“史”在姓氏中怎么读？

“史”只有一个读音，那就是“shǐ”，无论是表示姓氏还是其他含义，都是念shǐ。

拼 音 shǐ  

部 首 口  

笔 画 5

释义：

1.自然界和人类社会的发展过程，亦指记述、研究这些的文字和学科：历～。通～。断代～。近代～。世界～。文学～。～诗。～部（古代图书分类的一大部类，包括各类历史著作）。～坛。～评。～前（没有书面记录的远古）。～不绝书。

2.古代掌管记载史事的官：太～。内～。

3.古代官职：刺～。御～。

4.姓。

组词：

1、唯物史观

造句：但是，个人主义方法作为一种意识形态的方法论论证模式，在与马克思的唯物史观对抗中已经出现逻辑上的混乱，因而使自身置于不能自拔的困境之中。

解释：见〖历史唯物主义〗。

2、历史唯物主义

造句：本文把马克思的自由观的形成历程分为四个阶段：理想主义阶段的自由观、青年黑格尔阶段的自由观、费尔巴哈阶段的自由观、历史唯物主义阶段的自由观。

解释：马克思、恩格斯所创立的关于人类社会发展最一般规律的科学，是马克思主义哲学的重要组成部分，是无产阶级的世界观。历史唯物主义认为：社会历史发展具有自身固有的客观规律；社会存在决定社会意识，社会意识又反作用于社会存在；生产力和生产关系之间的矛盾，经济基础和上层建筑之间的矛盾是推动社会发展的基本矛盾；阶级斗争是阶级社会发展的根本动力；人民群众是历史的创造者。也叫唯物史观。

3、历史画

造句：在法国，浪漫主义绘画则集中体现在历史画和风俗画上，追求自由、民主思想的画家籍里柯和德拉克罗瓦是他们的代表性人物。

解释：以历史事件为题材的画。我国宋代陈居中的《文姬归汉图》，就是描写历史故事的画。欧洲文艺复兴后，也有很多画家利用历史事件为题材作画。

4、诗史

造句：《诗史》出版以后，学术界一直把它作为我国古代文学研究的一项重要成果，被视为20世纪经典学术史著作之一。

解释：（1）诗歌发展的历史。（2）指反映一个时代的面貌、具有历史意义的诗歌。

5、史记

造句：历时比较部分选取《盐铁论》中有代表性的部分反义动词与上至《诗经》下至《史记》等文献中的用法作历时的比较。

解释：二十四史之一。汉司马迁撰。原名太史公书】，是我国第一部通史。包括本纪十二篇，表十篇，书八篇，世家三十篇，列传七十篇，共一百三十篇。是二十四史中记载年代最长（约二千多年）的一种。

6、史籍

造句：而《汉书》正是对这两次文武接触记录较完整的史籍，记录了很多汉语外来词的源头，因此笔者选择《汉书》外来词作为研究对象。

解释：历史书籍。

7、历史主义

造句：阿尔都塞哲学的唯科学性，体现在他关于马克思主义是“理论上的反人道主义”、“反历史主义”、“反还原主义”、“反经验主义”的论断中。

解释：观察、评价历史事件和历史人物的一种原则。它把历史上的事件和人物放到一定历史阶段的环境中，分析其性质和特点，从历史的发展和联系出发，进行正确的评价和总结。

8、史前

造句：舒伯特在他的实验室里繁殖这种细菌，然后把另外一些这种细菌浸入盐中，带去另一个实验室，也算想繁殖这些史前细胞。

解释：没有书面记录的远古：～时代｜～考古学。

史上谁写的诗词最多

陆游的诗词最多陆游具有多方面文学才能，尤以诗的成就为最，自言“六十年间万首诗” ，存世有九千三百余首，大致可以分为三个时期：46岁入蜀以前，偏于文字形式；入蜀到64岁罢官东归，是其诗歌创作的成熟期，也是诗风大变的时期，由早年专以“藻绘”为工变为追求宏肆奔放的风格，充满战斗气息及爱国激情；晚年蛰居故乡山阴后，诗风趋向质朴而沉实，表现出一种清旷淡远的田园风味，并不时流露着苍凉的人生感慨。

...

