，它不是静寂的字符。

读之以情、读之以趣、读之以理、读之以思、读之以法，在读中领悟其乐趣，实践证明，诵读可以让学生领悟到文章的丰富的内涵，体味到其韵外之致，得到言有尽而意无穷的美感，在读中还古诗以生命、活力。

关键词：传统 语感 积累 兴趣 方法 创新 以人为本 一、经典是一种文化，是中华民族的优秀传统 中国的语言文字之根在古诗文经典，仅从《诗经》算起就有三千多年了，这期间涌现出群星灿烂的诗人，创造出浩如烟海的诗篇。

它们是中华民族的瑰宝，人们可以从这些优秀诗篇中领略祖国山河的壮美，了解民族历史的演变，感受汉语表达的丰富和美好，吟诵古诗能陶冶人们的情操，为审美打下基础。

尤其是古诗文的语言，是文化内涵最丰富的语言，是形式最优美的语言，是最具灵性和想象力的语言，是最深刻、最具感染力的语言。

学习这种语言，是学习中华民族文化的最佳途径。

中国的古诗文流传了千百年，积淀了中华传统的思想、情感、审美和智慧，学习它可以使学生体悟中华民族的优秀精神、伦理道德和审美情趣，这些既有助于学生深化对社会、自然、人生的认识，也有助于学生认识、发展和完善自我，形成健全人格。

二、背诵是儿童的天性 〈语文课程标准〉在《课程目标》的“总目标”中明确提出要“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧”，并要求小学生背诵优秀古诗文60篇（段），此外还推荐了70首古诗文背诵篇目。

《课标》中特别还强调了积累的重要，“不积跬步无以致千里”。

明确规定了各年级的课外阅读量，列出古诗文推荐篇目八十首，而记忆便是一种积累。

依据人类学家和心理学家的研究，一个人的记忆力发展是自零岁开始，1至3岁即有显著的发展，3至6岁其进展更为迅速，6至13岁则为一生中发展的黄金时代，至13岁为一生记忆力之最高峰，以后最高只能保持此高点，往往20岁以后，心境若一不平衡便有减退的可能。

小学生所处的年龄阶段正是记忆力最旺盛的时期，记忆的东西可能终生不忘。

把握这一关键期，少记点广告词，多背点经典，不求甚解，但求熟背，是做一种终生可以去消化、理解、受益的文化准备。

以最便捷的方式，获得古诗文经典的基本熏陶与修养，滋养心灵，以增强人文底蕴，提高综合素质。

三、激发兴趣，探究方法 1、古诗文与日常工作结合激发兴趣 兴趣是可以培养的。

冰冻三尺，非一日之寒。

背诵古诗文对学生而言也是一项艰苦的脑力劳动，要使学生有兴趣坚持下去，就必须从学生实际出发，努力为他们创设古诗文诵读的时间、空间，完善各项措施。

l 定时间。

我利用一个晨读时间定为新诗介绍，每周五下午辅导班为交流欣赏，每课课前两分钟、每个中午都有十分钟的集体诵读。

学生在久而久之中逐步形成争先竞背的好习惯。

l 造氛围。

班级人手至少一本《中华经典诵读本》；黑板一角开辟“每周一诗”，午间练字内容选择名诗名句……让学生处处都能见到古诗文，读背古诗文，在耳濡目染中保持背诵古诗文的兴趣。

2、加强方法指导，保证诵读质量 开展古诗文诵读绝不能放任自流，要教给学生方法，培养学生的兴趣，灵活多样，帮学生巧背。

“三分诗，七分读” “熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟”“书读百遍，其义自现”，可见，诵读对阅读古诗能起到“起死回生”的作用。

德国学者克司和伊瑟尔的接受美学认为：作品本身如果不经过阅读理解，就没有任何意义，就永远成为没有生命的，死的语言材料，只有依靠读者在读的过程中主动地挖掘，才能实现文本意义的发生。