牡丹亭中所用到的诗词

汤显祖是明代最杰出的戏曲作家 ，他的戏曲代表作《 牡丹亭》是中国文学史上最优秀的作品之一 ，具有深刻的思想内涵和卓越的艺术成就。

对这部作品 ，汤显祖自谓“一生‘四梦’ ，得意处唯在《牡丹》”（王思任《牡丹亭叙》） 与他同时代的沈德符亦云 ：“《牡丹亭梦》一出 ，家传户诵 ，几令《西厢》减价”（《顾曲杂言》）可见 ，《牡丹亭》在当时就有巨大的影响。

《牡丹亭》取得如此之大的艺术成就 ，原因是多方面的 ，其中之一就是大量引用、化用古典诗词 ，这对描写景物 ，刻划人物形象 ，推动剧情发展 ，增强作品语言的抒情性都起着不可或缺的重要作用。

《牡丹亭》所引用的古典诗词的时代跨度比较长 ，自先秦两汉 ，经魏晋南北朝隋唐五代 ，至宋金元明 ，汤显祖之前各个朝代的诗词都有引用 ，而以唐代最多。

这些诗词涉及的诗人也比较广 ，既有屈原、陶渊明、李白、杜甫、苏轼等一流诗人 ，也有曹植、柳永、 李商隐、周邦彦等杰出诗人 ，还有张祜、许浑、赵孟 等著名诗人 ，其中被引用诗作最多的诗人是杜甫。

所引诗词种类比较多 ，既有乐府民歌、民谣谚语 ，也有元杂剧剧诗 ，还有无名氏诗作。

汤显祖在《牡丹亭》中 ，往往将剧中人物与古典诗歌或诗人联系起来 ，构成一种对应关系。

杜丽娘父亲杜宝是“西蜀名儒 ，南安太守” ， 他“表字子充 ，乃唐朝杜子美之后。

”杜宝从姓到名都与大诗人杜甫有联系 ，同姓“杜” ，一“子美” ，一“子充” ，也都是一个字的名 ，一“甫”一“宝”。

杜甫曾在四川生活多年 ，杜宝也有“流落巴蜀”的经历。

杜丽娘母亲和诗人曹丕、植兄弟有关系 ，在《训女》一出中 ，杜宝云 ：“内有夫人甄氏 ，乃魏朝甄皇后嫡派。

”他说的甄皇后即指魏文帝曹丕的夫人甄氏 ；杜丽娘母亲也说自己是“甄妃洛浦”。

男主角柳梦梅与柳宗元有关系。

柳宗元被人称为“柳河东” ，而柳生也是“河东旧族” ，并指明柳生“原系唐朝柳州司马柳宗元之后。

”一些次要人物也与诗人有关系 ，如柳生的朋友韩子才和仆人郭橐驼孙 ，韩子才是“唐韩退之”之孙 ，“韩退之”即诗人兼古文家韩愈 ；从上面的叙述看 ，《牡丹亭》将剧中主要、次要人物都与诗人联系在一起 ，或姓氏名字相似 ，或生活事迹类同 ，汤显祖把它们连接起来 ，有的甚至有些牵强 ，显得虚虚实实 ，甚至模糊不清 ，但这正是作为优秀文学作品的魅力所在 ，读者不仅不觉得附会 ，相反 ，还觉得更加真实可信 ，增强了人物的历史感。

在剧情发展上 ，引用、化用古典诗词的作用更加明显和重要。

柳梦梅上场时 ，用了“门前梅柳烂春晖”（张窈窕 ）来写他的年轻而有活力。

“梅柳”与柳生姓名暗合 ，“烂春晖” ，一个“烂”字 ，写出他朝气蓬勃的精神面貌。

杜宝为官清正 ，年过五旬却膝下无子 ，用苗发诗“伯道暮年无嗣子”来描写最合适不过。

为了教育好女儿 ，以便日后知书知礼 ，杜宝请了陈最良作塾师 ，这位老先生“灯窗苦吟” ，虽然“观场十五次” ，但终因“考居劣等停廪” ，“兼且两年失馆 ，衣食单薄” ，如今“年可六旬”的他 ，“谁睬髭须白似银 ？”（曹唐 ）当柳梦梅穷困潦倒 ，衣食无着时 ，心里是“应念愁中恨索居”（段成式 ）杜丽娘整天在闺房里 ，父母亲严加管束 ，六十岁的陈老先生是她可接触的惟一男性 ，她的心里有“无限春愁莫相问”（赵嘏 ）的烦闷 ，毕竟是及箅的年龄了。