有人说：“朗读如同赋予作品以生命，更能使人感受。

l 熟读成诵法。

即让学生多读，可指导学生朗朗出声地诵读，低唱慢吟地诵读，也可“不求甚解”地诵读，‘直面经典，不求甚解，形式多样、水到渠成’。

要多鼓励，不要强迫”。

可采取激将法、争章法、小组夺魁、建立班级诵读明星榜等等。

辅导孩子们“诵”出味道来，而不是一味地背诵。

碰到学生发音不准确，就亲自给学生做示范，交给学生读出诗的节奏和重音。

在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。

读多了，自然成诵。

形成积累，逐步养成整体感悟的能力。

l 联系扩充法。

即将所学的某一首古诗词，与其题材内容、表现手法相近的其他古诗词联系起来诵读，以形成一个知识组块。

如学习贺知章的《咏柳》：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

”可同时诵读其他有关“咏柳”的名诗，如杜牧的《柳》：“数树新开翠影齐，倚风情态被春迷。

依依故国樊川恨，半掩村桥半掩溪。

”罗隐的《柳》：“灞岸晴来送别频，相偎相依不胜春。

自家飞絮犹无定，争解垂丝绊路人。

”杨万里的《新柳》：“柳条百尺拂银塘，且莫深青只浅黄。

未必柳条能蘸水，水中柳影引他长...

5.《古诗词三首》的感想

10、古诗三首 一、教学要求 1.了解诗的内容，理解诗句，体会诗中抒发的感情。

2.学习本课生字新词。

3.背诵这三首诗。

4、能熟练运用学古诗的方法学习本课。

二、教学重点 解诗意，悟诗情。

三、教具准备 ：挂图，幻灯。

四、教学时间：两课时。

五、教学方法：谈话法，朗读法。

第一课时 教学过程： 一、引入新课，板书课题。

二、回忆学习古诗的方法。

知诗人----解诗题------明诗意-------悟诗情。

三、学生自主学习，师相机引导。

长歌行 青青园中葵，朝露待日晞。

阳春布德泽，万物生光辉。

常恐秋节至， 焜黄华叶衰。

百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。

[注释]：老大：年老。

徒：徒然 …… [赏析]：乐府诗是最能代表汉代诗歌成就的一种体裁。

它常采用赋、比、兴、互文、 反复歌咏的修饰手法及铺陈、对比、烘托等技巧状物抒情，这首《长歌行》便代表了这种特色。

作者借百川归海、一去不回来比喻韶光之匆匆易逝，感慨“少壮不努力，老大徒伤悲”，劝勉世人要珍惜光阴，有所作为。

全诗从青葵起兴，联想到四季变化，又以江河作比，得出应当抓紧时间奋发努力的结论，其比兴手法是很明显的。

“长歌”适宜表达深沉的感情，这一首娓娓道来，有描述，有抒情，有叹惋，也有劝勉，使整首诗含蕴细腻，余意无穷。

既继承了“歌以咏志”的传统，又极富形式上的美感，便于反复吟诵。

板书： 朝露----日希 生光辉-----华叶衰 珍惜时间！ 东到海-----复西归？ 不努力-----徒伤悲！ 四、谈体会，读古诗，联系实际，试仿作最后两句诗。

第二课时 教学过程： 一、学习古诗的方法。

知诗人----解诗题------明诗意-------悟诗情。

二、学生自主学习，师相机引导。

煮豆持作羹，漉豉以为汁。

萁向釜下然，豆在釜中泣。

本是同根生，相煎何太急。

谢灵运曾说：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。

”（《释常谈》）刘勰的《文心雕龙.才略》中也说：“子建思捷而才俊， 诗丽而表逸。

”明代王世贞的《艺苑卮言》也说：“子建天才流丽，虽誉冠千古，而实避父兄，何以故？才太高，辞太华。

”可见前人都指出了曹植才华出众，禀赋异常的特点，而最能表现其才华的例子就是这首《七步诗》。

据《世说新语.文学》中说，曹丕做了皇帝以后， 对才华横溢的胞弟曹植一直心怀忌恨，有一次，他命曹植在七步之内作诗一首，如做不到就将行以大法（处死），而曹植不等其话音落下，便应声而说出六句诗来，就是上面的这首脍炙人口的诗。