她去花园游玩甚至也被认为是出格的事情。

有一次 ，趁着父亲“日暮不辞停五马”（羊土谔 ）去下乡劝农的时候 ，她才和春香溜到花园 ，这里真是“东郊风物正薰馨”（崔日用 ） ，看到如许美丽景致 ，联想到自己还孤身一人 ，便有“回首东风一断肠”（韦庄 ）之感。

在礼教森严的封建社会里 ，想自由地与心上人相识相爱是不可能的 ，她只有寄希望于“从此时时春梦里”（白居易 ）了。

此时的柳生 ，到处游历 ，可谓“此身飘泊苦西东”（杜甫 ）。

金主完颜亮利用李全攻打南方 ，他巴不得“饮尽江南酒”（化用张祜“可胜饮尽江南酒”）。

李全是一个“汉儿学得胡儿语 ，又替胡儿骂汉人”（司空图 ）的贼子。

杜丽娘为情而病 ，父母亲一边“紫微寇女夜焚香”（王建 ） ，一边“道家妆束厌禳时”（薛能 ） ，但杜丽娘还是“魂归冥漠魄归泉”（朱褒 ）。

中国古代诗人谁现存诗篇最多？

当然是陆游，陆游一生以诗词为武器，抒写抗敌御侮、恢复中原的激越情怀和有志难伸的忧愤，气势雄浑，感情奔放，笔意流走，辞旨明快，在中国文学史上具有深远的影响。

他一生创作甚丰，现存诗歌九千三百多首，内容覆盖了南宋前期社会生活的各个方面，是中国古代现存诗歌最多的诗人。

七律.长征的历史背景和意思,就300到400字最多500

红军不怕远征难， 万水千山只等闲。

五岭逶迤腾细浪， 乌蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍云崖暖， 大渡桥横铁索寒。

更喜岷山千里雪， 三军过后尽开颜。

【鉴赏】万里长征是人类历史上空前的伟大壮举，《七律.长征》是诗歌创作史上不朽的杰作。

56个字，负载着长征路上的千种艰难险阻，饱含这中国共产党的万般豪情壮志。

它是中国革命的壮烈史诗，也是中国诗歌宝库中的灿烂明珠。

无论对革命史而言，抑或对诗歌史而论，它都是里程碑之作。

“红军不怕远征难，万水千山只等闲。

”首联开门见山赞美了红军不怕困难，勇敢顽强的革命精神，这是全篇的中心思想，也是全诗的艺术基调。

它是全诗精神的开端，也是全诗意境的结穴。

“不怕”二字是全诗的诗眼，“只等闲”强化、重申了“不怕”；“远征难”包举了这一段非凡的历史过程，“万水千山”则概写了“难”的内外蕴涵。

这一联如高山坠石，滚滚而下，牵动着全篇，也笼罩着全诗。

“只等闲”举重若轻，显示了诗人视自然之敌若梯米，玩社会之敌于鼓掌的统帅风度。

“只”加强了坚定的语气，具有强烈的感情色彩。

它对红军蔑视困难的革命精神作了突出和强调，表现了红军在刀剑丛中从容不迫，应付自如，无往不胜的铁军风貌。

收联是全诗的总领，以下三联则紧扣首联展开。

从首联开始，全诗就展开了两条思维线，构造了两个时空域，一个是客观的、现实的：“远征难”，有“万水千山”之多之险；一个是主观的、心理的：“不怕”“只等闲”。

这样就构成了强烈的对比反衬，熔铸了全诗浩大的物理空间和壮阔的心理空间，奠定了全诗雄浑博大的基调。

颔联、颈联四句分别从山和水两方面写红军对困难的战胜，它是承上文“千山”和“万水”而来。

诗人按照红军长征的路线，选取了四个具有典型意义的地理名称，它们都是著名的天险，高度地概括了红军长征途中的“万水千山”。

在毛泽东诗词中，有很多直书地理名称，且大多是用来表示行军的路线。