因为限止在七步之中作成，故后人称之为《七步诗》。

据说曹丕听了以后“深有惭色＂不仅因为曹植在咏诗中体现了非凡的才华， 具有出口成章的本领，使得文帝自觉不如，而且由于诗中以浅显生动的比喻说明兄弟本为手足，不应互相猜忌与怨恨，晓之以大义，自然令文帝羞愧万分，无地自容。

此诗纯以比兴的手法出之，语言浅显，寓意明畅，无庸多加阐释，只须于个别词句略加疏通，其意自明。

第二句中的“漉豉”是指过滤煮熟后发酵过的豆子，用以制成调味的汁液。

“萁”是指豆茎，晒干后用来作为柴火烧，萁燃烧而煮熟的正是与自己同根而生的豆子，比喻兄弟逼迫太紧，自相残害，实有违天理，为常情所不容。

诗人取譬之妙，用语之巧，而且在刹那间脱口而出，实在令人叹为观止。

“本是同根生，相煎何太急”二语，千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语，说明此诗在人民中流传极广。

三、交流，质疑。

四、学习《出塞》 出塞 王昌龄 秦时明月汉时关， 万里长征人未还。

但使龙城飞将在， 不教胡马渡阴山。

依旧是秦时的明月汉时的边关，征战长久延续万里征夫不回还。

倘若龙城的飞将李广而今健在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。

这是一首慨叹边战不断，国无良将的边塞诗。

诗的首句最耐人寻味。

说的是此地汉关，明月秦时，大有历史变换，征战未断的感叹。

二句写征人未还，多少儿男战死沙场，留下多少悲剧。

三、四句写出千百年来人民的共同意愿，冀望有“龙城飞将”出现，平息胡乱，安定边防。

全诗以平凡的语言，唱出雄浑豁达的主旨，气势流畅，一气呵成，吟之莫不叫绝。

明人李攀龙曾推奖它是唐代七绝压卷之作，实不过分。

五、布置作业。

我们学校响应我的“号召”，全面减负，我这篇教案就是在这种背景下产生的，大家看是不是更简而更精。

多多指教！！

如何做好小学语文古诗教学

传统的古诗词不仅引领学生感受语言美、意境美及情感美，而且身临其境般感受中华文化的博大精深。

为提高学生的欣赏古诗的能力，现分享如何上好小学语文的古诗课浅薄见解。

一、激趣导入，创设情境教师通过创设情境的方式快速地进入课堂，激发学生的学习兴趣。

不仅可以从作者的介绍及写作背景，还可以从诗歌的主题内容出发。

关于作者导入，当介绍王维的时候，王维既是一名诗人，也是一名画家，可以从他的绘画作品切入，初步从画中感受诗人的情感。

关于内容导入，比如《古诗三首》的《泊船瓜洲》及《秋思》都是以思念家乡为主题的诗歌，再比如《送孟浩然之广陵》和《送元二使安西》都隶属于送别诗，教师在授课的时候，可以结合主题内容进行谈话的方式吸引学生的注意力。

二、抓住关键词快速理解诗的语言，入情入境体会蕴意古诗的魅力在于每一个字都有绝妙之处，每一处景色都饱含作者的情感，每一举动都有深层的含义。

在教学中先让学生提出每一行诗中不懂的字词，读读议议，借助翻译，体会每个字词在具体语言环境中的含义。

比如《游山西村》古诗颔联当中的“足”字体会了村民们对作者的热情款待，尾联当中的“柳暗”、“花明”描绘的是柳树和花儿茂密的景色美，从而体现作者的心情转变的过程，帮助学生理解情景交融的写作手法。