例如『清平乐.蒋桂战争』“红旗跃过汀江，直下龙岩上杭”，『蝶恋花.从汀洲向长沙』有“百万工农齐努力，席卷江西直捣湘和鄂”等等。

这些都是工农红军军事活动的真实记录。

那么，由此可看出毛泽东诗词是怎样与中国革命紧密联系在一起的。

与其他诗词相比，以地名入诗的作法在本篇更为集中，所显示的空间距离也更大。

尤为不同的是：上面所例举的四句词，要强调的是红军行军速度迅猛，气势不可阻挡，红军在画面中具有强烈的动感；而在本词中诗人则是围绕“红军不怕远征难”这个中心思想展开，强调红军对困难的蔑视，是红军指战员内心世界的呈现，所以描写红军是隐态的，借山水来反衬红军的壮举。

“腾”、“走”两个动词使山化静为动，是红军精神的外显。

一般说来，以地名入诗很难，地名多了很容易出现败笔。

但毛泽东却运用得很成功，这不仅是他具备挫万物于笔端的诗才，更具备吐磅礴于寸心的诗情，同时也反映出毛泽东对祖国语言文字锤炼的功底。

“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。

”一联是写山，也是写红军对山的征服。

五岭、乌蒙本是客观的存在物，但当它进入诗人的视野，也就成了审美的对象。

所以它不再是单纯的山，而是被感情化了的对象。

“逶迤”、“磅礴”极言山之高大绵亘，这是红军也是诗人心中的山，极大和极小正是诗人对山的感知，这里重在小而不在大，愈大则愈显红军长征之难；愈则愈县红军之不怕。

重在小也就突出了红军对困难的蔑视。

通过两组极大于极小的对立关系，诗人充分地表现了红军的顽强豪迈的英雄气慨。

从艺术手法上说，这是夸张和对比。

写山是明线，写红军是暗线，动静结合，明暗结合，反衬对比，十分巧妙。

“金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。

”一联是写水，也是写红军对水的征服。

红军渡过金沙江和大渡河在长征史上有着重要的意义。

金沙江宽阔而湍急，蒋介石梦想利用这一天险围歼红军于川、滇、黔边境。

1935年5月红军巧渡金沙江。

如果说巧渡金沙江是红军战略战术最富有智慧、最成功的一次战斗，那么强渡大渡河则是红军表现最勇敢、最顽强的一次战斗。

大渡河的险恶也不亚于金沙江，且有敌人的重兵把守，狡猾的敌人还拆掉河上泸定桥的木板，只留下十三根铁索。

但是英勇的红军硬是冒着敌人的枪林弹雨闯过了大渡河，粉碎了蒋介石企图使红军成为第二个石达开的阴谋。

所以这两句所写的战斗都是具有典型意义的。

“五岭”“乌蒙”两句通过红军的主观感受直接表现了红军的英雄气慨，这两句则是通过写景来记事，通过记事来表现红军的英雄事迹。

颈联中的“暖”和“寒”这一对反义词，是诗人精心设计的两个感情穴位。

“暖”字温馨喜悦，表现的是战胜困难的欢快；“寒”字冷峻严酷，传递的是九死一生后的回味。

两个形容词是精神的巨变，又是感情的裂变，含不尽之意于其中，显无穷之趣于其外，摇曳多姿，起伏跌宕，张驰有致。

足联“更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。

”是对首联的回应。

开端言“不怕”，结尾压“更喜”，强化了主题，升华了诗旨。

“更喜”承上文而来，也是对上文的感情收束。

红军过五岭、越乌蒙、度金沙、抢大渡，从敌人的重围中杀...

汉字的悠久历史

汉字的来历 从仓颉造字的古老传说到100多年前甲骨文的发现，历代中国学者一直致力于揭开汉字起源之谜。

关于汉字的起源，中国古代文献上有种种说法，如“结绳”、“八卦”、“图画”、“书契”等，古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说。

现代学者认为，成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来，仓颉如果确有其人，应该是文字整理者或颁布者。

最早刻划符号距今8000多年 最近几十年，中国考古界先后发布了一系列较殷墟甲骨文更早、与汉字起源有关的出土资料。

这些资料主要是指原始社会晚期及有史社会早期出现在陶器上面的刻画或彩绘符号，另外还包括少量的刻写在甲骨、玉器、石器等上面的符号。

可以说，它们共同为解释汉字的起源提供了新的依据。

通过系统考察、对比遍布中国各地的19种考古学文化的100多个遗址里出土的陶片上的刻划符号，郑州大学博士生导师王蕴智认为，中国最早的刻划符号出现在河南舞阳贾湖遗址，距今已有8000多年的历史。

作为专业工作者，他试图通过科学的途径比如综合运用考古学、古文字构形学、比较文字学、科技考古以及高科技手段等一些基本方法，进一步对这些原始材料做一番全面的整理，从而爬梳排比出商代文字之前汉字发生、发展的一些头绪。

然而情况并不那么简单，除了已有郑州商城遗址、小双桥遗址（该遗址近年先后发现10余例商代早期朱书陶文）的小宗材料可以直接和殷墟文字相比序之外，其它商以前的符号则零星分散，彼此缺环较多，大多数符号且与商代文字构形不合。

还有一些符号地域色彩较重、背景复杂。

汉字体系正式形成于中原地区 王蕴智认为，汉字体系的正式形成应该是在中原地区。

汉字是独立起源的一种文字体系，不依存于任何一种外族文字而存在，但它的起源不是单一的，经过了多元的、长期的磨合，大概在进入夏纪年之际，先民们在广泛吸收、运用早期符号的经验基础上，创造性地发明了用来记录语言的文字符号系统，在那个时代，汉字体系较快地成熟起来。

据悉，从考古发掘的出土文字资料来看，中国至少在虞夏时期已经有了正式的文字。

如近年考古工作者曾经在山西襄汾陶寺遗址所出的一件扁陶壶上，发现有毛笔朱书的“文”字。

这些符号都属于早期文字系统中的基本构形，可惜这样的出土文字信息迄今仍然稀少。

文字最早成熟于商代 就目前所知和所见到的殷商文字资料来说，文字载体的门类已经很多。

当时的文字除了用毛笔书写在简册上之外，其他的主要手段就是刻写在龟甲兽骨、陶器、玉石上以及陶铸在青铜器上。

商代文字资料以殷墟卜用甲骨和青铜礼器为主要载体，是迄今为止中国发现的最早的成熟文字。

殷墟时期所反映出来的商代文字不仅表现在字的数量多，材料丰富，还突出地表现在文字的造字方式已经形成了自己的特点和规律。

商代文字基本字的结体特征可分为四大类：取人体和人的某一部分形体特征为构字的基础；以劳动创造物和劳动对象为构字的基础；取禽兽和家畜类形象为构字的基础；取自然物象为构字的基础。

从构形的文化内涵上来考察，这些成熟较早的字形所取裁的对象与当初先民们的社会生活相当贴近，具有很强的现实性的特征。

同时，这些字形所描写的内容涉及到了人和自然的各个层面，因而还具有构形来源广泛性的特征。

我国诗歌史上第一个大量创作七言诗的作家是

最早的是曹丕，最多的是鲍照。

鲍照诗歌最突出的贡献是发展了七言诗。

在鲍照之前只有少量的七言诗创作，鲍照在学习汉魏乐府的基础上，创作了大量的七言诗，不仅以丰富的内容充实了这种形式，还变革了这种形式，变逐句押韵为隔句押韵，而且可以自由换韵，从而推动了七言体诗的发展，并为唐代七言歌行的发展、成熟铺平了道路。