通过抓住关键词，引导学生层层递进分析词意，为体会情感奠定基础。

三、拓展延伸入情入境，设身处地体会情感。

诗人的灵感来源于生活，在课堂的教学基础上，我们可带学生走进生活，走进自然，走进情境中去，以自己的体验、感受，去理解诗意，感悟诗意。

比如王维的《送元二使安西》当中的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，引发学生思考在远古时代，送别友人前往阳关，没有任何的电子通讯设备，一离别不知何时再相见。

结合角色扮演，更深层次地体会友人间依依惜别之情。

再比如《题西林壁》当中所蕴含的哲理，可以通过引导学生站在教室不同的位置观看校园的一角，感受不同的角度视野也不尽相同。

引导学生亲身经历并结合诗句更好地理解作者的情感。

四、反复读中思，读中悟。

新课程指出：“全面提高学生的语文素养”。

引导学生读中思，读中悟，提高学生的阅读能力和口语交际能力。

精心设计选择学生喜闻乐见的形式，能最大限度地调动学生吟诵古诗文的热情。

因此，在课堂上，训练学生有感情的朗读，用自己喜欢的方式阅读。

让学生在朗读之中更深入的体会诗句所表达的喜怒哀乐，从而受到艺术的感染和情操的陶冶。

综上所述，我们的古诗词教学在课程标准新的理念下，应提倡“自主、合作、探究”的学习方式，把课堂还给学生，多实践，多活动，走进生活，在生活中用语文，在语文课堂中联系生活，让琅琅上口的古诗词诵读充满校园。

浅谈如何有效开展幼儿园诗歌教学

【论文提要】：诗歌是幼儿学习语言的有效手段，有效开展诗歌教学，要从教材的选择、教学目标的确立、教学方法的选择着手。

有效教学策略包括：教学内容应具有教育性、教学目标应具有适宜性、教学方法的最佳效果性；通过各种教学方法的灵活运用，达到有效教学目的。

有效教学不仅是教师有效地教、还包括学生有效地学习，教学中应体现《纲要》精神，幼儿是学习主体，教师是活动的引导者、支持者、合作者；针对教学现状我进行了反思，提出自己的见解。

【关键词】：幼儿园、有效教学、诗歌教学 有效教学的理念源于20世纪上半叶西方的教学科学化运动，在美国实用主义哲学和行为主义心理学影响的教学效能核定运动后，引起了世界各国教育学者的关注。

一、有效教学的含义 1.有效教学 是指教师通过一定时间的教学以后，受教育所获得的具体进步或发展。

2.受教育者有无进步和发展，是教学有没有效益的唯一标准。

二、幼儿园诗歌包括哪些内容？如何开展幼儿园有效诗歌教学？ 幼儿诗歌是以幼儿为欣赏对象的，它主题单纯、内容浅显、凝炼，节奏明快、韵律和谐、富有儿童情趣，读起来朗朗上口，易于朗诵、记忆和表达情感。

是幼儿喜闻乐见的一种文学形式。

包括儿歌、古诗、谜语、绕口令、散文诗等 怎样开展幼儿园诗歌的有效教学，这要从教学内容选择、教学目标达成、教学方法的灵活运用入手，激发幼儿主动学习，最终达到提高幼儿学习效率目的。

三、有效开展诗歌教学的策略（一）选择有教育价值的内容 这是开展有效教学的前提。

所选的教材，应具有一定的思想性，符合和谐社会的理念；内容上要适合幼儿的年龄特点；诗歌语言要浅显、易懂，表现的形象要鲜明、生动，语句要对仗工整、朗朗上口；对发展幼儿的语言起推动作用，对幼儿良好的行为品质的形成具有好的导向作用。