鲍照是南北朝时期最杰出的诗人，他的诗风对唐人的影响较大。

他的乐府诗创作影响了李白的歌行体；他的边塞诗创作影响了高适、岑参的边塞诗；杜甫也很欣赏他“俊逸”诗风。

古诗如梦令的意思

我坐在溪亭里观赏着那千姿百态的荷花，只觉得自己被眼前的荷花深深吸引了——有的含羞待放，粉红的花苞鲜嫩可爱。

有的刚刚绽放，几只蝴蝶就迫不及待地钻了进去，那里面椭圆形的花蕊约有一寸长。

盛开着的荷花，洁白柔嫩得像婴儿的笑脸，甜美、纯洁、惹人喜爱。

先前热热闹闹开过的荷花呢，花瓣虽然凋谢了，莲蓬却依然挺立在荷叶中，莲蓬上嵌满了绿宝石似的碧绿色的小颗粒，这就是孕育着新生命的种子。

远远望上去，一株荷花就像是一个数世同堂、生生不息的大家族。

这些景象构成了一幅充满诗意的《夏日荷花图》。

看着这美妙绝伦的景象，我深深陶醉其中，自己仿佛也变成了一株荷花，在微风的吹拂下翩翩起舞。

我坐在溪亭里一边观赏着这只有天上人间才有的美景，一边品尝着千年陈酿。

没想到我如此不胜酒力，才喝了几杯，就酩酊大醉了，坐也坐不稳，只觉得自己的身子飘飘悠悠，仿佛自己来到了人间仙境。

我又觉得自己真是快活似神仙呀！ 不知不觉中，天已经渐渐暗淡了下来，直到自己的兴致被时间的流逝给消耗得差不多了，才想起自己该回家了。

我摇摇摆摆的走上小舟。

可这时，我还有些醉意，早就把回家的路线给；抛到九霄云外去了。

我只好凭着自己朦胧的记忆前进。

可是自己摇橹的手不听指挥，你让它往北摇，可是它偏偏和你作对，把橹往南摇；你让它把橹往南摇，可它却往北摇。

行的船跌跌撞撞，好像是一个刚刚学会走路的孩童一样。

没想到，我竟然把小舟给摇到了藕花的深处。

此时，我惊出了一身冷汗，顿时酒也醒了，看到自己身处在藕花的深处，四周都被荷花给笼罩着。

我顿时惊慌失措不知如何是好。

我拼命的摇着船橹，可这荷花比我人还要高，怎么划也无济于事。

可我摇橹的声音却惊动了荷叶丛中一群水鸟，它们扑棱棱地飞起，直上云霄。

我像一只泄了气的皮球瘫在了船舱里，在这种无人之境的环境中我该如何是好呀！最终，我只得在船舱中度过了这漫长的一夜。

那一夜以深深烙印在我脑海中！

汉字的演变史

汉字 记录汉语的文字系统，并仍然或曾经在日语和朝鲜语、越南语中使用。

汉字是世界上最古老的文字之一，拥有4500年以上的历史。

狭义地说，它是汉族的文字；广义地言，它是汉字文化圈共同的文字。

汉字是汉语书写的最基本单元，其使用最晚始于商代，历经甲骨文、大篆、小篆、隶书、楷书（草书、行书）诸般书体变化。

秦始皇统一中国，李斯整理小篆，“书同文”的历史从此开始。

尽管汉语方言发音差异很大，但是书写系统的统一减少了方言差异造成的交流障碍。

东汉许慎在《说文解字》中将汉字构造规律概括为“六书”：象形、指事、会意、形声、转注、假借。

其中，象形、指事、会意、形声四项为造字原理，是“造字法”；而转注、假借则为用字规律，是“用字法”。

三千余年来，汉字的书写方式变化不大，使得后人得以阅读古文而不生窒碍。

但近代西方文明进入东亚之后，整个汉字文化圈的各个国家纷纷掀起了学习西方的思潮，其中，放弃使用汉字是这场运动的一个重要方面。

这些运动的立论以为：跟西方拼音文字相比，汉字是繁琐笨拙的。

许多使用汉字国家即进行了不同程度的汉字简化，甚至还有完全拼音化的尝试。

日文假名的拉丁转写方案以及汉语多种拼音方案的出现都是基于这种思想。

中国大陆将汉字笔划参考行书草书加以省简，于1956年1月28日审订通过《简化字总表》，在中国及新加坡使用至今。

台湾则一直使用繁体中文。

汉字是承载文化的重要工具，目前留有大量用汉字书写的典籍。