如：诗歌《家》（幼儿园综合活动课程中班）通过“蓝天、白云、小河、鱼儿、泥土、种子、我们、祖国”，这一连串的意像，培养幼儿从小热爱祖国的情感；通过欣赏诗歌对称工整语句，培养幼儿良好的语感，丰富幼儿的词汇，发展幼儿语言表达能力。

（二）适当的目标 1.找准最近发展区 合理目标的确立是实现有效教学的基础。

教学目标的确立要根据幼儿的年龄特点、考虑到地区特点，不要盲目设立。

找准最近发展区，要通过教学活动，有效完成合理的目标。

目标定位过高，不利于幼儿学习掌握；目标过低，对幼儿语言能力发展起不到应有的作用。

2.与各科教学和谐一致的发展的目标取向 遵照幼儿园综合课程计划，诗歌教学应与其他学科教学相互配合，具有协调一致的总目标，形成教学合力。

如语言活动：学习诗歌《新年（《幼儿园中班综合活动课程》）时，社会活动：《新年真快乐》，美工活动《做贺卡》这样各科教学围绕同一个主题进行，取得了很好的教学效果。

3.思想品德、情感教育方面的目标取向 一首好的诗歌应具有积极的思想性与教育意义，能培养幼儿良好的品质，发展幼儿积极的情感。

如：诗歌《别说我小》（《幼儿园中班综合活动课程》）“妈妈你别说小，我会穿衣和洗脚；爸爸你别说我小，我会擦桌把地扫；奶奶你别说我小，我会给花把水浇；今天我呀长大了，会做的事真不少。

”诗歌夸奖了一个不甘年龄小，主动帮家长分担家务的孩子。

在思想上鼓励幼儿热爱劳动、乐于做力做所能及小事。

这在当今独生子女，凡事以自我为中心、衣来伸手饭来张口、鄙视劳动的不良社会风气下，具有很好的教育意义。

4.发展幼儿语言能力目标 学习2-3个新词汇，理解词义、掌握运用；在欣赏诗歌过程中，感受诗歌优美、对称的语句，培养良好的语感，丰富幼儿词汇，发展语言表达能力。

（四）灵活运用多种方法，进行有效教学 诗歌教学的方法很多，有时为了达到教学目标，需多种方法灵活运用。

这是进行有效教学的关键。

1.情境讲述法 我将诗歌内容编成一个个有趣的故事，绘声绘色给幼儿讲述，引起幼儿的学习兴趣，帮助幼儿了解诗歌内容，理解诗歌所表达的意义、学习掌握诗歌。

一般可用在引入活动时。

如：儿歌欣赏《贺年片片》（《幼儿园渗透式领域课程》中班）“小雪花，六个瓣儿。

飘到这儿，飘到那儿。

飘到我们的画纸上，变成张张贺年片儿.....”我把小雪花拟人化，进行讲述“从前有个美丽的小雪花，它有六个花瓣，飘啊飘，飘到小朋友的画纸上，你猜变成了什么？变成一张贺年片片”，这种方法也很吸引幼儿，将幼儿注意力很快集中到诗歌学习中，从而提高幼儿学习兴趣，帮助幼儿理解、掌握诗歌。

2.表演法 就是根据诗歌内容分角色进行表演，将繁杂的描述转化成形象、生动的表演，帮助幼儿理解诗歌、有效学习诗歌。

表演活动《请进来》（《幼儿园渗透式领域课程》中班）：笃笃笃，“谁敲门啊？” “是我，小白兔”。

“你要真是小白兔，就让我们看看你的长耳朵。

”；笃笃笃，“谁敲门呀？” “是我，梅花鹿。

” “你要真是梅花鹿，就让我们看看你头上的角”......我选用动物头饰，请幼儿戴上后，扮演各种小动物进行表演。

幼儿一下子就被生动的表演吸引了，很快的掌握了诗歌内容、记住了诗歌里很长的对话。

这种方法用...

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