不同的方言都使用汉字作为共同书写体系，因而汉字在历史上对中华文明的传播起到了重要作用，并成为东南亚文化圈形成的内在纽带。

在汉字发展过程中，留下了大量诗词、对联等文化，并形成了独特的汉字书法艺术。

一个汉字一般具有多种含义，也具有很强的组词能力，且很多汉字可独立成词。

这导致了汉字极高的“使用效率”，2000左右常用字即可覆盖98%以上的书面表达方式。

加之汉字表意文字的特性，汉字的阅读效率很高。

汉字具备比字母文字更高的信息密度，因此，平均起来，同样内容的中文表达比其他任何字母语言的文字都短。

目前在使用汉语的地区，大都使用两种规范汉字，分别是繁体中文（繁体字）和简体中文（简体字）。

前者用于台湾、香港、澳门和北美的华人圈中，后者用于中国大陆和新加坡以及东南亚的华人社区。

通常说来，两种汉字书写系统虽然有差异，常用汉字的个体差异不到25%。

由于汉字书写复杂，“汉字落后论”的说法存在了很长时间，认为汉字是教育及信息化瓶颈，并有“汉字拉丁化”甚至废除汉字的推动行为。

现在一般认为汉字也有突出优点，初始学习难度虽大，但掌握常用字后不存在类似海量英文单词的继续学习问题，且其表意特性也能充分调动人脑的学习能力。

在计算机输入问题基本解决后，“汉字落后论”及“汉字拉丁化”已实际上逐渐被大多数人抛弃。

目前汉字系统已经基本稳定，但汉字的规范化、生僻字的自然消亡仍在继续进行。

造字原理六书是汉字组字的基本原理，在周礼中就有提到了六书，只是没有说明具体内容。

到了东汉，许慎在《说文解字》中，详细阐述了“六书”这个汉字构造原理：象形、指事、会意、形声、转注、假借。

象形：这种造字法是依照物体的外貌特征来描绘出来，所谓画成其物，随体诘诎是也。

如日、月、山、水等四个字，最早就是描绘日、月、山、水之图案，后来逐渐演化变成现在的造型。

指事：这是指表现抽象事情的方法，所谓“各指其事以为之”是也。

如卜在其上写作“上”，人在其下写作“下”。

形声：此乃文字内以特定形状（字根）表特有的音。

例如：胡，这个字也可为一个字根，结合不同的属性字根，可合成为：蝴、蝴、湖、葫、瑚、醐等等，而以同样的发音（也有的只有声母一样），表达不同的事物。

但形声字，也因古今语言音韵变迁，不少古代同类形声字在今天的官话已无共同音素了。

会意：这个造字法，是将两个字根组合起来，使衍生出新的含意。

如“日”和“月”组起来，就是日光加月光变成“明”。

“人”字和“言”字合成“信”字，意思就是人过去所言；有信，就是这个人都很遵守自己说过的话。

转注：这是用于两个字互为注释，彼此同义而不同形，汉代许慎解释道：“建类一首，同意相受，考、老是也。

”，这怎么说呢？此二字，古时“考”可作“长寿”讲，“老”、“考”相通，意义一致，即所谓老者考也，考者老也。

诗经的《大雅?棫朴》亦云：“周王寿考。

”。

苏轼的《屈原塔诗》也有古人谁不死，何必较考折。

一语。

其中的““考”皆“老”意，特别注意的是，后代的文字学家针对许慎的前述的定义也作了大量的解释。

其中包括“形转说、声转说、义转说”三类，只是这三种说法有人认为不够全面，当代古文字家林沄先生也有解释说“转注”就是一个形体（字根）记录两个读音和意义完全不同的两个词。

例如“帚和妇”与甲骨文中的“母和女”等等。

假借：这法简言之，借用一字，去表达别的事物。

一般来说，是有一个无法描述的新事物，就借用一个发音接近或是属性近似的字根，来表达这个新事物。

例如：“又”，本来是...

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